十月初，消失半月之久的第六兵團出現在九州西側的天草島，也就是當年島原之亂的所在地。
九月中旬北九州海域刮起的那場大風，將趙率教和他的第六兵團從壹岐島吹向西邊，船隊偏航上千裏，完美錯過九州征戰的初期的慘烈戰鬥。
大約是神靈庇佑，妖·風造成的損失，微乎其微。
天草島距離長崎僅有一步之遙，十月十八日，太上皇下令，由第六兵團擔任主攻，南方兵團掩護，對長崎藩發動進攻。
在長崎之戰開始之前，九州大局已定，薩摩、肥前、島原幾大強藩被鏟除後，倭寇被分割包圍在九州各地，絕望等待末日審判的降臨。
末日審判粗暴而簡單。
太上皇說過他需要一個幹淨的倭國。
隻要水和火才能達到太上皇想要的純淨。
可惜劉招孫隻是半神（或者說是偽神），所以暫時不能操縱洪水清洗這片土地。
不過幸好這次東征攜帶的燃燒彈足夠，所以用大火審判，目前還是能夠做到的。
在過去的兩個月，密如驟雨的大火，多次從天而降，將十幾座和大齊為敵的城邦燒成灰盡。
至於那些主動投降、繳納「贖城金」——通常是一百萬兩白銀或者等價糧食——的藩國，齊軍也會網開一麵，破例接納他們的投降。
由於薩摩藩、肥前等藩俘虜已經嚴重過甚，福建等地廠礦已經安排滿了人，所以，其他各藩俘虜，隻能送往他處，派作其他用途。
正所謂，倭是帝國一塊磚，哪裏需要往哪兒搬。
關於後麵這些投降倭寇的最終命運，根據史料記載，具體是這樣的：
投降的浪人武士會被用船打包，分批送往朝鮮、琉球。
在那裏，各兵團實習醫官們，將對俘虜進行充分的「王道教化」——包括但不限於對其進行去勢、節··肢等野獸派外科手術。
在手術中幸存下來的俘虜，需要繼續學習大齊官話，在考試合格後，可獲得進入南京皇宮服務的機會，也就是我們通常所說的考便。
這些考便的公公，餘生主要從事刷馬桶、漿洗衣物等工作。
當然，那些接受王道教化、考編上岸後，仍對大齊懷有敵意的人，最後會被送往各地工坊，用於新武器裝備的威力測試試驗。
總之，所有倭寇都得到了最充分的利用。
物盡其用，人當然也要盡其用，這，或許就是所謂的工匠精神吧。
需要解釋說明的是，這樣的操作並非太上皇心血來潮或者滿足某種不為人知的心理。
帝國民政官員經過反複分析論證，相比較占領倭國，這種考編上岸王道教化，最後所取得的經濟效益明顯更高，也更讓人滿意。
作為一名並不怎麽合格的穿越者，太上皇對島國居民的心理拿捏得十分到位。
在劉招孫看來，什麽菊與刀武士道都是扯澹，在強者麵前，倭國武士浪人們，表現出了十足的恭順。
世道艱難，人心不古，對於這些九州倭寇來說，去勢或被砍去雙手，總比在大火燒成灰盡要好。
或許這就是人生吧。
截止廣德四年十月底，超過十二萬名武士浪人足輕、各藩官吏欣然接受了大齊王道教化。
然而由於戰場醫療條件簡陋（一條桉板一把劁豬刀），加之醫官和屠夫不足，這十二萬人中，隻有不到兩萬人幸存下來，獲得為帝國效力的機會。
當然，凡是能堅持到最後的倭寇，他們的妻兒子女生命都得到了保護，被集中送往福建，至於那些沒有堅持下來的人，隻能在廢墟之上苟存，等待他們的，是猛獸和饑餓的威脅··
···
九州各地，隻剩長崎還在負隅頑抗。
馬場利重之所以還能頑抗，並非因為長崎武士比其他藩武士驍勇，隻是長崎價值重大，將作為未來帝國在倭國的重要港口，所以太上皇一直沒下令將其焚毀。
太上皇對現任長崎奉行，表現出了極大的興趣。
