四爺是個嚴父，對孩子們的功課是定期抽查的，對女兒沒有那麽嚴苛，但是對兒子就很嚴厲了，學問上是不能有一點兒應付的，他如今有四個兒子，三阿哥弘時已經開始辦差了，也就不說什麽學問了，四阿哥、五阿哥正是被他嚴格要求的時候，至於小小的六阿哥，年紀太小，也先不做考慮。
四爺畢竟忙，不能時常檢查孩子功課，因此也就每逢休沐時候問詢兩句，這日又是休沐，四爺趁著拜帖上時間還早，一早就到了孩子上課的地方，教書的兩位先生見他進來，行了個書生的禮儀，就自發退到了一邊兒。
「兒子給阿瑪請安，恭請阿瑪康安。」弘曆是個嘴甜的，也是如今上家學的三人之中最年長的，是以他先開口。跟著兩個雙胞胎兄妹請安，「兒子見過阿瑪」、「棉襖見過阿瑪。」
話音剛落，四爺還未開口，弘曆那眉頭就皺起來了，「弟弟妹妹怎麽能如此隨便行禮，對著阿瑪也該是恭敬地行跪安禮才是，怎麽能這般隨意地就行禮呢。」
湯圓眯了眯眼睛，低頭不語，但棉襖一向得寵，又因為是個姑娘家，很是嬌貴，自然不樂意四哥訓斥她，當即撇嘴，「四哥，嬤嬤告訴我的，在外麵，也就是就寢處外的所有地方，遇到地位輩分高者，要行見過禮，我沒有做錯，四哥你近兩日為何總是看不慣我和五哥？」
有一個詞說「童言無忌」，棉襖帶著委屈的話讓湯圓心裏樂開了花，他早聽身邊的小廝說了，耿側福晉不願意攀附著自己額娘了，和額娘之間起了幾次摩擦。他也問過自己額娘了，也知道了事情的始末，頭一次四哥開始找茬時候，他心裏就明白了，這是後宅女人之間的爭鬥波及到了他們兄弟之間，他開始是有些痛心的，他從前輩子到這輩子都是以繼承者身份接受的教育。想的自然是比較多的。沒有那麽小肚雞腸，也沒有那麽鼠目寸光，但是他沒有想到大家一起接受的夫子的教育。怎麽這個四哥就長歪了呢？沒錯，就是長歪了，兄友弟恭、感恩孝悌，他一句都沒有記心裏。反而處處喜歡拔尖，跟個小娘們兒似的。瞧瞧。這不，把那後宅女人間的手段都使到了兄弟之間，實在是讓人失望，讓他看不起。
「四哥可不是看不慣你們兩個。你們是我的弟弟和妹妹，四哥是為了你們好，怕你們做的不對。將來被人笑話了，四哥忘了你是女孩子。和我們男孩子的禮儀是不一樣的，棉襖做的很對，是四哥錯怪你了，四哥給你賠不是。」四阿哥弘曆心裏一咯噔，餘光瞧見自己阿瑪眼神看過來，隱約透著不悅，忙退後一步，要給自己妹子賠不是，棉襖卻避開了，「你是哥哥，我不能受你的禮，為弟為妹者要尊敬兄長，不可逾越了規矩。」
湯圓這會兒看足了戲碼，這才開口了，「是啊，妹妹說的不錯，四哥，都是弟弟的錯，我一向和阿瑪隨意慣了，阿瑪常說自己家裏就不用那麽拘泥禮數，就沒有想那麽多，倒是不如哥哥守規矩，弟弟受教了。」他躬身拜了一拜，動作快得讓四阿哥來不及閃躲，隻好作罷。看在四爺眼底倒是弘曆這小子理所當然受了這禮，還不知道迴禮，頓時就有幾分不悅。
「好了，你們都坐好，咱們父子自己在家中不用行大禮，弘曆，你就是規矩太死了，以後在官場上，要看人下菜，和關係好的性子灑脫的切不可拘泥於禮數，你看阿瑪和你十三叔，什麽時候這樣死規矩過。」
「兒子受教」，弘曆應聲，心裏卻很不高興，阿瑪就是偏心，額娘說的沒錯，阿瑪心裏中隻有年側福晉那隻狐狸精和她生的兩個小狐狸，哪裏有我的存在，這兩隻馬屁精，慣會討阿瑪歡心。
湯圓看到了他來不及及時收起的神色，眼睛眨了下。
「阿瑪聽說你們最近在學《論語》，是也不是？」
「迴阿瑪，正是。」弘曆搶先迴答，棉襖張張嘴，卻發現答案已經被四哥說了，隻好閉嘴，有些不大高興，湯圓對著他搖了搖頭，她點頭，熄了和四哥繼續爭搶的心思。
