奇怪的就是這種情況，並不是越努力越有用，無用功瞎折騰多少，結果還是會一樣。
最省力的，就是做事無心插柳。
有省力的路，青集就走省力的路，幹嘛吃力不討好去呢？沒必要。
各種事，都一個道理。就用省力的方式去做，不管好不好。
既然結果好壞的概率都有，起碼可以確定的就是，不省力，就不做。
何必追求遙不可及的東西呢？搞不好就會竹籃打水一場空。
若是可保一世清閑，不做大成績又何妨，青集的心態隨著時間而不斷轉變，每天的空閑並不長，想拋卻很多無用功。
凡間的平衡狀態有很多具體表現。
比如凡人年輕點的有鐵匠，中年有石匠，老年有木匠，青集說的不是標準情況，就這樣大概來形容一下。
也就是說，在這些精細的種類上，不需要更多工具了，目前凡人的製作量就足夠使用。
不足的時候人家自己想得辦法也不會比青集想得更差，在這些方麵青集是幫不上大忙的，他還是要幹他擅長的開拓創新。
先不去想創新，先想標定一個範圍，不能太高級，就恰恰能幫上凡人的忙，增加生活效率就可以。
可以看到的事實就是神仙無法幫上凡人的每一個地方，要是長期大量幫助凡人，神仙絕對會被累死。
這是中等長度少量幫助凡人，也不隻是他一個神仙，工作量就還算適中，多了不可能，不想那些事。
與其塑造出一批批用蠻力的凡人，不如去精進凡間已有的技藝，用小工具也能幹大事情，畢竟人多了累積多了就可能做大。
不能小看小工具，也不能全指望領頭人，畢竟最不穩定的就是年輕力壯有能力的人，不喜歡待東山府了，哪天可能就走了。
人心和人性就是這樣，永遠有黑的一麵，青集不能把凡間的任何東西想得太美好，美好都是建立在高水平道德基礎上。
凡間並不具備這麽高的道德。
目前的凡間肯定是承認實用的技藝，畢竟產出品無論好人壞人都要使用，這就造就了手藝匠人折中的位置。
與其說從年輕人做突破口比較好，不如說指望中青年以上的長期全家穩定居住者更穩妥。
年輕人有太多的不確定性，多多少少都不會特別踏實幹活，中年人以上的才是可能積極性最高的，已然上有老下有小。
家庭和年齡大就足以套住一個凡人，而神仙，是從出生就被身份套住吧。
凡人在小時候還是有很多幻想和自由，隻不過，大多不太實際，實現不了。
慢慢被磨平了後開始腳踏實地生活的那些，都是幹活一把好手。不隻是幹簡單純體力活，而是手有靈巧勁。
好的手藝人更加靈巧，所以讓老手藝人學新機器肯定是更好快速上手，他們有許多經驗，可以叫非零基礎。
縫衣機和織布機更多適合婦人使用，得有個男子適合多使用的機器。
其實縫衣機哄我織布機男子也大可以使用，做出來的一批機器，並沒有拒絕讓男的用，隻是男的確實不夠婦女細心。
要論最擅長打理瑣碎事的凡人，當屬婦女群體，這其他年齡層女的也不一定能比得上。
小女孩還沒練習，年老婦眼神不太好了 看不清楚針線。
那麽做新機器也未必是專門給男子做的，肯定女的也能用，而且，既然凡間什麽都會自己種動手做，也未必非得是工具。
一定要新，要實用，未必要用來製作東西。
''衣食住行''裏邊的''食''，各家按口味情況燒火做飯，神仙幫不上什麽忙。''衣''已經幫過忙了，''住''現在蓋著倉庫和學堂了。
那麽就隻剩下''行''了。
''行''的方麵要是凡人再受到神仙的幫忙，那真是夠可以了，神仙對得起任務，對得起凡人，也算奉獻到位了。
既然之前造過用馬來拉著的木車，也造過鐵質的可推的桌子，那麽，還可以結合一下。
比木車小一點，比桌子大一點，速度不會太快，比馬車的速度慢，比推車子肯定要快。
