小靈覺靜靜的大師的講解，沒有再打斷大師的講解，心中暗自思量，原來佛法分為五重，五重者：一釋名、二顯體、三明宗、四論用、五判教相。
老僧停了下來，他在等著小和尚消化吸收自己的知識，看著小和尚的眼神逐漸從迷茫，到變為清明，他問道：“可清楚了我前麵所說的？”
小靈覺點頭，言道：“大至知道了，請大師繼續傳授。”
老僧欣慰的笑一笑，這小家夥的悟性真的是很恐怖，似乎比前世更加精進了，言道：
“此地藏經以人、法為『名』。以諸法成就為『體』，真如也。以願力度生為『宗』，依理發願也。以斷惑證真為『用』，依法修行也。以引權入實為『教相』，滿眾生願也。略標此經五重之義”
“古德釋經題，有七種立名，不離人、法、喻（單三、複三、具足一）。
以人立題者，如阿彌陀經。阿彌陀是梵語，此雲『無量光』，即見性悟道之時，其光明無量：阿彌陀又名『無量壽』，吾人得法之時，了諸法本來，不生不滅，常住世間，法壽無疆。”
“不生不滅，常住世間，法壽無疆，這地藏經果然不凡，小靈覺受教了。”小和尚震撼的說道。
老僧笑道：“若是你修行我這地藏王菩薩經可以煉成不動明王金體，到時，諸法難破，萬邪不侵，大成之時，法壽無疆。人即是法，所以以人立經題。
以喻立題者，如梵網經。時佛觀諸大梵天王網羅幢，因為說無量世界，猶如網孔，一一世界，各各不同，別異無量。”
老僧淡笑，對於這地藏王菩薩經，他還是有幾分自信，如果真的煉到大乘境界的話，就憑借菩薩的身軀，也可以和佛抗衡。
小靈覺說道：“我可以以這地藏王菩薩經為本，走上成佛的道路嗎？”
老僧搖頭道：“這地藏王菩薩經隻能夠幫助你增強戰力，卻不能幫你證道成佛，若是想要成佛，必須要走出自己的路來！
一世界，各各不同，別異無量。佛教門亦複如是，每一世界，教法不同，所以菩薩到無量世界，親近無量諸佛，盡行諸佛無量道法，勇猛精進，名稱普聞，方能成佛，是以喻也是法，因此有的經以喻立題。
以法立題者，佛將所得之法，為人演說，如般若、涅盤、方等等經，皆是以法立題。大方廣佛華嚴經，是人、法、喻具足的經題。不一一解釋。”
嗯，這位大師說的沒錯，師傅也曾經常常教導過自己，想要成佛，必須要走出一條不同的道路，一味的模仿他人，境界到了那裏，就會自然止步，根本就無法超越他人。
老僧神色突然又變得專注起來，言道：“你未來的路當由你自己去，小家夥，如果你要完成心願的話，千萬要成佛啊！”
小和尚不懂老和尚為什麽神色突然變得肅穆起來的？但他感覺到這個老僧對自己並無惡意。
和佛國中，見到那些菩薩羅漢不同，這老僧臉上寫滿了真心實意，給小和尚一種如沐春風的感覺。
老僧又道：“「地藏菩薩本願經」，以人、法為題。
「地藏菩薩」是人，「本願」是法。菩薩二字，具足應雲「菩提薩綞」。
菩提是佛道，薩綞是眾生；菩薩就是上求佛道，下化眾生。所謂『發菩提心，行菩薩道』。
菩薩欲度眾生，必須先求菩提，以菩提之法，方能下化眾生。欲求佛道，必須先度眾生，眾生度盡，菩提始現。
所以上求菩提，即下化眾生；下化眾生，即上求菩提。兩名一義耳。
你可知，什麽是地藏？什麽是菩薩？”
小靈覺答道：“不太清楚，隻知地藏王菩薩，是一位功德無量之人，具體來由，卻不是很清楚。”
老僧解釋說：“「地藏」是名，「菩薩」以德立名。地者，心地也。人心如大地，大地能生萬物，人人皆知；
心地能生萬法，則眾不知，必假佛法，發明心地，心地含藏無量清淨功德，以此功德自度，自成佛道；以此功德度他，令他成佛道。
