因為距離比較遠，我們說話聲也壓得很低，影響不到史文生。我輕聲說：“你怎麽知道他選錯了？”
蔡玉成道：“這四個缽裏肯定有一個是那位上師仁波切生前用過的，對吧。如果史文生選對了，就說明他是上師轉世，如果選錯了，就說明他不是。看樣子，他要選擇蝴蝶落下的那隻缽，很明顯選錯了。”
“為什麽這麽說，難道你知道哪個缽是上師用過的？”我問。
這時，那兩個老喇嘛抬起頭，深深看著蔡玉成。蔡玉成有些洋洋得意，也算是賣弄，說道：“高僧聖賢用的東西，定然樸實無華。你沒記得我們讀過的那些神話故事嗎，樵夫落斧子在池塘裏，仙女拿出新斧子和舊斧子，問哪個是他的。還有一些類似的故事，都說明那些金銀財寶湛湛發光的東西，不是佛家弟子所為。”
“你就根據這個？”解鈴笑。
“怎麽。”蔡玉成不服氣。
解鈴道：“佛家講勘悟外相，不管是閃閃發光的，還是樸實無華的，無非都是相。用什麽都一樣用，因指見月，指頭不過是指向月亮的工具，不要執於‘指’嘛。”
“那你說，哪個缽才是正確的？”蔡玉成問。
解鈴一聳肩：“不知道。我如果知道哪個是，那我就是轉世靈童了，還要史文生幹什麽。羅稻，你說說看，哪個缽是對的？”
突然被解鈴點將，我愣了一下，憑直覺說：“我的意見和玉成相反，我覺得那個落了蝴蝶的紫銅缽就是。”
我正說著，史文生做出了動作，他撲向蝴蝶。蝴蝶突然騰空，他抓了空，一下撲倒了那尊紫銅缽，抱在懷裏。
老乞丐模樣的老人，點點頭，打開行囊，把其餘三個缽收了迴去。
老喇嘛津巴波肯道：“他選對了。”
輪迴小組的幾個人一起看向我，不光史文生選對了，連我也蒙對了，還真是這尊紫銅缽。
巴梭忽然道：“這個孩子並不是用心在選，而是因為蝴蝶的牽引。”
他這麽一說，我們幾個都不願意了，難道不算嗎？
老喇嘛津巴波肯道：“萬事皆有根由，萬物皆有緣法，對就是對，錯就是錯。巴梭，不要再說了。”
外麵的乞丐老頭背起行囊，拄著長棍，順著迴廊一步一步走遠了。
“各位，選缽隻是初步的認定，我們還有一係列很嚴格的認證。”老喇嘛津巴波肯對我們說：“請各位先在本寺休息，孩子就放心交給我們吧。”
我們趕緊雙手合十，還禮稱善。
有一位喇嘛走過去，拉起史文生的手。史文生乖乖由他拉著，順著長廊走遠。
史文生一步三迴頭，看著我們，似乎有些不舍。迴廊兩邊陽光透過，一身紅色僧袍的喇嘛牽著小孩子的手，這一幕猶如靜謐的剪影。
這時，迦樓羅鳥花花從我的外衣兜裏探出頭來，這麽長時間，它一直縮在裏麵沒有出聲。我一直沒有束縛它的行動，想飛就飛，花花振動翅膀猛地飛了出來，在經堂的空中盤旋，不時發出歡快的鳥啼聲。
老喇嘛津巴波肯看著這隻鳥，忽然伸出手，探出掌心。花花飛了兩圈，居然乖乖落在他的手掌中，蹦蹦跳跳，趾高氣揚走來走去。
“這是迦樓羅鳥？”津巴波肯問。
“是的。”我趕緊說。
他看我了一眼，然後把手伸向另一個老喇嘛。這個老喇嘛從始至終沒有說過話，我們幾乎把他忽略了。此時，他輕輕接過花花，花花好像對他很害怕，裹著翅膀，瑟瑟發抖。
老喇嘛看著這隻鳥，本來無波的眼睛裏似乎煥發出某種情感，像是觸動了久遠的記憶。他沒說什麽，彎著腰把掌心遞向我，我接過花花。花花一離開老喇嘛的手掌，頓時又活潑起來，飛在我的肩頭。
“巴梭。”老喇嘛津巴波肯道：“你負責接待遠來的客人。”
巴梭施禮：“是。”
巴梭做個手勢，示意我們跟著他走。經堂上，兩個老喇嘛彎腰合十，目送我們遠去。
我們出了經堂，已經到了下午，太陽開始西偏。這裏有一道木梯，一路向上，通向山上喇嘛們住的地方。我們一層層往上爬，爬到很高的地方，這裏所有的房子都臨崖而建。
