從出生那刻起，大局就已定，往後的歲月裏，能改動的，隻有零星少數部分。
那就表明，想要快樂一點，接受比逆轉要快樂得多。
如果有人想要逆流而上，青集也可以理解，他自己雖然不需要這樣，但那些生活不是很如意的人會特別渴望逆轉，也屬正常。
在困苦的生活中，誰能平靜呢?反正一下子是平靜不下來的。
那麽多的人，不是所有人都能接受現實，現實情況好點的倒是很樂於接受呢，那不一樣。
就算是很困難的人，接受也比逆轉要幸福。
想逆轉，並不代表就逆轉得成功呀，還是得繼續麵對真實的情況，有時候，少做一點無謂的掙紮，人生不過就是過完些年數。
哪有那麽多執著來得及想啊？就是隻夠匆匆一過，還沒仔細品品活著啥滋味呢，也就快到了結束。
可不就是這麽迴事麽？青集雖然是神仙，也一樣這麽覺得，神仙不是萬能，沒法長生，隻能想開點了。
那這樣錯綜複雜的日子，還是值得忍耐。
因為憑借著克服自己的很多地方，還是能夠獲得平靜，能夠有所提升，這裏邊就產生了無限可能性，為了可能性值得一試。
任何事都是因為值得才去做，並不是因為能做到而去做，能做到的事多了去啊，不劃算的話，誰會去做啊。
特別值得去做的事，那擠破了腦袋也要去做啊，那可不一樣，那好孩子有人搶，熊孩子可沒人要。
價值不一樣。
接受現實是一件中等價值的事，價值沒有那麽大，也沒有那麽小，是一件還算值得的事。
忍耐?什麽事不需要忍耐麽？就沒有什麽事不需要忍耐，幹什麽都得適當忍耐，這是沒有辦法的，這樣就是普遍情況。
值得忍耐的事很多呀，比如帶孩子，比如勞動，比如做飯，比如求人辦事，哪個不得低頭哈腰，向人求助都這樣。
沒那麽脆弱，活人都是有相當忍耐力了，一般的痛苦都能耐受得了，沒啥問題，正常就應該多練練。
青集覺得不需要解釋要接受現實這個問題，隻是在接受現實的過程中，其實也可以找到很多樂趣，這樣接受起來更容易。
如果懷著痛苦的心情接受現實，總歸還是比較痛苦，能有樂趣豈不是更順麽？什麽事情都可以往有趣上引導。
再低沉的人，也會在快樂中，在對未來的憧憬中，抬起頭來，又重拾希望。
再不自覺的人，也不會大肆動別人的東西，基本的法製還是有的。
與其要申明接受現實的必要性，不如說說接受現實後，所能煥發的新生機，多說說好處，壞處隻要提一遍傳達到就行了。
好處讓人心情愉悅，還能活著繼續忍耐，此處應該有苦笑……
那不然還能怎麽辦呢？壞處想多了，就想更快死嗎?還不如想想好處，愉悅一會是一會，誰願自虐就去，青集不願自虐。
青集想對自己更好一點還來不及，做一個大一點的躺椅，吹著春天傍晚的風，抱著兔兔。
雖然有著少年的翩翩心態，卻也有著老年的閑適心態，青集就想躺著，躺著望著天空的話，腦子裏就會像天空一樣清澈。
一片藍白相間，那是天上的顏色，大地是棕色的土，綠色的樹，還有各種其他顏色，比較雜亂，天空是澄淨的。
麵對著澄淨的畫麵，心情自然也可以選擇去受影響，也變得澄明透淨，那樣內心就幾乎沒有什麽愁情煩事。
有什麽，也可以都隨著風吹雲一般，吹遠了，吹散了，不見了，忘記了，就那樣。
想讓心亂很容易，想收心靜氣很難，因為凡間的雜事很多，什麽都可能勾著心就走了，看看天空白雲還單調點。
躺著還能心靜點，專注是很難的，想仔細想點事，那心就得如深沉的湖麵一樣平靜，才能減少外在事的影響。
神仙是會思考活著的意義，但是隨著時間的疊加，很久以後，已經沒有必要像開始那樣思考什麽意義了。
更有必要的是，要讓自己開心點，無時無刻都能想開，能過得下去，能堅持活多久算多久。
