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    瑛姑怕是有一段傷心往事。


    小時候看到這一段,會覺得瑛姑很美呀,怎麽也有傷心事。


    後來才知道,傷不傷心跟美不美一點關係也沒有。


    美人就沒有傷心的權利了嗎?


    隻不過瑛姑還在傷心中,黃蓉卻是極不懂事,還會顧著秀恩愛。


    這就要看瑛姑的心情了,心情好,念她小孩子不懂事,不跟她計較,心情不好,那就教訓一頓。


    在國外的禮儀裏,會出現很幽默的情形,那就是明明在下雨,可是一個說今天天氣不錯,另一個也會說不錯。


    這是一種禮儀,體現的是尊重。


    在佛家的儀軌中有一項功德叫隨喜,說是說隨喜,其實說的是看顧對方的情緒。


    隨喜是功德,情緒也是本能。


    這時候的隨和,體現的不單單是禮儀,也是對人性的尊重。


    在外界五花八門的事情多了去了,誰能保證是一帆風順?免不了有七情六欲。


    當然也不是說隨喜就什麽都順著人家,問得出這種問題的,往往是不懂得情緒梳理以及邊界感的。


    因為沒接觸過類似的課程。


    接觸過的會知道,如何表示理解和同理心,然後禮貌地退出。


    學習這些是因為懂得人性不就是成熟的體現?難道不為自己的成熟做準備?這都是自我承擔的責任。


    都不懂得為自己承擔責任,怎麽去為別人呢?


    所以說黃蓉的不懂事是隱患,這裏其實是驚心動魄的。


    原文是——有宋一代,詞學極盛,文人學士固然人人會填詞譜歌,就是普通百姓,也都會唱得幾首,哼得幾句,有誰作得一首好詞來,不多時全國皆聞。像柳永所作之詞,竟稱天下凡有井水之處,都有流傳。郭靖心想:“蓉兒家學淵源,凡是出名的詩詞,決無不知之理。那麽是誰吟過這詞呢?當然不會是她,不會是她爹爹,也不會是歸雲莊的陸莊主。然而我確實聽見過的。”


    瑛姑此時也在迴憶往事,臉上一陣喜一陣悲,頃刻之間,心中經曆了數十年的恩恩怨怨,猛然抬起頭來,道:“你師妹被裘鐵掌擊中,不知什麽東西從中擋了一擋,總算沒有當時斃命,但無論如何,挨不過三天……嗯,她的傷天下隻有一人救得!”郭靖怔怔的聽著,聽到最後一句話時,心中怦的一跳,真是喜從天降,在地下咚咚咚磕了三個響頭,叫道:“請老……不,不,請你施救,感恩不盡。”


    瑛姑冷冷的道:“哼!我哪裏有救人的本事?倘若我有此神通,怎麽還會在這陰濕寒苦之地受罪?”郭靖不敢接口,過了一會,瑛姑才道:“也算你們造化不淺,遇上我知道此人的所在,又幸好此去路程非遙,三天之內可至。隻是那人肯不肯救,卻是難說。”郭靖喜道:“我苦苦求他決不至見死不救。”瑛姑道:“什麽見死不救?見死不救,也是人情之常。你給他什麽好處了?他為什麽要救你?”語意之中,實是含著極大怨憤。


    瑛姑沉浸在自己的世界裏,這樣就不去跟黃蓉計較,黃蓉也算走運。


    隻是“見死不救”四個字她說了不止一次,難道說,她的傷心往事和“見死不救”四個字有關?


    不過瑛姑還算是好的,並沒有對黃蓉見死不救,還是給予指點的。


    按她的話說,給了什麽好處?為什麽要救?


    那麽郭黃二人又拿出了什麽好處?


    假如說瑛姑自己遭遇了見死不救,但是她碰到類似的情形還是盡力幫忙的話,那她是很好的了。


    雖然這麽一來,她的內心肯定更不平衡,性子會更烈。


    這其實也是人之常情。但黃蓉肯定不這麽認為,這也是她不討人喜歡的地方了。


    可以說她仗著自身的小聰明在任意妄為,這跟仗勢欺人有什麽差別?


    所以說生活中聰明的小孩除了要學習謙遜的功課之外,也要懂得人性,尊重人性。這當然也是謙遜功課的一部分。


    中國的文化的確是博大精深,學無止盡。好,明天繼續。


    2022年10月16日

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