朝拜好後，張俊義領著關芝林小心翼翼的退出了大殿，穿上鞋子後，兩人的心境也瞬間變得平和和靜明。
“阿義，你說這個媽祖到底生前到底是一個什麽樣的傳奇人物啊，為什麽這麽受當地民眾的朝拜啊？”除了廟宇，關芝林一邊抱著張俊義的胳膊，小鼻子皺了皺，一邊問道，自從下了渡輪以後，關芝林稱唿張俊義就從張生、親愛的改為了阿義。
“說起媽祖，據史書上記載，確實是一位了不得的人物，林默，一名默娘，民間親切地稱她“姑媽”、“娘媽”或“媽祖”，莆田人，宋建隆元年(960年)三月二十三日生於莆田縣湄洲嶼的一個仕宦家庭。生後直到滿月，從未啼哭過。因被名為“默”，又稱“默娘”。”不管是前世網絡上的一些瀏覽記憶，還是今世張俊義平時博覽群書，對於媽祖的記載，張俊義還真是知道。
“默娘聰慧過人，8歲從塾師讀書，就能解書中大意。稍長，好誦經禮佛。她精醫術，常為人治病，教人防疫避災，又熟習水性。開寶八年(975年)，默娘16歲。一次，她隨父兄坐船渡海，時風濤險惡，不幸船被巨浪掀翻，她趕緊背起父親泅水到岸邊，哥哥卻被急流卷走。她又和母親、嫂嫂駕船尋找，終於把屍體找迴埋葬。因此，深受鄉親們的讚頌。雍熙四年(987年)九月初九日，默娘和女伴登高賞景，在湄山之巔“升化”。裏人以為神，遂立祠祀之，號為“通賢靈女”。”
對於媽祖的一些有關記載張俊義卻是信手拈來，使得旁邊的佳人聽得眼睛越來越亮，沒想到自己的男人知識這麽磅礴。眼光之中帶有崇拜、依戀、以及更多的則是愛意。
“宣和四年(1122年)，給事中路允迪出使高麗(朝鮮)，海上遇風，舟行安穩，認為是得到林默神靈保佑。奏聞，賜“順濟”廟額。南宋高宗、孝宗兩朝，累封林默為“夫人”。光宗、寧宗兩朝，累封為“妃”。開慶元年(1259年)，進封“顯濟妃”。”
“元世祖、成宗、仁宗、文宗四朝，累封“天妃”。明洪武五年(1372年)，敕封“聖妃”。永樂七年(1409年)，加封“天妃”，建廟於都城外，額為“弘仁普濟天妃之宮”。宣德五年至六年(1430～1431年)，遣官至湄嶼致祭並修整廟宇。清康熙二十年(1681年)，晉封“天後”。”
“二十三年(1684年)，朝廷遣官至湄洲修整廟宇。雍正四年(1726年)，世宗親書“神昭海表”額，命匾於湄洲祖廟和廈門、台灣二處天後宮。1928年，改廟號為孝女祠。，以上就是媽祖的來曆以及由來了。“
張俊義大約說了將近十多分鍾，才把媽祖的來曆以及她的事跡給關芝林講清楚，這也是拖了張俊義前世雖然隻是個窮屌絲，但是卻是喜愛旅遊，在平時沒事的時候就在網上瀏覽各地方的名勝古跡的資料的福了。
在天後宮的西北麵，是海拔48米的旗後山，又名炮台山，山是由珊瑚礁石灰岩構成的。它的兩側似乎呈垂直狀態聳立於碧波之上，顯得極為陡峭。高雄燈塔就豎立在旗後山的山頂上，從海上望去，真有高聳入雲之勢。但站在山腳下向上仰望，卻很難看到燈塔的全貌。
從旗後山沿著半島的外側有一條平坦、細軟的沙灘，張俊義和關芝林兩人漫步在金黃色的沙灘上，美不勝收的風景，清新的空氣，漫步在其中，身心都得到了很好的放鬆，在走了很長一段路之後，一直沒有交流的兩人才打破了沉靜。
“我後悔今天穿裙子出來了。”關芝林輕輕的踢開一塊小石子鬱悶的說道，臉上的眉毛都皺在一起了，看起來可憐兮兮的。
