第183章 國寶換國寶
我收藏家的身份被村花曝光 作者：鐵不拐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
所有人的目光聚焦，即便趙老也不例外。
那是一柄有點古怪的劍，以及一塊形如彎豆的青玉。
直播間的觀眾看了之後，都挺失望的，所謂的三大神器，就這？
看起來，沒什麽奇特呀！那柄劍的倒是有點奇形怪狀，不是傳統上的長劍。而那塊玉，是真看不出有什麽寶貴，玉質也就那樣。
“我好奇了半天，就這玩意？”
“三大神器，有點名不副實呀！講真，這東西還不如我家附近古玩攤上的東西。”
“咱也說了不算，看人家日本人怎麽看吧！”
……
吉田正一趕緊將草薙劍拿上手，他立即感受到這柄劍的不凡，一絲絲寒意從劍身上傳來。
傳聞中，草薙劍有著控製風和雲的能力，所以也被稱為天叢雲劍，原本是從八岐大蛇體內取出來的。
當然，這些都是神話傳說，肯定不能當真的。
可也從側麵反映出，草薙劍應該是和別的劍所有區別的，有一些比較特殊的特征。比如，像現在這樣，剛取出來，劍身上就逐漸凝聚出細小的水霧，好像結了一層露水。
吉田正一明白，這是因為劍身寒冷，遇到空氣中的水蒸氣，冷卻而成的現象。
從他們的一些文獻記載，好像是這麽一迴事。
以前科學不發達，人民愚昧，將這種現象當成了神異。
很快，直播間的觀眾也發現了這一點，頗為驚訝！看來，三大神器，有點名不虛傳呀！有點東西。
這柄劍的打造，肯定是加入了一些寒屬性的物質，才會發生這種事情。
“也沒什麽好奇怪的，我不知道世界上是不是真的有寒鐵這種東西。但我們的端硯就是嗬氣研墨的屬性。世界上奇奇怪怪的物質，多不勝數。”
“這放在古代，大家沒什麽見識，確實挺神奇的一把劍。”
“不然，怎麽會被譽為三大神器？”
……
吉田正一不管別人怎麽看，他立即展開最嚴謹的鑒定。
這群日本文物專家，一邊鑒定，一邊交流討論，神情中流露著激動。這誰都能看出，方醒拿出來的兩件物品，應該是很接近他們的三大神器。
看了大半個小時，也討論了大半個小時，還是沒有結果。
對這種寶物，他們雖然很看好，但也不敢隨意下結論、蓋棺論定。
“你們慢慢看吧！也可以請其他人來，但東西不能離開這個院子，明白嗎？”方醒說道。
沒時間陪他們琢磨這東西，沒有人比方醒更清楚，那就是真的草薙劍和八阪瓊曲玉。係統獎勵的，還能有假？
“多謝方先生，我們確實需要喊人過來，作進一步的鑒定。如果最後結果不出意外的話，我們一定會給方先生一個滿意的價格。”
方醒搖頭道：“不好意思！這兩件不賣。”
啊？
一群日本文物專家頓時就急了。
這兩件寶貝，如果是真的，他們必須帶迴去，而且還是風風光光地迎迴去，神器的排場，必須要有。
可現在，方醒跟他們說，不賣？
你這是要引起全日本的憤怒呀！
“方先生，價格好商量。”吉田正一才不相信不賣。
所謂的非賣品，都是價格不到位而已。他們日本缺錢嗎？三大神器，即便大出血，也在所不惜。
“你們先鑒定吧！這兩件，我確實不會賣。
不過，你們要是將螺鈿紫檀五弦琵琶、曜變天目茶碗、《瀟湘臥遊圖》、唐朝摹本王羲之《喪亂貼》、牧溪法師《觀音猿鶴圖》、猛虎食人卣、《無準師範像》、李迪《紅白芙蓉圖》、《菩薩處胎經》五貼這九件中國國寶歸還。
我也可以考慮無條件歸還給你們，不要你們的錢。”方醒說道。
這是他早就想好了的。
咱國家的國寶，流落日本的非常多，數都數不過來。
可真正稱為神品的國寶，有人列出十件。除了剛剛方醒提到的九件，還有就是漢倭奴國王金印。
那是日本朝貢史上的最珍貴實物，也清清楚楚地證明了在漢代的時候，日本就是中國的附屬國。
不過，這件金印，方醒覺得無所謂，反正東西也是日本朝貢給中國的。其最大的價值，就是證明日本以前是中國的附屬國而已。
其餘的九件，都是傳世孤品級別的國寶。
螺鈿紫檀五弦琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶。它極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物。
