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    “師兄,這塊子岡牌,太珍貴了,你還是自個留著吧!”方醒對一位老者說道。


    眼前頭發都白了的老者,名叫陸鳴遠,是這次來參加雕琢藝術交流大會的重要代表之一。據說,他祖上就是陸子岡。


    因此,到了雲霧村,得知方醒習得陸子岡雕琢術的真傳,就前來拜訪。


    這拜訪一發不可收拾。


    當陸鳴遠看了方醒的雕琢造詣,比他還要高,而且還是他祖傳的手藝。於是,就要認方醒為師兄。


    方醒是他遇到,雕琢造詣最接近自己祖上的一個人,算是很好地繼承了他祖傳的手藝。思來想去,他就想到了這麽個辦法。


    至於叫方醒為師兄,他是沒太大心裏阻礙的,無論哪個行業,都講究達者為先,而不是年齡論英雄。


    可他這個提議,一聲“師兄”,可把方醒喊得雞皮疙瘩都起來了。


    老陸這個年紀,都能當他爺爺,能讓他喊師兄嗎?尤其是老爺子那虔誠的態度,看的方醒頭皮發麻。


    幾次推辭,不能如願。


    最後,方醒隻好表示,要不就當個師弟吧!這樣大家也相處舒服點。


    見方醒是死活不肯當什麽師兄,沒轍!陸鳴遠勉強答應了這個提議,他當師兄,方醒當師弟。


    師弟比師兄厲害,別人倒也不好說什麽,沒有規定師兄一定要比師弟厲害的。


    確立了關係之後,陸鳴遠取出一塊祖上留下的子岡牌。這是真正的子岡牌,而不是市麵上的那些山寨品。


    陸家原本一共有四塊的,六七十年代的那個特殊時期,丟失了其中一塊,隻剩下三塊。


    如今,遇到方醒這種自學就習得他祖上九成以上真傳精髓的天才,攀了關係之後,陸鳴遠拿出一塊,送給方醒。


    方醒一看,這可是真正的子岡牌呀!


    而且,這塊玉本身就是極品的羊脂玉。一塊不大的子岡牌,拿去拍賣的話,百萬打底是肯定的。


    目前,出現在拍賣市場,最貴的子岡牌,是兩百八十萬,明朝的物件。


    有人可能會說,明朝的物件,那肯定就是陸子岡親手雕琢的吧!


    其實不然,陸子岡自主研發的“子岡牌”,一經問世,就收到了好評。所以,他還沒死之前,就有玉雕匠模仿子岡牌。


    至於後世的模仿品,更是層出不窮。


    目前可見子岡款玉器,分為明代、清代、近現代、當代等不同時代的作品。明、清兩代的子岡款玉器以故宮博物院存清宮遺玉最多。


    然而,即便是故宮博物院,也不見得能找到幾件真正由陸子岡本人雕琢的子岡牌。


    到今天,陸子岡究竟是用了什麽法器能夠把玉器雕琢如此纖巧,仍是不解之謎。有人猜測,陸子岡得到了傳說的昆吾刀,隻是誰也沒見過。


    陸鳴遠笑罵一句:“扯淡吧!唐三彩在你眼中都談不上珍貴。這子岡牌,論價格,遠不及唐三彩,太珍貴什麽?”


    “咳咳!師兄,咱得看存世量呀!真正由祖師爺陸子岡雕琢的子岡牌,存世量比唐三彩稀少多了。咱也不能什麽都用金錢衡量它的珍貴程度。”


    見方醒對子岡牌讚譽這麽高,陸鳴遠很滿意:“拿著吧!跟師兄客氣什麽?真有心的話,也拿出你最好的水平,雕琢一件子岡牌給我。”


    方醒聽了,也不再客氣,收起子岡牌:“好,過幾天給師兄你。”


    劉世軍也忍不住掏出一件子岡牌,是他幾年前兩百元撿漏到的。


    稍微對比,他說道:“明朝的子岡牌,就是簡約很多,沒那麽花裏花哨,卻顯得更加靈動。”


    明代子岡牌佩體稍為厚重,以矩形為多,器體較小。常見陰線刻劃,陰線短粗有力,僅寥寥數刀,畫麵刻畫清晰明了,四周留有較窄的邊框,或隻以陰線飾之,或周圍有雲雷紋。


    到了清代,子岡牌數量加大,造型多樣,用料更為講究,以新疆和田白玉和青白玉為主,圖案琢磨也更加細致規整,精益求精,蠅翅蟲須皆刻劃得清晰可見,栩栩如生。獨特的拋光工藝又使之呈現出極佳的細膩柔和的油脂光澤。


    “但明朝的不一定比清朝的值錢。”方醒說出一個事實。


    清朝在這些工藝上,境界是沒有明朝高的。但是,他們用料更加珍貴,足以彌補所有的不足。


    比如,現代的雕琢師,用一塊帝王綠雕琢子岡牌,價格甚至能破億。


    總之,工藝不行,我用材料來湊。這就是清朝典型的做法。


    就像宣德爐,明清之後也是仿造如潮。清朝的宣德爐能拍出千萬以上的天價,明朝的通常都是三兩百萬。


    不是清朝的工藝更好,而是他們在宣德爐上鑲嵌寶石之類,能不貴嗎?


    “你那塊,算不錯的,乾隆時期的物件,做工最為華麗。”方醒補充。


    清代玉牌最精彩的是乾隆時期的作品,可謂工料俱佳,後人稱之為“乾隆工“,為宮廷及曆代藏家掌上之尤物!


    但其實,也就隻有做工,而體會不到那種不可言狀的意境。


    “師弟說得沒錯!論工藝的境界,還是明朝的更高一籌。無論是玉雕,還是家具,明朝的都能體現出君子之風。而清朝,隻有華麗兩個字。


    當然了,得看誰欣賞。有些人,他們就喜歡清朝的風格,尤其是附庸風雅的人,眼界比較膚淺,隻看到表麵,清朝的東西更能得到他們的青睞。”陸鳴遠也點評道。


    要知道,子岡牌的另一個重大價值在於它的“文氣”、“雅氣”和“清氣”,這更趨向於中國玉文化中的“君子道”,甚至是一種哲學上的“道”。


    聊了一會,陸鳴遠就帶方醒出去,認識一些玉雕界的人。


    其實,主要就是公布方醒跟他陸家的關係。


    也不求大家以後關照方醒,畢竟現在方醒的後台那麽硬,還用誰照顧?即便沒有他陸家,大家也會給幾分麵子呀!


    此次參加交流會的人實在是超乎想象,陸陸續續還有人趕來。


    截至交流會舉辦的前一天,已經有超過一千人。

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