要靠人力來運轉，就隻有用腳蹬了，腿的力氣起碼比胳膊要大一點吧。
最省力的，就是做事無心插柳。
有省力的路，青集就走省力的路，幹嘛吃力不討好去呢？沒必要。
各種事，都一個道理。就用省力的方式去做，不管好不好。
既然結果好壞的概率都有，起碼可以確定的就是，不省力，就不做。
何必追求遙不可及的東西呢？搞不好就會竹籃打水一場空。
若是可保一世清閑，不做大成績又何妨，青集的心態隨著時間而不斷轉變，每天的空閑並不長，想拋卻很多無用功。
凡間的平衡狀態有很多具體表現。
比如凡人年輕點的有鐵匠，中年有石匠，老年有木匠，青集說的不是標準情況，就這樣大概來形容一下。
也就是說，在這些精細的種類上，不需要更多工具了，目前凡人的製作量就足夠使用。
不足的時候人家自己想得辦法也不會比青集想得更差，在這些方麵青集是幫不上大忙的，他還是要幹他擅長的開拓創新。
先不去想創新，先想標定一個範圍，不能太高級，就恰恰能幫上凡人的忙，增加生活效率就可以。
可以看到的事實就是神仙無法幫上凡人的每一個地方，要是長期大量幫助凡人，神仙絕對會被累死。
這是中等長度少量幫助凡人，也不隻是他一個神仙，工作量就還算適中，多了不可能，不想那些事。
與其塑造出一批批用蠻力的凡人，不如去精進凡間已有的技藝，用小工具也能幹大事情，畢竟人多了累積多了就可能做大。
不能小看小工具，也不能全指望領頭人，畢竟最不穩定的就是年輕力壯有能力的人，不喜歡待東山府了，哪天可能就走了。
人心和人性就是這樣，永遠有黑的一麵，青集不能把凡間的任何東西想得太美好，美好都是建立在高水平道德基礎上。
凡間並不具備這麽高的道德。
目前的凡間肯定是承認實用的技藝，畢竟產出品無論好人壞人都要使用，這就造就了手藝匠人折中的位置。
與其說從年輕人做突破口比較好，不如說指望中青年以上的長期全家穩定居住者更穩妥。
年輕人有太多的不確定性，多多少少都不會特別踏實幹活，中年人以上的才是可能積極性最高的，已然上有老下有小。
家庭和年齡大就足以套住一個凡人，而神仙，是從出生就被身份套住吧。
凡人在小時候還是有很多幻想和自由，隻不過，大多不太實際，實現不了。
慢慢被磨平了後開始腳踏實地生活的那些，都是幹活一把好手。不隻是幹簡單純體力活，而是手有靈巧勁。
好的手藝人更加靈巧，所以讓老手藝人學新機器肯定是更好快速上手，他們有許多經驗，可以叫非零基礎。
縫衣機和織布機更多適合婦人使用，得有個男子適合多使用的機器。
其實縫衣機哄我織布機男子也大可以使用，做出來的一批機器，並沒有拒絕讓男的用，隻是男的確實不夠婦女細心。
要論最擅長打理瑣碎事的凡人，當屬婦女群體，這其他年齡層女的也不一定能比得上。
小女孩還沒練習，年老婦眼神不太好了 看不清楚針線。
那麽做新機器也未必是專門給男子做的，肯定女的也能用，而且，既然凡間什麽都會自己種動手做，也未必非得是工具。
一定要新，要實用，未必要用來製作東西。
''衣食住行''裏邊的''食''，各家按口味情況燒火做飯，神仙幫不上什麽忙。''衣''已經幫過忙了，''住''現在蓋著倉庫和學堂了。
那麽就隻剩下''行''了。
''行''的方麵要是凡人再受到神仙的幫忙，那真是夠可以了，神仙對得起任務，對得起凡人，也算奉獻到位了。
既然之前造過用馬來拉著的木車，也造過鐵質的可推的桌子，那麽，還可以結合一下。
比木車小一點，比桌子大一點，速度不會太快，比馬車的速度慢，比推車子肯定要快。
要靠人力來運轉，就隻有用腳蹬了，腿的力氣起碼比胳膊要大一點吧。