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陳佳永應**自治政府主席阿佩之邀，去到了布達拉宮的白宮裏，欣賞那**的宮廷音樂。這實際上就是藏傳佛教音樂，和佛教經卷一樣，十分博大精深，裏麵不乏有大量優美的旋律，在音樂元素中，盡顯了雪域高原的風格特色，陳佳永覺得十分悅耳動聽。一個叫才丹卓瑪的美麗清純小姑娘，上前來唱了一首歌頌珠穆朗瑪峰的藏歌：
“是誰帶來遠古的唿喚，/是誰留下了千年的祈盼；/難道說還有無言的歌，/還是那久久不能忘懷的深深眷戀。/嗬……/我看見一座座山，/一道道山川。/嗬……/白雲深處，那就是珠穆朗瑪山巔。/
“是誰日夜遙望著藍天，/是誰渴望那永久的夢幻；/難道說還有讚美的歌，/還是那高高挺立藍天的無上尊嚴。/啊……/我看見一座座山，/一道道山川。/嗬……/白雲深處，那就是珠穆朗瑪山巔……”
陳佳永被卓瑪那清麗婉囀的歌聲和歌曲內容深深地打動了，他對徐雁冰道：“得馬上成立**自治政府文工團，還要組織一個文化工作組，係統地發掘和整理藏傳佛教和文化、音樂等，這些都是華夏的民族瑰寶！”他又對阿佩主席道：“自治軍馬上下撥白銀50萬兩、黃金1萬兩，對布達拉宮和各地的大寺廟進行維修，”阿佩正愁寺廟的修繕資金缺乏，自然是感激不盡。
阿佩給陳佳永送來了兩個美貌侍女，一個就是那唱歌的卓瑪，還有一個跳舞的叫達娃，兩個都是十分清麗漂亮的乖乖女。陳佳永對阿佩笑道：“活佛在上，這倆小姑娘都還沒有滿15歲吧？她們都經過了你們寺廟裏‘歡喜佛’的侍弄麽？”阿佩忙道：“沒有沒有，她們是唱詩班的，還在……等待入選呢。”陳佳永對阿佩道：“這種族不同呀，習俗也就很不一樣，一般我是不強加幹涉的；我是漢人，遵行的是孔孟之禮和孔孟為人之道。但咱們又都是華夏人，我對這裏的有些惡俗實在是有些不能容忍：比如父死母隨子；女兒出嫁先要和父親同床。在咱們漢人看來，這就叫做**；從生理上講，是近親相交，多出殘疾和癡呆兒女。還有新娘子嫁人，卻要去寺廟裏先呆10天，後來生的兒女是誰的都不知道。最讓人不能接受的是，你們海選了眾多美貌少女送到這布達拉宮等等的寺廟裏，宏偉的宮殿配以美女的歌舞，是多麽地美好呀；但是，為啥又要安排眾多的僧人去強奸她們，眾僧的“歡喜”，換來的卻是少女飽受摧殘！更殘酷的是，有不少少女被強奸至死後，僧侶們還用她們的頭蓋骨做成酒碗高價出賣……”阿佩唯唯道：“這些……都是祖傳的慣例……”
陳佳永對阿佩肅聲道：“你這是托辭！你去英國倫敦讀過書，也去天朝的北平求過學，你應當知道世界是如何在向民主和自由飛速地發展進步。而你們這裏卻是腐朽落後的農奴製度天天在殘害人！你現在是感覺這種製度不好，但是又享受著這種製度賦予的至高無上的種種特權，在這一點上，你和達籟是50步和100步的關係。此次俘獲達籟，在他身邊的女人就有100多名；還有那駐藏大臣張忠意，你們竟然送了他18個女人。幾百萬人的**，就被你們噶廈的一小撮農奴主們用宗教和愚民政策玩弄於股掌之上。幸好，你還沒有賣國，在這一點上與達籟還是有本質區別的。但是，**這黑暗腐朽的農奴製度卻是非改革不可了！”
