不過除此之外東野瑜能獲得的信息並沒有比先前審問那兩個食人妖魔得來的多多少，這並非是一本除妖百科全書，而是一位除妖師以遊記的形式寫下來的，取名《陰陽辻說》。
其中大多數有關大江山的妖魔都是道聽途傳，例如茨木童子，酒吞童子這種大妖怪級別，都帶有傳聞這樣的字眼。
當然，也有這位除妖師親自對抗過的妖魔，例如一個叫朧車姬的妖魔。
東野瑜翻到一張標題為朧車夜行錄的記錄。
“延喜七年霜月晦日陰風晦暝
餘自鞍馬山歸洛途中，行至朱雀大路北郊。時值醜刻，忽聞轔轔車音自地底湧出，道旁枯草盡折如伏鬼手，寒鴉啼碎殘月。
餘解腰間檜扇，以指尖朱砂急繪九字護身，然腥風撲麵，但見蒼茫夜霧中現出車轍兩道，其深盈尺，泛血沫如新創。
彼物現形之時，地動三震。
八輪朱漆車廂雕滿百鬼夜行圖，車頂懸十三盞青行燈，其光熒熒如磷火。
上接人形妖物，身著紅衣，發垂百十米，頭戴十二龜甲笄，容貌極美，我見猶憐，車廂每扇紙門皆嵌人麵，或啼或笑，此即傳聞中吞噬百鬼之朧車姬.”
“其聲如百車碾骨，車廂紙門訇然中開，萬千鬼手似葦原中津國蔓草，挾腐土腥氣襲來.”
“餘踏禹步避其鋒芒，袖中飛出十二道除魔符，皆被車廂人麵吞噬。忽憶先師所言“鬼車要害在輪間怨氣樞“，遂咬破食指，以血為引繪泰山府君祭文於白絹，趁其輪軸轉向西南鬼門方位時，將祭文擲入車底。”
東野瑜有些意外，雖然島國除妖師自古以來都不是某一類神明的信徒，屬於是哪位神明有用就當哪位神明的信徒，頗為實用主義。
但泰山府君居然真的迴應島國這邊的除妖師？
看來祂老人家心善，以後自己說不定也可以請一請。
東野瑜繼續往下看。
“然則妖魔怨念太深，祭文僅將其重傷，竟也奈何不得她，適時地湧黃泉之水，千鬼齊哭，此妖魔奪路而逃，頃刻不見蹤影，如之奈何。”
“東方既白，餘拾得車廂殘片，其上血書“恨“字猶自滲珠。嗟乎！浮世怨念竟能化此兇物，除妖不易，渡魂亦難，世道多艱。
（神宮寺清玄記於仁和二年孟春）”
後麵還有一些後續，神宮寺清玄到京都左近四處打聽，又經曆不少艱難險阻，才隱約拚湊出真相。
他猜測這朧車姬乃是百年前被權貴車架碾死的名妓辻霞，因為怨念深重，為禍一方，其中因緣際會、恩怨糾葛早已淹沒在曆史的塵埃裏，他也難以追尋。
後來聽說朧車姬的身影出現在大江山百鬼夜行之中，特此記下，以警醒後來者。
東野瑜沉吟兩秒，提取出其中有用的一些信息，例如朧車姬的外形，一些法術，以及弱點。
八輪車廂，應該是相當豪華的大馬車，說不定因為鬼化，力量有所增強，車廂中困有她吞噬的所有靈魂，會為她所用，甚至還能召喚黃泉之水，弱點可能是車輪之間的怨氣樞.