看到身邊佳人這幅小鬱悶的表情，張俊義的臉上不由得露出了一絲笑意，自從關芝林徹底解開心結之後，越來越有向著小女生的方向進化了，臉上的表情根本就遮掩不住內心的狀態了，不過這正是張俊義想要看到的，自己的女人就應該是這種狀態，任何事情隻要自己在前麵扛著就好，身邊的佳人隻管活出自己就好了。
“為什麽啊，親愛的？”張俊義配合的轉過頭有些好奇的看著身邊的佳人。
“沒穿裙子的話就可以讓阿義你背著我走啊，這樣我就可以更加輕鬆的去欣賞這裏的風景了，而且你還從來沒有背過本小姐呢！”關芝林說完還有些鬱悶的拍了下張俊義的手臂，與之相匹配的，佳人的鼻子一抽一抽的。
“雖然穿裙子不能從後麵背著你，但不代表我不能從前麵抱著你啊，我的寶貝！”張俊義臉上露出意思玩味的壞壞的表情，趁著身邊佳人還沒有反應過來，一個公主抱把她抱了起來，壞笑的看著明顯被自己突然抱起來的嚇了一跳的關芝林說道。
”哎呀，大壞蛋，快點把我放下來，快點放我下來啊，大壞蛋！“被張俊義公主抱起來的關芝林在反應過來之後，嬌軀立刻在張俊義的懷中掙紮起來，明顯不適應在其他遊客麵前被張俊義這麽抱著，俏臉立刻通紅，埋在張俊義的懷中不敢露出來。
“別亂動，小心我抱不穩把你摔下來啊，雖然是沙灘，但是掉下來也是很疼的呦！啊，對嘛，有人的時候你就把臉藏到我懷裏不就行了，別人不就看不見了嘛！”張俊義明顯不會這麽容易的就把懷中的佳人放下來的，一邊恐嚇一邊玩味的說道，手中的大手還在佳人的翹臀上揉了兩下，直羞的關芝林的俏臉紅的就像一個紅彤彤的熟透的蘋果一樣。
“放我下來吧，親愛的，人家還要看風景呢。”關芝林發現再怎麽掙紮似乎都起不到作用，於是便撒嬌服軟的說道。
“阿義，你說這個媽祖到底生前到底是一個什麽樣的傳奇人物啊，為什麽這麽受當地民眾的朝拜啊？”除了廟宇，關芝林一邊抱著張俊義的胳膊，小鼻子皺了皺，一邊問道，自從下了渡輪以後，關芝林稱唿張俊義就從張生、親愛的改為了阿義。
“說起媽祖，據史書上記載，確實是一位了不得的人物，林默，一名默娘，民間親切地稱她“姑媽”、“娘媽”或“媽祖”，莆田人，宋建隆元年(960年)三月二十三日生於莆田縣湄洲嶼的一個仕宦家庭。生後直到滿月，從未啼哭過。因被名為“默”，又稱“默娘”。”不管是前世網絡上的一些瀏覽記憶，還是今世張俊義平時博覽群書，對於媽祖的記載，張俊義還真是知道。
“默娘聰慧過人，8歲從塾師讀書，就能解書中大意。稍長，好誦經禮佛。她精醫術，常為人治病，教人防疫避災，又熟習水性。開寶八年(975年)，默娘16歲。一次，她隨父兄坐船渡海，時風濤險惡，不幸船被巨浪掀翻，她趕緊背起父親泅水到岸邊，哥哥卻被急流卷走。她又和母親、嫂嫂駕船尋找，終於把屍體找迴埋葬。因此，深受鄉親們的讚頌。雍熙四年(987年)九月初九日，默娘和女伴登高賞景，在湄山之巔“升化”。裏人以為神，遂立祠祀之，號為“通賢靈女”。”
對於媽祖的一些有關記載張俊義卻是信手拈來，使得旁邊的佳人聽得眼睛越來越亮，沒想到自己的男人知識這麽磅礴。眼光之中帶有崇拜、依戀、以及更多的則是愛意。
“宣和四年(1122年)，給事中路允迪出使高麗(朝鮮)，海上遇風，舟行安穩，認為是得到林默神靈保佑。奏聞，賜“順濟”廟額。南宋高宗、孝宗兩朝，累封林默為“夫人”。光宗、寧宗兩朝，累封為“妃”。開慶元年(1259年)，進封“顯濟妃”。”
