齊玄素沒有因為自己是大掌教且有準一劫仙人的修為就小覷天下英雄，張太虛的話還是引起了他的深思。
儒門作為道門的前輩，執掌天下數千年之久，在某些方麵的底蘊之深，不是一直在野的道門可比。
比如說“蒼天”和“黃天”的事件，都是發生在儒門當權期間，直接當事人之一的王巨君更是一度得到儒門聖人的稱號，並代表儒門篡奪了皇位。
還有大齊朝廷二次封印“蒼天”，也是儒門一手策劃。隻是消耗力量過大，才讓青帝轉世找到機會，將世家大族們幾乎一網打盡，開啟了武夫當國的亂世，那也是人仙最為輝煌的時代。
直到大晉，另一夥儒生才壓下了武夫，並公然喊出與士大夫共天下的說法。
可以說，儒門對於域外天魔絕非一無所知，甚至比道門更了解，畢竟古太平道已經消亡，道門在這方麵相當於斷了傳承。
子不語怪力亂神，至聖先師隻是不說，可沒說不信。
張太虛說這些話不是巧合。
還有就是，張太虛竟然不反對廢除皇室，這是齊玄素沒有想到的。
不過仔細一想，張太虛已經說得很清楚了，沒有皇帝的時候，儒門就已經存在了。儒門不在乎誰是天下之主，也不在乎這個天下之主的正式稱唿是什麽，天子、國君、皇帝、大汗、大掌教、教宗，都無所謂，他們隻要當管家。
那麽是否廢除皇室，有影響嗎？
當然沒有影響。
權力不存在真空，儒門的服務對象一直都會存在。
話雖如此，廢除皇室還是曆代大掌教都想做的事情，早在玄聖時代，道門就已經有了想法，隻是玄聖認為時機不到，用現在的說法就是生產力與生產關係不匹配，當時生產力無法支撐起新的製度。所以玄聖保留了皇帝體係，形成了玉京帝京的二元結構。
這也不是沒有前例，祖龍掃六合之後，推行郡縣製度，從理論上來說，郡縣製要比分封製更為先進，可是生產關係與生產力並不匹配，反而間接導致了帝國崩盤。
大沛太祖皇帝吸取了祖龍的教訓，郡縣製和分封製並行，又稱郡國並行，在全國範圍內，既有直屬中央的郡縣，又有分封給諸侯王的封國。
封國的諸侯王在其封國內擁有較大的自治權，包括任命官吏、征收賦稅、維持治安等。而郡縣則由中央直接管理，郡守和縣令由中央任命。
這種製度的目的是穩定剛剛建立的大沛政權，通過分封同姓諸侯王，來加強中央對地方的控製。
玄聖建立的二元結構也是如此，主要是穩定剛剛建立的道門政權，本質上是一種過渡製度。
經過這麽多年的發展，道門的生產力已經有了質的變化，甚至到了可以推動世道變革的地步。以朝廷為首的勢力也感受到了這種威脅，開始自救。
正如推行郡國並行的大沛王朝，隨著時間的推移，諸侯王的勢力逐漸壯大，對中央集權構成了威脅，最終導致了七國之亂。
為了解決這個問題，平定七國之亂後，兩代大沛皇帝采取了一係列措施，包括削減諸侯王的封地、削弱諸侯王的權力等，最終使得封國逐漸轉化為與郡縣相同的行政區劃，從而實現了中央集權。
大玄皇帝本質上就是道門內部最大的諸侯王，秦權殊的出現可以理解為道門的七國之亂。如果不想刻舟求劍，也可以理解為這個二元製度的迴光返照，最後的反撲。
齊玄素現在要做的就是鎮壓道門的“七國之亂”，然後逐漸削減大玄皇帝的權利，最終取締皇室，使得大玄朝廷逐漸轉化為與三道相同的存在，從而實現道門的二次集權。
天師看到的那個未來，帝冠落地君王夢碎，也印證了這個大勢所趨。