「阿瑪來考考你們」，四爺隨手拿起桌子上的一本書，正是《論語》，隨手翻開一頁，「子曰：『學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？』，弘曆，阿瑪問你，何為時習？」
「迴阿瑪，周秦時代，『時』意為『在一定的時候』，也可以說是『在適當的時候』。但朱子在《論語集注》一書中把『時』解釋為『時常』。兒子比較贊同朱子的說法。『習』，是溫習、實習、練習的意思連起來就是在時常溫習的意思。」
「恩，這句話的意思呢？作何解？」
「這句話意思是孔子說：『學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？』，是孔老夫子告誡世人以學習為樂事，做到人不知而不慍，學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己。」弘曆說到最後，語調雖然沒有變化，那表情卻有一種「阿瑪我說對不對，快來誇讚兒子」的感覺，四爺卻自動無視了。
「說的還可以，弘昕，《論語》為政篇第二?則，是什麽？」
「子曰：『為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。』」弘昕不假思索的迴答。
「何解？」
「意思是說，孔子說：『周朝的國君以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。』這段話是說孔子「為政以德」的思想，具體說是。統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉，孔老夫子主張以道德教化為治國，用德治國，而不是嚴刑峻法。」
「那你怎麽認為？」四爺繼續發問。
「子曰：『道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德。齊之以禮。有恥且格。』意思是用政令來訓導，用刑法來整治，老百姓知道避免犯罪。但並沒有自覺的廉恥之心；用道德來引導，用禮教來整治，老百姓就會有自覺的廉恥之心並且心悅誠服。兒子認為這大概就是儒家治國理念與法家治國理念的區別吧。儒家主張德治，用道德和禮教約束民眾；法家主張法治。以政令、刑法驅遣民眾。德治側重於心，法治側重規矩和製度。儒、法並行才行。秦王以法為政，導致刑法過於嚴苛甚至殘暴，以致失民心，失去天下。而其他帝王尊儒。國運昌盛，從實際出發，並行儒家和法家極其諸子百家的理論才是最妥當的。顯然還是衛文子德主張比較行的通一些。」
「不錯，有些見地。沒有死讀書。」四爺點頭，看向自己女兒時候表情和緩了許多，「棉襖，阿瑪問你，子曰：『巧言令色，鮮仁矣』，這話是什麽意思？」
「意思是，孔子說：『花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。』」棉襖歪著腦袋，很是可愛。
「恩，夫子有沒有告訴你什麽叫做花言巧語？」四爺眯眯眼睛，說出了一句讓棉襖很是茫然的話。
許久，棉襖苦著張小臉，「夫子說的一串，我聽不懂。」
四爺朝著兩位做鵪鶉狀的夫子投以不滿的神色，轉頭，對著女兒道，「沒事兒，以後再有聽不懂的話，你迴去問你額娘去，你守著你額娘呢，阿瑪偷偷告訴你，你額娘可是滿清的第一才女，她不會給你說那麽多彎彎繞繞的話。過會兒你去陪你額娘用膳的時候你就用這個問題考考她。」
棉襖很是驚詫，「阿瑪，我額娘是第一才女？那豈不是很有學問，棉襖會不會考倒她？」
