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夜會阿妹，到底是一種什麽樣的情形呢？
其他人迴公司宿舍了，隻有家鳳、小傑、阿火三人一起迴商廈。
三個女人一台戲，是說女人多的地方就是熱鬧，嘰嘰喳喳的，讓人不得清淨，可能是有了茶餘飯後的笑料了吧！
家鳳此次迴來，先路過阿火的房間，卻被聞聲而出、快言快語的阿仙堵住，放了一“炮”，“帥哥，做女婿迴來啦！……新娘子呢？……喜糖呢？”
“別急，再去做一次我們客家女婿……別走呀……”
家鳳隻得掛“免戰牌”，想拉小傑逃走，不料小傑卻重色輕友，賴在那挪不動腳步了。
家鳳隻有再做不速之客啦，此次是孤身一人……
輕叩了幾聲阿妹房間的門。
阿妹正在看一本經書《聖經》，阿妹站在門口，床頭就是合上的小本的厚厚的書，上麵的標題赫然在目。
家鳳調侃道，“真好學呀，我可從來沒學過哦，給我講講這門學問……”
阿妹模仿傳教士的口吻，一板一眼地說，“弟兄姊妹們，我這樣講……對不對？”
還像那麽迴事，難道她信教的？
“福音……天國福音，就是上帝把人類的“生、老、病、死”問題都解決了！人類在世上有疾病，隻要信了耶穌基督，因著耶穌已經為你付了“血的贖金”，你的疾病就會得醫治，康複；人百年後，人會迴複年輕，在天國得長生不老，在完美的天國得永生；在地上世界末日大災難前，屬神的人會得道飛天（瞬間被神改變形體為不朽，被提上天國）；哈利路亞！阿門……”
哦，世界末日，聽說是2012，美國大片都出來了，那咱們就及時行樂了……
我們都是有信仰的！
基督教最痛恨的就是亂來，不忠，聽說女孩們最喜歡男友信耶穌了，隻忠實她一個；看來，此生與阿妹無緣了，隻有等菲菲迴心轉意了，那豈不是等到白頭……
“這裏有教會嗎？”家鳳對此非常陌生。
“有啊，這本書就是昨晚教會的人送我的。”說起基督教，阿妹兩眼放光，似乎皈依了基督，一切都有了神的光彩。
聯合國公認《聖經》是對全世界影響最大的一本書；《聖經》也是世界上預言最準確的一本書；目前為止沒有一條預言出錯；特別值得一提的是，這本經書卻是集體創作、口耳相傳，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊；它不僅僅隻是一本宗教讀物，其中融合著曆史、文化、政治、經濟；它與希臘文明一起，形成了如今的歐美文化。
其中的這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。
相見恨晚呀，家鳳如饑似渴的翻閱起來。
亞當與夏娃的故事可謂經典版愛情故事，一下就把家鳳深深吸引住了；雖然以前有所耳聞，卻是囫圇吞棗、零碎的記憶；如今終於在阿妹這裏，在這獨特的環境，把它學習（研讀）了一遍。
不熟悉這段故事的書友可以自學一下聖經故事，以免像家鳳一樣初次接觸猶如雲裏霧裏，“阿妹，你說上帝造了男人、女人，讓他們雙雙住在伊甸園，又不用勞動，不是無聊、閑得慌嗎？”
“是的，因為簡單……所以上帝才吩咐說，不可以吃分別善惡的果子，就是不要思想複雜，分別善惡，知道羞恥……”阿妹有如一個循循善誘的傳道者。
傳說伊甸園裏麵有生命樹和分別善惡樹，人可以隨意吃園中各種的果子，隻有那棵分別善惡的果子卻不可以吃，因為吃了它，就必定死；上帝覺得人（夏娃）太孤單了，從他身上取出一根肋骨，造成了一個女人（夏娃）；照著這邏輯是“先有男人，再有女人”，解決了“先有雞，還是先有蛋？”的千古爭鳴……還有關鍵的一點，雖然他們夫婦兩人都是沒穿衣服的，他們卻不覺得羞愧。
匪夷所思，這給接受東方傳統教育的人來說很難理解，故西方的油畫**人像多多，原來從宗教來的。
“那不是很好嗎？幹嘛要觸犯天條呢？”家鳳不解，按現代人的思維，有一份好工作，衣食無憂，不會太折騰啦；或者有一位心愛的人，也不會見異思遷、移情別戀啦……除非有變故。
“就是魔鬼的存在，蛇引誘的，蛇說吃了眼睛就會明亮，像它一樣懂得分別善惡……又可以使人有智慧”