是一種輕鬆和平靜挽救了人生。有好東西，前提也得有那心情品味不是麽。
那就表明，想要快樂一點，接受比逆轉要快樂得多。
如果有人想要逆流而上，青集也可以理解，他自己雖然不需要這樣，但那些生活不是很如意的人會特別渴望逆轉，也屬正常。
在困苦的生活中，誰能平靜呢?反正一下子是平靜不下來的。
那麽多的人，不是所有人都能接受現實，現實情況好點的倒是很樂於接受呢，那不一樣。
就算是很困難的人，接受也比逆轉要幸福。
想逆轉，並不代表就逆轉得成功呀，還是得繼續麵對真實的情況，有時候，少做一點無謂的掙紮，人生不過就是過完些年數。
哪有那麽多執著來得及想啊？就是隻夠匆匆一過，還沒仔細品品活著啥滋味呢，也就快到了結束。
可不就是這麽迴事麽？青集雖然是神仙，也一樣這麽覺得，神仙不是萬能，沒法長生，隻能想開點了。
那這樣錯綜複雜的日子，還是值得忍耐。
因為憑借著克服自己的很多地方，還是能夠獲得平靜，能夠有所提升，這裏邊就產生了無限可能性，為了可能性值得一試。
任何事都是因為值得才去做，並不是因為能做到而去做，能做到的事多了去啊，不劃算的話，誰會去做啊。
特別值得去做的事，那擠破了腦袋也要去做啊，那可不一樣，那好孩子有人搶，熊孩子可沒人要。
價值不一樣。
接受現實是一件中等價值的事，價值沒有那麽大，也沒有那麽小，是一件還算值得的事。
忍耐?什麽事不需要忍耐麽？就沒有什麽事不需要忍耐，幹什麽都得適當忍耐，這是沒有辦法的，這樣就是普遍情況。
值得忍耐的事很多呀，比如帶孩子，比如勞動，比如做飯，比如求人辦事，哪個不得低頭哈腰，向人求助都這樣。
沒那麽脆弱，活人都是有相當忍耐力了，一般的痛苦都能耐受得了，沒啥問題，正常就應該多練練。
青集覺得不需要解釋要接受現實這個問題，隻是在接受現實的過程中，其實也可以找到很多樂趣，這樣接受起來更容易。
如果懷著痛苦的心情接受現實，總歸還是比較痛苦，能有樂趣豈不是更順麽？什麽事情都可以往有趣上引導。
再低沉的人，也會在快樂中，在對未來的憧憬中，抬起頭來，又重拾希望。
再不自覺的人，也不會大肆動別人的東西，基本的法製還是有的。
與其要申明接受現實的必要性，不如說說接受現實後，所能煥發的新生機，多說說好處，壞處隻要提一遍傳達到就行了。
好處讓人心情愉悅，還能活著繼續忍耐，此處應該有苦笑……
那不然還能怎麽辦呢？壞處想多了，就想更快死嗎?還不如想想好處，愉悅一會是一會，誰願自虐就去，青集不願自虐。
青集想對自己更好一點還來不及，做一個大一點的躺椅，吹著春天傍晚的風，抱著兔兔。
雖然有著少年的翩翩心態，卻也有著老年的閑適心態，青集就想躺著，躺著望著天空的話，腦子裏就會像天空一樣清澈。
一片藍白相間，那是天上的顏色，大地是棕色的土，綠色的樹，還有各種其他顏色，比較雜亂，天空是澄淨的。
麵對著澄淨的畫麵，心情自然也可以選擇去受影響，也變得澄明透淨，那樣內心就幾乎沒有什麽愁情煩事。
有什麽，也可以都隨著風吹雲一般，吹遠了，吹散了，不見了，忘記了，就那樣。
想讓心亂很容易，想收心靜氣很難，因為凡間的雜事很多，什麽都可能勾著心就走了，看看天空白雲還單調點。
躺著還能心靜點，專注是很難的，想仔細想點事，那心就得如深沉的湖麵一樣平靜，才能減少外在事的影響。
神仙是會思考活著的意義，但是隨著時間的疊加，很久以後，已經沒有必要像開始那樣思考什麽意義了。
更有必要的是，要讓自己開心點，無時無刻都能想開，能過得下去，能堅持活多久算多久。
是一種輕鬆和平靜挽救了人生。有好東西，前提也得有那心情品味不是麽。