阿佩連連道：“應當改革了，應當改革了。您的話，恰如當頭棒喝，深深地震撼了我！其實，就差您這輕輕一推，早已腐朽的噶廈才算真正倒了。”陳佳永笑道：“是嗬，掃帚不到，灰塵也照樣不會自己跑掉。沒有那一個朝代的統治者願意自動退出曆史舞台。你想一想，噶廈治下的百萬農奴，就像牲口一樣，被你們每天晚上都用鐵鐐和木靴鎖起來為了防止他們逃跑，又怎樣去發展生產力！又怎樣形成一個安定和諧的社會！你們把**都搞成了一座大監獄！比我們的勞改農場都還狠了一百倍！噶廈難道還不該垮塌嗎！”阿佩聽了，臉上的汗都下來了。
陳佳永繼續道：“尼泊爾己經率先在進行民主製度改革了，這一帶還有不丹、錫金、藏南、印東、克什米爾，都要一道進行民主製度改革。自衛軍一進到拉薩，**就已經不是什麽政教合一的奴隸社會了，你現在是**自治政府主席，應當作出表率，順應曆史潮流，進行民主製度改革。這第一個改革，就是取消喇嘛廟的一切特權，還政於民，喇嘛們隻管念好經就是了。政務由徐雁冰副主席經管，軍務由郎傑司令員負責，再就是，那些30歲以下當過‘歡喜佛’的僧人，他們不是很有幹女人的本事麽，身強力壯的念啥勞什子經呀，就都還俗去當築路工人吧，正經去為**建設出力幹一點好事才是，日後正大光明地成家娶妻生子，不是挺好的麽。”阿佩連連點頭應承。
陳佳永召來了在南掌萬象的李先，讓他督促阿佩和協助徐雁冰，還有徐雁冰的小丈母娘梅朵，迅速推進和搞好**的民主製度改革工作。同時，挑選一批聰明的小孩，送到吉祥市，辦一個藏族小學，這教育還得要從小娃娃抓起。李先大為讚同。
鬱玫也過**來了。她從仰光迴來後，學習了3個月，就調到了軍政治部隨李先作了秘書，陳佳永問李先她的工作如何？李先道：“她前幾年一直在經管著望海營地，很有管理經驗，也挺穩重成熟的，現在己經授上校銜了。”陳佳永道：“這次調梅朵來**自治政府任秘書長，是充分利用他在原噶廈裏的人脈關係，為徐雁冰的政務管理助一把力。日後還得要迴印東的古瓦哈蒂市，劉阿根身邊也還得要她照應。若鬱玫工作能夠勝任，今後就讓他替換下梅朵吧。”李先同意了，又道：“這鬱玫還沒有嫁人呢，你這大哥可得為她找找對象。”陳佳永笑道：“這好多都該娶的娶、該嫁的嫁了，咱們就慢慢來為她尋吧。”
陳佳永的金絲鳥1號向噶爾基地飛去。機上有駕駛員鄭奎，副駕駛員楊龍忠，電報員阿蘿，還有警衛員向光明等3人，再就是那卓瑪和達娃了。卓瑪和達娃是第一次乘坐飛機，兩個小姑娘嚇得不行。阿蘿對她們安慰道：“這‘鳥兒’在天上飛得上挺安穩的，不會掉下去，你們適應一會兒就好了。”
達娃會講一點英語，陳佳永就和她交談了起來。達娃道：“她家住在尼木，阿爸和阿媽都早早死了。家裏還有個奶奶，哥哥央宗被噶廈抓去當了藏兵，由於他不放心奶奶，就逃跑迴家，結果被抓迴去割了舌頭，帶著腳鐐繼續扛槍……她在前年也被選進了宮裏，學習宮廷舞蹈。奶奶住在破舊的氈房裏，靠著鄰人的施舍度日……”達娃說著說著就失聲痛哭起來。卓瑪的身世則更悲慘，她是一個孤兒，從小都不知道自己的爹娘是個什麽模樣。她6歲就開始為奴隸主放牛羊，就像一棵野草一樣成長著，在風雪裏，她整日與牛羊為伍。天冷了，赤著雙腳的她，竟然隻有踩著才拉下的熱牛糞才能取暖，晚上就摟著羊兒睡覺。她天生一副好嗓子，在唱山歌時被一路過的噶廈官員偶然發現，就帶到了宮裏學習唱歌。卓瑪道：前不久，一個叫達吉的姐妹，在佛廊裏上燈油時，因為餓極了，就偷吃了一點酥油，被發現後，長老就將她裸身捆綁在那佛像前的廊柱上，被活活凍死了。宮裏為防止我們逃跑，姐妹們晚上睡覺都是帶著腳鐐的。她和達娃都已經被選中為“聖女”，過不了多久，就要送去見那些“歡喜佛”了，不知道能不能過得了那一關活得下來，害怕得每晚都哭到深夜……陳佳永聽了，心道：“這萬惡的奴隸製度真是害死人，一定要盡快鏟除！”
