魚肉刀俎而已，在這個世界上就是這樣的道理，其他的竟都沒了。所以帝王是真能懂老子的，但是一般的莽夫隻逞匹夫之勇，就無法企及了，這個甚是可惜。而神仙的富貴和治世之法，卻是人間極品，其中的絕妙，等他們得道了以後自是能知道的，這是人間極品。
所以真正要坐擁天下的人，還得用老子的辦法，就像易經中的乾卦，最好的就是飛龍在天，但是如果一直飛龍在天，你就要求教於道，你求教於孔子是不起作用的，因為最後他跟他的學生一起，都一夕歸零了，他們在世之時，隻是屢遭拒絕，並沒有真實的建功立業，那就是方法不對，他們的人也不對。
在這個世界上，治世之才，須得是大才，小了是不管用的，天生的皇帝，就是帝王才才能夠派得上用處，才能管用。
其他的棟梁之才都是弱的，隻能起輔助和支撐作用，最重要的還得帝王親自動手。
就像神仙點化的紫雲親自宰牛殺牛，像秦始皇一樣親力親為，親自烹飪牛肉一樣，因為治大國，若烹小鮮。
沒有動手的能力是不行的，你動手的能力再弱，那也是自己的能力，是自己掌握的東西，總有一天是會用上的。
平時就要積攢和培養能力，但是最出眾的，還是對這高於一切的統治地位和統治方法還有這無為而治的理解，你學會了這個，才能真正坐擁天下而沒有任何問題，修成神仙自能長久統治下去。乃至於無極。
所以談到舍世，這隻不過是拿神仙手裏的價值連城的夜明珠取代自己手上這顆魚眼睛罷了，如果神仙要拿他手上的寶珠，來換你手中的魚眼睛，那你換是不換，隻是這件事情而已。
但是能看穿這件事情，能識破天機的人很少，人都隻注重表象，和看似光鮮靚麗之物品，就會錯過真正的大富大貴的機緣。
那富貴升級和升維才是最重要的事，因為此時正是我方為刀俎，對方為魚肉的時候和境界。
富貴和統治也有刀俎和魚肉之分，那麽這個世界上的統治也就有刀俎和魚肉之分，所以在紫雲眼中的老子就是刀俎，那孔子他們自然是末流，那隻能做人刀下鬼，他們的結果和下場不就是這樣的嗎？隻有你是刀俎才不會被宰殺，你才能切割魚肉而隨心所欲，所以老子的道是非常厲害的，他的道就是這樣的刀俎之道而非是魚肉之道。
所以老子的道其實是強者的道而非是弱者的道，你看問題還是要看本質的。
所以富貴也是這樣的，你的富貴或者是大富大貴也要是這樣的刀俎之富貴，而非是魚肉之富貴，你試想賈家後來被抄家，那不是什麽都沒有了嗎？而神仙家的東西卻是越囤越多，再多也不嫌多，還是不斷一直往上囤積而去的，你見過吃虧的世人，但是你見過吃虧的神仙嗎？
跟著神仙混，那林黛玉整天高高興興的，吃得肥肥胖胖，玩得不亦樂乎，整日睡得唿唿的，比楊玉環還要好還要更受寵些，因為神仙一天到晚指教著，照顧著，幫扶著，都要超過武則天了，那武則天還有退位的時候，大權旁落，那心情自是沮喪的，但是神仙沒有退位的時候，總是逍遙，總是自在，總是自己快快樂樂的，就像樹一樣，可以永無止境的長大，豈不快哉，豈不樂哉？
所以這個刀俎，足以斬殺天下所有的富貴，這樣的治世之道，也很容易斬殺天下所有的治世之道。
這就是神仙的刀俎富貴和刀俎之治啊！這是把所有的一切都噶了，隻留他們一家存活之法，這個就像紫雲在夢裏做的飯而已，那最後擺出來的碗筷，也隻是一二人的而已，後麵的人還要吃，就沒這機會了，他們無論有多少人，都被攔在了門外，可見這刀俎之道就是這樣的，所以老子才是一把真正好用的殺豬刀。
