阿普切之所以選擇這個時候來“舉大事”，主要兩點原因。
第一點，不到萬不得已走投無路，實在下不了這個決心，有些時候隻能是外部壓力足夠大甚至涉及生死存亡，才能真正孤注一擲。
第二點，需要等待時機。在正常情況下，道門和西道門對古神們的監視還是嚴格，隻要道門和西道門出手，焉有他們的活路？
終於，伊希切爾步步緊逼，幾次三番“打小報告”，請求道門和西道門下場，外部壓力已經讓他們十分不安。他們也等到了那個時機，道門內戰，三師大亂鬥，西道門困於南北開戰，澹台震霄又專注於自身修為，兩家都無暇他顧，給了他們機會。
於是以阿普切為首，四位神靈在明麵上組成了反對伊希切爾的聯盟，同時三位神靈又在私底下秘密達成第二個聯盟，從一開始就把南方女神排除在外，因為這次獻祭必然需要一個容器，不是你就是我，既然阿普切選擇了南方女神，那麽戰神和雨神都不會反對，除非他們想要頂替南方女神赫諾克拉作為容器。
阿普切號稱北方死神，南對北，所以兩位神靈之間也存在一些仇怨，這次阿普切幹脆就是公報私仇了。
南方女神不知此中內情，也不曾多想，隻當在伊希切爾的壓力下，四人要團結一心才有出路。
從這個角度來看，澹台震霄批評南方女神赫諾克拉遠不如伊希切爾，是十分準確的。
所以在這件事上伊希切爾還真沒說謊，隻是她之前的一些舉動消耗了太多信用，就像狼來了的故事，這便使得齊玄素和澹台震霄本能地不信任她，好在一老一少都頗為自負，且頗有魄力，自恃武力，抱著不在乎的態度，認為用人要疑，疑人也要用，還是順著伊希切爾提供的思路來解決這個問題，結果上算是歪打正著。
可見剛愎自用和打草驚蛇一樣，隻要用對了地方，也不全都是錯的。
同理還有自負，若是沒有極致的自信，姚令絕不敢在一個不算絕佳的時間節點上悍然發動宮變，就連七代大掌教都沒有想到。
三神就位於第九層冥土。
之所以不曾迎戰，一是知道打不過，二是另有其他事情要忙。
此時三尊神靈都顯現出了神道金身，一個生有貓頭鷹頭顱的漆黑人影，一個身披甲胄頭戴羽冠的中年男子，一個周身雲霧彌漫生有四張臉龐的男子。
三神皆有百丈之高，正圍繞著一個祭壇。
這個祭壇與中原祭壇、西洋祭壇都大相徑庭，而是南大陸的金字塔形狀，這座塔當然十分雄偉，不過跟三尊神靈的百丈金身比起來，卻隻到他們的腰腹位置。
三尊神靈居高臨下地俯瞰著金字塔，一言不發。
此時在塔頂神殿內的祭台上躺著一個頭戴王冠身著珠裙的美貌女子，沒有龐大的神道金身，就是正常人身，沉睡不醒，正是南方女神赫諾克拉。
在祭壇周圍，則繪滿了各種詭異符號，組成類似陣法的存在，正是三位神靈的手筆。
最終是長著四張臉的雨神查亞克打破了沉默：“我已經可以聽到澹台震霄出拳的聲音了，想來用不了多久，道門之主、西道門之主、神廷之主就會駕臨此地，僅憑我們三個，可不是他們三個的對手。”
簡直是一句廢話。
戰神烏拉坎在心中默默想道。
這根本就是擺在明麵上的事情，誰不知道澹台震霄要打進來了？又不是瞎子聾子。
至於不是對手，還用得著你來說？要是打得過，他們三個也不必窩在這個地方，早就打出去了。
不過此時三人已經是一根線上的螞蚱，烏拉坎卻不能把這個話說在明處，不然不等澹台震霄打進來，他們三個就先要內鬥。
