第202章 胡老迴歸
我收藏家的身份被村花曝光 作者：鐵不拐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
方醒要在雲霧村建車站、停車場，道路改造，以及旅遊景點打造等項目，投資一個億以上。
此事立即傳遍整個雲霧村，所有村民都又高興，又佩服。
畢竟這跟他們息息相關，大家都是嚐到旅遊帶來的甜頭的人，所以很清楚方醒這次的投入，會為雲霧村帶來怎樣的改變。
之前，他們看方醒一個勁往樟木頭村投錢，大家嘴上不說，但心裏還是有點小疙瘩，先照顧自己村嘛！怎麽老便宜外人呀？
以後，遊客都往樟木頭村跑，怎麽辦？
現在看來，方醒並沒有忘記他們雲霧村的旅遊開發。
遊客對此也紛紛點讚，他們其實早就吐槽過，雲霧村交通混亂的情況，一直沒能得到解決。
……
吉田正一和藤下次郎終於征得同意，看到中國傳說中的神劍——軒轅劍。
不吹不黑，人家這把劍，確實要比他們三大神器的草雉劍要強。隻不過，草雉劍是他們國家的信仰之一，即便品質不如軒轅劍，他們也肯定撐自己的神器。
實際上，草雉劍還不如越王勾踐劍。
如果不是方醒後麵亮出其他的九大名劍，越王勾踐劍依舊是天下第一古劍。
西方人不相信中華文明有五千年，但日本不會。他們本身就仰慕古中國文化，視中國為東亞文化的文化宗主國。
這一點，日本確實比棒子國強，沒有那麽討厭。
吉田正一和藤下次郎，看到軒轅劍，同樣對中國三皇五帝的時代很感興趣。
他們不得不承認，中國的古文明，真的比他們日本輝煌太多了。
“五千年前，就能打造出這麽好的寶劍，斯國一！”目前，他們日本境內，還找不到超過三千年的文物，更不要說五千年。
最古老的文物，全都是從中國搶奪迴去的。
他們有史書記載的，也就從中國的秦朝開始，大概兩千多年，就算他們悄咪咪注點水，也就是三千年左右而已。
不像棒子那麽不要臉，直唿自己有上萬年的文明史，最輝煌的時候，長江以北全是他們的疆域，包括日本各島。
說實話，整個半島的文明史，撐死也就是三千年。
他們有記載的文明，最早可以追溯到公元前1000年左右的箕子，作為商朝遺民，不願意被周武王統治，因此來到半島建立箕子chaoxian。
從秦漢開始，他們就是藩屬國，一直到甲午戰爭前，幾千年都是這麽認為，曆史書也是這麽記載的。
近現代，為了擺脫中華文明的影響，他們的曆史專家開始到處研究，找祖先，終於找到一本某僧人在元朝時期寫的一本神話書《三國遺事》，這本書其實很早就被古chaoxian政府判定為偽書，無稽之談。
但是這個時候，就成了韓國之寶了，裏麵宣稱chaoxian遠古祖先是倍達國，之後就是桓國、檀國。
書上寫，倍達國在公元前7000多年就存在了，之後的檀國君主檀君建國於公元前2333年。也就是說韓國從公元前7000多年到現在，已經有年曆史了。
當時的韓國如獲至寶，立刻考證這些傳說都是對的。於是就把韓國曆史教科書改掉，宣稱韓國有萬年曆史，是中國的兩倍。
胡老他們沒有理會這兩個日本人。
“僅憑一柄古劍，也很難確認中華文明是從那個時代開始的，對高傲的西方人來說，說服力不強。”胡老作為考古學家，很清楚這一點。
“要是九州鼎也找到，那就不一樣了。”
中國古代的青銅鼎，通常都會有古文字。有文字的文明，才算真正的文明。否則，即便找到那個時代的文物，也沒太大說服力。
夏朝初年，大禹劃天下為九州，州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。
事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象征一州。
在春秋戰國之前，擁有九州鼎，當天下共主才有底氣。就好像秦漢之後，擁有傳國玉璽，當皇帝才算正統是一個理。
在工藝美學上，九州鼎是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時代的集中代表，從鑄造工藝技術上看，它標誌著中國的曆史已結束了野蠻時代，進入了文明的時代。
令人遺憾的是:盡管有關九鼎的資料，不絕於曆代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。
秦軍攻占洛東周王畿後，奪鼎從渭水運往鹹陽途中落入渭水，後下落不明!