孔子被人宰了，但是老子卻宰了這天下，並且分而食之。
這就是升維治世的辦法。盡宰殺之，並分食之。
所以真正要坐擁天下的人，還得用老子的辦法，就像易經中的乾卦，最好的就是飛龍在天，但是如果一直飛龍在天，你就要求教於道，你求教於孔子是不起作用的，因為最後他跟他的學生一起，都一夕歸零了，他們在世之時，隻是屢遭拒絕，並沒有真實的建功立業，那就是方法不對，他們的人也不對。
在這個世界上，治世之才，須得是大才，小了是不管用的，天生的皇帝，就是帝王才才能夠派得上用處，才能管用。
其他的棟梁之才都是弱的，隻能起輔助和支撐作用，最重要的還得帝王親自動手。
就像神仙點化的紫雲親自宰牛殺牛，像秦始皇一樣親力親為，親自烹飪牛肉一樣，因為治大國，若烹小鮮。
沒有動手的能力是不行的，你動手的能力再弱，那也是自己的能力，是自己掌握的東西，總有一天是會用上的。
平時就要積攢和培養能力，但是最出眾的，還是對這高於一切的統治地位和統治方法還有這無為而治的理解，你學會了這個，才能真正坐擁天下而沒有任何問題，修成神仙自能長久統治下去。乃至於無極。
所以談到舍世，這隻不過是拿神仙手裏的價值連城的夜明珠取代自己手上這顆魚眼睛罷了，如果神仙要拿他手上的寶珠，來換你手中的魚眼睛，那你換是不換，隻是這件事情而已。
但是能看穿這件事情，能識破天機的人很少，人都隻注重表象，和看似光鮮靚麗之物品，就會錯過真正的大富大貴的機緣。
那富貴升級和升維才是最重要的事，因為此時正是我方為刀俎，對方為魚肉的時候和境界。
富貴和統治也有刀俎和魚肉之分，那麽這個世界上的統治也就有刀俎和魚肉之分，所以在紫雲眼中的老子就是刀俎，那孔子他們自然是末流，那隻能做人刀下鬼，他們的結果和下場不就是這樣的嗎？隻有你是刀俎才不會被宰殺，你才能切割魚肉而隨心所欲，所以老子的道是非常厲害的，他的道就是這樣的刀俎之道而非是魚肉之道。
所以老子的道其實是強者的道而非是弱者的道，你看問題還是要看本質的。
所以富貴也是這樣的，你的富貴或者是大富大貴也要是這樣的刀俎之富貴，而非是魚肉之富貴，你試想賈家後來被抄家，那不是什麽都沒有了嗎？而神仙家的東西卻是越囤越多，再多也不嫌多，還是不斷一直往上囤積而去的，你見過吃虧的世人，但是你見過吃虧的神仙嗎？
跟著神仙混，那林黛玉整天高高興興的，吃得肥肥胖胖，玩得不亦樂乎，整日睡得唿唿的，比楊玉環還要好還要更受寵些，因為神仙一天到晚指教著，照顧著，幫扶著，都要超過武則天了，那武則天還有退位的時候，大權旁落，那心情自是沮喪的，但是神仙沒有退位的時候，總是逍遙，總是自在，總是自己快快樂樂的，就像樹一樣，可以永無止境的長大，豈不快哉，豈不樂哉？
所以這個刀俎，足以斬殺天下所有的富貴，這樣的治世之道，也很容易斬殺天下所有的治世之道。
這就是神仙的刀俎富貴和刀俎之治啊！這是把所有的一切都噶了，隻留他們一家存活之法，這個就像紫雲在夢裏做的飯而已，那最後擺出來的碗筷，也隻是一二人的而已，後麵的人還要吃，就沒這機會了，他們無論有多少人，都被攔在了門外，可見這刀俎之道就是這樣的，所以老子才是一把真正好用的殺豬刀。
孔子被人宰了，但是老子卻宰了這天下，並且分而食之。
這就是升維治世的辦法。盡宰殺之，並分食之。