所以烏拉坎選擇沉默不語。
阿普切作為三人的首領，還是做出了迴應：“那些亡靈還能再抵擋一陣，畢竟是曆代死神積攢下來的大軍，數量上有足夠的保證。”
雨神查亞克問道：“還需要多久？”
又是一句廢話。
烏拉坎如此想到。
果不其然，阿普切直接迴答道：“不知道。”
雨神查亞克明顯焦躁起來，想要發作，又強行忍住了。
在生死存亡的關頭，這些高高在上的神靈也不會比凡人好上多少，就像無數個大人物一樣，平日裏似乎是威嚴深重，可真正失去權力的時候，隻怕是路都走不穩哩。
阿普切也知道這個時候人心不能亂，萬一雨神查亞克失心瘋，選擇苟活性命，以裏應外合來獻媚澹台震霄和齊玄素，換取生路，那他們可就功虧一簣了。
雖說齊玄素開出的條件相當苛刻，直接讓他們放棄神靈的地位，但有一句話說得好，好死不如賴活著，隻要活著，就還有希望，說不定有柳暗花明東山再起的那一天，死了就什麽也沒了。
所以阿普切又要出言安撫：“不過快了，我已經感知到母神的氣息。”
“母神”就是齊玄素等人口中的“蟲後”，區別在於前者是尊稱，後者卻是蔑稱。
雨神查亞克不知真假，隻是母神遺留下來的水晶頭骨就在阿普切的手上，也隻能相信阿普切的說法。
有關“水晶頭骨”的傳說一直在南大陸廣為流傳，上至西道門和神靈，下至平民和奴隸，就沒有不知道這個傳說的。
傳說的內容各不相同，有說水晶頭骨會唱歌說話，有說湊齊了十三個水晶頭骨就能預知未來，許多人宣稱真正的水晶頭骨就在他們的手中，也有人將水晶頭骨與帕依提提並列為兩大未解之謎。
西道門無所謂信或不信，反而把水晶頭骨開發成了一門生意——西道門仿製了大量的水晶頭骨，將其當作禮品出售，價格不菲，並且大力宣傳，誰要來南大陸一趟不買個水晶頭骨迴去就白來了——甚至齊玄素也不能免俗，他第一次來南大陸給七娘和張月鹿帶禮物，其中就有水晶頭骨。
至於後來，張月鹿和七娘難得取得一致，認為齊玄素亂花錢，買這麽個沒用的玩意。最後給了小殷當玩具，小殷起初還感興趣，後來有了蕭和尚的頭骨，便不知扔到什麽地方去了，可能是被收藏到她的小寶庫裏去了。小殷在太上坊的宅子有好幾個藏寶點，隻有她自己知道。
誰又能想到，水晶頭骨的傳說並非完全捏造，而是確有其事，真品就在阿普切的手中，嚴格來說，是某位死神得到了它，在這位死神隕落後，又傳到了阿普切的手中。
這個水晶頭骨也是蟲後遺留下來的物事，不過沒有留在陰月亮，而是不知怎麽流傳到了南大陸，幾經輾轉，不見天日。
水晶頭骨正是召喚蟲後的關鍵物事，想來“蒼天”“黃天”“長生天”也有類似的物事，隻是年歲久遠，尤其是古太平道已經消亡在戰火之中，如今的太平道本質上是玄聖重新建立的，並無明確傳承關係，所以這些事物已經不知去向，也許還在人間的某處，也許已經毀掉了。
反倒是南大陸一直遠離世界中心，傳承一直未曾斷絕。
若是沒有這玩意兒，三神聯盟斷無組建的可能。
於是三神又重新把視線集中在金字塔頂神殿內的祭台上。
仔細看去，南方女神赫諾克拉雙手中正捧著一個水晶頭骨。
此時水晶頭骨竟是活了過來，下頜骨一張一合，似乎正在無聲地歌唱，又似是在向某個存在祈禱。
