486
“程沛那邊......”
見得謝景瑜和五色鹿迎上來, 魔身停下了話頭, 凝神細看得謝景瑜和五色鹿一眼，又閉目探查過什麽，才轉頭望向了佛身。
佛身也正看過謝景瑜和五色鹿, 見得魔身望來的詢問目光，他肯定地點了點頭。
謝景瑜和五色鹿身上, 確實都纏繞上了一條色澤在灰黑和金黃間不斷徘徊轉變的厚沉因果線。
而這根因果線另一端牽係著的並不是某個人，而是一整個皇朝。
吳國。
魔身也在一旁將謝景瑜與薄婉君之間已經了斷的事情與淨涪本尊和佛身說過一遍。他同時提及的, 還有吳國此時暗潮洶湧的形勢。
佛身接過魔身的話頭道：‘雖然他們隻是送出了兩株靈草, 但這兩株靈草明顯影響了吳國的格局，也就是現在不知道這種影響會將吳國導向哪一種結局，他們的那因果線才沒有確定下真正的色澤。’
這裏頭牽連因果一道, 自然是佛身的說法最為權威。
魔身輕笑一聲, 懶懶提醒道：‘靈草確實是五色鹿采的，也確實是謝景瑜送過去的, 但吳國之所以會出現現在這樣的局麵, 有一半也是因為我們。’
是因為他們的名頭也掛了上去，才讓那些有心人對薄婉君放出的消息篤信不疑。佛身沉沉點頭，低唱一聲佛號：‘南無阿彌陀佛。’
他確實看不到自己身上牽係著的因果線，但這並不妨礙他猜測到那些同樣纏繞在他身上的線。
必定也是和謝景瑜和五色鹿身上的那些一樣，質厚而色不定。
但其實早在淨涪應下謝景瑜請求那會兒, 他就已經預料到了這一刻。
他也早有心理準備。
《金剛般若波羅蜜經》殘經的因果，謝景瑜與他之間的師徒關係，謝景瑜與薄婉君之間的母子牽係, 薄婉君與吳國國君孫昌之間的勾連，如此種種因果攪合在一起，聯結成他與吳國皇朝之間的因果是很尋常的事。
他唯一意外的就是......
佛身望向了五色鹿。
它其實不應該攪合進來才對。
哪怕他從來沒有和它說過這些關竅，但佛身不信養在清篤大和尚身邊頗長一段時間且很得他喜愛的五色鹿沒聽清篤大和尚說起過這些。
對於修士和宗派而言，皇朝因果確實有其誘人之處。畢竟有此因果在，心黑手狠一點的，可以憑借種種手段抽取皇朝氣運修行，便是心慈手軟一點的，也可以藉此積累功德。
可和那些讓人心動不已的好處一同出現的，還有不容忽視的弊端。
有皇朝因果在身的修士，倘若與他牽係因果的皇朝興盛繁榮，那自然是一切皆好，但若然皇朝衰敗，民怨沸騰，甚至是滅國斷嗣，那修士必然也是麻煩纏身，諸事不宜。更嚴重一點的，還可能會給皇朝陪葬。
就像他們佛門。
佛門當年的二代祖師慧真就是一國國君，國家興盛之時，佛門威勢赫赫，大和尚層出不窮，完全鎮壓一界，道門、魔門被逼得聯手，但也隻能龜縮自保。
可後來呢？
後來，這個以佛門為國教的國家國力漸衰，最後更是諸侯並起，割據一方，成就如今各國分立的格局。伴隨著這個國家一同分裂的，還有天靜寺。是妙音、妙定、妙潭、妙理、妙空、妙安六分寺脫離天靜寺，各成體係。
除了天靜寺自己的絕密記載，此界沒有多少人知道當年到底有多少位大和尚道途斷絕，遺憾圓寂。
佛門因此實力大減，而一直龜縮積蓄實力的道門、魔門卻趁此機會暴起，撕裂佛門傷口以穩紮自身根基，最終成功拉開了佛、道、魔三道道統並立的序幕。
可以說在那幾代時間裏，佛門吃了大虧，虧到損傷了自身根基。
而佛門的這記跟頭摔得那麽狠，景浩界的修士們看在眼裏，又怎麽沒有記在心裏？
不過後果記下了記下了，但和這樣恐怖的損傷一同印入各門各宗修士心底的，也還有當年佛門興盛時候的赫赫威勢。
他們不願意拋棄捷徑，又畏懼那樣恐怖的結果，覬覦和忌憚兩廂拉鋸之後，最終形成了如今各皇朝與各門各派之間統屬歸轄的因果關係。
可即便門派與皇朝之間的關係有了上下高低之分，但那也隻是各門各派，而非修士本身。
至於修士本身......