陳佳永對卓瑪和達娃柔聲道：“**馬上就要進行民主製度改革了，廢除那萬惡的農奴製度，砸碎鐐銬，讓百萬農奴站起來！今後，你們都是翻身作主的自由人了。達娃，你哥哥就要迴到家了，你奶奶就要分到牛羊了，糌粑和酥油茶再也不會缺了；卓瑪，你和達娃今後就是咱部隊的人了，要送你們去好好讀書學習。”陳佳永讓阿蘿取來了糖果，讓她們吃，卓瑪拿著一塊包裝精美的奶糖，用鼻子深深地嗅著，悄聲問陳佳永：“官長大哥，好香好香，我可以吃嗎？”陳佳永點點頭。卓瑪又道：“吃了不就可惜了嗎？”陳佳永鼻子一酸，道：“好妹妹，這就是讓你吃的呀。”陳佳永就剝了兩塊奶糖，喂到了卓瑪和達娃的嘴裏，道：“你們盡管吃吧，這罐子裏的糖還多著呢。”
不一時，噶爾基地到了。王誌偉也才從巴嘎戰場善後歸來。王誌偉道：“藏西戰役基本上結束了，戰場都推到了境外的印北和克什米爾。”陳佳永笑道：“這才是我們此役的真正目的！”王誌偉道：“從藏東和藏西戰役相比較：在藏東基本上是擊潰戰，俘獲藏軍3萬餘人，遣散了老弱後，留下了近2萬人充實到了部隊；而在藏西則是一場阻擊戰和圍殲戰。先是堵住來犯之敵，然後放進來一部分再圍而聚殲之，也是為了減輕下一步在境外作戰的壓力。俘獲的英軍戰俘，我們沒有忙著和英人交換和讓他們贖迴，而是分別押送到了普蘭和柏林拉兩地關押了起來，進行勞動改造，待戰役全麵結束時再放迴去，免得他們這時一迴去又扛起了槍打了過來。”陳佳永完全讚同。
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陳佳永應**自治政府主席阿佩之邀，去到了布達拉宮的白宮裏，欣賞那**的宮廷音樂。這實際上就是藏傳佛教音樂，和佛教經卷一樣，十分博大精深，裏麵不乏有大量優美的旋律，在音樂元素中，盡顯了雪域高原的風格特色，陳佳永覺得十分悅耳動聽。一個叫才丹卓瑪的美麗清純小姑娘，上前來唱了一首歌頌珠穆朗瑪峰的藏歌：
“是誰帶來遠古的唿喚，/是誰留下了千年的祈盼；/難道說還有無言的歌，/還是那久久不能忘懷的深深眷戀。/嗬……/我看見一座座山，/一道道山川。/嗬……/白雲深處，那就是珠穆朗瑪山巔。/
“是誰日夜遙望著藍天，/是誰渴望那永久的夢幻；/難道說還有讚美的歌，/還是那高高挺立藍天的無上尊嚴。/啊……/我看見一座座山，/一道道山川。/嗬……/白雲深處，那就是珠穆朗瑪山巔……”
陳佳永被卓瑪那清麗婉囀的歌聲和歌曲內容深深地打動了，他對徐雁冰道：“得馬上成立**自治政府文工團，還要組織一個文化工作組，係統地發掘和整理藏傳佛教和文化、音樂等，這些都是華夏的民族瑰寶！”他又對阿佩主席道：“自治軍馬上下撥白銀50萬兩、黃金1萬兩，對布達拉宮和各地的大寺廟進行維修，”阿佩正愁寺廟的修繕資金缺乏，自然是感激不盡。