夏商周三代以擁鼎為正統，但秦之後各朝後卻以傳國玉璽為正統。
聽到老趙這話，錢老和胡老都不說話了。這確實是所有中國人的一個遺憾，也不知道九州鼎是不是被秦始皇給融化掉了。
還別說，老秦是真能幹出這種事。
畢竟九個鼎，代表著九個州，隻要被搶走一個鼎，那個人就可以名正言順地到相應的州去當皇帝。
這不利於全國的統一，按照老秦的性格，絕對不能忍。
要知道，他為了統一疆域和各地的文化等，搞出很多措施，什麽車同軌、書同文、行同倫等。
毀掉九州鼎，然後弄出個傳國玉璽作為替代品，可能性很高。
“唉！希望九州鼎還藏在某個地方，沒有被毀掉。”
這時候，方醒從外麵迴來，看到自己外公，一愣：“您老怎麽迴來了？曹操墓搞定了？”
一聽這話，胡老爺子就有點氣不打一處來。
胡雪蓮在旁邊哭笑不得：“阿醒，少說兩句。”
胡老沒跟方醒計較這些，而是問道：“你方家祖上收集到軒轅劍，難道沒有別的說明？有的話，說出來聽聽，軒轅劍怎麽來的，這些線索，對我們考古夏朝，以及夏朝之前的文明非常重要。”
“不巧，還真沒有什麽特別說明。”方醒搖頭。
趙老追問：“還有其他寶藏、古墓，或者文明遺址的線索嗎？”
方醒看了眼邊上的兩個日本人，問道：“日軍撤離前的藏寶處，我們方家知道三個，有興趣嗎？”
吉田正一、藤下次郎：“？？？”
此事立即傳遍整個雲霧村，所有村民都又高興，又佩服。
畢竟這跟他們息息相關，大家都是嚐到旅遊帶來的甜頭的人，所以很清楚方醒這次的投入，會為雲霧村帶來怎樣的改變。
之前，他們看方醒一個勁往樟木頭村投錢，大家嘴上不說，但心裏還是有點小疙瘩，先照顧自己村嘛！怎麽老便宜外人呀？
以後，遊客都往樟木頭村跑，怎麽辦？
現在看來，方醒並沒有忘記他們雲霧村的旅遊開發。
遊客對此也紛紛點讚，他們其實早就吐槽過，雲霧村交通混亂的情況，一直沒能得到解決。
……
吉田正一和藤下次郎終於征得同意，看到中國傳說中的神劍——軒轅劍。
不吹不黑，人家這把劍，確實要比他們三大神器的草雉劍要強。隻不過，草雉劍是他們國家的信仰之一，即便品質不如軒轅劍，他們也肯定撐自己的神器。
實際上，草雉劍還不如越王勾踐劍。
如果不是方醒後麵亮出其他的九大名劍，越王勾踐劍依舊是天下第一古劍。
西方人不相信中華文明有五千年，但日本不會。他們本身就仰慕古中國文化，視中國為東亞文化的文化宗主國。
這一點，日本確實比棒子國強，沒有那麽討厭。
吉田正一和藤下次郎，看到軒轅劍，同樣對中國三皇五帝的時代很感興趣。
他們不得不承認，中國的古文明，真的比他們日本輝煌太多了。
“五千年前，就能打造出這麽好的寶劍，斯國一！”目前，他們日本境內，還找不到超過三千年的文物，更不要說五千年。
最古老的文物，全都是從中國搶奪迴去的。
他們有史書記載的，也就從中國的秦朝開始，大概兩千多年，就算他們悄咪咪注點水，也就是三千年左右而已。
不像棒子那麽不要臉，直唿自己有上萬年的文明史，最輝煌的時候，長江以北全是他們的疆域，包括日本各島。
說實話，整個半島的文明史，撐死也就是三千年。
他們有記載的文明，最早可以追溯到公元前1000年左右的箕子，作為商朝遺民，不願意被周武王統治，因此來到半島建立箕子chaoxian。
從秦漢開始，他們就是藩屬國，一直到甲午戰爭前，幾千年都是這麽認為，曆史書也是這麽記載的。