「不會。你放心去拿課業上的問題考你額娘去吧。」四爺笑著對女兒說完，迴頭，看向自己兩個兒子，見弘昕眼底滿是促狹的笑意，心裏明白自己這個日子聽懂了自己為什麽讓女兒去問額娘，他看向自己另一個兒子，眼裏滿是警告，「你們兄弟之間學問要比你妹妹高深些，平日要多多互相幫助，兄弟姐妹之間要團結友愛，切不可心存二心，將來你們兄弟之間是要互相扶持的，你們可有記著？」
「兒臣謹記在心。」兩人對視一眼，異口同聲迴答。
四爺則和兩位先生對視一眼，「你們二人出來，爺有事情交代你們」，他起身要往外走，顯然今日事情多，不準備多在考察孩子功課上耗費時間。
但四爺還沒有出屋子，就聽弘曆開口了，「阿瑪，兒子有事情求阿瑪。」
四爺皺眉，但還是停下了腳步，：「何事？」
弘曆跪在了地上，「兒子想求阿瑪開恩，給年額娘說一說，莫要再為難我額娘了，額娘一直以來都是跟在年額娘身後的，年額娘說什麽就做什麽，萬不敢有其他心思，隻因為前些日子那毒藥的事情，年額娘似乎誤會了額娘，這些日子更是頻繁刁難，阿瑪，您不管內宅的事兒，兒子幾次迴內宅，都見到額娘在吃一些剩飯菜、硬點心，額娘也是您的側福晉，也是皇家玉牒上記名冊的側室，怎麽能如此被糟蹋呢？」
虹嫻有些呆愣，她聽前兩句還沒明白，等又了兩句，就已經怒了，臉色都紅了，就要上前去和四哥吵，但是卻見自己同胞哥哥瞪了自己一眼，她自來怕這個哥哥，隻好駐足氣唿唿看著這一幕。
弘昕則臉色黑了下來，譏諷地看著四阿哥，四爺麵色不變，似乎在認真聽自己這個兒子說話，於是，弘曆就以為阿瑪是聽進去了，阿瑪看在自己麵子上還是承認自己額娘的側福晉身份的，同樣都是側福晉，自己額娘卻被這樣對待，阿瑪怎麽也該給額娘討個公道吧。
於是，他起先有些忐忑的心就平靜了些，「阿瑪，額娘前些日子被奪了府裏管家的權利，如今是連個奴才都敢欺負到雲煙院的人頭上，各方麵都怠慢額娘，兒子瞧著心疼，不敢同年額娘說，兒子怕額娘的日子更加難過，隻好求阿瑪為額娘做主，年額娘看在阿瑪麵子上，怎麽也不會再做的這般難看。阿瑪，年額娘已經說了，她就是這麽囂張，額娘能耐她如何，額娘一向不得您喜歡，又怎敢有什麽怨言?求您給額娘做主。」
「說完了？」四爺淡淡地開口。
「兒子說完了。」弘曆有些捏不清自己阿瑪的想法。
「既然你洋洋灑灑說了這麽多，說完了，也該爺說了。」四爺也不往外走了，索性走迴來，在先生教書的椅子上一坐，把戒尺往桌子上一摔，「弘曆，你的聖賢書都讀到狗肚子裏去了不成！為人子嗣，句句說長輩不是，是為一罪，為男子身，目光狹隘，專注內宅婦人紛爭，此為二罪，為君子，聽流言蜚語，不能明白是非，此為第三罪。你服不服？」
「兒子....不服」，弘曆皺眉，「阿瑪，額娘吃的膳食兒子都是親眼見到的，兒子為人子，見到自己額娘受委屈還能心安理得，那才是不孝。」
「你還敢狡辯！爺讓你心服口服。你迴去好好問問你額娘，看她告訴你的是不是實話，你若是問不出什麽來，就找王貴王總管去問清楚，你額娘對自己兒子都不說實話，可見虛偽到了極致，她為什麽吃這樣的飯菜，你自己去問清楚，一個男兒身，不把目光放在自己的課業學問上，反而將目光放在內宅的爭鬥上，還給爺說什麽孝道，你當你阿瑪和你娘倆一樣是個傻子不成！爺且問你，當初你年額娘將解藥讓給你時，你們母子可有向她致謝，是不是覺得你妹妹是個女孩子，解藥不足時候先給你那是應該的？你們不致謝不說，背後又是怎麽議論你年額娘的，還用爺一一給你們說明不成？耿氏可真是教出了個好兒子，爺今日沒空教訓你，給爺滾迴去問你好額娘去！」
