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    沙巴,根地咬。


    在根地咬以北,一處杜順人居住的村莊,此時正麵臨著一場屠殺。


    這座隻有數百人的村莊,此時已經被日軍占領。


    經過兩天的山區戰鬥,日軍渡邊大隊終於翻過了那片山脈,進入了沙巴腹地,來到了沙巴內陸最大的城市-根地咬。


    說是最大的城市,其實總人口也不到10萬人。


    根地咬是義勇軍根據地西南區的一個縣,也是其首府駐地。


    因為距離亞庇等地不是很遠,之前沿海的華僑逃難時,就順著山路逃到了這裏,使這裏的人口達到了8萬餘人。


    其中華人有著4萬多人。


    剩下的則是其他種族,以杜順人和毛律人為主,兩者有著三萬多人。


    其他的小族群也有一些,但都沒多人。


    原本是有一些馬來人的,可這些人不是跑到日軍控製的區域,就是因為溝通日寇被抓,所以倒也沒有什麽馬來人存在。


    而且馬來人也很少沙巴內陸地區,作為外來種族,馬來人自然是占據了交通方便的沿海。


    把原本居住在沿海等地的杜順人、巴瑤人、毛律人趕到了內陸。


    因此這些更早的原住民其實也對馬來人沒多少好感。


    鑒於這個情況,義勇軍就沒有像對待馬來人那樣對待杜順人和毛律人,但也在打壓這兩個族群的實力。


    日軍來之前,根地咬這邊的種族情況就是華人在城區及周邊,杜順人和毛律人大部分在山林裏的各個村莊。


    也有一小部分受英國人影響而進入城市生活的人,但數量並不多。


    在宗教上,杜順人也很複雜。


    受英國人影響大的信奉基督教,這些基本都在城區或者城郊。


    受馬來人影響大的,則是信奉伊斯蘭教。


    還有一部分信奉他們族群自己傳統的宗教。


    因此在信仰上,杜順人就有不同。


    而且還有個說法,杜順人生活在城市裏的叫作‘卡達山人’,生活在鄉野的則是叫作‘杜順人’。


    此時被日軍占領的這處村莊,就屬於生活在鄉野的杜順人。


    之前兩天被義勇軍在山裏折騰地夠嗆的日軍,在今天出了山後,就占領了這處村莊休整,並且很快就原形畢露。


    反抗的人被屠殺,女人被聚攏在一起準備供日軍淫虐,男人則是被日軍作為壯丁。


    渡邊中佐也知道自己的部隊這幾天心裏憋著火,因此對於手下人的行為並未阻止。


    他需要這種手段來恢複士氣,畢竟接下來還要作戰,若是士氣受影響,那可有些糟糕。


    “中佐閣下,附近並沒有支那人的存在,他們應該是撤到了遠處的城市裏。”一名中尉來到渡邊中佐麵前匯報。


    “支那人知道在這種開闊的地形不是皇軍的對手,所以就想以城市來阻擋皇軍的進攻。”渡邊中佐猜到了義勇軍的打法,但並未擔心。


    “嗨!”


    “炮兵還有多久可以集結?”


    “應該還要明天。山林裏的路不好走,加上下了雨,有些影響。”


    “在炮兵抵達前,不要貿然進攻。


    派出一個小隊在土著軍隊的帶領下去打探支那人的動向,剩下的部隊就地休整,同時去附近的村莊征糧!”渡邊中佐當即吩咐起來。


    “嗨!”


    征糧是必須的,因為從亞庇運送糧食過來有些麻煩,他們攜帶的口糧不能支撐太久。


    好在杜順人也種植水稻這些,肯定儲存有糧食。

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