劉彧本身就是一個極為信奉鬼神的昏君，他見此方士麵相生的詭異恐怖，心中已經是有所顧忌，在被這方士一頓蠱惑，加之又處在亡國之際，便死馬當活馬醫信了方士之言。
那方士讓劉彧三日後將軍隊大部分主力轉移到一山區盆地之內，並說隻要引得叛軍前來伏擊，並可將那叛軍一舉殲滅。
劉彧當時雖然已經是走投無路，但也萬萬不敢把那大部分主力都調到盆地之中任人屠戮，此舉無疑是送死一般。可是轉念一想，即便正麵抗衡下去也是毫無生機，倒不如按照這詭異方士所言一試。於是劉彧便派了少數軍隊前往盆地之內駐紮，並依照那方士的再三強調，不得在盆地三麵山坡之上駐兵埋伏。
待到第三日深夜，叛軍果然如方士所料出現在那三麵山坡之上，劉彧的軍隊已經被圍困無法抽身。就在兩軍正要交戰之際，突然天地之間狂風大作，霎時間變得天昏地暗，山坡內部此起彼伏地傳來陣陣毛骨悚然的慘叫聲，那聲音如鬼哭狼嚎一般，似是山中埋葬者無數惡鬼蘇醒過來。
就在此時，隻見三麵山坡之上突然鑽出無數鬼兵。這些鬼兵齒根外翻口血未幹，麵目血肉模糊十分猙獰可怖，手持血跡斑斑的刀槍，身穿西晉時期的軍裝。在鬼兵之中有一騎著骷髏戰馬的將軍，這人身穿血紅甲胄，在月光下有一張殘缺不全的鬼臉，陰氣森森地矗立在陰兵之中，被陰兵高唿為平西將軍——周處。
這周處不是別人，正是當年西晉時期的大將，但其早已戰死沙場百年之久，此時突然率領著一幹鬼兵出現在荒山野嶺之中，對著叛軍瘋狂屠戮，實為詭異。這群鬼兵刀槍不入，鬼叫淒淩，叛軍被嚇得潰不成軍，毫無反抗之力，之一會便落得大敗。
後來這方士便經常召喚鬼將軍周處率領鬼兵前來相助，數月之內宋明帝劉彧便平複各地叛亂，穩定了君王之位。而那方士，最後卻意外的被劉彧處死。
原來那方士並非什麽來自冥界可操控鬼兵之人，那鬼將軍周處和諸多鬼兵，確是由一幹啞巴士兵易容喬裝而成。這方士和鬼兵皆是來自建安王劉休仁帳下，這劉休仁便是簇擁劉彧幫其抵抗叛軍的王侯。
那方士當年之所以能先為劉休仁所用，皆是因為他在深山之中發現了這些西晉時期的鎧甲，這些鎧甲製作奇異，是用藤條編織而成，外麵套有西晉軍裝。這些藤條極具韌性，可抵抗住弓弩手射擊，因此這群鬼兵讓人覺得刀槍不入無所不能。
劉休仁當時依照方士所言，獲取了這些裝甲之後，便選取了一部分精兵裝成鬼兵進行訓練，為防止這些士兵發出聲音惹人懷疑，便讓這些精兵吞服了啞藥，而這些啞兵之所以能發出慎人的鬼哭狼嚎之音，確是用了匠夫所特製的“奪魂哨”。
這“奪魂哨”吹起來聲音淒厲，如陰間厲鬼慘叫一般。深夜之時，這些啞兵便易容成鬼怪模樣，藏於地表之內，待敵軍來犯之際，突然從敵軍腳下鑽出，繼而吹響那“奪魂哨”，加上那喬裝的骷髏馬和易容的鬼將軍周處，足以讓沒有任何心理準備的敵軍嚇得慌了陣腳，這時劉彧的軍隊在一擁而上，可以說是戰無不勝、所向披靡。
這劉休仁當年成立鬼軍之時，並未與那宋明帝劉彧提及，最後才突然使用，免不了引起劉彧疑心。當叛亂平定之後，這劉休仁和方士以及那千餘鬼兵，便被劉彧秘密殺死。
而那劉彧卻也沒落到一個好下場，每晚深夜都會見到自己床帳之往有無數厲鬼徘徊索其性命，那些厲鬼都是被其屠殺的鬼軍，沒過幾年，劉彧便患疾而終。
聽完西涼所述，我便不由得想起了這則曆史舊聞。照此來看，那殄文中所記載的，應該是劉基當年為朱元璋使用了一些較為神秘古怪的軍隊，而這支軍隊，則被那墓室之主說成為奢比屍軍。