站在高崖上，遠處是西偏的太陽，天邊染紅的雲層，下麵巨大的操場上不時傳來法號陣陣，嗡嗡的聲音迴響不絕。
環顧左右，很難想像寺廟所成形的那個年代的工匠們，是如何用智慧和汗水修建出這樣浩大且富有奇思妙想的建築。房屋有一半的麵積都在懸空，形似鳥巢，牢固得和懸崖鑲嵌在一起。房子外麵還有串通的露天走廊。走廊由木板搭建，和房屋不同的是，完全懸在空中，走在上麵嘎吱嘎吱響，腳下便是淡淡的雲層。
走在這樣的天路，或許也是修行的一部分。
巴梭引領我們進了休息的禪房。麵積很大，不過隻有一個地方透著一些光。那是一扇小小的窗戶，外麵餘光射進來，房間陰沉沉的，顯得有些冰冷。
房間的角落堆滿了經卷，一張長條木桌，地上鋪著毯子。這裏是沒有床的，我們隻能席地而坐。
巴梭推開窗，讓更多的光射進來，他到桌子上捧起一盞古老的油燈。還好油燈上有玻璃罩，不用怕火星蹦出來，燒了這些經卷，我們可吃罪不起。
巴梭點燃油燈，盤膝坐在我們對麵，他把燈放在中間。
“能和我說說孩子的情況嗎？”他看著我們。巴梭這樣的年輕人，很像是剛入職場充滿熱切幻想的大學生，他們熱情、耿直、最重要的是有理想有信仰，你可以說他是傻逼，是一根筋，但他身上的執著不能否認。
燈火幽幽燃燒，每個人的影子都拉得很長，落在牆上。花清羽從我們進入小山村講起，一直講到史文生幻化法身，抵禦外魔，最後在九天湖收服迦樓羅鳥整個過程。
講完之後，天色已經黑了，外麵起了風，遠處法號聲不斷。
有小喇嘛進來為我們端來了飯食，都是素食，也就勉強對付一口。其實我們自己背包裏都有食物，可誰也不好意思不吃寺裏的東西，入鄉隨俗嘛。
巴梭看著火苗，靜靜地出神，好半天才說道：“如果上師真的轉世，那就太好了，我很想念他。”
說完這句話，他聲音顫抖，在極力壓抑著悲慟的心情。
“我跟隨上師十年，他不但是我的老師，也是我的父親，是我最尊敬的尊者。還記得在他臨終之前，我握著他的手，請求他轉世迴來。我記得那天，剛下過雨，天邊是長長的一道彩虹。上師迴握著我的手說，這要依賴你們的祈禱。我當時哭得不行，上師伸出手擦擦我眼邊的淚水，他說他不喜歡我哭，可我就是無法停止哭泣。他對我說，別擔心，不要哭了，我今生所做的一切事業已經圓滿，我對自己的今生毫無遺憾。在那個時候，我忽然明白了人活著的意義，在死前能夠對自己說一聲，我今生無憾。他對我說，別哭了。可我就是無法停止哭泣。”
說到這裏，巴梭嗚嗚哭了起來，不停擦著淚水。
昏暗的屋子裏誰也沒有說話，感景傷懷，大家都非常難受。
看著巴梭，不知為什麽，我忽然有了一股衝動。我走過去，坐到他的身邊，抱住他的頭。巴梭在我的懷裏，盡聲哭泣，哭得兩肩聳動。
蔡玉成歎口氣：“看見你哭，我想起爺爺了，心裏真不是滋味。唉，你們出家人修得不就是心平如水嗎，巴梭，你為什麽會這麽哭泣？”
“無情未必真丈夫。”花清羽說：“修的是太上忘情，而不是無情。”
“何必壓抑自己的情感呢。”解鈴說：“還記得那個故事吧，一位專心修佛的年輕人離家出走遍訪高人，最後遇到一位高僧，高僧告訴他，你何必到處求真佛，真佛就在你家裏。迴家去吧，你看到的第一個人就是佛。這個年輕人千裏迢迢迴到家鄉，推門而進，他的媽媽知道自己失蹤多年的兒子迴來，沒有穿鞋光著腳就跑出來。一看到自己的媽媽，這個年輕人頓時明白，眼前的就是佛。佛就在家裏，佛就在自己的心裏。”
巴梭擦擦淚水道：“各位，上師臨終前曾經有個遺言，在他過世五年後的忌日，要把他的屍體火化焚燒。再過兩天，就是這個日子了，你們能在這個時候來到這裏，不管如何，說明是有緣法的。希望你們能參加上師的葬禮。”
此時外麵風越來越大，伴隨著法號，聲聲如咽。花清羽看向外麵黑色的天空，喃喃道：“不知小文生的轉世認證怎麽樣了。”