直到現在，每一位引領弟子修行的師長們在教導弟子修行的最初，都會著重提點警告過他們，輕易不可與皇朝結就因果，除非他們能確定自己的作為必定能夠結成善果。
就像他與淨音最初開始修行那會兒清篤大和尚和他們說過的那樣。
這些，謝景瑜不知道，五色鹿卻絕對不可能不記得的。
但它偏就一頭紮了進來。
五色鹿見淨涪望向它，雖然不明所以，但還是很高興，它上前得兩步，仰頭一晃鹿角，笑著叫了一聲：“呦？”
淨涪抬手敲了敲五色鹿的腦袋。
那力道並不輕，饒是五色鹿這樣血統不凡的靈鹿都痛得泛淚，但它隻眨了眨眼睛，就還衝著淨涪笑。
謝景瑜在一旁看著，不知緣何，腳步一頓，站定在原地，不敢上前。
淨涪平平看得五色鹿一眼，見五色鹿低下頭去，才抬頭望向那邊的謝景瑜。
謝景瑜見淨涪望來，饒是心頭惴惴，也還是咧開了嘴，自然地與淨涪笑道：“弟子恭迎老師出關。”
五色鹿聽得，低著的頭也高抬起來，那般神氣的模樣，完全看不出半點它剛剛還縮在尾巴認錯的樣子。
謝景瑜見它這般作勢，便知道這次淨涪收獲應是不俗。或許，是大有所得。
他又抬起頭來，細細地打量了淨涪兩眼，心中又是一點頭。
謝景瑜這點頭可不是為了淨涪，而是為了他自己。
他自覺他自己這會真是眼力非凡，竟然可以以全無修為的凡俗之身正確推斷修士的修為進展，可不該點頭麽？
淨涪一眼看見謝景瑜心頭的歡暢輕鬆，他沒說話，隻與謝景瑜一點頭，便當先往前邁出。
五色鹿見淨涪動作，立時跟上。
謝景瑜也並不慢，他很快就跟上了淨涪。
縱然在這謝府、這三房裏頭謝景瑜才是真正的主人，但他也隻是緊緊跟隨在淨涪身後。
淨涪領著一人一鹿去了他謝景瑜給他安排的廂房。
入得廂房中，淨涪當先在上首的蒲團坐下，然後就是抬手往下首指了指。
五色鹿和謝景瑜也老實地在淨涪下首的左右兩側分坐了。
見得五色鹿和謝景瑜坐定，淨涪一邊將身上掛著的褡褳取下放到一側，一邊從褡褳裏頭摸出了一套木魚來。
見得這一套木魚，五色鹿一整臉色，竟更認真了幾分。
謝景瑜似乎也感覺到了什麽，收斂心神，豎起了耳朵。
此時的一人一鹿明明就坐在淨涪身前，也都在凝神感知著淨涪的一切動作。但不論是敏感的謝景瑜還是跟隨在淨涪身邊最久的五色鹿，他們誰都沒有發現，在淨涪摸出那套木魚的那一刻，他的雙眼眼底升起了一片細薄的金色佛光。
淨涪本尊退入識海世界，與同樣安靜坐在暗黑皇座上的魔身一道，垂眸凝神，再次迴味他們在這一次靜中的體悟。
此時掌控著肉身的淨涪佛身也沒再看這一人一鹿，他隻拎起木魚槌子，手腕自如一翻，他手中的木魚槌子在空中劃過一道完美的弧度，不輕不重地敲落在木魚魚身上。
“篤，篤，篤，篤......”
一聲聲清脆的木魚聲響起，聽在耳朵裏，卻仿佛直接敲在心頭。
五色鹿自最初的興奮漸至平靜，到得後來，它甚至垂下了眼瞼，唿吸逐漸拖長，狀若沉睡。
但五色鹿對麵的謝景瑜卻又不同。
初初聽得第一聲木魚的時候，謝景瑜是既驚又喜，但到了一小會兒之後，他滿腔的驚喜激動便換做了疑難困惑，再過得一小會兒，他臉上表情又似乎有了些舒緩，帶出了點笑意。可再聽得一陣，謝景瑜的臉色又沉了下來......
