太後既問起潮爾奇，五阿哥就先叫人進來。
是個滿臉溝壑的蒙古老人，穿著灰色的蒙古袍，手中拿著潮爾。
太後見狀，也明白為什麽對方會不遠千裏想著去五台山朝聖了。
已經是暮年，腰身佝僂著，頭發稀疏，眼底發黃，牙齒也稀疏，再不去這輩子就去不了。
五阿哥叫人給老人在門口擺了凳子，老人坐了。
潮爾琴的聲音響起來，大家都安靜下來。
舒舒看了過去。
上次路過科爾沁的時候雖有宴飲，可並沒有安排潮爾史詩。
她還是第一次見潮爾這種樂器，像寬版的二胡，是兩根弦的，隻是琴箱要大的多。
曲調悠揚，老人隨之吟唱的腔調很是舒緩，並不顯得吵鬧。
幾個小的有的初學蒙語，有的沒有學過，自然也聽不懂這一篇《莽古斯的世界》。
能聽懂的太後，聽著這熟悉的劇情，不由笑了。
這種英雄史詩由潮爾奇口耳相傳，幾十年下來，雖有些字眼不同，可是故事還是那個故事。
偉大的天神啊，即將下凡。
舒舒跟九阿哥都是頭一次聽這個。
舒舒是急性子，聽著這慢調，恨不得想要直接翻書。
九阿哥也不是有耐心，忍不住跟舒舒嘀咕道：“這十來句了，還沒進入正篇呢？”
這個故事，講述的就是天神化身可汗，來到人間大戰惡魔莽古斯的故事。
舒舒沒有接話，心裏也覺得節奏慢。
她不由蠢蠢欲動，想要寫書了。
這樣的英雄史詩，都是大同小異。
百姓受到惡魔跟天災的禍害，天神就下凡來拯救，最後成就王者之路。
太後拿著蒙古刀，就著吟唱聲，割了一塊羊排肉，放在康熙的餐盤中。
康熙謝過，直接用手抓了，蘸了韭菜花醬，吃了一口。
這選用的是半歲的小羊，沒有膻味兒，有一種奶香，入口軟爛。
大家見狀，就都跟著吃起來。
幾個小的身邊有保母照顧，也都擦了手吃肉。
估摸過了兩刻鍾，這說唱到了一個節點。
五阿哥就放下蒙古刀，吩咐身邊人道：“看賞……”
身邊太監拿了荷包過去，給了蒙古老人賞賜。
蒙古老人起身，謝了賞賜，準備退下去。
五阿哥望向太後。
太後對白嬤嬤道：“阿潤，預備兩包銀子，再叫人給一份羊肉，讓他嚐嚐京城的羊肉跟科爾沁的比起來如何。”
因為白嬤嬤也換上了蒙古袍，太後就叫了她的名字。
舒舒忍不住看了白嬤嬤一眼，人如其名。
阿潤，漢語就是靜的意思。
白嬤嬤應著，過去派了賞賜。
那老人看了眼白嬤嬤，仔細看了兩眼，又看了眼太後，眼見著旁邊康熙麵帶威嚴，忙移開視線，麵上帶了激動，直接跪了：“貴人可是琪琪格格格？”
太後聽著，好奇地探身道：“你見過我？”
這名字如今聽著都陌生了。
自從太皇太後駕崩，就再也沒有人叫過她的名字。
阿拉坦琪琪格。
金子一樣的花兒。
老人點頭道：“小人小時候曾跟著額祈格去給貝勒說書，見過幾次格格，格格有一迴還賞了小的奶豆腐。”
這樣說著，太後隱隱地有些印象。
她平日裏能看到的人都是有數的，除了家裏人跟家奴，部民並不多。
太後仔細地看了老人兩眼，目光落在他的頭上，驚詫道：“哈布其克？”
這個蒙古名字的意思是“扁頭”，太後當年聽著有趣，隔了這麽多年，還影影綽綽地有些印象。
當年流鼻涕的小孩成了老頭，可是這腦袋依舊是扁扁的。
老人笑著點頭：“正是小人。”
太後意外道：“我記得你抱著潮爾進貝勒府的時候才七、八歲……”
當時比潮爾高不了多少。
老人道：“七歲，小人正好跟額祈格學說書的第一個年頭。”
太後點點頭，看著老人佝僂的腰身，唏噓不已。
還以為是古稀老人，沒想到竟然比自己還小好幾歲。
“眼見著天熱了，要去五台山就快去吧，熱了趕路辛苦……”