蔡玉成道：“這四個缽裏肯定有一個是那位上師仁波切生前用過的，對吧。如果史文生選對了，就說明他是上師轉世，如果選錯了，就說明他不是。看樣子，他要選擇蝴蝶落下的那隻缽，很明顯選錯了。”
“為什麽這麽說，難道你知道哪個缽是上師用過的？”我問。
這時，那兩個老喇嘛抬起頭，深深看著蔡玉成。蔡玉成有些洋洋得意，也算是賣弄，說道：“高僧聖賢用的東西，定然樸實無華。你沒記得我們讀過的那些神話故事嗎，樵夫落斧子在池塘裏，仙女拿出新斧子和舊斧子，問哪個是他的。還有一些類似的故事，都說明那些金銀財寶湛湛發光的東西，不是佛家弟子所為。”
“你就根據這個？”解鈴笑。
“怎麽。”蔡玉成不服氣。
解鈴道：“佛家講勘悟外相，不管是閃閃發光的，還是樸實無華的，無非都是相。用什麽都一樣用，因指見月，指頭不過是指向月亮的工具，不要執於‘指’嘛。”
“那你說，哪個缽才是正確的？”蔡玉成問。
解鈴一聳肩：“不知道。我如果知道哪個是，那我就是轉世靈童了，還要史文生幹什麽。羅稻，你說說看，哪個缽是對的？”
突然被解鈴點將，我愣了一下，憑直覺說：“我的意見和玉成相反，我覺得那個落了蝴蝶的紫銅缽就是。”
我正說著，史文生做出了動作，他撲向蝴蝶。蝴蝶突然騰空，他抓了空，一下撲倒了那尊紫銅缽，抱在懷裏。
老乞丐模樣的老人，點點頭，打開行囊，把其餘三個缽收了迴去。
老喇嘛津巴波肯道：“他選對了。”
輪迴小組的幾個人一起看向我，不光史文生選對了，連我也蒙對了，還真是這尊紫銅缽。
巴梭忽然道：“這個孩子並不是用心在選，而是因為蝴蝶的牽引。”
他這麽一說，我們幾個都不願意了，難道不算嗎？
老喇嘛津巴波肯道：“萬事皆有根由，萬物皆有緣法，對就是對，錯就是錯。巴梭，不要再說了。”
外麵的乞丐老頭背起行囊，拄著長棍，順著迴廊一步一步走遠了。
“各位，選缽隻是初步的認定，我們還有一係列很嚴格的認證。”老喇嘛津巴波肯對我們說：“請各位先在本寺休息，孩子就放心交給我們吧。”
我們趕緊雙手合十，還禮稱善。
有一位喇嘛走過去，拉起史文生的手。史文生乖乖由他拉著，順著長廊走遠。
史文生一步三迴頭，看著我們，似乎有些不舍。迴廊兩邊陽光透過，一身紅色僧袍的喇嘛牽著小孩子的手，這一幕猶如靜謐的剪影。
這時，迦樓羅鳥花花從我的外衣兜裏探出頭來，這麽長時間，它一直縮在裏麵沒有出聲。我一直沒有束縛它的行動，想飛就飛，花花振動翅膀猛地飛了出來，在經堂的空中盤旋，不時發出歡快的鳥啼聲。
老喇嘛津巴波肯看著這隻鳥，忽然伸出手，探出掌心。花花飛了兩圈，居然乖乖落在他的手掌中，蹦蹦跳跳，趾高氣揚走來走去。
“這是迦樓羅鳥？”津巴波肯問。
“是的。”我趕緊說。
他看我了一眼，然後把手伸向另一個老喇嘛。這個老喇嘛從始至終沒有說過話，我們幾乎把他忽略了。此時，他輕輕接過花花，花花好像對他很害怕，裹著翅膀，瑟瑟發抖。
老喇嘛看著這隻鳥，本來無波的眼睛裏似乎煥發出某種情感，像是觸動了久遠的記憶。他沒說什麽，彎著腰把掌心遞向我，我接過花花。花花一離開老喇嘛的手掌，頓時又活潑起來，飛在我的肩頭。
“巴梭。”老喇嘛津巴波肯道：“你負責接待遠來的客人。”
巴梭施禮：“是。”
巴梭做個手勢，示意我們跟著他走。經堂上，兩個老喇嘛彎腰合十，目送我們遠去。
我們出了經堂，已經到了下午，太陽開始西偏。這裏有一道木梯，一路向上，通向山上喇嘛們住的地方。我們一層層往上爬，爬到很高的地方，這裏所有的房子都臨崖而建。
站在高崖上，遠處是西偏的太陽，天邊染紅的雲層，下麵巨大的操場上不時傳來法號陣陣，嗡嗡的聲音迴響不絕。
