第732章 從變法開始
人在春秋，我真的不想穿越啊！ 作者：榮耀與忠誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
國家與國家的相處就是在做買賣，追求的無不是利益。
所以，商戰怎麽玩？
虛假的商戰是使用資本博弈。
真正的商戰就是從肉體消滅對手。
掌舵國家就是領導一個利益集團，無法給利益集團謀福利，一定是要遭到反噬的。
新一次的大朝會，樓令確認了明年需要做的事情。
“必須再次重創楚國，使之不敢北望。隻要楚國膽寒，諸位便可休養兩年。”樓令重申這個方針。
楚國是晉國的勁敵，也是為數不多對晉國不依不饒反複挑戰的對手。
跟楚國交戰這種事情，晉國的貴族早就成為一種習慣，尤其是有了艱難階段依舊出兵的多次例子，一眾家族盡管不是多麽樂意出戰，沒有出現樓令說完就怨聲盈路的情況。
晉國跟楚國實在是較量太久了，互相之間的征戰早就習慣。
正是因為持續了太久的競爭關係，互相之間的觀念很難短時間內出現改變，看到對方再一次挑釁，幾乎是本能那般便會炸毛。
所以，要是打其他的國家，晉國的眾人在民生凋敝下會抗拒，打楚國則是咬著牙出兵。
邯鄲旃率先表態，表示一定在戰場上痛擊楚軍。
隨後便是其他早就答應會南下的卿大夫，他們給出了比較積極的迴應。
魏氏是非卿位家族中第一個表態的家族，一樣表示會再次痛擊楚軍。
現階段，邯鄲氏與魏氏處在競爭狀態，狀況已經被好多家族所知曉。他們所不明白的地方是，其他卿位家族怎麽會無動於衷。
當然，那不是他們該關心的事情，頂多就是害怕被濺的一身血，選擇離兩個家族遠遠的。
朝會上，樓令對楚國的出兵規模做出猜測，認為大概會在六萬到八萬之間。
“應當是這般吧？楚國連續遭遇四次重創，很難再動輒出動十餘萬或更多了。”中行偃對樓令的猜測進行肯定。
士匄問了關鍵的問題：“我們應當出動多少兵力呢？”
樓令立刻說道：“穩妥起見，先出動下軍；中軍佐、上軍佐、新軍佐各自準備一個‘師’，再由其他家族合力準備兩個‘師’，一共一個滿編軍團作為預備力量。”
鄭地那邊會優先動員，不是成建製地集中起來野戰，根據駐守城池的需要進行分兵，需要動員出不少於四萬部隊的規模。
那麽，前期就是由鄭地的貴族率軍抵禦楚軍，看看楚軍主要攻打哪一座城池，隨後下軍前往與之交戰。
因為楚軍是攻城的狀況，屆時從本土的下軍一到，晉軍就是對楚軍形成內外夾擊的局麵。
要是楚軍在晉國下軍抵達之前從城池邊上撤走，後續兩軍進行純粹的野戰。
無論戰況順不順利，不變的情況就是事先集結待命的後備力量，也就是由多名軍佐和其他貴族組成的混編軍團，他們都將在交戰開始後的一個月內參戰。
樓令的布置並不複雜，沒有什麽太難以搞懂的地方。
整體的部署隻是在框架上指明了方向，具體怎麽操作肯定是交戰指揮官去判定了。
因為計劃很簡單的關係，所以真正困難的地方，其實就是前線指揮官怎麽來靈機應變。
晉國不缺可以帶兵打正麵交戰的將校，尋常情況即便是出錯，不至於搞出全軍覆沒這種事情。
為了應對可能出現的意外狀況，樓令甚至安排了一個混編軍團作為後備役力量。
這樣一來，即便是楚國的出兵數量遠遠超出預估，晉軍不至於會出現被楚軍數量碾壓的情況。