於是，就有了後麵的故事；女人就摘下來吃了，她還把果子送給丈夫吃了；兩人的眼睛果然明亮起來，這才發覺自己原來是沒穿衣服的，於是，他們便用無花果樹的葉子編織成裙子，圍在腰上。
這倒符合東方人的思維，“餓死事小，失節事大”；中國可是很講究禮義廉恥的，甚至重過生命。
不過都怪罪到女人頭上，中西文化異曲同工，紅顏禍水，或漂亮的女人都會騙人，而且做錯了事還會詭辯。
至於怎麽分別懲罰蛇、女人和男人，家鳳卻覺得過於平常，似乎本來就是如此，比如讓男人勞作，女人懷孕生子，蛇被人追打；倒是佛教仁慈些，愛護世間一切生靈。
“如果是玉皇大帝，肯定會罰亞當夏娃像牛郎織女一樣分開……”家鳳揣測道。
上帝把夫妻倆驅逐出伊甸園，派遣天使基路伯在伊甸園東邊駐守，又用一把四方八麵旋轉、發出火焰的劍，守護在通往生命樹的路上；嗯，神就是霸道、威嚴、高大上……
阿妹卻沒想到，被家鳳的問題抓狂，迴答不出啦！
“七仙女下凡跟董永成親，你怎麽看？”不能涼了茶（冷場），換一道“節目”。
這跨度有點大，阿妹能吃得消不？
“遇見那麽好的男人，仙女也是女人……愛上凡人也很正常……”
在基督的教義裏，認為“人本來是惡的”，需要去嚴加管束，所有惡的都要去規範，去惡揚善，所以有了偷吃禁果、永遠不得翻身的懲罰；而我們的教育是“人之初，性本善”，善的光輝充斥在每一個角落，即使是神話傳說也不例外，仙凡之戀也可大行其道，何況俗世之戀？
忠誠？道德？人性？
西方文化似乎更寬容一些，即使懲戒也很溫和，似乎更強調的是使人向善，即使是十惡不赦的壞人；因果報應（佛教）是懲戒之說，聽起來總有那麽一廂情願，說服力不強，對惡人猶如隔靴搔癢，作用有限。
而中國的道教或神話傳說，帶有很強的功利性質，追求長生不老、施恩圖報、道法自然、和諧相處，理想很豐滿，現實很骨感……在俗世間，總會促使人陷入名利之爭。
能找到超脫利益的愛嗎？看來失戀了，最後的歸宿是信仰呀，家鳳從小接受的無神論，無論如何？也很難一下消化殆盡……
一晚上的談經論道，你說還能發生些什麽嗎？就這樣伴隨寂寂長夜，與另一個女孩作了一通海闊天空、古今中外的心靈交流，井水不犯河水，各自沉沉睡去。
夜會阿妹，到底是一種什麽樣的情形呢？
其他人迴公司宿舍了，隻有家鳳、小傑、阿火三人一起迴商廈。
三個女人一台戲，是說女人多的地方就是熱鬧，嘰嘰喳喳的，讓人不得清淨，可能是有了茶餘飯後的笑料了吧！
家鳳此次迴來，先路過阿火的房間，卻被聞聲而出、快言快語的阿仙堵住，放了一“炮”，“帥哥，做女婿迴來啦！……新娘子呢？……喜糖呢？”
“別急，再去做一次我們客家女婿……別走呀……”
家鳳隻得掛“免戰牌”，想拉小傑逃走，不料小傑卻重色輕友，賴在那挪不動腳步了。
家鳳隻有再做不速之客啦，此次是孤身一人……
輕叩了幾聲阿妹房間的門。
阿妹正在看一本經書《聖經》，阿妹站在門口，床頭就是合上的小本的厚厚的書，上麵的標題赫然在目。
家鳳調侃道，“真好學呀，我可從來沒學過哦，給我講講這門學問……”
阿妹模仿傳教士的口吻，一板一眼地說，“弟兄姊妹們，我這樣講……對不對？”
還像那麽迴事，難道她信教的？
“福音……天國福音，就是上帝把人類的“生、老、病、死”問題都解決了！人類在世上有疾病，隻要信了耶穌基督，因著耶穌已經為你付了“血的贖金”，你的疾病就會得醫治，康複；人百年後，人會迴複年輕，在天國得長生不老，在完美的天國得永生；在地上世界末日大災難前，屬神的人會得道飛天（瞬間被神改變形體為不朽，被提上天國）；哈利路亞！阿門……”
哦，世界末日，聽說是2012，美國大片都出來了，那咱們就及時行樂了……
我們都是有信仰的！
基督教最痛恨的就是亂來，不忠，聽說女孩們最喜歡男友信耶穌了，隻忠實她一個；看來，此生與阿妹無緣了，隻有等菲菲迴心轉意了，那豈不是等到白頭……
“這裏有教會嗎？”家鳳對此非常陌生。
“有啊，這本書就是昨晚教會的人送我的。”說起基督教，阿妹兩眼放光，似乎皈依了基督，一切都有了神的光彩。