曜變天目茶碗，日本人形容這個碗，都是用“碗中宇宙“這種詞，說裏麵仿佛是深夜海邊看到的星空，高深莫測。
《瀟湘臥遊圖》被譽為南宋山水畫第一神作，這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上。
唐模本《喪亂帖》，這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。是晉唐書法中的極品，完全可以和台島故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，價值無可估量。
牧溪法師《觀音猿鶴圖》和《無準師範像》，一幅是是宋代禪宗畫的極品，一幅是是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。
虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一。
李迪的《紅白芙蓉圖》，宋代花鳥畫第一名作，原本是圓明園的秘藏，後來流落海外。
而《菩薩處胎經》五貼，這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。
其實，在日本還有許多價值連城的無價之寶，但想要完全收迴它們，幾乎是不可能的。
方醒也就是接著兩件日本神器，盡可能收迴幾件自己認為比較好的國寶。
聽到這話，日本文物專家團幾乎不約而同地說：“換九件？這不可能！”
在他們看來，方醒提到的那幾件寶物，一點都不遜色於草薙劍和八阪瓊曲玉。隻不過，三大神器在他們國內，影響力巨大，遠遠超過方醒提到的那幾件中國國寶。
單純站在文物專家的角度來看，九件換兩件，肯定是吃虧的。
可如果是站在日本普通國民的角度，別說九件，就是九十件，能換迴他們的三大神器，都值得。
而趙老則是大喜，他早就盯上了流落日本的那些國寶，現在就是最好的機會。
“怎麽不可能？吉田先生，我們好好聊聊。”
那是一柄有點古怪的劍，以及一塊形如彎豆的青玉。
直播間的觀眾看了之後，都挺失望的，所謂的三大神器，就這？
看起來，沒什麽奇特呀！那柄劍的倒是有點奇形怪狀，不是傳統上的長劍。而那塊玉，是真看不出有什麽寶貴，玉質也就那樣。
“我好奇了半天，就這玩意？”
“三大神器，有點名不副實呀！講真，這東西還不如我家附近古玩攤上的東西。”
“咱也說了不算，看人家日本人怎麽看吧！”
……
吉田正一趕緊將草薙劍拿上手，他立即感受到這柄劍的不凡，一絲絲寒意從劍身上傳來。
傳聞中，草薙劍有著控製風和雲的能力，所以也被稱為天叢雲劍，原本是從八岐大蛇體內取出來的。
當然，這些都是神話傳說，肯定不能當真的。
可也從側麵反映出，草薙劍應該是和別的劍所有區別的，有一些比較特殊的特征。比如，像現在這樣，剛取出來，劍身上就逐漸凝聚出細小的水霧，好像結了一層露水。
吉田正一明白，這是因為劍身寒冷，遇到空氣中的水蒸氣，冷卻而成的現象。
從他們的一些文獻記載，好像是這麽一迴事。
以前科學不發達，人民愚昧，將這種現象當成了神異。
很快，直播間的觀眾也發現了這一點，頗為驚訝！看來，三大神器，有點名不虛傳呀！有點東西。
這柄劍的打造，肯定是加入了一些寒屬性的物質，才會發生這種事情。
“也沒什麽好奇怪的，我不知道世界上是不是真的有寒鐵這種東西。但我們的端硯就是嗬氣研墨的屬性。世界上奇奇怪怪的物質，多不勝數。”
“這放在古代，大家沒什麽見識，確實挺神奇的一把劍。”
“不然，怎麽會被譽為三大神器？”
……
吉田正一不管別人怎麽看，他立即展開最嚴謹的鑒定。
這群日本文物專家，一邊鑒定，一邊交流討論，神情中流露著激動。這誰都能看出，方醒拿出來的兩件物品，應該是很接近他們的三大神器。
看了大半個小時，也討論了大半個小時，還是沒有結果。
對這種寶物，他們雖然很看好，但也不敢隨意下結論、蓋棺論定。