阿佩給陳佳永送來了兩個美貌侍女，一個就是那唱歌的卓瑪，還有一個跳舞的叫達娃，兩個都是十分清麗漂亮的乖乖女。陳佳永對阿佩笑道：“活佛在上，這倆小姑娘都還沒有滿15歲吧？她們都經過了你們寺廟裏‘歡喜佛’的侍弄麽？”阿佩忙道：“沒有沒有，她們是唱詩班的，還在……等待入選呢。”陳佳永對阿佩道：“這種族不同呀，習俗也就很不一樣，一般我是不強加幹涉的；我是漢人，遵行的是孔孟之禮和孔孟為人之道。但咱們又都是華夏人，我對這裏的有些惡俗實在是有些不能容忍：比如父死母隨子；女兒出嫁先要和父親同床。在咱們漢人看來，這就叫做**；從生理上講，是近親相交，多出殘疾和癡呆兒女。還有新娘子嫁人，卻要去寺廟裏先呆10天，後來生的兒女是誰的都不知道。最讓人不能接受的是，你們海選了眾多美貌少女送到這布達拉宮等等的寺廟裏，宏偉的宮殿配以美女的歌舞，是多麽地美好呀；但是，為啥又要安排眾多的僧人去強奸她們，眾僧的“歡喜”，換來的卻是少女飽受摧殘！更殘酷的是，有不少少女被強奸至死後，僧侶們還用她們的頭蓋骨做成酒碗高價出賣……”阿佩唯唯道：“這些……都是祖傳的慣例……”
陳佳永對阿佩肅聲道：“你這是托辭！你去英國倫敦讀過書，也去天朝的北平求過學，你應當知道世界是如何在向民主和自由飛速地發展進步。而你們這裏卻是腐朽落後的農奴製度天天在殘害人！你現在是感覺這種製度不好，但是又享受著這種製度賦予的至高無上的種種特權，在這一點上，你和達籟是50步和100步的關係。此次俘獲達籟，在他身邊的女人就有100多名；還有那駐藏大臣張忠意，你們竟然送了他18個女人。幾百萬人的**，就被你們噶廈的一小撮農奴主們用宗教和愚民政策玩弄於股掌之上。幸好，你還沒有賣國，在這一點上與達籟還是有本質區別的。但是，**這黑暗腐朽的農奴製度卻是非改革不可了！”
阿佩連連道：“應當改革了，應當改革了。您的話，恰如當頭棒喝，深深地震撼了我！其實，就差您這輕輕一推，早已腐朽的噶廈才算真正倒了。”陳佳永笑道：“是嗬，掃帚不到，灰塵也照樣不會自己跑掉。沒有那一個朝代的統治者願意自動退出曆史舞台。你想一想，噶廈治下的百萬農奴，就像牲口一樣，被你們每天晚上都用鐵鐐和木靴鎖起來為了防止他們逃跑，又怎樣去發展生產力！又怎樣形成一個安定和諧的社會！你們把**都搞成了一座大監獄！比我們的勞改農場都還狠了一百倍！噶廈難道還不該垮塌嗎！”阿佩聽了，臉上的汗都下來了。
陳佳永繼續道：“尼泊爾己經率先在進行民主製度改革了，這一帶還有不丹、錫金、藏南、印東、克什米爾，都要一道進行民主製度改革。自衛軍一進到拉薩，**就已經不是什麽政教合一的奴隸社會了，你現在是**自治政府主席，應當作出表率，順應曆史潮流，進行民主製度改革。這第一個改革，就是取消喇嘛廟的一切特權，還政於民，喇嘛們隻管念好經就是了。政務由徐雁冰副主席經管，軍務由郎傑司令員負責，再就是，那些30歲以下當過‘歡喜佛’的僧人，他們不是很有幹女人的本事麽，身強力壯的念啥勞什子經呀，就都還俗去當築路工人吧，正經去為**建設出力幹一點好事才是，日後正大光明地成家娶妻生子，不是挺好的麽。”阿佩連連點頭應承。
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鬱玫也過**來了。她從仰光迴來後，學習了3個月，就調到了軍政治部隨李先作了秘書，陳佳永問李先她的工作如何？李先道：“她前幾年一直在經管著望海營地，很有管理經驗，也挺穩重成熟的，現在己經授上校銜了。”陳佳永道：“這次調梅朵來**自治政府任秘書長，是充分利用他在原噶廈裏的人脈關係，為徐雁冰的政務管理助一把力。日後還得要迴印東的古瓦哈蒂市，劉阿根身邊也還得要她照應。若鬱玫工作能夠勝任，今後就讓他替換下梅朵吧。”李先同意了，又道：“這鬱玫還沒有嫁人呢，你這大哥可得為她找找對象。”陳佳永笑道：“這好多都該娶的娶、該嫁的嫁了，咱們就慢慢來為她尋吧。”