我見何振東等人聽完了西涼表述後，皆是頻頻點頭，看來西涼所言與那卜七爺所譯別無二致。殄文之中所指說的北部仙山，從五圖絹本上來看，應該就是指的長白山脈。但那這墓主人究竟是何人？何振東又是如何獲取這五圖絹本的？
想到此，我便將這些疑惑說了出來，何振東倒也不隱瞞，原原本本的把這五圖絹本的由來講述出來，而那墓的主人，他卻坦言無法斷定。
原來，在晚清時期，正東一派還未分離之前，那五圖絹本就已被獲取。當年正東一派中有五人在今天福建寧德地界內的“拔船丫山”一帶尋覓靈草，無意之中竟然發現在這深山之中盤踞著一隻雙頭山麂。
那雙頭山麂似是在這深山之中修煉已久，靈性十足，見到五人之後並不慌亂躲避，反而晃著兩顆腦袋，轉動著兩雙靈動的小眼睛與眾人對峙。見這五人動了捕捉之心，便慢慢將眾人引誘到一險峰之上，之後便匍匐在一巨石表麵不在動彈。
這五人見狀便慢慢向其靠近，深知這等靈物隻能活捉不可射殺，可就在走到巨石之前準備抓捕之時，突然腳下土壤一鬆，五人全部跌入山峰間隙當中。
原來這是一處山體間隙，因為洞口被枯枝落葉蓋住，常年累月風吹日曬刮滿泥土，土上又慢慢長出植物，導致這塊地方顯得與其它實地並無兩樣，一般人根本不會注意到這等自然界中的陷阱。那雙頭山麂身體輕盈，走上去自然不會沉落，反而正東一派那五人踏上之後不久便壓塌枯木，全部掉落山體之內，當即就有兩個人摔斷了雙腿無法動彈。
萬幸的是，當時有分嶺頭陀在這五人當中，也就是那位“土行孫”郝大通的爺爺。因為身體矮小，掉下來時候又壓在其中一人雙腿之上，並沒有受到什麽創傷。
郝大通爺爺見自己安然無恙，便二話不說抄起家夥在山體內打起了洞，這一打不出幾十米，卻挖到了一處墓穴的墓室。
那方士讓劉彧三日後將軍隊大部分主力轉移到一山區盆地之內，並說隻要引得叛軍前來伏擊，並可將那叛軍一舉殲滅。
劉彧當時雖然已經是走投無路，但也萬萬不敢把那大部分主力都調到盆地之中任人屠戮，此舉無疑是送死一般。可是轉念一想，即便正麵抗衡下去也是毫無生機，倒不如按照這詭異方士所言一試。於是劉彧便派了少數軍隊前往盆地之內駐紮，並依照那方士的再三強調，不得在盆地三麵山坡之上駐兵埋伏。
待到第三日深夜，叛軍果然如方士所料出現在那三麵山坡之上，劉彧的軍隊已經被圍困無法抽身。就在兩軍正要交戰之際，突然天地之間狂風大作，霎時間變得天昏地暗，山坡內部此起彼伏地傳來陣陣毛骨悚然的慘叫聲，那聲音如鬼哭狼嚎一般，似是山中埋葬者無數惡鬼蘇醒過來。
就在此時，隻見三麵山坡之上突然鑽出無數鬼兵。這些鬼兵齒根外翻口血未幹，麵目血肉模糊十分猙獰可怖，手持血跡斑斑的刀槍，身穿西晉時期的軍裝。在鬼兵之中有一騎著骷髏戰馬的將軍，這人身穿血紅甲胄，在月光下有一張殘缺不全的鬼臉，陰氣森森地矗立在陰兵之中，被陰兵高唿為平西將軍——周處。
這周處不是別人，正是當年西晉時期的大將，但其早已戰死沙場百年之久，此時突然率領著一幹鬼兵出現在荒山野嶺之中，對著叛軍瘋狂屠戮，實為詭異。這群鬼兵刀槍不入，鬼叫淒淩，叛軍被嚇得潰不成軍，毫無反抗之力，之一會便落得大敗。
後來這方士便經常召喚鬼將軍周處率領鬼兵前來相助，數月之內宋明帝劉彧便平複各地叛亂，穩定了君王之位。而那方士，最後卻意外的被劉彧處死。
