從沒有花樣的事上，也生不出花樣來。
藍花的種子長的植物開藍花，想要黃花，就不該種藍花長成的種子。
這樣也挺合適，難度低的事，就是日常天天在做的，例行公事，占用精力不會很多。
想大展宏圖，不必把這些日常事換掉，而是用剩餘的精力，再開拓新的事做，就好了。
在寂靜的淩晨，聽著山間三三兩兩的鳥鳴。
不用把目標一時之間就做好，如果盡力去做了，但是結果不好，也可以放棄。
''不放棄''並不是最高的標準，''內心安然''才是。
青集不但不再招惹讓自己心慌的事，甚至都學會了給自己鬆綁，變得特別寬容，可能怎麽樣都好吧，不想再有沉重壓力。
作為神仙，既沒有貪吃，也沒有貪睡的可能，因為根本不吃不睡，那活著的樂趣本就不大，隻不過是幹活之餘閑一會。
就是突然對凡間的瑣碎不再多麽感興趣，感覺也就這麽著，學會了看利益，知道了追逐效率，不再不加挑選。
感覺到了很多凡間的事會帶來傷害，比如，凡間有很多不健康的食物，吃了之後就會讓凡人的身體變得很差。
凡間除了矛盾更頻發以外，還有很多危險，山體不隻會滑坡，海水會淹死凡人，走路吃飯都有發生意外的可能。
青集以前從沒去多意識到這些，這些不用想，就是能看到事實，或者剛展露的苗頭。
也就是說，淒慘的事情實在太多，什麽都需要去爭搶，弱者根本沒有存活的位置。
那這樣又會如何?
也就是說，比較劃算的做法是，與其厚臉皮參與，不如退而結網，多鞏固自身呢。
如果凡人能夠少招惹事情，其實也能夠安閑一些，因為追逐的東西多了，不光是得不到，還容易增加心上的負擔。
一切美好，也許都不再那麽美好，累得不行的時候，對什麽都無心關注。
生命沒有保障，凡人與凡人之間有貧富之差，這樣的人生是為了什麽呢？能夠打理得出自己的一片天地麽？
不知道什麽有毒?年輕的凡人也會像小仙一樣，不知何去何從，因為選擇多，反而不知道走哪條路最好。
當然會走正向的路，但是正向的路也還是有很多，所以還是要選。
神仙沒有一個是想多勞累的，就在這種世界中，且幹著活，且注意休息。
這不就是最聰明的舉動麽？還有什麽比保護好自身更重要?如果神仙連自己都保障不好，更談不上幹其他。
能知道保障自己就不錯了，''保障不好''也比''不保障''好啊。
越長大，就開始知道，越無法衝動，隻有豐富的積累可以更強大。
一時的熱情衝動，往往是最弱的，真正強的，是那些體力保存久的人。
耐住氣，就那麽沉下心來，細細感受著，一切凡間的無奈和煩惱，把該拋下的拋下，該放下的放下。
心上無負擔。
這就是青集這一陣以來新體悟的一係列道理的核心。
實際上說到底，三界之中，什麽都不是空的，隻要是實的，就定然會煩亂。
隻能在煩亂之中，再一次定下心來，去追求更加高的東西，在冷靜之中選擇走一條最適合的正向之路。
隻有這樣，才能穩步前進，所謂成長，就是伴隨痛苦與壓力，不是生扛，而是想聰明辦法撥開，不要被死死壓著，要變通。
生活就是那麽充滿了不確定，就是紛紛擾擾，沒有那麽單純的時候，這就是生活呀，是不論清澈還是渾濁，都要蹚過去。
有些凡人，據青集觀察，一輩子大概也沒有體驗過美好，可能就是苦難貫穿了從生到死。
還有的凡人，家境條件偏好，不到老年就開始體質差，由於吃得過於精細，吃得太好反而有損健康。
那能怎麽辦呢？好像這兩種都不是可控的。
困難的人拔不出頭來向上仰，被困難套住了。
條件好的富家凡人，被享樂套住了，也騰不出時間來餓一餓，累一累。
這都是某種不平衡的被動，偏向了某一邊，結果就是不太好，終歸是不夠全麵，要麽缺少了甜的部分，要麽苦太少了。
這樣的結果，管理者無法細細糾正，因為比起整體的發展，世界之中經得起這些犧牲啊。