他情緒如此三番五次的變易，能讓人看得發笑。
可這會兒的廂房裏，除了淨涪佛身和五色鹿之外，並無外人。
故而也沒有誰能夠看見他的這番精彩表演。
淨涪佛身一心一意地敲著木魚，全不理會外事。一遍經文敲完，他也沒有停手，隻是挽了一個腕花，又自將木魚槌子敲落木魚魚身。
一遍，兩遍，三遍......
淨涪佛身自顧自地敲經，五色鹿和謝景瑜也聽得各自入神，全不知外事。
然則，謝景瑜一介凡俗，雖然近來有在翻閱佛經，但到底根基淺薄，此次縱然有淨涪佛身刻意指引，謝景瑜也沒能堅持多久。
他隻堪堪聽得一遍佛經，便從那種無邊玄妙境界中脫出，大汗淋漓，渾身脫力，竟是連身體都再支撐不住，一個搖晃後就倒了下去。
幸好他倒下去之後就徹底昏睡過去了，再沒有聽到那聲聲木魚聲。不然，若淨涪佛身沒有刻意維護，他原本就淺薄的根基能被淨涪佛身敲經中透出的佛意衝垮掉。真到得那個地步，謝景瑜整個人就廢掉了。
謝景瑜在淨涪佛身的幫助下也隻撐過了一遍，五色鹿又比他好一點，撐到了第二遍敲經的中段。
但也就這樣而已。
淨涪佛身敲經敲到第二遍的中段位置，都還沒有結束這一遍的“如法受持分”，五色鹿就又倒下去了。
倒了這聽經的一人一鹿，淨涪佛身卻還沒停下動作，還自一下一下地敲經。
‘爾時須菩提白佛言，世尊，當何名此經，我等雲何奉持。佛告須菩提，是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。......須菩提，於意雲何，可以三十二相見如來不？不也，世尊，不可以三十二相得見如來。何以故，如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。......’
諸相是空，如來亦空，唯心是真。
南無阿彌陀佛。
“程沛那邊......”
見得謝景瑜和五色鹿迎上來, 魔身停下了話頭, 凝神細看得謝景瑜和五色鹿一眼，又閉目探查過什麽，才轉頭望向了佛身。
佛身也正看過謝景瑜和五色鹿, 見得魔身望來的詢問目光，他肯定地點了點頭。
謝景瑜和五色鹿身上, 確實都纏繞上了一條色澤在灰黑和金黃間不斷徘徊轉變的厚沉因果線。
而這根因果線另一端牽係著的並不是某個人，而是一整個皇朝。
吳國。
魔身也在一旁將謝景瑜與薄婉君之間已經了斷的事情與淨涪本尊和佛身說過一遍。他同時提及的, 還有吳國此時暗潮洶湧的形勢。
佛身接過魔身的話頭道：‘雖然他們隻是送出了兩株靈草, 但這兩株靈草明顯影響了吳國的格局，也就是現在不知道這種影響會將吳國導向哪一種結局，他們的那因果線才沒有確定下真正的色澤。’
這裏頭牽連因果一道, 自然是佛身的說法最為權威。
魔身輕笑一聲, 懶懶提醒道：‘靈草確實是五色鹿采的，也確實是謝景瑜送過去的, 但吳國之所以會出現現在這樣的局麵, 有一半也是因為我們。’
是因為他們的名頭也掛了上去，才讓那些有心人對薄婉君放出的消息篤信不疑。佛身沉沉點頭，低唱一聲佛號：‘南無阿彌陀佛。’
他確實看不到自己身上牽係著的因果線，但這並不妨礙他猜測到那些同樣纏繞在他身上的線。
必定也是和謝景瑜和五色鹿身上的那些一樣，質厚而色不定。
但其實早在淨涪應下謝景瑜請求那會兒, 他就已經預料到了這一刻。
他也早有心理準備。
《金剛般若波羅蜜經》殘經的因果，謝景瑜與他之間的師徒關係，謝景瑜與薄婉君之間的母子牽係, 薄婉君與吳國國君孫昌之間的勾連，如此種種因果攪合在一起，聯結成他與吳國皇朝之間的因果是很尋常的事。
他唯一意外的就是......