原來那方士並非什麽來自冥界可操控鬼兵之人，那鬼將軍周處和諸多鬼兵，確是由一幹啞巴士兵易容喬裝而成。這方士和鬼兵皆是來自建安王劉休仁帳下，這劉休仁便是簇擁劉彧幫其抵抗叛軍的王侯。
那方士當年之所以能先為劉休仁所用，皆是因為他在深山之中發現了這些西晉時期的鎧甲，這些鎧甲製作奇異，是用藤條編織而成，外麵套有西晉軍裝。這些藤條極具韌性，可抵抗住弓弩手射擊，因此這群鬼兵讓人覺得刀槍不入無所不能。
劉休仁當時依照方士所言，獲取了這些裝甲之後，便選取了一部分精兵裝成鬼兵進行訓練，為防止這些士兵發出聲音惹人懷疑，便讓這些精兵吞服了啞藥，而這些啞兵之所以能發出慎人的鬼哭狼嚎之音，確是用了匠夫所特製的“奪魂哨”。
這“奪魂哨”吹起來聲音淒厲，如陰間厲鬼慘叫一般。深夜之時，這些啞兵便易容成鬼怪模樣，藏於地表之內，待敵軍來犯之際，突然從敵軍腳下鑽出，繼而吹響那“奪魂哨”，加上那喬裝的骷髏馬和易容的鬼將軍周處，足以讓沒有任何心理準備的敵軍嚇得慌了陣腳，這時劉彧的軍隊在一擁而上，可以說是戰無不勝、所向披靡。
這劉休仁當年成立鬼軍之時，並未與那宋明帝劉彧提及，最後才突然使用，免不了引起劉彧疑心。當叛亂平定之後，這劉休仁和方士以及那千餘鬼兵，便被劉彧秘密殺死。
而那劉彧卻也沒落到一個好下場，每晚深夜都會見到自己床帳之往有無數厲鬼徘徊索其性命，那些厲鬼都是被其屠殺的鬼軍，沒過幾年，劉彧便患疾而終。
聽完西涼所述，我便不由得想起了這則曆史舊聞。照此來看，那殄文中所記載的，應該是劉基當年為朱元璋使用了一些較為神秘古怪的軍隊，而這支軍隊，則被那墓室之主說成為奢比屍軍。
我見何振東等人聽完了西涼表述後，皆是頻頻點頭，看來西涼所言與那卜七爺所譯別無二致。殄文之中所指說的北部仙山，從五圖絹本上來看，應該就是指的長白山脈。但那這墓主人究竟是何人？何振東又是如何獲取這五圖絹本的？
想到此，我便將這些疑惑說了出來，何振東倒也不隱瞞，原原本本的把這五圖絹本的由來講述出來，而那墓的主人，他卻坦言無法斷定。
原來，在晚清時期，正東一派還未分離之前，那五圖絹本就已被獲取。當年正東一派中有五人在今天福建寧德地界內的“拔船丫山”一帶尋覓靈草，無意之中竟然發現在這深山之中盤踞著一隻雙頭山麂。
那雙頭山麂似是在這深山之中修煉已久，靈性十足，見到五人之後並不慌亂躲避，反而晃著兩顆腦袋，轉動著兩雙靈動的小眼睛與眾人對峙。見這五人動了捕捉之心，便慢慢將眾人引誘到一險峰之上，之後便匍匐在一巨石表麵不在動彈。
這五人見狀便慢慢向其靠近，深知這等靈物隻能活捉不可射殺，可就在走到巨石之前準備抓捕之時，突然腳下土壤一鬆，五人全部跌入山峰間隙當中。
原來這是一處山體間隙，因為洞口被枯枝落葉蓋住，常年累月風吹日曬刮滿泥土，土上又慢慢長出植物，導致這塊地方顯得與其它實地並無兩樣，一般人根本不會注意到這等自然界中的陷阱。那雙頭山麂身體輕盈，走上去自然不會沉落，反而正東一派那五人踏上之後不久便壓塌枯木，全部掉落山體之內，當即就有兩個人摔斷了雙腿無法動彈。
萬幸的是，當時有分嶺頭陀在這五人當中，也就是那位“土行孫”郝大通的爺爺。因為身體矮小，掉下來時候又壓在其中一人雙腿之上，並沒有受到什麽創傷。
郝大通爺爺見自己安然無恙，便二話不說抄起家夥在山體內打起了洞，這一打不出幾十米，卻挖到了一處墓穴的墓室。