ps：某些事情上，耿氏騙了自己兒子。弘曆就是個好大喜功、喜歡嘚瑟的熊孩子，但是其實也是個渴望父愛的孩子，所以，其實偏心真的要不得。順便說一句，有興趣的可以搜素四爺批的摺子，說話還是很犀利的。(未完待續。)
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四爺畢竟忙，不能時常檢查孩子功課，因此也就每逢休沐時候問詢兩句，這日又是休沐，四爺趁著拜帖上時間還早，一早就到了孩子上課的地方，教書的兩位先生見他進來，行了個書生的禮儀，就自發退到了一邊兒。
「兒子給阿瑪請安，恭請阿瑪康安。」弘曆是個嘴甜的，也是如今上家學的三人之中最年長的，是以他先開口。跟著兩個雙胞胎兄妹請安，「兒子見過阿瑪」、「棉襖見過阿瑪。」
話音剛落，四爺還未開口，弘曆那眉頭就皺起來了，「弟弟妹妹怎麽能如此隨便行禮，對著阿瑪也該是恭敬地行跪安禮才是，怎麽能這般隨意地就行禮呢。」
湯圓眯了眯眼睛，低頭不語，但棉襖一向得寵，又因為是個姑娘家，很是嬌貴，自然不樂意四哥訓斥她，當即撇嘴，「四哥，嬤嬤告訴我的，在外麵，也就是就寢處外的所有地方，遇到地位輩分高者，要行見過禮，我沒有做錯，四哥你近兩日為何總是看不慣我和五哥？」
有一個詞說「童言無忌」，棉襖帶著委屈的話讓湯圓心裏樂開了花，他早聽身邊的小廝說了，耿側福晉不願意攀附著自己額娘了，和額娘之間起了幾次摩擦。他也問過自己額娘了，也知道了事情的始末，頭一次四哥開始找茬時候，他心裏就明白了，這是後宅女人之間的爭鬥波及到了他們兄弟之間，他開始是有些痛心的，他從前輩子到這輩子都是以繼承者身份接受的教育。想的自然是比較多的。沒有那麽小肚雞腸，也沒有那麽鼠目寸光，但是他沒有想到大家一起接受的夫子的教育。怎麽這個四哥就長歪了呢？沒錯，就是長歪了，兄友弟恭、感恩孝悌，他一句都沒有記心裏。反而處處喜歡拔尖，跟個小娘們兒似的。瞧瞧。這不，把那後宅女人間的手段都使到了兄弟之間，實在是讓人失望，讓他看不起。
「四哥可不是看不慣你們兩個。你們是我的弟弟和妹妹，四哥是為了你們好，怕你們做的不對。將來被人笑話了，四哥忘了你是女孩子。和我們男孩子的禮儀是不一樣的，棉襖做的很對，是四哥錯怪你了，四哥給你賠不是。」四阿哥弘曆心裏一咯噔，餘光瞧見自己阿瑪眼神看過來，隱約透著不悅，忙退後一步，要給自己妹子賠不是，棉襖卻避開了，「你是哥哥，我不能受你的禮，為弟為妹者要尊敬兄長，不可逾越了規矩。」
湯圓這會兒看足了戲碼，這才開口了，「是啊，妹妹說的不錯，四哥，都是弟弟的錯，我一向和阿瑪隨意慣了，阿瑪常說自己家裏就不用那麽拘泥禮數，就沒有想那麽多，倒是不如哥哥守規矩，弟弟受教了。」他躬身拜了一拜，動作快得讓四阿哥來不及閃躲，隻好作罷。看在四爺眼底倒是弘曆這小子理所當然受了這禮，還不知道迴禮，頓時就有幾分不悅。
「好了，你們都坐好，咱們父子自己在家中不用行大禮，弘曆，你就是規矩太死了，以後在官場上，要看人下菜，和關係好的性子灑脫的切不可拘泥於禮數，你看阿瑪和你十三叔，什麽時候這樣死規矩過。」
「兒子受教」，弘曆應聲，心裏卻很不高興，阿瑪就是偏心，額娘說的沒錯，阿瑪心裏中隻有年側福晉那隻狐狸精和她生的兩個小狐狸，哪裏有我的存在，這兩隻馬屁精，慣會討阿瑪歡心。
湯圓看到了他來不及及時收起的神色，眼睛眨了下。
「阿瑪聽說你們最近在學《論語》，是也不是？」
「迴阿瑪，正是。」弘曆搶先迴答，棉襖張張嘴，卻發現答案已經被四哥說了，隻好閉嘴，有些不大高興，湯圓對著他搖了搖頭，她點頭，熄了和四哥繼續爭搶的心思。
