姚令此舉顯然是把幾位大巫的看家本領全部用了出來，有些是齊玄素曾經用過的，比如“土之術”、“水之術”、“木之術”，還有些齊玄素未曾用過的，應該是姚令植入“長生石之心”後又以“玄玉”進行了補全——這也在情理之中，作為曾經的全真道首領，姚令手裏的“玄玉”理論上不會比李家少，隻會更多。
姚令揮動一條手臂，鋪天蓋地的火焰立時鋪滿了整個萬壽重陽宮的上空，火海倒懸天上，哪怕是最絢爛的火燒雲也無法與之相比。
至於火焰的威力，哪怕已經退到地肺山邊緣的道門眾人，仍舊能清晰感受到咄咄逼人的熾熱溫度，一些修為較低之人，不得不全力催動修為，方能勉強抵擋。
不過齊玄素有“玲瓏寶冠”護體，無視漫天火焰，取出“三寶如意”，朝著姚令所在的方位逆流而上。
姚令再次揮動手臂，又用“水之術”。
一瞬間，由極熱轉為極寒。
這正是齊玄素曾經擁有的“北極玄渚”，並非是對水的運用，而是極致的寒冰之力，冰封萬物，改換天時，萬裏雪飄，生就的玄冰便是“太陽真火”也不能將其融化。
風雪漫卷，將山川湖泊悉數冰封，所過之處，三伏變為三九，哪怕是火焰，也難逃被冰封的命運。
水火冷熱交替之間，產生了巨大的力量，直接作用在玄黃之氣上。
姚令出手不停，還有“金之術”。
如果由道門之人來用此等手段，金行之力必然是凝聚為飛劍或者長劍，但姚令骨子裏還是巫教之人，所以凝聚的都是斧戈等頗有古典氣息的兵器，不知幾萬之數，如雨一般落下。
這一幕就仿佛是上古時代的畫作，用失傳的技藝展示了巫教的曆史。
巫教的兵器和儀式禮器如雨一樣落下，透著殺戮和獻祭的氣息，象征著那個黑暗的時代。
緊接著是“木之術”。
漫山遍野的植被衝破寒冰的封鎖，頂著風霜雪劍開始瘋長，同樣頗具古典氣息，不是任何一種樹木，而是已經近乎絕跡的巨大蕨類，動輒幾十丈之高，拔地而起。
齊玄素已然看出來了，姚令這是要結成“五行大陣”。
齊玄素一度將這門神通視作自己在未來將要掌握的壓箱底手段，卻沒想到不等他掌握“五行大陣”，就已經改天換日，可能這輩子都沒機會掌握了，如今更是先一步品嚐到了“五行大陣”的滋味。
此時“五行大陣”已有其四。
齊玄素也終於來到了姚令的麵前，舉起手中“三寶如意”便打。
除了有玄聖修為作為支撐，齊玄素同樣蓄勢許久，凝聚了大量的天地元氣，然後再通過“三寶如意”釋放開來，當真不可小覷，遠非正常狀態下駕馭三寶如意可比。
姚令直接展開“幹地”，護住周身。
“三寶如意”沒有任何技巧地砸在大盾之上，轟然作響，如撞天鍾。連綿不絕的音浪瘋狂擴散，一浪接著一浪，甚至前浪還未及消散，就已經被後浪追上，兩者又混在一起，愈發混亂。
一時間，仿佛天地都在震蕩，天也搖晃，地也搖晃。
大掌教親軍們不得不提前開啟陣法，以此來抵禦音浪的衝擊，否則萬難承受。
首當其衝的姚令自然也承受了“三寶如意”的猛烈衝擊，整個人的血肉都如波浪一般上下起伏著，畢竟大巫真身缺少“身神”作為錨定點，也許整體強度並不遜色人仙真身，但在穩定程度上卻是有所不如。
人仙常見的是虎死不倒架，哪怕身死，其遺骸仍舊不朽不滅，保持生前樣貌，比如澹台雲當初被玄聖打得血肉盡滅，眾多身神連點成線還是維持了一個人形輪廓，沒有半點改變。大巫死後，雖然有此身不朽的例子，但也有相當一部分大巫會崩潰得不成樣子，就仿佛無數血肉胡亂堆積在一起的巨大蛞蝓，這便是大巫真身的不穩定性。
