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    儒門有聖,還不止一個。


    當然,此方世界的儒門聖人,與曆史上的孔子、孟子等人毫無瓜葛。


    事實上,這個世界壓根就沒孔子之流。


    這個世界的儒門至聖先師,仲姓名丘,叫做仲丘。


    仲丘活躍於七皇年間。


    據傳他早年當過大洛侯的夫子。


    當然這隻是傳聞,並沒有確鑿證據。


    但大洛侯成名後,仲丘卻時不時將自己當過大洛侯蒙師的事情掛在嘴上。


    以至於有一段時間,世人皆以為仲丘是個大騙子。


    直到仲丘領悟出儒道真諦,開創了儒門後,口碑才隱隱有所轉變。


    但饒是如此,最初的儒門,名聲一直都不怎麽好。


    仲丘著《論語》,證道成聖。


    此《論語》非彼《論語》。


    仲丘的《論語》,完全是儒門詭辯之術。


    以言辭為刀,殺人於無形。


    仲丘之後,柯輿接過仲丘衣缽,繼續壯大儒門。


    柯輿著《猛子》一書,首次將武道理念融入儒門。


    自此之後,儒門變得能說又能打。


    柯輿之後,便是儒門又一個聖人迴淵了。


    迴淵在柯輿的理念上,又融入了部分道門理念,使得儒門一躍成為當時最顯赫的流派。


    隻可惜,在三聖之後。


    儒門因為被盜門竊取了氣運的緣故。


    竟出現了內訌。


    以至於儒門一度曾分裂為大大小小數十個流派。


    各個流派間,彼此仇視,都視對方為異端邪說。


    為了能讓自己的流派壓過其他流派。


    後世的儒生們拚命將先賢之說,注解自己流派的理念。


    以至於舌辯殺人術《論語》,硬生生被曲解為牽強附會的仁義道德說。


    而堂堂武儒兼備的《猛子》,亦被那些儒生強行改成了《萌子》,主打的就是一個抽象。


    至此儒門徹底變味。


    雖然後續儒門又誕生了不少半聖級別人物,但終究沒能將原本戰鬥力彪悍,堪稱兇殘的儒門扭轉過來。


    至於如今的儒門。


    其實和早古年間最初的儒門,已經完全搭不上邊了。


    甚至,其核心理念都已經南轅北轍。


    就像儒生們供奉的至聖先師仲丘,在儒生們口中,仲丘賢良道德,仁義無雙。


    但實則,這位仲老夫子卻是個睚眥必報,兇殘無比的恐怖人物。


    仲老夫子一生,光被他言辭噴殺的人,就多達三位數。


    可想而知,仲老夫子又怎會是什麽賢良道德?


    柯輿也不差,雖舌辯方麵不如仲丘,但卻更為暴力。


    此君動輒喜歡掄拳頭,在七皇末期的時候,絕對是個不折不扣的猛霸王。


    如今要見佛門三僧的,卻不是這幾位早古儒聖。


    而是後世被捧上來的儒聖。


    這幾位儒聖,在後世儒生心目中的地位,隱隱能直追早古三儒聖。


    後世的儒學理念,基本上都源自於這幾位儒聖。


    其中名氣最大,地位最高的姓赤,名煌。


    此君在後世被稱為赤子。


    所謂的赤子之心,說的便是赤子的典故。


    赤子給此方世界的儒學注入了“糟粕說”、“雙標”、“道德綁架”等等理念。


    自此之後,儒門學說變得無往而不利。


    任何招惹到儒門的諸子學說,隻需一句“汝之學說乃糟粕”,便能將對方打得永世無法翻身。


    至於雙標、道德綁架理念,更是讓儒門永遠立於不敗之地。


    ……


    離梵天。


    “阿彌陀佛,貧僧玄真、摩達、鳩摩羅,見過幾位聖人。”


    佛門三僧雙手合十,朝著麵前的赤子等人行了一禮。


    哪怕他們是佛門三大巨頭,但麵對赤子等人,卻絲毫不敢托大。


    說句不好聽的。


    以儒門如今的聲勢,哪一個流派能和他們相比?


    哪怕號稱信徒億萬的佛門,都無法抗衡儒門。


    “三位高僧,有禮了。”


    開口的是赤子的門徒,亦被稱為聖人的程峰。


    不過程峰雖也得了個聖人名頭。


    但在儒門內,卻隻是小聖人。


    所謂小聖人,自然比真正的聖人,要低了一檔。


    嚴格來講算是偽聖而已。


    但誰叫此君有個好老師?


    在赤子一慣的雙標之下,他的門徒程峰,自然也成了所謂的儒聖。


    “不知幾位聖人來我離梵天所為何事?”


    三僧中玄真法師最年長,對外之時一向都是由他來負責交流的。


    故此,此刻在赤子、程峰等人麵前開口說話的,一直都是玄真法師。


    “玄真大師這話問的好。”


    “正所謂無事不登三寶殿,我等自然是有要事與三位高僧商量。”


    程峰微微一笑,說道。


    他的言行舉止中充滿了淡淡的裝逼味道。


    三僧聞言,彼此對視一眼,心下皆有些驚異。


    但不管如何,儒門的幾個聖人都到了,他們自然不可能怠慢。


    當即,玄真法師合十一禮。


    “阿彌陀佛,此地不是說話的地方,幾位聖人裏邊請。”


    說著,玄真法師做了個請進的手勢。


    赤子、程峰等人見狀,也不客氣,大步朝著殿內走去。


    進入大殿後,雙方分主賓落座。


    玄真法師令沙彌給眾人奉上香茗。


    然後便等著赤子等人開口。


    赤子輕啜了幾口香茗後,用眼神示意程峰。


    程峰會意,慢條斯理的開口道。


    “三位高僧,聽聞汝佛門欲聯絡法家之人共抗繡衣衛?”


    這話一出。


    佛門三僧頓時恍然大悟。


    原來儒門的聖人們是為了這事而來。


    也是,儒門自古就是法家流派的對頭。


    哦,應該說是早古三儒聖之後的儒門。


    “確實有此事。”


    “幾位聖人,貧僧等自然知道法家與儒門之間的恩恩怨怨。”


    “但繡衣衛來勢洶洶,絕淵天又毗鄰乾坤天。”


    “若絕淵天之人能出手對付繡衣衛,好歹能阻擋繡衣衛入侵我九十九重天的腳步。”


    玄真法師雙手合十,緩緩說道。


    他這話一出,對麵的程峰,臉上立馬堆起虛偽的假笑。


    “哈哈哈,理解理解。”


    “隻是……能對抗繡衣衛的,又非隻有法家一家,三位高僧緣何不與我儒門相談此事?”


    “說起來我儒門可比法家強大多了。”


    程峰說著,笑吟吟地看著佛門三僧。


    一副你們不要不識抬舉的味道。

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