佛身望向了五色鹿。
它其實不應該攪合進來才對。
哪怕他從來沒有和它說過這些關竅，但佛身不信養在清篤大和尚身邊頗長一段時間且很得他喜愛的五色鹿沒聽清篤大和尚說起過這些。
對於修士和宗派而言，皇朝因果確實有其誘人之處。畢竟有此因果在，心黑手狠一點的，可以憑借種種手段抽取皇朝氣運修行，便是心慈手軟一點的，也可以藉此積累功德。
可和那些讓人心動不已的好處一同出現的，還有不容忽視的弊端。
有皇朝因果在身的修士，倘若與他牽係因果的皇朝興盛繁榮，那自然是一切皆好，但若然皇朝衰敗，民怨沸騰，甚至是滅國斷嗣，那修士必然也是麻煩纏身，諸事不宜。更嚴重一點的，還可能會給皇朝陪葬。
就像他們佛門。
佛門當年的二代祖師慧真就是一國國君，國家興盛之時，佛門威勢赫赫，大和尚層出不窮，完全鎮壓一界，道門、魔門被逼得聯手，但也隻能龜縮自保。
可後來呢？
後來，這個以佛門為國教的國家國力漸衰，最後更是諸侯並起，割據一方，成就如今各國分立的格局。伴隨著這個國家一同分裂的，還有天靜寺。是妙音、妙定、妙潭、妙理、妙空、妙安六分寺脫離天靜寺，各成體係。
除了天靜寺自己的絕密記載，此界沒有多少人知道當年到底有多少位大和尚道途斷絕，遺憾圓寂。
佛門因此實力大減，而一直龜縮積蓄實力的道門、魔門卻趁此機會暴起，撕裂佛門傷口以穩紮自身根基，最終成功拉開了佛、道、魔三道道統並立的序幕。
可以說在那幾代時間裏，佛門吃了大虧，虧到損傷了自身根基。
而佛門的這記跟頭摔得那麽狠，景浩界的修士們看在眼裏，又怎麽沒有記在心裏？
不過後果記下了記下了，但和這樣恐怖的損傷一同印入各門各宗修士心底的，也還有當年佛門興盛時候的赫赫威勢。
他們不願意拋棄捷徑，又畏懼那樣恐怖的結果，覬覦和忌憚兩廂拉鋸之後，最終形成了如今各皇朝與各門各派之間統屬歸轄的因果關係。
可即便門派與皇朝之間的關係有了上下高低之分，但那也隻是各門各派，而非修士本身。
至於修士本身......
直到現在，每一位引領弟子修行的師長們在教導弟子修行的最初，都會著重提點警告過他們，輕易不可與皇朝結就因果，除非他們能確定自己的作為必定能夠結成善果。
就像他與淨音最初開始修行那會兒清篤大和尚和他們說過的那樣。
這些，謝景瑜不知道，五色鹿卻絕對不可能不記得的。
但它偏就一頭紮了進來。
五色鹿見淨涪望向它，雖然不明所以，但還是很高興，它上前得兩步，仰頭一晃鹿角，笑著叫了一聲：“呦？”
淨涪抬手敲了敲五色鹿的腦袋。
那力道並不輕，饒是五色鹿這樣血統不凡的靈鹿都痛得泛淚，但它隻眨了眨眼睛，就還衝著淨涪笑。
謝景瑜在一旁看著，不知緣何，腳步一頓，站定在原地，不敢上前。
淨涪平平看得五色鹿一眼，見五色鹿低下頭去，才抬頭望向那邊的謝景瑜。
謝景瑜見淨涪望來，饒是心頭惴惴，也還是咧開了嘴，自然地與淨涪笑道：“弟子恭迎老師出關。”
五色鹿聽得，低著的頭也高抬起來，那般神氣的模樣，完全看不出半點它剛剛還縮在尾巴認錯的樣子。
謝景瑜見它這般作勢，便知道這次淨涪收獲應是不俗。或許，是大有所得。
他又抬起頭來，細細地打量了淨涪兩眼，心中又是一點頭。
謝景瑜這點頭可不是為了淨涪，而是為了他自己。
他自覺他自己這會真是眼力非凡，竟然可以以全無修為的凡俗之身正確推斷修士的修為進展，可不該點頭麽？
淨涪一眼看見謝景瑜心頭的歡暢輕鬆，他沒說話，隻與謝景瑜一點頭，便當先往前邁出。
五色鹿見淨涪動作，立時跟上。