第一點，不到萬不得已走投無路，實在下不了這個決心，有些時候隻能是外部壓力足夠大甚至涉及生死存亡，才能真正孤注一擲。
第二點，需要等待時機。在正常情況下，道門和西道門對古神們的監視還是嚴格，隻要道門和西道門出手，焉有他們的活路？
終於，伊希切爾步步緊逼，幾次三番“打小報告”，請求道門和西道門下場，外部壓力已經讓他們十分不安。他們也等到了那個時機，道門內戰，三師大亂鬥，西道門困於南北開戰，澹台震霄又專注於自身修為，兩家都無暇他顧，給了他們機會。
於是以阿普切為首，四位神靈在明麵上組成了反對伊希切爾的聯盟，同時三位神靈又在私底下秘密達成第二個聯盟，從一開始就把南方女神排除在外，因為這次獻祭必然需要一個容器，不是你就是我，既然阿普切選擇了南方女神，那麽戰神和雨神都不會反對，除非他們想要頂替南方女神赫諾克拉作為容器。
阿普切號稱北方死神，南對北，所以兩位神靈之間也存在一些仇怨，這次阿普切幹脆就是公報私仇了。
南方女神不知此中內情，也不曾多想，隻當在伊希切爾的壓力下，四人要團結一心才有出路。
從這個角度來看，澹台震霄批評南方女神赫諾克拉遠不如伊希切爾，是十分準確的。
所以在這件事上伊希切爾還真沒說謊，隻是她之前的一些舉動消耗了太多信用，就像狼來了的故事，這便使得齊玄素和澹台震霄本能地不信任她，好在一老一少都頗為自負，且頗有魄力，自恃武力，抱著不在乎的態度，認為用人要疑，疑人也要用，還是順著伊希切爾提供的思路來解決這個問題，結果上算是歪打正著。
可見剛愎自用和打草驚蛇一樣，隻要用對了地方，也不全都是錯的。
同理還有自負，若是沒有極致的自信，姚令絕不敢在一個不算絕佳的時間節點上悍然發動宮變，就連七代大掌教都沒有想到。
三神就位於第九層冥土。
之所以不曾迎戰，一是知道打不過，二是另有其他事情要忙。
此時三尊神靈都顯現出了神道金身，一個生有貓頭鷹頭顱的漆黑人影，一個身披甲胄頭戴羽冠的中年男子，一個周身雲霧彌漫生有四張臉龐的男子。
三神皆有百丈之高，正圍繞著一個祭壇。
這個祭壇與中原祭壇、西洋祭壇都大相徑庭，而是南大陸的金字塔形狀，這座塔當然十分雄偉，不過跟三尊神靈的百丈金身比起來，卻隻到他們的腰腹位置。
三尊神靈居高臨下地俯瞰著金字塔，一言不發。
此時在塔頂神殿內的祭台上躺著一個頭戴王冠身著珠裙的美貌女子，沒有龐大的神道金身，就是正常人身，沉睡不醒，正是南方女神赫諾克拉。
在祭壇周圍，則繪滿了各種詭異符號，組成類似陣法的存在，正是三位神靈的手筆。
最終是長著四張臉的雨神查亞克打破了沉默：“我已經可以聽到澹台震霄出拳的聲音了，想來用不了多久，道門之主、西道門之主、神廷之主就會駕臨此地，僅憑我們三個，可不是他們三個的對手。”
簡直是一句廢話。
戰神烏拉坎在心中默默想道。
這根本就是擺在明麵上的事情，誰不知道澹台震霄要打進來了？又不是瞎子聾子。
至於不是對手，還用得著你來說？要是打得過，他們三個也不必窩在這個地方，早就打出去了。
不過此時三人已經是一根線上的螞蚱，烏拉坎卻不能把這個話說在明處，不然不等澹台震霄打進來，他們三個就先要內鬥。