近現代，為了擺脫中華文明的影響，他們的曆史專家開始到處研究，找祖先，終於找到一本某僧人在元朝時期寫的一本神話書《三國遺事》，這本書其實很早就被古chaoxian政府判定為偽書，無稽之談。
但是這個時候，就成了韓國之寶了，裏麵宣稱chaoxian遠古祖先是倍達國，之後就是桓國、檀國。
書上寫，倍達國在公元前7000多年就存在了，之後的檀國君主檀君建國於公元前2333年。也就是說韓國從公元前7000多年到現在，已經有年曆史了。
當時的韓國如獲至寶，立刻考證這些傳說都是對的。於是就把韓國曆史教科書改掉，宣稱韓國有萬年曆史，是中國的兩倍。
胡老他們沒有理會這兩個日本人。
“僅憑一柄古劍，也很難確認中華文明是從那個時代開始的，對高傲的西方人來說，說服力不強。”胡老作為考古學家，很清楚這一點。
“要是九州鼎也找到，那就不一樣了。”
中國古代的青銅鼎，通常都會有古文字。有文字的文明，才算真正的文明。否則，即便找到那個時代的文物，也沒太大說服力。
夏朝初年，大禹劃天下為九州，州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。
事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象征一州。
在春秋戰國之前，擁有九州鼎，當天下共主才有底氣。就好像秦漢之後，擁有傳國玉璽，當皇帝才算正統是一個理。
在工藝美學上，九州鼎是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時代的集中代表，從鑄造工藝技術上看，它標誌著中國的曆史已結束了野蠻時代，進入了文明的時代。
令人遺憾的是:盡管有關九鼎的資料，不絕於曆代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。
秦軍攻占洛東周王畿後，奪鼎從渭水運往鹹陽途中落入渭水，後下落不明!
夏商周三代以擁鼎為正統，但秦之後各朝後卻以傳國玉璽為正統。
聽到老趙這話，錢老和胡老都不說話了。這確實是所有中國人的一個遺憾，也不知道九州鼎是不是被秦始皇給融化掉了。
還別說，老秦是真能幹出這種事。
畢竟九個鼎，代表著九個州，隻要被搶走一個鼎，那個人就可以名正言順地到相應的州去當皇帝。
這不利於全國的統一，按照老秦的性格，絕對不能忍。
要知道，他為了統一疆域和各地的文化等，搞出很多措施，什麽車同軌、書同文、行同倫等。
毀掉九州鼎，然後弄出個傳國玉璽作為替代品，可能性很高。
“唉！希望九州鼎還藏在某個地方，沒有被毀掉。”
這時候，方醒從外麵迴來，看到自己外公，一愣：“您老怎麽迴來了？曹操墓搞定了？”
一聽這話，胡老爺子就有點氣不打一處來。
胡雪蓮在旁邊哭笑不得：“阿醒，少說兩句。”
胡老沒跟方醒計較這些，而是問道：“你方家祖上收集到軒轅劍，難道沒有別的說明？有的話，說出來聽聽，軒轅劍怎麽來的，這些線索，對我們考古夏朝，以及夏朝之前的文明非常重要。”
“不巧，還真沒有什麽特別說明。”方醒搖頭。
趙老追問：“還有其他寶藏、古墓，或者文明遺址的線索嗎？”
方醒看了眼邊上的兩個日本人，問道：“日軍撤離前的藏寶處，我們方家知道三個，有興趣嗎？”
吉田正一、藤下次郎：“？？？”