東野瑜思索片刻，感覺黃泉水那裏說不定是神宮寺清玄誇大的。
黃泉之水可不是什麽簡單的東西，別說凡人，就是修行者的神魂在其中泡一泡也會汙穢纏身，光華盡散，百年修行毀於一旦不過頃刻之間的事。
除非是三花聚頂的得道真仙，不然沒誰能在黃泉中毫無損失的走一遭。
一般來說，能召黃泉河到現實的要麽是黃泉鬼王級別，要麽就是地府閻羅或者黃泉國主這樣的鬼神之流。
而且都召黃泉水了，怎麽還奪路而逃？
前後有些矛盾。
柊鏡這個先祖有些不靠譜。
不過如果這朧車姬如今還在大江山的話，修為大概要比當時多一千多年，堪比倩女幽魂裏的樹妖姥姥了。
東野瑜迴想了一下自己如今的本領，倒也不懼，隻要練成三昧真火，哪怕是酒吞童子不用法寶也很難正麵抵擋。
當然，酒吞童子可能不用法寶，但酒吞童子不用法寶不太可能。
更何況大江山妖魔眾多，還得從長計議。
之後的一些記錄大抵與這差不多，甚至大多數比這要更簡略很多，有的隻是開頭寫個年號時間，例如：“仁和三年霜月朔日月明星稀
餘坐於酒肆，聞人談起百鬼夜行之刀坊主”
後麵寫的都是些，傳聞xxx，東野瑜隻是簡單看了一下，並不過多在意——別說古代，就是現代信息社會也經常有三人成虎的事出現。
不過有一篇價值最高，是神宮寺清玄誤入大江山後的見聞。
“《大江山鬼宴錄》
延喜十三年彌生望夜，星隱雲詭
餘於丹波國尋討土蜘蛛之際，偶入荒廢古寺，於殘佛腹中搜得藏唐櫃一具，內貯《大江山霊府図》一卷，展之則腥風裂卷而出，竟將餘攝入畫中世界。
但見層巒皆作紺碧色，十二重樓閣懸於血月之下，簷角銅鈴響徹百裏，宮殿成群，朱牆琉璃瓦，華貴非常，與龍宮媲美。”
“足踏朱橋時，橋下骸骨忽睜百目齊吟：“生人至，鬼門開“。
餘急取懷中藥師如來繪卷覆麵，以“鬼氣符“逆轉經脈，假作青麵骨女形貌。沿途見百鬼夜行：長舌姬振振衣袖化蝶食月，輪入道額間獨目映出餓鬼道景，然最可怖者，乃宮殿深處傳來的酒甕破碎聲，如巨獸啖骨。”
“戌時三刻，鬼宴始開。琉璃殿內鋪陳人皮屏風百迭，每屏皆困一魂，哀鳴作宴樂。
酒吞童子倚青玉寶座，發赤似熔鐵，角生北鬥七星紋，容貌昳麗，身形高大，下首坐一銀發少女，貌美可愛，形體嬌柔，餘誤以為其乃被妖魔擄來之貴女，正想搭救，卻不曾想那少女頭生獨角，竟也是鬼。”
“後眾妖獻“活肝盞“為禮，餘奉上事先備妥的葛葉傀儡肝，蒙混過關，換來靈酒半盞，異香難忍，餘嚐之驚為天人，瑤池神酒不過如此。
嗟乎！憶彼時靈酒入喉，如飲三界精華，墜露凝星屑，天河汲月髓，五內焚而神魂清。然自大江山之遊廿載，踏遍葦原中國，竟再無杯盞能映出那夜血月十分光。
或曰鬼酒本非醪，實乃眾生顛倒夢耶？
（神宮寺清玄記於長德元年霜月）”
東野瑜看到這裏當時就愣住了，啊你真喝啊？
神宮寺家的除妖師都這麽虎嗎？
其中大多數有關大江山的妖魔都是道聽途傳，例如茨木童子，酒吞童子這種大妖怪級別，都帶有傳聞這樣的字眼。
當然，也有這位除妖師親自對抗過的妖魔，例如一個叫朧車姬的妖魔。
東野瑜翻到一張標題為朧車夜行錄的記錄。
“延喜七年霜月晦日陰風晦暝
餘自鞍馬山歸洛途中，行至朱雀大路北郊。時值醜刻，忽聞轔轔車音自地底湧出，道旁枯草盡折如伏鬼手，寒鴉啼碎殘月。
餘解腰間檜扇，以指尖朱砂急繪九字護身，然腥風撲麵，但見蒼茫夜霧中現出車轍兩道，其深盈尺，泛血沫如新創。
彼物現形之時，地動三震。
八輪朱漆車廂雕滿百鬼夜行圖，車頂懸十三盞青行燈，其光熒熒如磷火。
上接人形妖物，身著紅衣，發垂百十米，頭戴十二龜甲笄，容貌極美，我見猶憐，車廂每扇紙門皆嵌人麵，或啼或笑，此即傳聞中吞噬百鬼之朧車姬.”
“其聲如百車碾骨，車廂紙門訇然中開，萬千鬼手似葦原中津國蔓草，挾腐土腥氣襲來.”