若是楚國的出兵數量與事先預估相符，晉國本土出動兩個滿編軍團，加上鄭地貴族的四萬部隊，合起來就是十一萬大軍，恃強淩弱會打得很舒服。
當然，樓令在大朝會上隻是講出籠統的安排，可不會將要做什麽戰略部署講清楚。
當前沒有保密意識，多的是人會拿在大朝會上的見聞到處說，一旦在大朝會進行什麽議題，很快就會鬧得人盡皆知了。
大朝會的主要議題是應對楚國的反撲，其餘就是解決各個家族的糾紛，該弄死的弄死，該各打五十大板的就打。
所謂的弄死是晉君周收迴爵位與封地，並不是真的殺了。
剛剛成為中軍將的樓令正是需要立威的時候，一下子拿出收迴和降低二十六名貴族爵位的名單。
要不是後麵樓令又給了名單上二十個家族重新複起的機會，參與朝會的人就要炸鍋了。
沒有“殺雞儆猴”這個成語的時代，大概的意思總是會懂得的。在接下來將減少眾貴族偷雞耍滑的僥幸心理。
大朝會結束。
按照慣例就是晉君周與卿大夫到其它地方舉行小朝會。
相同的地點，之前講過相似的話題，開始的氣氛算是很不錯。
會議的氣氛在樓令提出一個新議題之後，出現了明顯的變化。
“關於每一個家族納賦披甲的人多少，於欒書執政便已經有過討論，在郤武子執政時期進行了一部分的落實。”樓令拋出這個話題。
欒書有弑君之罪，更是死於卿大夫的絞殺，沒有獲得諡號。
未能獲得諡號，欒書的一些功績也就被無視掉，很多成果變成歸於樓令名下。
那其實是一個很不好的開頭，有了這麽一個例子，後麵已經會越變越糟糕，不再存在真正的史實，逐漸走向成王敗寇的格局。
郤氏深恨欒書，自然不會去肯定欒書的一些功績。
可是，欒書執政時期，他在晉文公對晉國展開變革之後，再一次進行了改革，晉國有現如今的強盛，離不開欒書的一些主張。
其中最大的影響就是欒書對軍隊編製進行大舉的擴編，從《周禮》製度下的一個軍團一萬兩千五百人，擴增到三萬七千五百人。這極大挖掘了晉國的戰爭潛力，也讓晉軍對上除了楚國之外的國家，參戰人員形成數量上的優勢。
要說晉國憑什麽能夠稱霸兩百年之久，其中一百五十年以上真就是源於欒書當政時期的改革。
原曆史上，欒書是借力郤氏和荀氏完成了軍隊擴編的改革，沒有涉及到軍法方麵的修改和刪減、增加。
在有樓令的這個時空，晉國得到了史詩級別的加強，硬件和軟件形成相比匹配，一再在國戰上取得輝煌勝利屬於是理所應當。
改革的成果有目共睹，晉國高層未必說就此喜歡上了改革，麵對新的變化在接受度上卻會是極高。
樓令拋出各個家族納賦披甲人員的數量，不少人聽得挑了挑眉頭。
有批量製作甲胄能力的家族不獨樓氏，隻是樓氏生產的甲胄質量最好，尤其是價格方麵對於晉國內部來說很友好。
不少人會懷疑樓令是不是要假公濟私，增加納賦披甲之士數量，方便樓氏獲取更多的進項。
有那種懷疑的人，他們在對視的時候出現了會心一笑。
手中有權把權使，對於他們而言是很正常的事情，隻要不是幹得太過分，有一定的容忍量。
為什麽會那樣？因為他們或後裔都有可能坐上中軍將的位置，風水輪流轉，誰都有任性的機會。
在這種事實之下，不是那麽過分去阻止？結不結仇另外說，子孫後代也會被阻擊。
“中軍將要增加披甲之士的數量，具體的數量，以及對防具種類的要求呢？”晉君周很關心這一件事情。