同時，齊玄素將三道擴充為五道，改組金闕，也是一種變相的削藩，最終的結果還是進一步集權。
不是齊玄素不想廢除三道，而是齊玄素暫時做不到。
道門本質上是四級行政區劃，道、州、府、縣，不包括鄉鎮和村。
道這一級的存在必然會藩鎮化，這也屬於曆史遺留問題。至於為什麽拖到現在才開始道門內戰，說到底還是因為道門在過去的二百年一直處於高速發展期，隻要餅足夠大，絕大多數問題都不是問題。反之，當沒有錢的時候，任何小問題都有可能發展成不得了的大問題。
一言概之，隻要有錢，就可以掩蓋、壓下絕大多數矛盾，隻要沒錢，所有的矛盾都會一股腦地爆發出來，最終萬劫不複。
道門在五代大掌教時期到達頂峰，隨後發展開始陷入停滯，也就是無法把餅做大了。
那麽接下來隻能談分餅的問題了，別人多吃一口，我就要少吃一口，再加上二百年來積壓的矛盾，那麽內部矛盾必然無法調和，最終走向內戰。個別人的作用相當有限，區別隻在於內戰爆發的時間，而無法挽迴大勢。例子就是清微真人，他可以拖延一時，但是拖延不了一世，最終道門內戰還是爆發了。
如今齊玄素和他所代表的道門其實站在了一個轉折點上。
金闕大戰塵埃落定，餘燼卻沒有徹底熄滅，能否死灰複燃，誰也不好說。
如果掀起內戰的道門高層們能夠把握得住，齊玄素能夠把握得住，那麽也許能熬過眼前的難關，黑暗即將過去，此時的一絲光亮就是黎明的曙光。就像七國之亂，隻是大沛王朝的一個插曲。
可如果把握不住，局勢徹底失控，那麽就不是破曉前的黑暗，而是漫長黑夜來臨之前的最後一抹暮色餘暉。正如大齊的藩鎮之亂，讓大齊王朝徹底由盛轉衰，直至滅亡，再也未能扭轉。
對於道門而言，齊玄素勝出，或者秦權殊勝出，都是可以接受的結果，最好是速戰速決。就怕這兩人打一個不勝不敗，誰也奈何不了誰，齊玄素打不下帝京，秦權殊也打不下玉京，開始無窮無盡的內耗，直至整個道門都油盡燈枯，或者所有人都習慣了南北分治的局麵，徹底分裂。這才是最壞的結果。
張太虛離開後，齊玄素圍著小殷左看右看，就這塊料，以後會是製衡北落師門的頂梁柱？他怎麽就看不出來呢？
小殷雙手叉腰，高挺胸膛，得意揚揚道：“看到沒，有識貨的，張老先生可比老張有眼力多了。我早就說了，我可不是一般人，手握日月摘星辰，世上無我這般人。”
張月鹿笑道：“聽聽，這稱唿都不一樣了，張口就是老先生。不過話說迴來，大祭酒畢竟是多年的前輩，既然大祭酒這麽說，自然有他的道理。”
齊玄素伸手提起小殷的後衣領子：“就她？”
小殷張牙舞爪：“少瞧不起人了，快放我下來。”
齊玄素把小殷放下，仍舊盯著小殷。
張月鹿提醒道：“天淵，你不要忘了二代帝柳。”
“二代帝柳怎麽了？”齊玄素收迴視線，“我已經遵守約定送她歸樹。”
齊玄素緊接著就反應過來：“你是說‘黃天’。”
張月鹿進一步說道：“姚月燕為什麽偏要讓二代帝柳去取龍珠而不是其他人？七代大掌教擁有‘素王’和‘玲瓏寶塔’麵對‘黃天’尚且要十分狼狽，而二代帝柳沒有仙物卻能偷梁換柱，遺骸承受‘黃天’的侵蝕，堪比儒門的廢聖人王巨君。如果我沒記錯，王巨君可是一劫仙人的修為，二代帝柳隻是仙人修為，連準一劫仙人都不是，這是普通仙人萬萬做不到的，隻能用天賦異稟或者體質特殊來形容。”
經張月鹿這麽一提醒，齊玄素也若有所思：“帝柳能夠克製域外天魔？”
