醋壇子打翻了，那就是吃醋，高琇瑩也算是飽讀詩書了，對於吃醋還是了解的。
據傳這個典故出自唐朝的宮庭裏，和唐太宗李世民和宰相房玄齡有關係。
唐太宗為了籠絡人心，要為當朝宰相房玄齡納妾，房玄齡之妻出於嫉妒，橫加幹涉，就是不讓。
李世民無奈，隻得令房玄齡之妻在喝毒酒和納小妾之中選擇其一。
沒想到房夫人確有幾分剛烈，寧願一死也不在皇帝麵前低頭。
於是端起那杯“毒酒”一飲而盡。當房夫人含淚喝完後，才發現杯中不是毒酒，而是帶有甜酸香味的濃醋。
從此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起來，“吃醋”便成了嫉妒的比喻語。
“誰吃醋了，我跟你很熟悉嗎？”
氣唿唿的高琇瑩一腳踢在趙承嗣的腿上，還不解氣，一連踢了好幾腳，才停下來。
趙承嗣一把抓住她的腳，高琇瑩站立不穩，一個趔趄直接倒在了趙承嗣的懷中。
“幹什麽，你放開我，你這個混蛋快點放開我，聽到沒有。”
掙紮中的高琇瑩很快就放棄掙紮了，因為她發現無論怎麽掙紮都是徒勞的，她又沒有趙承嗣的力氣大。
“吃醋應該是酸味呀，你這怎麽這麽大的火氣呀，這醋吃的很特別呀。”
趙承嗣也沒有覺得這是什麽大事，這高琇瑩是吃錯來著，估計是看到請帖心裏不舒服，這丫頭的心很大，估計又遇到其他什麽事情了，借著這件事大發醋意。
“誰吃你的醋，反正我是不能嫁給你的，我就是不舒服，就好像自己的東西被人奪了去似的，你要補償我，你說怎麽補償我呢？”
高琇瑩也老老實實的沒有再鬧，她心裏很明白，自己和趙承嗣在一起是不可能的，除非趙承嗣能取的相應的地位，起碼要是朝中二品以上的大員，否則自己和他根本就沒有可能。
不要看以前高懷德給人家訂下約定，給她定娃娃親，那是高懷德還沒有今天的成就的時候，做出來的決定，要是放到現在絕對不會那樣幹。
門當戶對，在這個時代根本就是一個無法跨越的門檻，誰也不能越過，皇帝也不能免俗。
看看趙匡胤的幾個女兒，哪一個不是嫁給了朝中的重臣，其中以杯酒釋兵權中的將領居多。
公主嫁給平民那樣的戲碼也隻有在電視劇中才能看到，現實中微乎其微。
而趙承嗣出身低微，雖然現在也算是一個官員了，還得到趙匡胤的重用，可是出身是他的短板，除非真的成為朝中重臣，這樣人家才會忽略他的出身，甚至會為他歌功頌德。
但是說到他的婚事，那就是一個傳奇，趙匡胤親自賜婚，而且女方和他出身一樣，都是青樓，還是當初青樓的花魁，這成為一大奇事。
趙匡胤不僅賜婚還封了誥命，這無形中就相當於給他們兩口子的身份洗白了，增加了不少的砝碼。
這清雅就是趙承嗣的正室夫人了，以後再娶也就是側室了，即使清雅不行早逝，這側室能夠扶正，但是在趙家的祖墳上人家清雅依然是第一正室。
三妻四妾，一正妻二平妻，其實最主要的還是正妻，那平妻是民間的稱唿，官方是不會承認的，官方依然認為是妾。
所以高琇瑩這小丫頭，即使和趙承嗣將應該辦的事情都辦了，那也不大可能在一起，高懷德和燕國公主根本丟不起這個人。
堂堂公主的女兒給別人做妾，那是何等的諷刺，趙承嗣也知道，高琇瑩也知道，所以趙承嗣沒有說要娶高琇瑩，而高琇瑩也沒有說要嫁給他。
特別是高琇瑩，是何等彪悍的女子，在失身的那一天也沒又苦惱，居然提出來要做趙承嗣的情人，這是這個時代最彪悍的女子了吧。
雖然彪悍，但始終是女子，是女子總有女子的一些心思，就像她今天看到趙家送來的請帖。
那是趙承嗣的邀請帖，邀請高家參加趙承嗣的婚宴的，當時高琇瑩就懵了。
趙承嗣成親，這自己怎麽辦？
對就是自己怎麽辦，自己可是和趙承嗣有那關係的，於是她想也沒有想就直接罵了過來。
“我可不是一件東西，現在氣消了吧，你說你一個大姑娘家家的，這樣瘋瘋癲癲的，對你的名聲也不好，這以後誰還敢要你，當心嫁不出去。”
趙承嗣可是聽到了，這高琇瑩是一路罵過來的，這都被人看到了，這對高琇瑩的名聲不利呀。
“我還有什麽名聲，我都被你占便宜了，還有什麽名聲，還能嫁給誰，以後我要是嫁不出去的話我就賴上你了，到時候你跟我爹解釋去吧。”