藍花的種子長的植物開藍花，想要黃花，就不該種藍花長成的種子。
這樣也挺合適，難度低的事，就是日常天天在做的，例行公事，占用精力不會很多。
想大展宏圖，不必把這些日常事換掉，而是用剩餘的精力，再開拓新的事做，就好了。
在寂靜的淩晨，聽著山間三三兩兩的鳥鳴。
不用把目標一時之間就做好，如果盡力去做了，但是結果不好，也可以放棄。
''不放棄''並不是最高的標準，''內心安然''才是。
青集不但不再招惹讓自己心慌的事，甚至都學會了給自己鬆綁，變得特別寬容，可能怎麽樣都好吧，不想再有沉重壓力。
作為神仙，既沒有貪吃，也沒有貪睡的可能，因為根本不吃不睡，那活著的樂趣本就不大，隻不過是幹活之餘閑一會。
就是突然對凡間的瑣碎不再多麽感興趣，感覺也就這麽著，學會了看利益，知道了追逐效率，不再不加挑選。
感覺到了很多凡間的事會帶來傷害，比如，凡間有很多不健康的食物，吃了之後就會讓凡人的身體變得很差。
凡間除了矛盾更頻發以外，還有很多危險，山體不隻會滑坡，海水會淹死凡人，走路吃飯都有發生意外的可能。
青集以前從沒去多意識到這些，這些不用想，就是能看到事實，或者剛展露的苗頭。
也就是說，淒慘的事情實在太多，什麽都需要去爭搶，弱者根本沒有存活的位置。
那這樣又會如何?
也就是說，比較劃算的做法是，與其厚臉皮參與，不如退而結網，多鞏固自身呢。
如果凡人能夠少招惹事情，其實也能夠安閑一些，因為追逐的東西多了，不光是得不到，還容易增加心上的負擔。
一切美好，也許都不再那麽美好，累得不行的時候，對什麽都無心關注。
生命沒有保障，凡人與凡人之間有貧富之差，這樣的人生是為了什麽呢？能夠打理得出自己的一片天地麽？
不知道什麽有毒?年輕的凡人也會像小仙一樣，不知何去何從，因為選擇多，反而不知道走哪條路最好。
當然會走正向的路，但是正向的路也還是有很多，所以還是要選。
神仙沒有一個是想多勞累的，就在這種世界中，且幹著活，且注意休息。
這不就是最聰明的舉動麽？還有什麽比保護好自身更重要?如果神仙連自己都保障不好，更談不上幹其他。
能知道保障自己就不錯了，''保障不好''也比''不保障''好啊。
越長大，就開始知道，越無法衝動，隻有豐富的積累可以更強大。
一時的熱情衝動，往往是最弱的，真正強的，是那些體力保存久的人。
耐住氣，就那麽沉下心來，細細感受著，一切凡間的無奈和煩惱，把該拋下的拋下，該放下的放下。
心上無負擔。
這就是青集這一陣以來新體悟的一係列道理的核心。
實際上說到底，三界之中，什麽都不是空的，隻要是實的，就定然會煩亂。
隻能在煩亂之中，再一次定下心來，去追求更加高的東西，在冷靜之中選擇走一條最適合的正向之路。
隻有這樣，才能穩步前進，所謂成長，就是伴隨痛苦與壓力，不是生扛，而是想聰明辦法撥開，不要被死死壓著，要變通。
生活就是那麽充滿了不確定，就是紛紛擾擾，沒有那麽單純的時候，這就是生活呀，是不論清澈還是渾濁，都要蹚過去。
有些凡人，據青集觀察，一輩子大概也沒有體驗過美好，可能就是苦難貫穿了從生到死。
還有的凡人，家境條件偏好，不到老年就開始體質差，由於吃得過於精細，吃得太好反而有損健康。
那能怎麽辦呢？好像這兩種都不是可控的。
困難的人拔不出頭來向上仰，被困難套住了。
條件好的富家凡人，被享樂套住了，也騰不出時間來餓一餓，累一累。
這都是某種不平衡的被動，偏向了某一邊，結果就是不太好，終歸是不夠全麵，要麽缺少了甜的部分，要麽苦太少了。
這樣的結果，管理者無法細細糾正，因為比起整體的發展，世界之中經得起這些犧牲啊。