他又看了小殷一眼：“難道她真能行？”
儒門作為道門的前輩，執掌天下數千年之久，在某些方麵的底蘊之深，不是一直在野的道門可比。
比如說“蒼天”和“黃天”的事件，都是發生在儒門當權期間，直接當事人之一的王巨君更是一度得到儒門聖人的稱號，並代表儒門篡奪了皇位。
還有大齊朝廷二次封印“蒼天”，也是儒門一手策劃。隻是消耗力量過大，才讓青帝轉世找到機會，將世家大族們幾乎一網打盡，開啟了武夫當國的亂世，那也是人仙最為輝煌的時代。
直到大晉，另一夥儒生才壓下了武夫，並公然喊出與士大夫共天下的說法。
可以說，儒門對於域外天魔絕非一無所知，甚至比道門更了解，畢竟古太平道已經消亡，道門在這方麵相當於斷了傳承。
子不語怪力亂神，至聖先師隻是不說，可沒說不信。
張太虛說這些話不是巧合。
還有就是，張太虛竟然不反對廢除皇室，這是齊玄素沒有想到的。
不過仔細一想，張太虛已經說得很清楚了，沒有皇帝的時候，儒門就已經存在了。儒門不在乎誰是天下之主，也不在乎這個天下之主的正式稱唿是什麽，天子、國君、皇帝、大汗、大掌教、教宗，都無所謂，他們隻要當管家。
那麽是否廢除皇室，有影響嗎？
當然沒有影響。
權力不存在真空，儒門的服務對象一直都會存在。
話雖如此，廢除皇室還是曆代大掌教都想做的事情，早在玄聖時代，道門就已經有了想法，隻是玄聖認為時機不到，用現在的說法就是生產力與生產關係不匹配，當時生產力無法支撐起新的製度。所以玄聖保留了皇帝體係，形成了玉京帝京的二元結構。
這也不是沒有前例，祖龍掃六合之後，推行郡縣製度，從理論上來說，郡縣製要比分封製更為先進，可是生產關係與生產力並不匹配，反而間接導致了帝國崩盤。
大沛太祖皇帝吸取了祖龍的教訓，郡縣製和分封製並行，又稱郡國並行，在全國範圍內，既有直屬中央的郡縣，又有分封給諸侯王的封國。
封國的諸侯王在其封國內擁有較大的自治權，包括任命官吏、征收賦稅、維持治安等。而郡縣則由中央直接管理，郡守和縣令由中央任命。
這種製度的目的是穩定剛剛建立的大沛政權，通過分封同姓諸侯王，來加強中央對地方的控製。
玄聖建立的二元結構也是如此，主要是穩定剛剛建立的道門政權，本質上是一種過渡製度。
經過這麽多年的發展，道門的生產力已經有了質的變化，甚至到了可以推動世道變革的地步。以朝廷為首的勢力也感受到了這種威脅，開始自救。
正如推行郡國並行的大沛王朝，隨著時間的推移，諸侯王的勢力逐漸壯大，對中央集權構成了威脅，最終導致了七國之亂。
為了解決這個問題，平定七國之亂後，兩代大沛皇帝采取了一係列措施，包括削減諸侯王的封地、削弱諸侯王的權力等，最終使得封國逐漸轉化為與郡縣相同的行政區劃，從而實現了中央集權。
大玄皇帝本質上就是道門內部最大的諸侯王，秦權殊的出現可以理解為道門的七國之亂。如果不想刻舟求劍，也可以理解為這個二元製度的迴光返照，最後的反撲。
齊玄素現在要做的就是鎮壓道門的“七國之亂”，然後逐漸削減大玄皇帝的權利，最終取締皇室，使得大玄朝廷逐漸轉化為與三道相同的存在，從而實現道門的二次集權。
天師看到的那個未來，帝冠落地君王夢碎，也印證了這個大勢所趨。
同時，齊玄素將三道擴充為五道，改組金闕，也是一種變相的削藩，最終的結果還是進一步集權。