不過姚令並不以為意，“木之術”中有一門神通名為“椿齡無盡”，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，椿齡無盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。
此神通可使自身性命之春秋變化，四季輪轉，洗去諸多負麵狀態和各種傷勢，與“太素玄功”有異曲同工之妙，隻是沒有“太素玄功”的萬法不侵和金剛不壞。
又有“體之術”，雖然沒有凝練穴竅和身神，但強悍的是血肉和氣血本身，幾乎是不死之身，就如此時的姚令，應該稱之為“祖巫真身”。
這些大巫神通在單一模式下，都有一定的缺點，可如果整合起來，就會發揮出極佳的效果。
當初齊玄素還在走巫教路子的時候，就有過一個設想，以“祖巫真身”加持體魄，再覆以“玄黃石甲”，同時以“椿齡無盡”恢複自身。
這天底下又有幾人能殺得了他？
不能說完全沒有，那也是屈指可數。
同等境界之人對上齊玄素，無非是兩種辦法。
一種是耗盡齊玄素的神力。另一種就是將齊玄素鎮壓封印。
隻是齊玄素沒有想到，他直接被姚令通過姚橫波的殘魂從內部控製拿下，也是兩人之間的修為差距過大，這個設想根本沒來得及用於實戰，如今卻是讓姚令給用上了。
此時該頭疼的反而是齊玄素了，就算他得了玄聖修為，一時半刻之間也無法攻破姚令的防禦，可用不了一時半刻，姚令的“五行大陣”就要布置成功。
慈航真人的臉色略微凝重，從發髻上拔下簪子，反握掌中。
不過沒有出手。
根據既定策略，不到萬不得已，齊玄素還是想要嚐試單人斬殺姚令，既是了結兩人之間的恩恩怨怨，也是作為大掌教進行立威。畢竟他這個大掌教太年輕了，也太缺乏震懾整個道門的威嚴了。
如果齊玄素獨自手刃了姚令這個道門第一人，那他就是道門第一人。他再想推行改製或者整頓風氣，阻力就會小上許多。
更何況齊玄素至今還沒動用“素王”，遠沒到山窮水盡的地步。
終於，姚令還是結成了“五行大陣”。
一瞬間，方圓數百裏內五行逆亂，時而天塌地陷一般傾盆大雨，時而地動傾覆兩座大山強行合在一處，大地如水麵一般起伏不定，又有天火雷電肆虐其間，雲霧茫茫，轟鳴不止，天昏地暗。
在觀戰的道門之人的視角中，目之所及，隻有無邊雨幕如傾盆一般砸下，雨水之間幾乎沒有太多縫隙可言，股股銀柱又勁又急，堪比飛劍，誰說恨雨無鋒？其中間或又夾雜著金石兵刃和火焰流星，覆蓋範圍何止百裏，怎是一個“亂”字了得。
除了結陣的大掌教親軍之外，許多普通天人已經站不住身形，不得不退迴飛舟之中。隻剩下仙人、偽仙、造化之人還能立於空中，遠遠觀看。
麵對火力全開的“五行大陣”，齊玄素也不得不催動“玲瓏寶冠”，使其化作“玲瓏寶塔”，高懸於頭頂之上。
寶塔足有三十三層之高，寓意“三十三天”，於五行狂瀾的驚濤駭浪之中，巍然不動，玄黃之氣不減反增，如一柱擎天，不動分毫。
狂亂的五行之力與玄黃之氣反複拉鋸，將此間的天地元氣拉扯得支離破碎，亂流奔湧。