謝景瑜也並不慢，他很快就跟上了淨涪。
縱然在這謝府、這三房裏頭謝景瑜才是真正的主人，但他也隻是緊緊跟隨在淨涪身後。
淨涪領著一人一鹿去了他謝景瑜給他安排的廂房。
入得廂房中，淨涪當先在上首的蒲團坐下，然後就是抬手往下首指了指。
五色鹿和謝景瑜也老實地在淨涪下首的左右兩側分坐了。
見得五色鹿和謝景瑜坐定，淨涪一邊將身上掛著的褡褳取下放到一側，一邊從褡褳裏頭摸出了一套木魚來。
見得這一套木魚，五色鹿一整臉色，竟更認真了幾分。
謝景瑜似乎也感覺到了什麽，收斂心神，豎起了耳朵。
此時的一人一鹿明明就坐在淨涪身前，也都在凝神感知著淨涪的一切動作。但不論是敏感的謝景瑜還是跟隨在淨涪身邊最久的五色鹿，他們誰都沒有發現，在淨涪摸出那套木魚的那一刻，他的雙眼眼底升起了一片細薄的金色佛光。
淨涪本尊退入識海世界，與同樣安靜坐在暗黑皇座上的魔身一道，垂眸凝神，再次迴味他們在這一次靜中的體悟。
此時掌控著肉身的淨涪佛身也沒再看這一人一鹿，他隻拎起木魚槌子，手腕自如一翻，他手中的木魚槌子在空中劃過一道完美的弧度，不輕不重地敲落在木魚魚身上。
“篤，篤，篤，篤......”
一聲聲清脆的木魚聲響起，聽在耳朵裏，卻仿佛直接敲在心頭。
五色鹿自最初的興奮漸至平靜，到得後來，它甚至垂下了眼瞼，唿吸逐漸拖長，狀若沉睡。
但五色鹿對麵的謝景瑜卻又不同。
初初聽得第一聲木魚的時候，謝景瑜是既驚又喜，但到了一小會兒之後，他滿腔的驚喜激動便換做了疑難困惑，再過得一小會兒，他臉上表情又似乎有了些舒緩，帶出了點笑意。可再聽得一陣，謝景瑜的臉色又沉了下來......
他情緒如此三番五次的變易，能讓人看得發笑。
可這會兒的廂房裏，除了淨涪佛身和五色鹿之外，並無外人。
故而也沒有誰能夠看見他的這番精彩表演。
淨涪佛身一心一意地敲著木魚，全不理會外事。一遍經文敲完，他也沒有停手，隻是挽了一個腕花，又自將木魚槌子敲落木魚魚身。
一遍，兩遍，三遍......
淨涪佛身自顧自地敲經，五色鹿和謝景瑜也聽得各自入神，全不知外事。
然則，謝景瑜一介凡俗，雖然近來有在翻閱佛經，但到底根基淺薄，此次縱然有淨涪佛身刻意指引，謝景瑜也沒能堅持多久。
他隻堪堪聽得一遍佛經，便從那種無邊玄妙境界中脫出，大汗淋漓，渾身脫力，竟是連身體都再支撐不住，一個搖晃後就倒了下去。
幸好他倒下去之後就徹底昏睡過去了，再沒有聽到那聲聲木魚聲。不然，若淨涪佛身沒有刻意維護，他原本就淺薄的根基能被淨涪佛身敲經中透出的佛意衝垮掉。真到得那個地步，謝景瑜整個人就廢掉了。
謝景瑜在淨涪佛身的幫助下也隻撐過了一遍，五色鹿又比他好一點，撐到了第二遍敲經的中段。
但也就這樣而已。
淨涪佛身敲經敲到第二遍的中段位置，都還沒有結束這一遍的“如法受持分”，五色鹿就又倒下去了。
倒了這聽經的一人一鹿，淨涪佛身卻還沒停下動作，還自一下一下地敲經。
‘爾時須菩提白佛言，世尊，當何名此經，我等雲何奉持。佛告須菩提，是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。......須菩提，於意雲何，可以三十二相見如來不？不也，世尊，不可以三十二相得見如來。何以故，如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。......’
諸相是空，如來亦空，唯心是真。
南無阿彌陀佛。