環顧左右，很難想像寺廟所成形的那個年代的工匠們，是如何用智慧和汗水修建出這樣浩大且富有奇思妙想的建築。房屋有一半的麵積都在懸空，形似鳥巢，牢固得和懸崖鑲嵌在一起。房子外麵還有串通的露天走廊。走廊由木板搭建，和房屋不同的是，完全懸在空中，走在上麵嘎吱嘎吱響，腳下便是淡淡的雲層。
走在這樣的天路，或許也是修行的一部分。
巴梭引領我們進了休息的禪房。麵積很大，不過隻有一個地方透著一些光。那是一扇小小的窗戶，外麵餘光射進來，房間陰沉沉的，顯得有些冰冷。
房間的角落堆滿了經卷，一張長條木桌，地上鋪著毯子。這裏是沒有床的，我們隻能席地而坐。
巴梭推開窗，讓更多的光射進來，他到桌子上捧起一盞古老的油燈。還好油燈上有玻璃罩，不用怕火星蹦出來，燒了這些經卷，我們可吃罪不起。
巴梭點燃油燈，盤膝坐在我們對麵，他把燈放在中間。
“能和我說說孩子的情況嗎？”他看著我們。巴梭這樣的年輕人，很像是剛入職場充滿熱切幻想的大學生，他們熱情、耿直、最重要的是有理想有信仰，你可以說他是傻逼，是一根筋，但他身上的執著不能否認。
燈火幽幽燃燒，每個人的影子都拉得很長，落在牆上。花清羽從我們進入小山村講起，一直講到史文生幻化法身，抵禦外魔，最後在九天湖收服迦樓羅鳥整個過程。
講完之後，天色已經黑了，外麵起了風，遠處法號聲不斷。
有小喇嘛進來為我們端來了飯食，都是素食，也就勉強對付一口。其實我們自己背包裏都有食物，可誰也不好意思不吃寺裏的東西，入鄉隨俗嘛。
巴梭看著火苗，靜靜地出神，好半天才說道：“如果上師真的轉世，那就太好了，我很想念他。”
說完這句話，他聲音顫抖，在極力壓抑著悲慟的心情。
“我跟隨上師十年，他不但是我的老師，也是我的父親，是我最尊敬的尊者。還記得在他臨終之前，我握著他的手，請求他轉世迴來。我記得那天，剛下過雨，天邊是長長的一道彩虹。上師迴握著我的手說，這要依賴你們的祈禱。我當時哭得不行，上師伸出手擦擦我眼邊的淚水，他說他不喜歡我哭，可我就是無法停止哭泣。他對我說，別擔心，不要哭了，我今生所做的一切事業已經圓滿，我對自己的今生毫無遺憾。在那個時候，我忽然明白了人活著的意義，在死前能夠對自己說一聲，我今生無憾。他對我說，別哭了。可我就是無法停止哭泣。”
說到這裏，巴梭嗚嗚哭了起來，不停擦著淚水。
昏暗的屋子裏誰也沒有說話，感景傷懷，大家都非常難受。
看著巴梭，不知為什麽，我忽然有了一股衝動。我走過去，坐到他的身邊，抱住他的頭。巴梭在我的懷裏，盡聲哭泣，哭得兩肩聳動。
蔡玉成歎口氣：“看見你哭，我想起爺爺了，心裏真不是滋味。唉，你們出家人修得不就是心平如水嗎，巴梭，你為什麽會這麽哭泣？”
“無情未必真丈夫。”花清羽說：“修的是太上忘情，而不是無情。”
“何必壓抑自己的情感呢。”解鈴說：“還記得那個故事吧，一位專心修佛的年輕人離家出走遍訪高人，最後遇到一位高僧，高僧告訴他，你何必到處求真佛，真佛就在你家裏。迴家去吧，你看到的第一個人就是佛。這個年輕人千裏迢迢迴到家鄉，推門而進，他的媽媽知道自己失蹤多年的兒子迴來，沒有穿鞋光著腳就跑出來。一看到自己的媽媽，這個年輕人頓時明白，眼前的就是佛。佛就在家裏，佛就在自己的心裏。”
巴梭擦擦淚水道：“各位，上師臨終前曾經有個遺言，在他過世五年後的忌日，要把他的屍體火化焚燒。再過兩天，就是這個日子了，你們能在這個時候來到這裏，不管如何，說明是有緣法的。希望你們能參加上師的葬禮。”
此時外麵風越來越大，伴隨著法號，聲聲如咽。花清羽看向外麵黑色的天空，喃喃道：“不知小文生的轉世認證怎麽樣了。”