一時間，雨水銀光迷蒙，雷蛇狂舞不停，雲層的範圍廣布四方，道道接天連地的龍卷風柱在大地上移動肆虐，將山石樹木吸卷入空中，又狠狠地將之砸向地麵，許多樓閣殿宇便如紙糊一般，轉眼間就被連根拔起，吸入天上，化作齏粉。
沒了金闕壓製，這才是仙人之威。
姚令揮動一條手臂，鋪天蓋地的火焰立時鋪滿了整個萬壽重陽宮的上空，火海倒懸天上，哪怕是最絢爛的火燒雲也無法與之相比。
至於火焰的威力，哪怕已經退到地肺山邊緣的道門眾人，仍舊能清晰感受到咄咄逼人的熾熱溫度，一些修為較低之人，不得不全力催動修為，方能勉強抵擋。
不過齊玄素有“玲瓏寶冠”護體，無視漫天火焰，取出“三寶如意”，朝著姚令所在的方位逆流而上。
姚令再次揮動手臂，又用“水之術”。
一瞬間，由極熱轉為極寒。
這正是齊玄素曾經擁有的“北極玄渚”，並非是對水的運用，而是極致的寒冰之力，冰封萬物，改換天時，萬裏雪飄，生就的玄冰便是“太陽真火”也不能將其融化。
風雪漫卷，將山川湖泊悉數冰封，所過之處，三伏變為三九，哪怕是火焰，也難逃被冰封的命運。
水火冷熱交替之間，產生了巨大的力量，直接作用在玄黃之氣上。
姚令出手不停，還有“金之術”。
如果由道門之人來用此等手段，金行之力必然是凝聚為飛劍或者長劍，但姚令骨子裏還是巫教之人，所以凝聚的都是斧戈等頗有古典氣息的兵器，不知幾萬之數，如雨一般落下。
這一幕就仿佛是上古時代的畫作，用失傳的技藝展示了巫教的曆史。
巫教的兵器和儀式禮器如雨一樣落下，透著殺戮和獻祭的氣息，象征著那個黑暗的時代。
緊接著是“木之術”。
漫山遍野的植被衝破寒冰的封鎖，頂著風霜雪劍開始瘋長，同樣頗具古典氣息，不是任何一種樹木，而是已經近乎絕跡的巨大蕨類，動輒幾十丈之高，拔地而起。
齊玄素已然看出來了，姚令這是要結成“五行大陣”。
齊玄素一度將這門神通視作自己在未來將要掌握的壓箱底手段，卻沒想到不等他掌握“五行大陣”，就已經改天換日，可能這輩子都沒機會掌握了，如今更是先一步品嚐到了“五行大陣”的滋味。
此時“五行大陣”已有其四。
齊玄素也終於來到了姚令的麵前，舉起手中“三寶如意”便打。
除了有玄聖修為作為支撐，齊玄素同樣蓄勢許久，凝聚了大量的天地元氣，然後再通過“三寶如意”釋放開來，當真不可小覷，遠非正常狀態下駕馭三寶如意可比。
姚令直接展開“幹地”，護住周身。
“三寶如意”沒有任何技巧地砸在大盾之上，轟然作響，如撞天鍾。連綿不絕的音浪瘋狂擴散，一浪接著一浪，甚至前浪還未及消散，就已經被後浪追上，兩者又混在一起，愈發混亂。
一時間，仿佛天地都在震蕩，天也搖晃，地也搖晃。
大掌教親軍們不得不提前開啟陣法，以此來抵禦音浪的衝擊，否則萬難承受。
首當其衝的姚令自然也承受了“三寶如意”的猛烈衝擊，整個人的血肉都如波浪一般上下起伏著，畢竟大巫真身缺少“身神”作為錨定點，也許整體強度並不遜色人仙真身，但在穩定程度上卻是有所不如。
人仙常見的是虎死不倒架，哪怕身死，其遺骸仍舊不朽不滅，保持生前樣貌，比如澹台雲當初被玄聖打得血肉盡滅，眾多身神連點成線還是維持了一個人形輪廓，沒有半點改變。大巫死後，雖然有此身不朽的例子，但也有相當一部分大巫會崩潰得不成樣子，就仿佛無數血肉胡亂堆積在一起的巨大蛞蝓，這便是大巫真身的不穩定性。