島原之亂期間，長崎周邊數以千計的基督徒被馬場利重用酷刑殺死。
毫無疑問，長崎奉行是邪神的幫兇。
傳教士出身的佛朗西斯科建議太上皇嚴懲這位喜神幫兇，他建議采用車裂或者穴吊（懸掛於溫泉之上蒸熟）殺死長崎奉行。
太上皇心懷仁慈，不忍手中見血，於是就將此事交由大祭司負責。
同時命令趙率教，不能再拖，須盡快攻下長崎，捉拿住馬場利重，將其交給佛朗西斯科處理。
~~~
攻占九州島，接下來就是四國島和本州（北海道已在齊軍控製之下），齊軍勢如破竹，太上皇的內心卻平靜的出奇。
他早已看清楚麵前的路，等斬殺東海惡蛟之時，便是自己羽化成仙之日，照這樣的戰爭態勢來看，自己毫無疑問就是第七個人魈。
按照張一行闡釋的成仙理論，誅滅人魈者，可得飛升，而被誅滅的人魈，則將墜入永恆地獄。
那麽問題就來了，如果劉招孫墮落為人魈，並且自己將自己誅滅，那麽在他死後會墜入地獄還是羽化成仙。
東征以來，隨著齊軍攻城略地，數十萬計倭國百姓被屠戮，這樣的疑問，如魔咒般縈繞太上皇心頭，揮之不去。
有時候太上皇會安慰自己，或許隻有神性和獸性達到完美融合，人才能找到初心。
無論如何，迫切成仙的想法如毒藥般侵蝕人心，蠱惑著太上皇，引導他進入未知領域。
~~~~~
德川家光逃離長崎後便蜷縮在江戶，深居簡出，太上皇已經很久沒幕府將軍的消息了。
家光繼位以來，不僅悍然廢除《牛關條約》，還支持九州各藩不斷對大齊沿海燒殺搶掠。
不僅如此，這位三代征夷大將軍對於西征大齊有著近乎偏執的渴望。
他執掌幕府的十五年間，有十年在籌劃如何進攻朝鮮，登陸齊國。
可惜天照大神這次沒能保護他的子民，神風也吹不起來了。
最終的審判，即將來領。
血債，需要血償。
這些年被倭寇殺死的沿海百姓，沒有八千，也有一萬。
十一月初一日深夜，一群不知從哪裏冒出來的忍者潛入到左賀藩藩廳，趁著眾人熟睡之際，企圖刺殺太上皇。
密集如雨的手裏劍，從陰暗的房梁上傾瀉而下，落在龍床上，一位侍寢的倭國歌姬被打成了血葫蘆。
鋒利的手裏劍打在太上皇身上，立即被彈射開來，濺出陣陣火花，發出悅耳的叮當聲。
太上皇驅趕蒼蠅般揮了揮手，翻了個身，鼾聲停止。
懸掛在房梁上的忍者們，相互打量彼此，再看看床上毫發未損的韃靼人皇帝，臉上都露出不可思議的表情。
幾位忍者相互交換一下眼神，很快像蜘蛛似得懸掛而下，驀然拔出忍刀，一起奮力向床上的目標砍去。
劉招孫緩緩睜開眼睛，仰麵望著頭頂上空突然出現的利刃，童孔微微張開。
下一秒，四個攀援而下的忍者竟然舉起忍刀，倒轉刀柄，猛地刺向自己。
血花落下的時候，太上皇已經離開龍床，站在了遠處，他望著眼前狼藉不堪的屍體，口中喃喃道：
「殺了朕這麽多人，一聲不響的逃迴江戶，現在
還想殺朕，怕是不妥吧，朕覺得，家光應該留下些什麽。」
次日天明，左賀藩藩廳，太上皇一邊細細把玩著肥前藩主的人頭酒器，一邊掃視眾人。
章東和劉興祚站在兩邊，周圍還有裴大虎，江流兒李自成吳霄等人。
章東硬著頭皮道：「陛下恕罪，讓賊人潛入皇宮，臣罪該萬死！」
裴大虎也跟著跪了下來。
太上皇大手一揮，不以為然道：
「能殺死朕的人，隻有朕自己，那幾個刺客得了妖人法力，潛入府邸，你們沒有覺察，也在情理之中。」
章東擦了擦額頭滲出的冷汗，卻聽太上皇悠悠道：
「不過此事不能就這樣算了，正所謂來而不往非禮也，他來殺我，我也要殺他。」
「章麻子，安排上吧，帶上江流兒他們幾個，去江戶，殺了德川家光，幕府將軍的首級用來製作酒器，一定更合適。」