何以故？此無漏功德，無自性故。所以能自度、度人，皆成佛道。”
老僧又道：
“老衲多年前曾遇到孔仲尼，佛法是平等的。孔仲尼曰：『己立立人，己達達人，名之為仁。』也是這個道理。”
小靈覺道：“孔聖乃是儒家之人，此話也符合我們佛門麽…”
老僧笑道：“所以你需要放下門派之別，自古佛儒道，三家本是一家，何來派別之分，不過是各取所長，各補所短而已。”
“佛儒道本是一家嗎？小靈覺受教了。”小靈覺若有所得，低頭沉思中，地藏菩薩就是因為明白這個道理，就依理發願－－眾生度盡，方證菩提。
老和尚呆呆地看著小和尚，突然問道：“小家夥你是不是曾經發過本願，向天道借下過功德。”
小靈覺低頭，言道：“貧僧確實發過本願，向蒼天借下功德，可能正是因為如此，才讓靈覺的師傅蒙難……”
也許這就是上天對自己的懲罰吧！師傅也可能是因為被自己所牽連，想到這裏，突然眼睛一酸，淚水就莫名的衝刷著小臉。
片刻，小和尚拭去了眼角的淚水，神色認真的說道：“阿彌陀佛，讓大師見笑了，貧僧還是有點控製不住自己的情緒，實在是有些魔障了。”
老僧多做安慰，隻是開解道：“發先度人成佛之願，所以名為大願。又是本昔所發之願，故名「本願」。你師傅的因緣劫難到了，所以才會有那麽一劫，並不是因為你的緣故，況且，我等佛門中人，修的是來世，修的是輪迴，想必你師傅在下一世，一定會投一個好胎吧！”
小和尚原本黯淡的神色流露出一絲精光，淡淡的說道：“師傅一生活人無數，光明磊落，一定會有好報的，希望他來生更加幸福美滿，阿彌陀佛！”
這句話是他用很真誠的語氣說出，他真心的希望師傅以後能夠投身到一個好人家。
老僧默默的看著小和尚，這小子，到底是我的因果？還是我的劫難？那些高高在上的佛祖們，“他”又迴來了，可喜？可悲？
老僧停了下來，他在等著小和尚消化吸收自己的知識，看著小和尚的眼神逐漸從迷茫，到變為清明，他問道：“可清楚了我前麵所說的？”
小靈覺點頭，言道：“大至知道了，請大師繼續傳授。”
老僧欣慰的笑一笑，這小家夥的悟性真的是很恐怖，似乎比前世更加精進了，言道：
“此地藏經以人、法為『名』。以諸法成就為『體』，真如也。以願力度生為『宗』，依理發願也。以斷惑證真為『用』，依法修行也。以引權入實為『教相』，滿眾生願也。略標此經五重之義”
“古德釋經題，有七種立名，不離人、法、喻（單三、複三、具足一）。
以人立題者，如阿彌陀經。阿彌陀是梵語，此雲『無量光』，即見性悟道之時，其光明無量：阿彌陀又名『無量壽』，吾人得法之時，了諸法本來，不生不滅，常住世間，法壽無疆。”
“不生不滅，常住世間，法壽無疆，這地藏經果然不凡，小靈覺受教了。”小和尚震撼的說道。
老僧笑道：“若是你修行我這地藏王菩薩經可以煉成不動明王金體，到時，諸法難破，萬邪不侵，大成之時，法壽無疆。人即是法，所以以人立經題。
以喻立題者，如梵網經。時佛觀諸大梵天王網羅幢，因為說無量世界，猶如網孔，一一世界，各各不同，別異無量。”
老僧淡笑，對於這地藏王菩薩經，他還是有幾分自信，如果真的煉到大乘境界的話，就憑借菩薩的身軀，也可以和佛抗衡。
小靈覺說道：“我可以以這地藏王菩薩經為本，走上成佛的道路嗎？”
老僧搖頭道：“這地藏王菩薩經隻能夠幫助你增強戰力，卻不能幫你證道成佛，若是想要成佛，必須要走出自己的路來！
