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    大家在廟裏找了幾圈,都沒有找到我們希望見到的通往墓穴的暗道。

    向茹卻在佛像旁邊發現了一個小門,門內就是很窄的樓梯,看樣子是通往樓上的。大家提心吊膽地登了上去,聽著這吱嘎吱嘎的聲音,我卻暗自為這腐朽的樓梯擔心,不知它是否能承受我們的重量。

    二樓是一個開闊的大堂,四周牆壁在窗外的電閃雷鳴下隱約地閃爍著一些威嚴的神像,我轉了一圈數了數,不多不少,一共二十個,看樣子這是佛教二十諸天的畫麵。

    二十諸天是佛教的二十位大神,它們的名稱都源於印度神話。比如說,我們的旁邊那麵牆上為首的那一位三麵雙臂的英武偉岸的男子。他有三隻眼睛,手持白蓮,施無畏印,四周的盡是煙霧繚繞。山川河流、日月星辰在他周圍,芸芸眾生在他腳下,看這個樣子,他就應該是與毗施奴、濕婆並稱為印度教三大主神的“大梵天”了。

    傳說是他創造了這世上的一些,以及人們的喜怒哀樂,後來被佛教吸收成為釋加牟尼的右脅侍。

    他後麵那一位坐在一座山上建的城裏的頭戴寶冠,身皮瓔珞,手持金剛杵,騎著六牙白象的非男非女的大神,就應該是帝釋天了。

    帝釋天在梵文裏的意思是“能天帝”,被佛教歸為護法神後,被視為“忉利天”之主。按照佛教描述的世界,我們生活的這個世界中心,有座須彌山,帝釋天就住在須彌山頂的善見城,統領其餘的諸世界。

    這些大神的形象有的怒目圓睜,有的麵目慈祥,在雷鳴電閃中好像一個個都要破壁而出似的,使我們不由地望而生畏。

    窗上的帷幕都已經殘破不堪,在風雨交加的夜裏亂舞著,使我原本就急躁的情緒更加焦躁不安起來。

    向茹見我這個樣子也很著急,於是提議用洛陽鏟去外麵挖挖看,說不定還就能挖到那個屍源地。

    我們也實在無計可施,來到了外麵,選了塊地方就挖了下去。

    可有經驗的人都知道,這洛陽鏟探個離地麵較近的小鬥還行,遇上了這樣莫須有的大鬥,就成了個木頭杆子。

    大家冒雨連著探了幾個地方,可是拔上來的時候,卻發現這裏的土壤並無異樣。

    我失落極了,在大雨中獨自坐在一堆亂石上,看著向茹他們在還在那裏探著。我想可能人生本來就是這樣,當什麽事都風調雨順的時候,那就是要大禍臨頭了;可是當什麽事情都不順的時候,也許機會卻在不遠處等著你,大概這就是禍兮福所至;福兮禍所依吧。

    這屍源地到底在哪兒呢?難道是我推斷錯了?忽然一道極亮的霹靂照亮了整個寺廟,我借著這瞬間的亮光看見了寺廟大門的上方有一個輪盤一樣的彩雕。

    這個個輪盤一樣的東西被一個麵目醜陋、青麵獠牙的惡鬼一般的東西抱著。輪盤上有六條線從中心向外輻射著,將輪盤分成了六等份,由於常年風吹雨淋,那輪盤裏刻的東西我卻看不清楚。

    “你看上麵那個彩雕,你認得它嗎?”我將德吉招唿過來問道,大家也都跟著走了過來。

    “怎麽不認得呢?小時候就總聽我叔叔給我講經,這不就是六道輪迴的轉輪嘛!那上麵抱著它的人就叫‘轉輪聖王’,在西藏的寺院裏都很常見!。”

    “哦?”聽他這麽一說,我又陷入了沉思中。

    我覺得這寺廟建造的有些蹊蹺,於是走了進去,想再把它裏裏外外好好看一遍。

    “我說誌江同誌啊!你可千萬別想不開啊,那你不會是想去那六道輪迴裏轉一圈吧?這亞非拉人民還等著咱們去解放哪!你去了,誰跟我一起鬧革命啊?”胖子見我若有所思的樣子,追上來問道。

    “你說對了,也許我還真想去那六道輪迴裏轉一圈。”我一本正經地說道。

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