難得看到故人，太後多囑咐了一句。
這樣的身子骨，可不像是能經得住長途跋涉的，怪不得如今不冷不熱反而在京城休整。
老人道：“小人明日就出發，端午節前應該就能到了……”
老人領了賞賜下去。
太後跟康熙說道：“當年見過他，就跟十八阿哥差不多大，抱著差不多等身的潮爾……”
五十年光陰，匆匆而過。
雖說在朝堂之上，不乏老臣，可是都不如方才的蒙古說書人一樣，給康熙留下這樣深刻的印象。
垂垂老矣。
越來越愛迴憶小時候，早年的事情在記憶中也漸漸清晰。
康熙方才沒有賞人，如今卻生了惻隱之心。
他吩咐梁九功道：“叫色棱預備一輛馬車，送人去五台山。”
梁九功應了，下去傳話。
那是科爾沁的部民，交給色棱這個科爾沁台吉照顧最方便。
太後沒有攔著，對康熙道：“是他的福氣，今日能給皇帝說書。”
康熙對太後道：“等他從五台山迴來，問問有沒有弟子，要是有的話，留一個在京給額涅說書。”
太後擺手道：“不用不用，翻來覆去，說的都是老故事，我更愛聽佛講，老有新故事，《西遊記》聽著也熱鬧。”
豐生幾個聽到熟悉的名字，都望向舒舒。
舒舒給他們講過《西遊記》。
《西遊記》不是禁書，流傳甚廣，不管是戲劇還是雜耍，都有些《西遊記》的劇目。
潮爾史詩告一段落，第二個節目就是烏日圖道。
所謂烏日圖道，就是蒙古長調。
這迴進來的是兩個人。
是兩個十來歲的孩子。
一男一女，他們唱的是酒歌。
沒有變音的嗓子，清澈悠揚。
天籟童音。
跟方才老說書人的暮年相比，眼前兩個孩子帶來的就是勃勃生機。
五阿哥聽著這歡快的酒歌，都坐不住了，自己起來不說，還示意九阿哥起來。
兄弟兩個一人捧了一個哈達，上麵放著銀碗，倒了馬奶酒，按照蒙古的禮儀，一邊唱著酒歌，給太後跟康熙獻酒。
太後笑著接過馬奶酒，也按照蒙古宴飲的規矩，“三彈”之後，抿了一口。
接下來是第二碗，也是抿了一口。
等到第三碗，太後將碗中的酒都喝了。
然後是九阿哥這裏，跟著五阿哥學，敬了康熙三碗酒。
康熙不喜歡馬奶酒的味道，不過見太後興致正高，沒有掃興，也是喝了第三碗酒。
眼見著兩個哥哥都敬酒，十八阿哥就躍躍欲試。
等到五阿哥返迴座位，十八阿哥就道：“五哥，五哥，我也想要給皇祖母跟汗阿瑪敬酒……”
今日本就是彩衣娛親。
五阿哥自是盼著孩子們好好孝順長輩。
他就故意道：“那就去吧，不過你是孩子，不用銀碗，用銀杯就行……”
說著，他安排人給十八阿哥預備。
十八阿哥出席，也學著兩個哥哥的樣子，在哈達上放了銀杯，去敬太後：“皇祖母，孫兒也敬你一杯，祝酒歌等孫兒學會了再補上。”
太後笑著說道：“好，好，皇祖母等著。”
雖說十八阿哥是個孩子，可是太後也是“三彈”之禮，不過端著酒杯的時候，她就道：“敬一杯就行了，你去敬你汗阿瑪吧……”
說著，她將這一杯馬奶酒喝了。
十八阿哥點頭，又敬了康熙一杯。
康熙看著十八阿哥道：“等明年入了上書房，蒙語就要學起來，滿蒙一家，密不可分。”
“嗯，兒子記下了。”
十八阿哥點頭道。
眼見著十八阿哥出來敬酒，尼固珠也坐不住了。
她望向豐生跟阿克丹。
不管是對太後也好，還是對康熙也好，豐生跟阿克丹都不熟，也沒有尼固珠這樣從裏往外的親近。
兄弟兩個也沒有敬酒的想法。
至於弘暄，三歲大的孩子，目光都在兩個蒙古孩子身上。
他身邊的保母、乳母，不少都是十福晉的陪嫁人口，所以會說蒙語。
他能聽懂蒙古長調的內容，就覺得有趣。
原來蒙古的天藍的像大海，蒙古的溪水像銀河，蒙古的勇士像蒼鷹……