一世界，各各不同，別異無量。佛教門亦複如是，每一世界，教法不同，所以菩薩到無量世界，親近無量諸佛，盡行諸佛無量道法，勇猛精進，名稱普聞，方能成佛，是以喻也是法，因此有的經以喻立題。
以法立題者，佛將所得之法，為人演說，如般若、涅盤、方等等經，皆是以法立題。大方廣佛華嚴經，是人、法、喻具足的經題。不一一解釋。”
嗯，這位大師說的沒錯，師傅也曾經常常教導過自己，想要成佛，必須要走出一條不同的道路，一味的模仿他人，境界到了那裏，就會自然止步，根本就無法超越他人。
老僧神色突然又變得專注起來，言道：“你未來的路當由你自己去，小家夥，如果你要完成心願的話，千萬要成佛啊！”
小和尚不懂老和尚為什麽神色突然變得肅穆起來的？但他感覺到這個老僧對自己並無惡意。
和佛國中，見到那些菩薩羅漢不同，這老僧臉上寫滿了真心實意，給小和尚一種如沐春風的感覺。
老僧又道：“「地藏菩薩本願經」，以人、法為題。
「地藏菩薩」是人，「本願」是法。菩薩二字，具足應雲「菩提薩綞」。
菩提是佛道，薩綞是眾生；菩薩就是上求佛道，下化眾生。所謂『發菩提心，行菩薩道』。
菩薩欲度眾生，必須先求菩提，以菩提之法，方能下化眾生。欲求佛道，必須先度眾生，眾生度盡，菩提始現。
所以上求菩提，即下化眾生；下化眾生，即上求菩提。兩名一義耳。
你可知，什麽是地藏？什麽是菩薩？”
小靈覺答道：“不太清楚，隻知地藏王菩薩，是一位功德無量之人，具體來由，卻不是很清楚。”
老僧解釋說：“「地藏」是名，「菩薩」以德立名。地者，心地也。人心如大地，大地能生萬物，人人皆知；
心地能生萬法，則眾不知，必假佛法，發明心地，心地含藏無量清淨功德，以此功德自度，自成佛道；以此功德度他，令他成佛道。
何以故？此無漏功德，無自性故。所以能自度、度人，皆成佛道。”
老僧又道：
“老衲多年前曾遇到孔仲尼，佛法是平等的。孔仲尼曰：『己立立人，己達達人，名之為仁。』也是這個道理。”
小靈覺道：“孔聖乃是儒家之人，此話也符合我們佛門麽…”
老僧笑道：“所以你需要放下門派之別，自古佛儒道，三家本是一家，何來派別之分，不過是各取所長，各補所短而已。”
“佛儒道本是一家嗎？小靈覺受教了。”小靈覺若有所得，低頭沉思中，地藏菩薩就是因為明白這個道理，就依理發願－－眾生度盡，方證菩提。
老和尚呆呆地看著小和尚，突然問道：“小家夥你是不是曾經發過本願，向天道借下過功德。”
小靈覺低頭，言道：“貧僧確實發過本願，向蒼天借下功德，可能正是因為如此，才讓靈覺的師傅蒙難……”
也許這就是上天對自己的懲罰吧！師傅也可能是因為被自己所牽連，想到這裏，突然眼睛一酸，淚水就莫名的衝刷著小臉。
片刻，小和尚拭去了眼角的淚水，神色認真的說道：“阿彌陀佛，讓大師見笑了，貧僧還是有點控製不住自己的情緒，實在是有些魔障了。”
老僧多做安慰，隻是開解道：“發先度人成佛之願，所以名為大願。又是本昔所發之願，故名「本願」。你師傅的因緣劫難到了，所以才會有那麽一劫，並不是因為你的緣故，況且，我等佛門中人，修的是來世，修的是輪迴，想必你師傅在下一世，一定會投一個好胎吧！”
小和尚原本黯淡的神色流露出一絲精光，淡淡的說道：“師傅一生活人無數，光明磊落，一定會有好報的，希望他來生更加幸福美滿，阿彌陀佛！”
這句話是他用很真誠的語氣說出，他真心的希望師傅以後能夠投身到一個好人家。
老僧默默的看著小和尚，這小子，到底是我的因果？還是我的劫難？那些高高在上的佛祖們，“他”又迴來了，可喜？可悲？