“元世祖、成宗、仁宗、文宗四朝，累封“天妃”。明洪武五年(1372年)，敕封“聖妃”。永樂七年(1409年)，加封“天妃”，建廟於都城外，額為“弘仁普濟天妃之宮”。宣德五年至六年(1430～1431年)，遣官至湄嶼致祭並修整廟宇。清康熙二十年(1681年)，晉封“天後”。”
“二十三年(1684年)，朝廷遣官至湄洲修整廟宇。雍正四年(1726年)，世宗親書“神昭海表”額，命匾於湄洲祖廟和廈門、台灣二處天後宮。1928年，改廟號為孝女祠。，以上就是媽祖的來曆以及由來了。“
張俊義大約說了將近十多分鍾，才把媽祖的來曆以及她的事跡給關芝林講清楚，這也是拖了張俊義前世雖然隻是個窮屌絲，但是卻是喜愛旅遊，在平時沒事的時候就在網上瀏覽各地方的名勝古跡的資料的福了。
在天後宮的西北麵，是海拔48米的旗後山，又名炮台山，山是由珊瑚礁石灰岩構成的。它的兩側似乎呈垂直狀態聳立於碧波之上，顯得極為陡峭。高雄燈塔就豎立在旗後山的山頂上，從海上望去，真有高聳入雲之勢。但站在山腳下向上仰望，卻很難看到燈塔的全貌。
從旗後山沿著半島的外側有一條平坦、細軟的沙灘，張俊義和關芝林兩人漫步在金黃色的沙灘上，美不勝收的風景，清新的空氣，漫步在其中，身心都得到了很好的放鬆，在走了很長一段路之後，一直沒有交流的兩人才打破了沉靜。
“我後悔今天穿裙子出來了。”關芝林輕輕的踢開一塊小石子鬱悶的說道，臉上的眉毛都皺在一起了，看起來可憐兮兮的。
看到身邊佳人這幅小鬱悶的表情，張俊義的臉上不由得露出了一絲笑意，自從關芝林徹底解開心結之後，越來越有向著小女生的方向進化了，臉上的表情根本就遮掩不住內心的狀態了，不過這正是張俊義想要看到的，自己的女人就應該是這種狀態，任何事情隻要自己在前麵扛著就好，身邊的佳人隻管活出自己就好了。
“為什麽啊，親愛的？”張俊義配合的轉過頭有些好奇的看著身邊的佳人。
“沒穿裙子的話就可以讓阿義你背著我走啊，這樣我就可以更加輕鬆的去欣賞這裏的風景了，而且你還從來沒有背過本小姐呢！”關芝林說完還有些鬱悶的拍了下張俊義的手臂，與之相匹配的，佳人的鼻子一抽一抽的。
“雖然穿裙子不能從後麵背著你，但不代表我不能從前麵抱著你啊，我的寶貝！”張俊義臉上露出意思玩味的壞壞的表情，趁著身邊佳人還沒有反應過來，一個公主抱把她抱了起來，壞笑的看著明顯被自己突然抱起來的嚇了一跳的關芝林說道。
”哎呀，大壞蛋，快點把我放下來，快點放我下來啊，大壞蛋！“被張俊義公主抱起來的關芝林在反應過來之後，嬌軀立刻在張俊義的懷中掙紮起來，明顯不適應在其他遊客麵前被張俊義這麽抱著，俏臉立刻通紅，埋在張俊義的懷中不敢露出來。
“別亂動，小心我抱不穩把你摔下來啊，雖然是沙灘，但是掉下來也是很疼的呦！啊，對嘛，有人的時候你就把臉藏到我懷裏不就行了，別人不就看不見了嘛！”張俊義明顯不會這麽容易的就把懷中的佳人放下來的，一邊恐嚇一邊玩味的說道，手中的大手還在佳人的翹臀上揉了兩下，直羞的關芝林的俏臉紅的就像一個紅彤彤的熟透的蘋果一樣。
“放我下來吧，親愛的，人家還要看風景呢。”關芝林發現再怎麽掙紮似乎都起不到作用，於是便撒嬌服軟的說道。