“你們慢慢看吧！也可以請其他人來，但東西不能離開這個院子，明白嗎？”方醒說道。
沒時間陪他們琢磨這東西，沒有人比方醒更清楚，那就是真的草薙劍和八阪瓊曲玉。係統獎勵的，還能有假？
“多謝方先生，我們確實需要喊人過來，作進一步的鑒定。如果最後結果不出意外的話，我們一定會給方先生一個滿意的價格。”
方醒搖頭道：“不好意思！這兩件不賣。”
啊？
一群日本文物專家頓時就急了。
這兩件寶貝，如果是真的，他們必須帶迴去，而且還是風風光光地迎迴去，神器的排場，必須要有。
可現在，方醒跟他們說，不賣？
你這是要引起全日本的憤怒呀！
“方先生，價格好商量。”吉田正一才不相信不賣。
所謂的非賣品，都是價格不到位而已。他們日本缺錢嗎？三大神器，即便大出血，也在所不惜。
“你們先鑒定吧！這兩件，我確實不會賣。
不過，你們要是將螺鈿紫檀五弦琵琶、曜變天目茶碗、《瀟湘臥遊圖》、唐朝摹本王羲之《喪亂貼》、牧溪法師《觀音猿鶴圖》、猛虎食人卣、《無準師範像》、李迪《紅白芙蓉圖》、《菩薩處胎經》五貼這九件中國國寶歸還。
我也可以考慮無條件歸還給你們，不要你們的錢。”方醒說道。
這是他早就想好了的。
咱國家的國寶，流落日本的非常多，數都數不過來。
可真正稱為神品的國寶，有人列出十件。除了剛剛方醒提到的九件，還有就是漢倭奴國王金印。
那是日本朝貢史上的最珍貴實物，也清清楚楚地證明了在漢代的時候，日本就是中國的附屬國。
不過，這件金印，方醒覺得無所謂，反正東西也是日本朝貢給中國的。其最大的價值，就是證明日本以前是中國的附屬國而已。
其餘的九件，都是傳世孤品級別的國寶。
螺鈿紫檀五弦琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶。它極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物。
曜變天目茶碗，日本人形容這個碗，都是用“碗中宇宙“這種詞，說裏麵仿佛是深夜海邊看到的星空，高深莫測。
《瀟湘臥遊圖》被譽為南宋山水畫第一神作，這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上。
唐模本《喪亂帖》，這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。是晉唐書法中的極品，完全可以和台島故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，價值無可估量。
牧溪法師《觀音猿鶴圖》和《無準師範像》，一幅是是宋代禪宗畫的極品，一幅是是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。
虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一。
李迪的《紅白芙蓉圖》，宋代花鳥畫第一名作，原本是圓明園的秘藏，後來流落海外。
而《菩薩處胎經》五貼，這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。
其實，在日本還有許多價值連城的無價之寶，但想要完全收迴它們，幾乎是不可能的。
方醒也就是接著兩件日本神器，盡可能收迴幾件自己認為比較好的國寶。
聽到這話，日本文物專家團幾乎不約而同地說：“換九件？這不可能！”
在他們看來，方醒提到的那幾件寶物，一點都不遜色於草薙劍和八阪瓊曲玉。隻不過，三大神器在他們國內，影響力巨大，遠遠超過方醒提到的那幾件中國國寶。
單純站在文物專家的角度來看，九件換兩件，肯定是吃虧的。
可如果是站在日本普通國民的角度，別說九件，就是九十件，能換迴他們的三大神器，都值得。
而趙老則是大喜，他早就盯上了流落日本的那些國寶，現在就是最好的機會。
“怎麽不可能？吉田先生，我們好好聊聊。”