“餘踏禹步避其鋒芒，袖中飛出十二道除魔符，皆被車廂人麵吞噬。忽憶先師所言“鬼車要害在輪間怨氣樞“，遂咬破食指，以血為引繪泰山府君祭文於白絹，趁其輪軸轉向西南鬼門方位時，將祭文擲入車底。”
東野瑜有些意外，雖然島國除妖師自古以來都不是某一類神明的信徒，屬於是哪位神明有用就當哪位神明的信徒，頗為實用主義。
但泰山府君居然真的迴應島國這邊的除妖師？
看來祂老人家心善，以後自己說不定也可以請一請。
東野瑜繼續往下看。
“然則妖魔怨念太深，祭文僅將其重傷，竟也奈何不得她，適時地湧黃泉之水，千鬼齊哭，此妖魔奪路而逃，頃刻不見蹤影，如之奈何。”
“東方既白，餘拾得車廂殘片，其上血書“恨“字猶自滲珠。嗟乎！浮世怨念竟能化此兇物，除妖不易，渡魂亦難，世道多艱。
（神宮寺清玄記於仁和二年孟春）”
後麵還有一些後續，神宮寺清玄到京都左近四處打聽，又經曆不少艱難險阻，才隱約拚湊出真相。
他猜測這朧車姬乃是百年前被權貴車架碾死的名妓辻霞，因為怨念深重，為禍一方，其中因緣際會、恩怨糾葛早已淹沒在曆史的塵埃裏，他也難以追尋。
後來聽說朧車姬的身影出現在大江山百鬼夜行之中，特此記下，以警醒後來者。
東野瑜沉吟兩秒，提取出其中有用的一些信息，例如朧車姬的外形，一些法術，以及弱點。
八輪車廂，應該是相當豪華的大馬車，說不定因為鬼化，力量有所增強，車廂中困有她吞噬的所有靈魂，會為她所用，甚至還能召喚黃泉之水，弱點可能是車輪之間的怨氣樞.
東野瑜思索片刻，感覺黃泉水那裏說不定是神宮寺清玄誇大的。
黃泉之水可不是什麽簡單的東西，別說凡人，就是修行者的神魂在其中泡一泡也會汙穢纏身，光華盡散，百年修行毀於一旦不過頃刻之間的事。
除非是三花聚頂的得道真仙，不然沒誰能在黃泉中毫無損失的走一遭。
一般來說，能召黃泉河到現實的要麽是黃泉鬼王級別，要麽就是地府閻羅或者黃泉國主這樣的鬼神之流。
而且都召黃泉水了，怎麽還奪路而逃？
前後有些矛盾。
柊鏡這個先祖有些不靠譜。
不過如果這朧車姬如今還在大江山的話，修為大概要比當時多一千多年，堪比倩女幽魂裏的樹妖姥姥了。
東野瑜迴想了一下自己如今的本領，倒也不懼，隻要練成三昧真火，哪怕是酒吞童子不用法寶也很難正麵抵擋。
當然，酒吞童子可能不用法寶，但酒吞童子不用法寶不太可能。
更何況大江山妖魔眾多，還得從長計議。
之後的一些記錄大抵與這差不多，甚至大多數比這要更簡略很多，有的隻是開頭寫個年號時間，例如：“仁和三年霜月朔日月明星稀
餘坐於酒肆，聞人談起百鬼夜行之刀坊主”
後麵寫的都是些，傳聞xxx，東野瑜隻是簡單看了一下，並不過多在意——別說古代，就是現代信息社會也經常有三人成虎的事出現。
不過有一篇價值最高，是神宮寺清玄誤入大江山後的見聞。
“《大江山鬼宴錄》
延喜十三年彌生望夜，星隱雲詭
餘於丹波國尋討土蜘蛛之際，偶入荒廢古寺，於殘佛腹中搜得藏唐櫃一具，內貯《大江山霊府図》一卷，展之則腥風裂卷而出，竟將餘攝入畫中世界。
但見層巒皆作紺碧色，十二重樓閣懸於血月之下，簷角銅鈴響徹百裏，宮殿成群，朱牆琉璃瓦，華貴非常，與龍宮媲美。”
“足踏朱橋時，橋下骸骨忽睜百目齊吟：“生人至，鬼門開“。
餘急取懷中藥師如來繪卷覆麵，以“鬼氣符“逆轉經脈，假作青麵骨女形貌。沿途見百鬼夜行：長舌姬振振衣袖化蝶食月，輪入道額間獨目映出餓鬼道景，然最可怖者，乃宮殿深處傳來的酒甕破碎聲，如巨獸啖骨。”
“戌時三刻，鬼宴始開。琉璃殿內鋪陳人皮屏風百迭，每屏皆困一魂，哀鳴作宴樂。
酒吞童子倚青玉寶座，發赤似熔鐵，角生北鬥七星紋，容貌昳麗，身形高大，下首坐一銀發少女，貌美可愛，形體嬌柔，餘誤以為其乃被妖魔擄來之貴女，正想搭救，卻不曾想那少女頭生獨角，竟也是鬼。”
“後眾妖獻“活肝盞“為禮，餘奉上事先備妥的葛葉傀儡肝，蒙混過關，換來靈酒半盞，異香難忍，餘嚐之驚為天人，瑤池神酒不過如此。
嗟乎！憶彼時靈酒入喉，如飲三界精華，墜露凝星屑，天河汲月髓，五內焚而神魂清。然自大江山之遊廿載，踏遍葦原中國，竟再無杯盞能映出那夜血月十分光。
或曰鬼酒本非醪，實乃眾生顛倒夢耶？
（神宮寺清玄記於長德元年霜月）”
東野瑜看到這裏當時就愣住了，啊你真喝啊？
神宮寺家的除妖師都這麽虎嗎？