是個滿臉溝壑的蒙古老人，穿著灰色的蒙古袍，手中拿著潮爾。
太後見狀，也明白為什麽對方會不遠千裏想著去五台山朝聖了。
已經是暮年，腰身佝僂著，頭發稀疏，眼底發黃，牙齒也稀疏，再不去這輩子就去不了。
五阿哥叫人給老人在門口擺了凳子，老人坐了。
潮爾琴的聲音響起來，大家都安靜下來。
舒舒看了過去。
上次路過科爾沁的時候雖有宴飲，可並沒有安排潮爾史詩。
她還是第一次見潮爾這種樂器，像寬版的二胡，是兩根弦的，隻是琴箱要大的多。
曲調悠揚，老人隨之吟唱的腔調很是舒緩，並不顯得吵鬧。
幾個小的有的初學蒙語，有的沒有學過，自然也聽不懂這一篇《莽古斯的世界》。
能聽懂的太後，聽著這熟悉的劇情，不由笑了。
這種英雄史詩由潮爾奇口耳相傳，幾十年下來，雖有些字眼不同，可是故事還是那個故事。
偉大的天神啊，即將下凡。
舒舒跟九阿哥都是頭一次聽這個。
舒舒是急性子，聽著這慢調，恨不得想要直接翻書。
九阿哥也不是有耐心，忍不住跟舒舒嘀咕道：“這十來句了，還沒進入正篇呢？”
這個故事，講述的就是天神化身可汗，來到人間大戰惡魔莽古斯的故事。
舒舒沒有接話，心裏也覺得節奏慢。
她不由蠢蠢欲動，想要寫書了。
這樣的英雄史詩，都是大同小異。
百姓受到惡魔跟天災的禍害，天神就下凡來拯救，最後成就王者之路。
太後拿著蒙古刀，就著吟唱聲，割了一塊羊排肉，放在康熙的餐盤中。
康熙謝過，直接用手抓了，蘸了韭菜花醬，吃了一口。
這選用的是半歲的小羊，沒有膻味兒，有一種奶香，入口軟爛。
大家見狀，就都跟著吃起來。
幾個小的身邊有保母照顧，也都擦了手吃肉。
估摸過了兩刻鍾，這說唱到了一個節點。
五阿哥就放下蒙古刀，吩咐身邊人道：“看賞……”
身邊太監拿了荷包過去，給了蒙古老人賞賜。
蒙古老人起身，謝了賞賜，準備退下去。
五阿哥望向太後。
太後對白嬤嬤道：“阿潤，預備兩包銀子，再叫人給一份羊肉，讓他嚐嚐京城的羊肉跟科爾沁的比起來如何。”
因為白嬤嬤也換上了蒙古袍，太後就叫了她的名字。
舒舒忍不住看了白嬤嬤一眼，人如其名。
阿潤，漢語就是靜的意思。
白嬤嬤應著，過去派了賞賜。
那老人看了眼白嬤嬤，仔細看了兩眼，又看了眼太後，眼見著旁邊康熙麵帶威嚴，忙移開視線，麵上帶了激動，直接跪了：“貴人可是琪琪格格格？”
太後聽著，好奇地探身道：“你見過我？”
這名字如今聽著都陌生了。
自從太皇太後駕崩，就再也沒有人叫過她的名字。
阿拉坦琪琪格。
金子一樣的花兒。
老人點頭道：“小人小時候曾跟著額祈格去給貝勒說書，見過幾次格格，格格有一迴還賞了小的奶豆腐。”
這樣說著，太後隱隱地有些印象。
她平日裏能看到的人都是有數的，除了家裏人跟家奴，部民並不多。
太後仔細地看了老人兩眼，目光落在他的頭上，驚詫道：“哈布其克？”
這個蒙古名字的意思是“扁頭”，太後當年聽著有趣，隔了這麽多年，還影影綽綽地有些印象。
當年流鼻涕的小孩成了老頭，可是這腦袋依舊是扁扁的。
老人笑著點頭：“正是小人。”
太後意外道：“我記得你抱著潮爾進貝勒府的時候才七、八歲……”
當時比潮爾高不了多少。
老人道：“七歲，小人正好跟額祈格學說書的第一個年頭。”
太後點點頭，看著老人佝僂的腰身，唏噓不已。
還以為是古稀老人，沒想到竟然比自己還小好幾歲。
“眼見著天熱了，要去五台山就快去吧，熱了趕路辛苦……”
難得看到故人，太後多囑咐了一句。