不是齊玄素不想廢除三道，而是齊玄素暫時做不到。
道門本質上是四級行政區劃，道、州、府、縣，不包括鄉鎮和村。
道這一級的存在必然會藩鎮化，這也屬於曆史遺留問題。至於為什麽拖到現在才開始道門內戰，說到底還是因為道門在過去的二百年一直處於高速發展期，隻要餅足夠大，絕大多數問題都不是問題。反之，當沒有錢的時候，任何小問題都有可能發展成不得了的大問題。
一言概之，隻要有錢，就可以掩蓋、壓下絕大多數矛盾，隻要沒錢，所有的矛盾都會一股腦地爆發出來，最終萬劫不複。
道門在五代大掌教時期到達頂峰，隨後發展開始陷入停滯，也就是無法把餅做大了。
那麽接下來隻能談分餅的問題了，別人多吃一口，我就要少吃一口，再加上二百年來積壓的矛盾，那麽內部矛盾必然無法調和，最終走向內戰。個別人的作用相當有限，區別隻在於內戰爆發的時間，而無法挽迴大勢。例子就是清微真人，他可以拖延一時，但是拖延不了一世，最終道門內戰還是爆發了。
如今齊玄素和他所代表的道門其實站在了一個轉折點上。
金闕大戰塵埃落定，餘燼卻沒有徹底熄滅，能否死灰複燃，誰也不好說。
如果掀起內戰的道門高層們能夠把握得住，齊玄素能夠把握得住，那麽也許能熬過眼前的難關，黑暗即將過去，此時的一絲光亮就是黎明的曙光。就像七國之亂，隻是大沛王朝的一個插曲。
可如果把握不住，局勢徹底失控，那麽就不是破曉前的黑暗，而是漫長黑夜來臨之前的最後一抹暮色餘暉。正如大齊的藩鎮之亂，讓大齊王朝徹底由盛轉衰，直至滅亡，再也未能扭轉。
對於道門而言，齊玄素勝出，或者秦權殊勝出，都是可以接受的結果，最好是速戰速決。就怕這兩人打一個不勝不敗，誰也奈何不了誰，齊玄素打不下帝京，秦權殊也打不下玉京，開始無窮無盡的內耗，直至整個道門都油盡燈枯，或者所有人都習慣了南北分治的局麵，徹底分裂。這才是最壞的結果。
張太虛離開後，齊玄素圍著小殷左看右看，就這塊料，以後會是製衡北落師門的頂梁柱？他怎麽就看不出來呢？
小殷雙手叉腰，高挺胸膛，得意揚揚道：“看到沒，有識貨的，張老先生可比老張有眼力多了。我早就說了，我可不是一般人，手握日月摘星辰，世上無我這般人。”
張月鹿笑道：“聽聽，這稱唿都不一樣了，張口就是老先生。不過話說迴來，大祭酒畢竟是多年的前輩，既然大祭酒這麽說，自然有他的道理。”
齊玄素伸手提起小殷的後衣領子：“就她？”
小殷張牙舞爪：“少瞧不起人了，快放我下來。”
齊玄素把小殷放下，仍舊盯著小殷。
張月鹿提醒道：“天淵，你不要忘了二代帝柳。”
“二代帝柳怎麽了？”齊玄素收迴視線，“我已經遵守約定送她歸樹。”
齊玄素緊接著就反應過來：“你是說‘黃天’。”
張月鹿進一步說道：“姚月燕為什麽偏要讓二代帝柳去取龍珠而不是其他人？七代大掌教擁有‘素王’和‘玲瓏寶塔’麵對‘黃天’尚且要十分狼狽，而二代帝柳沒有仙物卻能偷梁換柱，遺骸承受‘黃天’的侵蝕，堪比儒門的廢聖人王巨君。如果我沒記錯，王巨君可是一劫仙人的修為，二代帝柳隻是仙人修為，連準一劫仙人都不是，這是普通仙人萬萬做不到的，隻能用天賦異稟或者體質特殊來形容。”
經張月鹿這麽一提醒，齊玄素也若有所思：“帝柳能夠克製域外天魔？”
他又看了小殷一眼：“難道她真能行？”