「阿瑪來考考你們」，四爺隨手拿起桌子上的一本書，正是《論語》，隨手翻開一頁，「子曰：『學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？』，弘曆，阿瑪問你，何為時習？」
「迴阿瑪，周秦時代，『時』意為『在一定的時候』，也可以說是『在適當的時候』。但朱子在《論語集注》一書中把『時』解釋為『時常』。兒子比較贊同朱子的說法。『習』，是溫習、實習、練習的意思連起來就是在時常溫習的意思。」
「恩，這句話的意思呢？作何解？」
「這句話意思是孔子說：『學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？』，是孔老夫子告誡世人以學習為樂事，做到人不知而不慍，學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己。」弘曆說到最後，語調雖然沒有變化，那表情卻有一種「阿瑪我說對不對，快來誇讚兒子」的感覺，四爺卻自動無視了。
「說的還可以，弘昕，《論語》為政篇第二?則，是什麽？」
「子曰：『為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。』」弘昕不假思索的迴答。
「何解？」
「意思是說，孔子說：『周朝的國君以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。』這段話是說孔子「為政以德」的思想，具體說是。統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉，孔老夫子主張以道德教化為治國，用德治國，而不是嚴刑峻法。」
「那你怎麽認為？」四爺繼續發問。
「子曰：『道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德。齊之以禮。有恥且格。』意思是用政令來訓導，用刑法來整治，老百姓知道避免犯罪。但並沒有自覺的廉恥之心；用道德來引導，用禮教來整治，老百姓就會有自覺的廉恥之心並且心悅誠服。兒子認為這大概就是儒家治國理念與法家治國理念的區別吧。儒家主張德治，用道德和禮教約束民眾；法家主張法治。以政令、刑法驅遣民眾。德治側重於心，法治側重規矩和製度。儒、法並行才行。秦王以法為政，導致刑法過於嚴苛甚至殘暴，以致失民心，失去天下。而其他帝王尊儒。國運昌盛，從實際出發，並行儒家和法家極其諸子百家的理論才是最妥當的。顯然還是衛文子德主張比較行的通一些。」
「不錯，有些見地。沒有死讀書。」四爺點頭，看向自己女兒時候表情和緩了許多，「棉襖，阿瑪問你，子曰：『巧言令色，鮮仁矣』，這話是什麽意思？」
「意思是，孔子說：『花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。』」棉襖歪著腦袋，很是可愛。
「恩，夫子有沒有告訴你什麽叫做花言巧語？」四爺眯眯眼睛，說出了一句讓棉襖很是茫然的話。
許久，棉襖苦著張小臉，「夫子說的一串，我聽不懂。」
四爺朝著兩位做鵪鶉狀的夫子投以不滿的神色，轉頭，對著女兒道，「沒事兒，以後再有聽不懂的話，你迴去問你額娘去，你守著你額娘呢，阿瑪偷偷告訴你，你額娘可是滿清的第一才女，她不會給你說那麽多彎彎繞繞的話。過會兒你去陪你額娘用膳的時候你就用這個問題考考她。」
棉襖很是驚詫，「阿瑪，我額娘是第一才女？那豈不是很有學問，棉襖會不會考倒她？」