九月中旬北九州海域刮起的那場大風，將趙率教和他的第六兵團從壹岐島吹向西邊，船隊偏航上千裏，完美錯過九州征戰的初期的慘烈戰鬥。
大約是神靈庇佑，妖·風造成的損失，微乎其微。
天草島距離長崎僅有一步之遙，十月十八日，太上皇下令，由第六兵團擔任主攻，南方兵團掩護，對長崎藩發動進攻。
在長崎之戰開始之前，九州大局已定，薩摩、肥前、島原幾大強藩被鏟除後，倭寇被分割包圍在九州各地，絕望等待末日審判的降臨。
末日審判粗暴而簡單。
太上皇說過他需要一個幹淨的倭國。
隻要水和火才能達到太上皇想要的純淨。
可惜劉招孫隻是半神（或者說是偽神），所以暫時不能操縱洪水清洗這片土地。
不過幸好這次東征攜帶的燃燒彈足夠，所以用大火審判，目前還是能夠做到的。
在過去的兩個月，密如驟雨的大火，多次從天而降，將十幾座和大齊為敵的城邦燒成灰盡。
至於那些主動投降、繳納「贖城金」——通常是一百萬兩白銀或者等價糧食——的藩國，齊軍也會網開一麵，破例接納他們的投降。
由於薩摩藩、肥前等藩俘虜已經嚴重過甚，福建等地廠礦已經安排滿了人，所以，其他各藩俘虜，隻能送往他處，派作其他用途。
正所謂，倭是帝國一塊磚，哪裏需要往哪兒搬。
關於後麵這些投降倭寇的最終命運，根據史料記載，具體是這樣的：
投降的浪人武士會被用船打包，分批送往朝鮮、琉球。
在那裏，各兵團實習醫官們，將對俘虜進行充分的「王道教化」——包括但不限於對其進行去勢、節··肢等野獸派外科手術。
在手術中幸存下來的俘虜，需要繼續學習大齊官話，在考試合格後，可獲得進入南京皇宮服務的機會，也就是我們通常所說的考便。
這些考便的公公，餘生主要從事刷馬桶、漿洗衣物等工作。
當然，那些接受王道教化、考編上岸後，仍對大齊懷有敵意的人，最後會被送往各地工坊，用於新武器裝備的威力測試試驗。
總之，所有倭寇都得到了最充分的利用。
物盡其用，人當然也要盡其用，這，或許就是所謂的工匠精神吧。
需要解釋說明的是，這樣的操作並非太上皇心血來潮或者滿足某種不為人知的心理。
帝國民政官員經過反複分析論證，相比較占領倭國，這種考編上岸王道教化，最後所取得的經濟效益明顯更高，也更讓人滿意。
作為一名並不怎麽合格的穿越者，太上皇對島國居民的心理拿捏得十分到位。
在劉招孫看來，什麽菊與刀武士道都是扯澹，在強者麵前，倭國武士浪人們，表現出了十足的恭順。
世道艱難，人心不古，對於這些九州倭寇來說，去勢或被砍去雙手，總比在大火燒成灰盡要好。
或許這就是人生吧。
截止廣德四年十月底，超過十二萬名武士浪人足輕、各藩官吏欣然接受了大齊王道教化。
然而由於戰場醫療條件簡陋（一條桉板一把劁豬刀），加之醫官和屠夫不足，這十二萬人中，隻有不到兩萬人幸存下來，獲得為帝國效力的機會。
當然，凡是能堅持到最後的倭寇，他們的妻兒子女生命都得到了保護，被集中送往福建，至於那些沒有堅持下來的人，隻能在廢墟之上苟存，等待他們的，是猛獸和饑餓的威脅··
···
九州各地，隻剩長崎還在負隅頑抗。
馬場利重之所以還能頑抗，並非因為長崎武士比其他藩武士驍勇，隻是長崎價值重大，將作為未來帝國在倭國的重要港口，所以太上皇一直沒下令將其焚毀。
太上皇對現任長崎奉行，表現出了極大的興趣。
島原之亂期間，長崎周邊數以千計的基督徒被馬場利重用酷刑殺死。