高琇瑩沒有好氣的給他一個白眼，還嫁出去呢，自己最珍貴的東西都交給你了，以後也不是處女了，要是自己真的成親，在新婚之夜不見紅的話，那麽一定會很麻煩。
我國古代重視處女貞操、嗜好處女的思想在《周易》中已有所表露。
秦、漢以後，開始崇尚女子貞節，對女子婚前守貞的要求和處女嗜好的心理一步步強化。當時，社會上有種流行觀念，就是認為童身是最潔淨、最神聖的，是對身體有滋補作用的，即所謂“吾愛童子身，蓮花不染塵”。
在六朝的性學書籍《玉房秘訣》中也說：“夫男女欲得大益者……當初童女。”
當時，封建統治者養婢納妾都要求是處女，即使在民間，男子擇偶時，是否處女也成為首要條件。
所謂“水不厭清，女不厭潔”成為那個時代的一種普遍心態。
據文獻記載，我國從漢代起就有了處女裸體檢查的事，到明代已成習俗，這種檢查的目的主要察視是不是處女。民間大多委托男方的女性親屬或媒婆去辦理。
古人流傳的一種檢驗處女的技術，即“守宮砂”。說是把蜥蜴用丹砂喂養，然後把它搗爛，這就成為一種紅色顏料，把它點在女子手臂上，就終年不褪。
如果她與男人同床了，這紅色就會褪掉，所以蜥蜴又名守宮。這樣，隻要看女子手臂上有沒有“守宮砂”，就可以斷定她是否是處女了。
當然了新婚之夜見紅也是判斷一個女子的貞潔標準，如沒有沒有，那就說明貞潔有虧，像高琇瑩這就很難辦了。
要是真碰到這樣的丈夫，她高家的臉就真的丟盡了。
甚至會出現這種情況，晚上沒有發現見紅，第二天敢拉著女方會娘家大鬧一場，然後休了女方。
這樣的事情不是沒有，甚至很多，大家都習以為常。
高琇瑩她說賴上趙承嗣並不是說著玩的，一定是有自己的辦法的。
“如果我嫁不出去的，你一定要負責，但是你的官職太低了，想要娶我，除非你能立大功，升官發財，所以你趕緊的升官吧，不然我就被別人搶走了。”
想要娶高琇瑩那也有機會，就是升官，趙承嗣也想要升官，想要權力，想要改變一下大宋，現在還有自己的女人，升官，升官，升官！
升官不要說娶高琇瑩，就是辦其他的事情心裏也有底了。
據傳這個典故出自唐朝的宮庭裏，和唐太宗李世民和宰相房玄齡有關係。
唐太宗為了籠絡人心，要為當朝宰相房玄齡納妾，房玄齡之妻出於嫉妒，橫加幹涉，就是不讓。
李世民無奈，隻得令房玄齡之妻在喝毒酒和納小妾之中選擇其一。
沒想到房夫人確有幾分剛烈，寧願一死也不在皇帝麵前低頭。
於是端起那杯“毒酒”一飲而盡。當房夫人含淚喝完後，才發現杯中不是毒酒，而是帶有甜酸香味的濃醋。
從此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起來，“吃醋”便成了嫉妒的比喻語。
“誰吃醋了，我跟你很熟悉嗎？”
氣唿唿的高琇瑩一腳踢在趙承嗣的腿上，還不解氣，一連踢了好幾腳，才停下來。
趙承嗣一把抓住她的腳，高琇瑩站立不穩，一個趔趄直接倒在了趙承嗣的懷中。
“幹什麽，你放開我，你這個混蛋快點放開我，聽到沒有。”
掙紮中的高琇瑩很快就放棄掙紮了，因為她發現無論怎麽掙紮都是徒勞的，她又沒有趙承嗣的力氣大。
“吃醋應該是酸味呀，你這怎麽這麽大的火氣呀，這醋吃的很特別呀。”
趙承嗣也沒有覺得這是什麽大事，這高琇瑩是吃錯來著，估計是看到請帖心裏不舒服，這丫頭的心很大，估計又遇到其他什麽事情了，借著這件事大發醋意。
“誰吃你的醋，反正我是不能嫁給你的，我就是不舒服，就好像自己的東西被人奪了去似的，你要補償我，你說怎麽補償我呢？”
高琇瑩也老老實實的沒有再鬧，她心裏很明白，自己和趙承嗣在一起是不可能的，除非趙承嗣能取的相應的地位，起碼要是朝中二品以上的大員，否則自己和他根本就沒有可能。
不要看以前高懷德給人家訂下約定，給她定娃娃親，那是高懷德還沒有今天的成就的時候，做出來的決定，要是放到現在絕對不會那樣幹。
門當戶對，在這個時代根本就是一個無法跨越的門檻，誰也不能越過，皇帝也不能免俗。
看看趙匡胤的幾個女兒，哪一個不是嫁給了朝中的重臣，其中以杯酒釋兵權中的將領居多。