不過姚令並不以為意，“木之術”中有一門神通名為“椿齡無盡”，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，椿齡無盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。
此神通可使自身性命之春秋變化，四季輪轉，洗去諸多負麵狀態和各種傷勢，與“太素玄功”有異曲同工之妙，隻是沒有“太素玄功”的萬法不侵和金剛不壞。
又有“體之術”，雖然沒有凝練穴竅和身神，但強悍的是血肉和氣血本身，幾乎是不死之身，就如此時的姚令，應該稱之為“祖巫真身”。
這些大巫神通在單一模式下，都有一定的缺點，可如果整合起來，就會發揮出極佳的效果。
當初齊玄素還在走巫教路子的時候，就有過一個設想，以“祖巫真身”加持體魄，再覆以“玄黃石甲”，同時以“椿齡無盡”恢複自身。
這天底下又有幾人能殺得了他？
不能說完全沒有，那也是屈指可數。
同等境界之人對上齊玄素，無非是兩種辦法。
一種是耗盡齊玄素的神力。另一種就是將齊玄素鎮壓封印。
隻是齊玄素沒有想到，他直接被姚令通過姚橫波的殘魂從內部控製拿下，也是兩人之間的修為差距過大，這個設想根本沒來得及用於實戰，如今卻是讓姚令給用上了。
此時該頭疼的反而是齊玄素了，就算他得了玄聖修為，一時半刻之間也無法攻破姚令的防禦，可用不了一時半刻，姚令的“五行大陣”就要布置成功。
慈航真人的臉色略微凝重，從發髻上拔下簪子，反握掌中。
不過沒有出手。
根據既定策略，不到萬不得已，齊玄素還是想要嚐試單人斬殺姚令，既是了結兩人之間的恩恩怨怨，也是作為大掌教進行立威。畢竟他這個大掌教太年輕了，也太缺乏震懾整個道門的威嚴了。
如果齊玄素獨自手刃了姚令這個道門第一人，那他就是道門第一人。他再想推行改製或者整頓風氣，阻力就會小上許多。
更何況齊玄素至今還沒動用“素王”，遠沒到山窮水盡的地步。
終於，姚令還是結成了“五行大陣”。
一瞬間，方圓數百裏內五行逆亂，時而天塌地陷一般傾盆大雨，時而地動傾覆兩座大山強行合在一處，大地如水麵一般起伏不定，又有天火雷電肆虐其間，雲霧茫茫，轟鳴不止，天昏地暗。
在觀戰的道門之人的視角中，目之所及，隻有無邊雨幕如傾盆一般砸下，雨水之間幾乎沒有太多縫隙可言，股股銀柱又勁又急，堪比飛劍，誰說恨雨無鋒？其中間或又夾雜著金石兵刃和火焰流星，覆蓋範圍何止百裏，怎是一個“亂”字了得。
除了結陣的大掌教親軍之外，許多普通天人已經站不住身形，不得不退迴飛舟之中。隻剩下仙人、偽仙、造化之人還能立於空中，遠遠觀看。
麵對火力全開的“五行大陣”，齊玄素也不得不催動“玲瓏寶冠”，使其化作“玲瓏寶塔”，高懸於頭頂之上。
寶塔足有三十三層之高，寓意“三十三天”，於五行狂瀾的驚濤駭浪之中，巍然不動，玄黃之氣不減反增，如一柱擎天，不動分毫。
狂亂的五行之力與玄黃之氣反複拉鋸，將此間的天地元氣拉扯得支離破碎，亂流奔湧。
一時間，雨水銀光迷蒙，雷蛇狂舞不停，雲層的範圍廣布四方，道道接天連地的龍卷風柱在大地上移動肆虐，將山石樹木吸卷入空中，又狠狠地將之砸向地麵，許多樓閣殿宇便如紙糊一般，轉眼間就被連根拔起，吸入天上，化作齏粉。
沒了金闕壓製，這才是仙人之威。