「不會。你放心去拿課業上的問題考你額娘去吧。」四爺笑著對女兒說完，迴頭，看向自己兩個兒子，見弘昕眼底滿是促狹的笑意，心裏明白自己這個日子聽懂了自己為什麽讓女兒去問額娘，他看向自己另一個兒子，眼裏滿是警告，「你們兄弟之間學問要比你妹妹高深些，平日要多多互相幫助，兄弟姐妹之間要團結友愛，切不可心存二心，將來你們兄弟之間是要互相扶持的，你們可有記著？」
「兒臣謹記在心。」兩人對視一眼，異口同聲迴答。
四爺則和兩位先生對視一眼，「你們二人出來，爺有事情交代你們」，他起身要往外走，顯然今日事情多，不準備多在考察孩子功課上耗費時間。
但四爺還沒有出屋子，就聽弘曆開口了，「阿瑪，兒子有事情求阿瑪。」
四爺皺眉，但還是停下了腳步，：「何事？」
弘曆跪在了地上，「兒子想求阿瑪開恩，給年額娘說一說，莫要再為難我額娘了，額娘一直以來都是跟在年額娘身後的，年額娘說什麽就做什麽，萬不敢有其他心思，隻因為前些日子那毒藥的事情，年額娘似乎誤會了額娘，這些日子更是頻繁刁難，阿瑪，您不管內宅的事兒，兒子幾次迴內宅，都見到額娘在吃一些剩飯菜、硬點心，額娘也是您的側福晉，也是皇家玉牒上記名冊的側室，怎麽能如此被糟蹋呢？」
虹嫻有些呆愣，她聽前兩句還沒明白，等又了兩句，就已經怒了，臉色都紅了，就要上前去和四哥吵，但是卻見自己同胞哥哥瞪了自己一眼，她自來怕這個哥哥，隻好駐足氣唿唿看著這一幕。
弘昕則臉色黑了下來，譏諷地看著四阿哥，四爺麵色不變，似乎在認真聽自己這個兒子說話，於是，弘曆就以為阿瑪是聽進去了，阿瑪看在自己麵子上還是承認自己額娘的側福晉身份的，同樣都是側福晉，自己額娘卻被這樣對待，阿瑪怎麽也該給額娘討個公道吧。
於是，他起先有些忐忑的心就平靜了些，「阿瑪，額娘前些日子被奪了府裏管家的權利，如今是連個奴才都敢欺負到雲煙院的人頭上，各方麵都怠慢額娘，兒子瞧著心疼，不敢同年額娘說，兒子怕額娘的日子更加難過，隻好求阿瑪為額娘做主，年額娘看在阿瑪麵子上，怎麽也不會再做的這般難看。阿瑪，年額娘已經說了，她就是這麽囂張，額娘能耐她如何，額娘一向不得您喜歡，又怎敢有什麽怨言?求您給額娘做主。」
「說完了？」四爺淡淡地開口。
「兒子說完了。」弘曆有些捏不清自己阿瑪的想法。
「既然你洋洋灑灑說了這麽多，說完了，也該爺說了。」四爺也不往外走了，索性走迴來，在先生教書的椅子上一坐，把戒尺往桌子上一摔，「弘曆，你的聖賢書都讀到狗肚子裏去了不成！為人子嗣，句句說長輩不是，是為一罪，為男子身，目光狹隘，專注內宅婦人紛爭，此為二罪，為君子，聽流言蜚語，不能明白是非，此為第三罪。你服不服？」
「兒子....不服」，弘曆皺眉，「阿瑪，額娘吃的膳食兒子都是親眼見到的，兒子為人子，見到自己額娘受委屈還能心安理得，那才是不孝。」
「你還敢狡辯！爺讓你心服口服。你迴去好好問問你額娘，看她告訴你的是不是實話，你若是問不出什麽來，就找王貴王總管去問清楚，你額娘對自己兒子都不說實話，可見虛偽到了極致，她為什麽吃這樣的飯菜，你自己去問清楚，一個男兒身，不把目光放在自己的課業學問上，反而將目光放在內宅的爭鬥上，還給爺說什麽孝道，你當你阿瑪和你娘倆一樣是個傻子不成！爺且問你，當初你年額娘將解藥讓給你時，你們母子可有向她致謝，是不是覺得你妹妹是個女孩子，解藥不足時候先給你那是應該的？你們不致謝不說，背後又是怎麽議論你年額娘的，還用爺一一給你們說明不成？耿氏可真是教出了個好兒子，爺今日沒空教訓你，給爺滾迴去問你好額娘去！」
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