這樣的身子骨，可不像是能經得住長途跋涉的，怪不得如今不冷不熱反而在京城休整。
老人道：“小人明日就出發，端午節前應該就能到了……”
老人領了賞賜下去。
太後跟康熙說道：“當年見過他，就跟十八阿哥差不多大，抱著差不多等身的潮爾……”
五十年光陰，匆匆而過。
雖說在朝堂之上，不乏老臣，可是都不如方才的蒙古說書人一樣，給康熙留下這樣深刻的印象。
垂垂老矣。
越來越愛迴憶小時候，早年的事情在記憶中也漸漸清晰。
康熙方才沒有賞人，如今卻生了惻隱之心。
他吩咐梁九功道：“叫色棱預備一輛馬車，送人去五台山。”
梁九功應了，下去傳話。
那是科爾沁的部民，交給色棱這個科爾沁台吉照顧最方便。
太後沒有攔著，對康熙道：“是他的福氣，今日能給皇帝說書。”
康熙對太後道：“等他從五台山迴來，問問有沒有弟子，要是有的話，留一個在京給額涅說書。”
太後擺手道：“不用不用，翻來覆去，說的都是老故事，我更愛聽佛講，老有新故事，《西遊記》聽著也熱鬧。”
豐生幾個聽到熟悉的名字，都望向舒舒。
舒舒給他們講過《西遊記》。
《西遊記》不是禁書，流傳甚廣，不管是戲劇還是雜耍，都有些《西遊記》的劇目。
潮爾史詩告一段落，第二個節目就是烏日圖道。
所謂烏日圖道，就是蒙古長調。
這迴進來的是兩個人。
是兩個十來歲的孩子。
一男一女，他們唱的是酒歌。
沒有變音的嗓子，清澈悠揚。
天籟童音。
跟方才老說書人的暮年相比，眼前兩個孩子帶來的就是勃勃生機。
五阿哥聽著這歡快的酒歌，都坐不住了，自己起來不說，還示意九阿哥起來。
兄弟兩個一人捧了一個哈達，上麵放著銀碗，倒了馬奶酒，按照蒙古的禮儀，一邊唱著酒歌，給太後跟康熙獻酒。
太後笑著接過馬奶酒，也按照蒙古宴飲的規矩，“三彈”之後，抿了一口。
接下來是第二碗，也是抿了一口。
等到第三碗，太後將碗中的酒都喝了。
然後是九阿哥這裏，跟著五阿哥學，敬了康熙三碗酒。
康熙不喜歡馬奶酒的味道，不過見太後興致正高，沒有掃興，也是喝了第三碗酒。
眼見著兩個哥哥都敬酒，十八阿哥就躍躍欲試。
等到五阿哥返迴座位，十八阿哥就道：“五哥，五哥，我也想要給皇祖母跟汗阿瑪敬酒……”
今日本就是彩衣娛親。
五阿哥自是盼著孩子們好好孝順長輩。
他就故意道：“那就去吧，不過你是孩子，不用銀碗，用銀杯就行……”
說著，他安排人給十八阿哥預備。
十八阿哥出席，也學著兩個哥哥的樣子，在哈達上放了銀杯，去敬太後：“皇祖母，孫兒也敬你一杯，祝酒歌等孫兒學會了再補上。”
太後笑著說道：“好，好，皇祖母等著。”
雖說十八阿哥是個孩子，可是太後也是“三彈”之禮，不過端著酒杯的時候，她就道：“敬一杯就行了，你去敬你汗阿瑪吧……”
說著，她將這一杯馬奶酒喝了。
十八阿哥點頭，又敬了康熙一杯。
康熙看著十八阿哥道：“等明年入了上書房，蒙語就要學起來，滿蒙一家，密不可分。”
“嗯，兒子記下了。”
十八阿哥點頭道。
眼見著十八阿哥出來敬酒，尼固珠也坐不住了。
她望向豐生跟阿克丹。
不管是對太後也好，還是對康熙也好，豐生跟阿克丹都不熟，也沒有尼固珠這樣從裏往外的親近。
兄弟兩個也沒有敬酒的想法。
至於弘暄，三歲大的孩子，目光都在兩個蒙古孩子身上。
他身邊的保母、乳母，不少都是十福晉的陪嫁人口，所以會說蒙語。
他能聽懂蒙古長調的內容，就覺得有趣。
原來蒙古的天藍的像大海，蒙古的溪水像銀河，蒙古的勇士像蒼鷹……