所以烏拉坎選擇沉默不語。
阿普切作為三人的首領，還是做出了迴應：“那些亡靈還能再抵擋一陣，畢竟是曆代死神積攢下來的大軍，數量上有足夠的保證。”
雨神查亞克問道：“還需要多久？”
又是一句廢話。
烏拉坎如此想到。
果不其然，阿普切直接迴答道：“不知道。”
雨神查亞克明顯焦躁起來，想要發作，又強行忍住了。
在生死存亡的關頭，這些高高在上的神靈也不會比凡人好上多少，就像無數個大人物一樣，平日裏似乎是威嚴深重，可真正失去權力的時候，隻怕是路都走不穩哩。
阿普切也知道這個時候人心不能亂，萬一雨神查亞克失心瘋，選擇苟活性命，以裏應外合來獻媚澹台震霄和齊玄素，換取生路，那他們可就功虧一簣了。
雖說齊玄素開出的條件相當苛刻，直接讓他們放棄神靈的地位，但有一句話說得好，好死不如賴活著，隻要活著，就還有希望，說不定有柳暗花明東山再起的那一天，死了就什麽也沒了。
所以阿普切又要出言安撫：“不過快了，我已經感知到母神的氣息。”
“母神”就是齊玄素等人口中的“蟲後”，區別在於前者是尊稱，後者卻是蔑稱。
雨神查亞克不知真假，隻是母神遺留下來的水晶頭骨就在阿普切的手上，也隻能相信阿普切的說法。
有關“水晶頭骨”的傳說一直在南大陸廣為流傳，上至西道門和神靈，下至平民和奴隸，就沒有不知道這個傳說的。
傳說的內容各不相同，有說水晶頭骨會唱歌說話，有說湊齊了十三個水晶頭骨就能預知未來，許多人宣稱真正的水晶頭骨就在他們的手中，也有人將水晶頭骨與帕依提提並列為兩大未解之謎。
西道門無所謂信或不信，反而把水晶頭骨開發成了一門生意——西道門仿製了大量的水晶頭骨，將其當作禮品出售，價格不菲，並且大力宣傳，誰要來南大陸一趟不買個水晶頭骨迴去就白來了——甚至齊玄素也不能免俗，他第一次來南大陸給七娘和張月鹿帶禮物，其中就有水晶頭骨。
至於後來，張月鹿和七娘難得取得一致，認為齊玄素亂花錢，買這麽個沒用的玩意。最後給了小殷當玩具，小殷起初還感興趣，後來有了蕭和尚的頭骨，便不知扔到什麽地方去了，可能是被收藏到她的小寶庫裏去了。小殷在太上坊的宅子有好幾個藏寶點，隻有她自己知道。
誰又能想到，水晶頭骨的傳說並非完全捏造，而是確有其事，真品就在阿普切的手中，嚴格來說，是某位死神得到了它，在這位死神隕落後，又傳到了阿普切的手中。
這個水晶頭骨也是蟲後遺留下來的物事，不過沒有留在陰月亮，而是不知怎麽流傳到了南大陸，幾經輾轉，不見天日。
水晶頭骨正是召喚蟲後的關鍵物事，想來“蒼天”“黃天”“長生天”也有類似的物事，隻是年歲久遠，尤其是古太平道已經消亡在戰火之中，如今的太平道本質上是玄聖重新建立的，並無明確傳承關係，所以這些事物已經不知去向，也許還在人間的某處，也許已經毀掉了。
反倒是南大陸一直遠離世界中心，傳承一直未曾斷絕。
若是沒有這玩意兒，三神聯盟斷無組建的可能。
於是三神又重新把視線集中在金字塔頂神殿內的祭台上。
仔細看去，南方女神赫諾克拉雙手中正捧著一個水晶頭骨。
此時水晶頭骨竟是活了過來，下頜骨一張一合，似乎正在無聲地歌唱，又似是在向某個存在祈禱。