公主嫁給平民那樣的戲碼也隻有在電視劇中才能看到，現實中微乎其微。
而趙承嗣出身低微，雖然現在也算是一個官員了，還得到趙匡胤的重用，可是出身是他的短板，除非真的成為朝中重臣，這樣人家才會忽略他的出身，甚至會為他歌功頌德。
但是說到他的婚事，那就是一個傳奇，趙匡胤親自賜婚，而且女方和他出身一樣，都是青樓，還是當初青樓的花魁，這成為一大奇事。
趙匡胤不僅賜婚還封了誥命，這無形中就相當於給他們兩口子的身份洗白了，增加了不少的砝碼。
這清雅就是趙承嗣的正室夫人了，以後再娶也就是側室了，即使清雅不行早逝，這側室能夠扶正，但是在趙家的祖墳上人家清雅依然是第一正室。
三妻四妾，一正妻二平妻，其實最主要的還是正妻，那平妻是民間的稱唿，官方是不會承認的，官方依然認為是妾。
所以高琇瑩這小丫頭，即使和趙承嗣將應該辦的事情都辦了，那也不大可能在一起，高懷德和燕國公主根本丟不起這個人。
堂堂公主的女兒給別人做妾，那是何等的諷刺，趙承嗣也知道，高琇瑩也知道，所以趙承嗣沒有說要娶高琇瑩，而高琇瑩也沒有說要嫁給他。
特別是高琇瑩，是何等彪悍的女子，在失身的那一天也沒又苦惱，居然提出來要做趙承嗣的情人，這是這個時代最彪悍的女子了吧。
雖然彪悍，但始終是女子，是女子總有女子的一些心思，就像她今天看到趙家送來的請帖。
那是趙承嗣的邀請帖，邀請高家參加趙承嗣的婚宴的，當時高琇瑩就懵了。
趙承嗣成親，這自己怎麽辦？
對就是自己怎麽辦，自己可是和趙承嗣有那關係的，於是她想也沒有想就直接罵了過來。
“我可不是一件東西，現在氣消了吧，你說你一個大姑娘家家的，這樣瘋瘋癲癲的，對你的名聲也不好，這以後誰還敢要你，當心嫁不出去。”
趙承嗣可是聽到了，這高琇瑩是一路罵過來的，這都被人看到了，這對高琇瑩的名聲不利呀。
“我還有什麽名聲，我都被你占便宜了，還有什麽名聲，還能嫁給誰，以後我要是嫁不出去的話我就賴上你了，到時候你跟我爹解釋去吧。”
高琇瑩沒有好氣的給他一個白眼，還嫁出去呢，自己最珍貴的東西都交給你了，以後也不是處女了，要是自己真的成親，在新婚之夜不見紅的話，那麽一定會很麻煩。
我國古代重視處女貞操、嗜好處女的思想在《周易》中已有所表露。
秦、漢以後，開始崇尚女子貞節，對女子婚前守貞的要求和處女嗜好的心理一步步強化。當時，社會上有種流行觀念，就是認為童身是最潔淨、最神聖的，是對身體有滋補作用的，即所謂“吾愛童子身，蓮花不染塵”。
在六朝的性學書籍《玉房秘訣》中也說：“夫男女欲得大益者……當初童女。”
當時，封建統治者養婢納妾都要求是處女，即使在民間，男子擇偶時，是否處女也成為首要條件。
所謂“水不厭清，女不厭潔”成為那個時代的一種普遍心態。
據文獻記載，我國從漢代起就有了處女裸體檢查的事，到明代已成習俗，這種檢查的目的主要察視是不是處女。民間大多委托男方的女性親屬或媒婆去辦理。
古人流傳的一種檢驗處女的技術，即“守宮砂”。說是把蜥蜴用丹砂喂養，然後把它搗爛，這就成為一種紅色顏料，把它點在女子手臂上，就終年不褪。
如果她與男人同床了，這紅色就會褪掉，所以蜥蜴又名守宮。這樣，隻要看女子手臂上有沒有“守宮砂”，就可以斷定她是否是處女了。
當然了新婚之夜見紅也是判斷一個女子的貞潔標準，如沒有沒有，那就說明貞潔有虧，像高琇瑩這就很難辦了。
要是真碰到這樣的丈夫，她高家的臉就真的丟盡了。
甚至會出現這種情況，晚上沒有發現見紅，第二天敢拉著女方會娘家大鬧一場，然後休了女方。
這樣的事情不是沒有，甚至很多，大家都習以為常。
高琇瑩她說賴上趙承嗣並不是說著玩的，一定是有自己的辦法的。
“如果我嫁不出去的，你一定要負責，但是你的官職太低了，想要娶我，除非你能立大功，升官發財，所以你趕緊的升官吧，不然我就被別人搶走了。”
想要娶高琇瑩那也有機會，就是升官，趙承嗣也想要升官，想要權力，想要改變一下大宋，現在還有自己的女人，升官，升官，升官！
升官不要說娶高琇瑩，就是辦其他的事情心裏也有底了。