陳佳永的金絲鳥1號向噶爾基地飛去。機上有駕駛員鄭奎，副駕駛員楊龍忠，電報員阿蘿，還有警衛員向光明等3人，再就是那卓瑪和達娃了。卓瑪和達娃是第一次乘坐飛機，兩個小姑娘嚇得不行。阿蘿對她們安慰道：“這‘鳥兒’在天上飛得上挺安穩的，不會掉下去，你們適應一會兒就好了。”
達娃會講一點英語，陳佳永就和她交談了起來。達娃道：“她家住在尼木，阿爸和阿媽都早早死了。家裏還有個奶奶，哥哥央宗被噶廈抓去當了藏兵，由於他不放心奶奶，就逃跑迴家，結果被抓迴去割了舌頭，帶著腳鐐繼續扛槍……她在前年也被選進了宮裏，學習宮廷舞蹈。奶奶住在破舊的氈房裏，靠著鄰人的施舍度日……”達娃說著說著就失聲痛哭起來。卓瑪的身世則更悲慘，她是一個孤兒，從小都不知道自己的爹娘是個什麽模樣。她6歲就開始為奴隸主放牛羊，就像一棵野草一樣成長著，在風雪裏，她整日與牛羊為伍。天冷了，赤著雙腳的她，竟然隻有踩著才拉下的熱牛糞才能取暖，晚上就摟著羊兒睡覺。她天生一副好嗓子，在唱山歌時被一路過的噶廈官員偶然發現，就帶到了宮裏學習唱歌。卓瑪道：前不久，一個叫達吉的姐妹，在佛廊裏上燈油時，因為餓極了，就偷吃了一點酥油，被發現後，長老就將她裸身捆綁在那佛像前的廊柱上，被活活凍死了。宮裏為防止我們逃跑，姐妹們晚上睡覺都是帶著腳鐐的。她和達娃都已經被選中為“聖女”，過不了多久，就要送去見那些“歡喜佛”了，不知道能不能過得了那一關活得下來，害怕得每晚都哭到深夜……陳佳永聽了，心道：“這萬惡的奴隸製度真是害死人，一定要盡快鏟除！”
陳佳永對卓瑪和達娃柔聲道：“**馬上就要進行民主製度改革了，廢除那萬惡的農奴製度，砸碎鐐銬，讓百萬農奴站起來！今後，你們都是翻身作主的自由人了。達娃，你哥哥就要迴到家了，你奶奶就要分到牛羊了，糌粑和酥油茶再也不會缺了；卓瑪，你和達娃今後就是咱部隊的人了，要送你們去好好讀書學習。”陳佳永讓阿蘿取來了糖果，讓她們吃，卓瑪拿著一塊包裝精美的奶糖，用鼻子深深地嗅著，悄聲問陳佳永：“官長大哥，好香好香，我可以吃嗎？”陳佳永點點頭。卓瑪又道：“吃了不就可惜了嗎？”陳佳永鼻子一酸，道：“好妹妹，這就是讓你吃的呀。”陳佳永就剝了兩塊奶糖，喂到了卓瑪和達娃的嘴裏，道：“你們盡管吃吧，這罐子裏的糖還多著呢。”
不一時，噶爾基地到了。王誌偉也才從巴嘎戰場善後歸來。王誌偉道：“藏西戰役基本上結束了，戰場都推到了境外的印北和克什米爾。”陳佳永笑道：“這才是我們此役的真正目的！”王誌偉道：“從藏東和藏西戰役相比較：在藏東基本上是擊潰戰，俘獲藏軍3萬餘人，遣散了老弱後，留下了近2萬人充實到了部隊；而在藏西則是一場阻擊戰和圍殲戰。先是堵住來犯之敵，然後放進來一部分再圍而聚殲之，也是為了減輕下一步在境外作戰的壓力。俘獲的英軍戰俘，我們沒有忙著和英人交換和讓他們贖迴，而是分別押送到了普蘭和柏林拉兩地關押了起來，進行勞動改造，待戰役全麵結束時再放迴去，免得他們這時一迴去又扛起了槍打了過來。”陳佳永完全讚同。
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