聯合國公認《聖經》是對全世界影響最大的一本書；《聖經》也是世界上預言最準確的一本書；目前為止沒有一條預言出錯；特別值得一提的是，這本經書卻是集體創作、口耳相傳，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊；它不僅僅隻是一本宗教讀物，其中融合著曆史、文化、政治、經濟；它與希臘文明一起，形成了如今的歐美文化。
其中的這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。
相見恨晚呀，家鳳如饑似渴的翻閱起來。
亞當與夏娃的故事可謂經典版愛情故事，一下就把家鳳深深吸引住了；雖然以前有所耳聞，卻是囫圇吞棗、零碎的記憶；如今終於在阿妹這裏，在這獨特的環境，把它學習（研讀）了一遍。
不熟悉這段故事的書友可以自學一下聖經故事，以免像家鳳一樣初次接觸猶如雲裏霧裏，“阿妹，你說上帝造了男人、女人，讓他們雙雙住在伊甸園，又不用勞動，不是無聊、閑得慌嗎？”
“是的，因為簡單……所以上帝才吩咐說，不可以吃分別善惡的果子，就是不要思想複雜，分別善惡，知道羞恥……”阿妹有如一個循循善誘的傳道者。
傳說伊甸園裏麵有生命樹和分別善惡樹，人可以隨意吃園中各種的果子，隻有那棵分別善惡的果子卻不可以吃，因為吃了它，就必定死；上帝覺得人（夏娃）太孤單了，從他身上取出一根肋骨，造成了一個女人（夏娃）；照著這邏輯是“先有男人，再有女人”，解決了“先有雞，還是先有蛋？”的千古爭鳴……還有關鍵的一點，雖然他們夫婦兩人都是沒穿衣服的，他們卻不覺得羞愧。
匪夷所思，這給接受東方傳統教育的人來說很難理解，故西方的油畫**人像多多，原來從宗教來的。
“那不是很好嗎？幹嘛要觸犯天條呢？”家鳳不解，按現代人的思維，有一份好工作，衣食無憂，不會太折騰啦；或者有一位心愛的人，也不會見異思遷、移情別戀啦……除非有變故。
“就是魔鬼的存在，蛇引誘的，蛇說吃了眼睛就會明亮，像它一樣懂得分別善惡……又可以使人有智慧”
於是，就有了後麵的故事；女人就摘下來吃了，她還把果子送給丈夫吃了；兩人的眼睛果然明亮起來，這才發覺自己原來是沒穿衣服的，於是，他們便用無花果樹的葉子編織成裙子，圍在腰上。
這倒符合東方人的思維，“餓死事小，失節事大”；中國可是很講究禮義廉恥的，甚至重過生命。
不過都怪罪到女人頭上，中西文化異曲同工，紅顏禍水，或漂亮的女人都會騙人，而且做錯了事還會詭辯。
至於怎麽分別懲罰蛇、女人和男人，家鳳卻覺得過於平常，似乎本來就是如此，比如讓男人勞作，女人懷孕生子，蛇被人追打；倒是佛教仁慈些，愛護世間一切生靈。
“如果是玉皇大帝，肯定會罰亞當夏娃像牛郎織女一樣分開……”家鳳揣測道。
上帝把夫妻倆驅逐出伊甸園，派遣天使基路伯在伊甸園東邊駐守，又用一把四方八麵旋轉、發出火焰的劍，守護在通往生命樹的路上；嗯，神就是霸道、威嚴、高大上……
阿妹卻沒想到，被家鳳的問題抓狂，迴答不出啦！
“七仙女下凡跟董永成親，你怎麽看？”不能涼了茶（冷場），換一道“節目”。
這跨度有點大，阿妹能吃得消不？
“遇見那麽好的男人，仙女也是女人……愛上凡人也很正常……”
在基督的教義裏，認為“人本來是惡的”，需要去嚴加管束，所有惡的都要去規範，去惡揚善，所以有了偷吃禁果、永遠不得翻身的懲罰；而我們的教育是“人之初，性本善”，善的光輝充斥在每一個角落，即使是神話傳說也不例外，仙凡之戀也可大行其道，何況俗世之戀？
忠誠？道德？人性？
西方文化似乎更寬容一些，即使懲戒也很溫和，似乎更強調的是使人向善，即使是十惡不赦的壞人；因果報應（佛教）是懲戒之說，聽起來總有那麽一廂情願，說服力不強，對惡人猶如隔靴搔癢，作用有限。
而中國的道教或神話傳說，帶有很強的功利性質，追求長生不老、施恩圖報、道法自然、和諧相處，理想很豐滿，現實很骨感……在俗世間，總會促使人陷入名利之爭。
能找到超脫利益的愛嗎？看來失戀了，最後的歸宿是信仰呀，家鳳從小接受的無神論，無論如何？也很難一下消化殆盡……
一晚上的談經論道，你說還能發生些什麽嗎？就這樣伴隨寂寂長夜，與另一個女孩作了一通海闊天空、古今中外的心靈交流，井水不犯河水，各自沉沉睡去。