毫無疑問，長崎奉行是邪神的幫兇。
傳教士出身的佛朗西斯科建議太上皇嚴懲這位喜神幫兇，他建議采用車裂或者穴吊（懸掛於溫泉之上蒸熟）殺死長崎奉行。
太上皇心懷仁慈，不忍手中見血，於是就將此事交由大祭司負責。
同時命令趙率教，不能再拖，須盡快攻下長崎，捉拿住馬場利重，將其交給佛朗西斯科處理。
~~~
攻占九州島，接下來就是四國島和本州（北海道已在齊軍控製之下），齊軍勢如破竹，太上皇的內心卻平靜的出奇。
他早已看清楚麵前的路，等斬殺東海惡蛟之時，便是自己羽化成仙之日，照這樣的戰爭態勢來看，自己毫無疑問就是第七個人魈。
按照張一行闡釋的成仙理論，誅滅人魈者，可得飛升，而被誅滅的人魈，則將墜入永恆地獄。
那麽問題就來了，如果劉招孫墮落為人魈，並且自己將自己誅滅，那麽在他死後會墜入地獄還是羽化成仙。
東征以來，隨著齊軍攻城略地，數十萬計倭國百姓被屠戮，這樣的疑問，如魔咒般縈繞太上皇心頭，揮之不去。
有時候太上皇會安慰自己，或許隻有神性和獸性達到完美融合，人才能找到初心。
無論如何，迫切成仙的想法如毒藥般侵蝕人心，蠱惑著太上皇，引導他進入未知領域。
~~~~~
德川家光逃離長崎後便蜷縮在江戶，深居簡出，太上皇已經很久沒幕府將軍的消息了。
家光繼位以來，不僅悍然廢除《牛關條約》，還支持九州各藩不斷對大齊沿海燒殺搶掠。
不僅如此，這位三代征夷大將軍對於西征大齊有著近乎偏執的渴望。
他執掌幕府的十五年間，有十年在籌劃如何進攻朝鮮，登陸齊國。
可惜天照大神這次沒能保護他的子民，神風也吹不起來了。
最終的審判，即將來領。
血債，需要血償。
這些年被倭寇殺死的沿海百姓，沒有八千，也有一萬。
十一月初一日深夜，一群不知從哪裏冒出來的忍者潛入到左賀藩藩廳，趁著眾人熟睡之際，企圖刺殺太上皇。
密集如雨的手裏劍，從陰暗的房梁上傾瀉而下，落在龍床上，一位侍寢的倭國歌姬被打成了血葫蘆。
鋒利的手裏劍打在太上皇身上，立即被彈射開來，濺出陣陣火花，發出悅耳的叮當聲。
太上皇驅趕蒼蠅般揮了揮手，翻了個身，鼾聲停止。
懸掛在房梁上的忍者們，相互打量彼此，再看看床上毫發未損的韃靼人皇帝，臉上都露出不可思議的表情。
幾位忍者相互交換一下眼神，很快像蜘蛛似得懸掛而下，驀然拔出忍刀，一起奮力向床上的目標砍去。
劉招孫緩緩睜開眼睛，仰麵望著頭頂上空突然出現的利刃，童孔微微張開。
下一秒，四個攀援而下的忍者竟然舉起忍刀，倒轉刀柄，猛地刺向自己。
血花落下的時候，太上皇已經離開龍床，站在了遠處，他望著眼前狼藉不堪的屍體，口中喃喃道：
「殺了朕這麽多人，一聲不響的逃迴江戶，現在
還想殺朕，怕是不妥吧，朕覺得，家光應該留下些什麽。」
次日天明，左賀藩藩廳，太上皇一邊細細把玩著肥前藩主的人頭酒器，一邊掃視眾人。
章東和劉興祚站在兩邊，周圍還有裴大虎，江流兒李自成吳霄等人。
章東硬著頭皮道：「陛下恕罪，讓賊人潛入皇宮，臣罪該萬死！」
裴大虎也跟著跪了下來。
太上皇大手一揮，不以為然道：
「能殺死朕的人，隻有朕自己，那幾個刺客得了妖人法力，潛入府邸，你們沒有覺察，也在情理之中。」
章東擦了擦額頭滲出的冷汗，卻聽太上皇悠悠道：
「不過此事不能就這樣算了，正所謂來而不往非禮也，他來殺我，我也要殺他。」
「章麻子，安排上吧，帶上江流兒他們幾個，去江戶，殺了德川家光，幕府將軍的首級用來製作酒器，一定更合適。」