大家族比誰都渴望增加披甲之士的數量，他們也比較有條件拿出相應的資源。
在此前，幾個卿位家族不是不想從樓氏獲得更多的甲胄，單純就是樓氏無法滿足他們所需要的數量。
現在樓令提出增加披甲之士的數量，是不是意味著樓氏在甲胄的產能得到提升了呢？
“我們需要兩千套，有現貨？”郤至直接詢問。
樓令頷首道：“有。我會安排隊伍運過去。”
郤至簡單點頭。
怎麽沒有問價錢，以及怎麽付賬？
以樓氏和郤氏的交情，再加上兩個家族深度捆綁，真的不至於在這種時候互相挖坑。
“我要七百套。”中行偃立刻跟上。
隨後便是其他人，以郤氏提出來的數量最多，次之是範氏的一千八百套，邯鄲氏和智氏最少。
那是郤氏和範氏都手握優良產糧地的底氣。
而邯鄲氏和智氏隻提出要三百套，可能是積累不夠，更加可以是不想引來過度的關注。
在智罃單獨采購的那一會，無疑就是讓其餘人多看了他和中行偃幾眼。
同為荀氏，分別采購？問題大得很啊！
那個時候，樓令不理解智罃為什麽表現得那麽不理智。
想要？哪怕是賒賬，智罃不能私底下來找樓令談嗎？非得在這種場合講出來，等於直接表達出與中行偃的不和。
小宗之主跟大宗之主不合，在一些場麵上直接表現出來，基本上就是殺敵八百自損一千。
中行偃臉色極度難看，到了發作的邊緣。
而智罃看上去沒有任何的所謂。
樓令特別觀察了一下士匄，發現士匄也是一副無所謂的模樣，不免覺得不對勁。
範氏與荀氏是盟友關係，一旦荀氏發生內亂，怎麽可能會不影響到範氏呢。
具體是什麽情況，樓令會在後麵持續關注，不能容忍的事情是在自己辦公期間受到影響。
樓令原本是坐著講話，變成站起來，還特別在中行偃和智罃周邊來迴踱步，警告意味相當濃。
剛才的話題被采購所打斷。
樓令重新撿起關於增加披甲之士的話題，講了一下為什麽要增加。
在製作防具的產能方麵，樓氏確確實實是做了。
隻不過，隻要樓氏不提價就會顯得很良心。
增加各個家族納賦人員的披甲數量，對於國家一定是一件好事，對於各個家族來講則是不一定。
並不是所有家族都富有，能夠承擔起采買防具的花費。
而對於卿位家族來說，各種資源渠道和人口基數擺在那裏，隻要持有的軍備數量增多就是在實力上得到極大提升。
不管是卿位家族或其他家族，他們也不是非得向樓氏買不可。能夠製作出合格的防具，完全可以自行生產啊。
增加納賦人員的披甲數量，議題很順溜得到通過。
還有下一個話題，並且這個話題才是真正的重量級。
“君上，諸位同僚。”樓令沒有迴去坐下，慎重招唿又環顧眾人一圈，說道：“我們所將麵對的必然是大爭之世，萬不可守舊不變。”
因為樓令沒有事先跟誰通過氣的關係，搞得他們困惑到底又要變什麽。
“首先，國要有法。”樓令稍微講解一下自己認為的法是什麽，再總結道：“有律法可以遵循，國中將減少內耗。”
律法啊？這個範氏熟得很。
士匄非常讚同地說道：“我祖蒍在獻公時期便已經提倡過了。”
當時的卿大夫在故去後還沒有定諡號的玩法，士蒍也就沒有諡號。
確實！
士蒍在晉獻公時期就寫了一部關於律法的書，稱為《士蒍之法》。他也因此以“士”為氏。
後來範氏出現了不少法學家，如範武子（士會）也寫了一部律法的書，稱為《士會之書》。
到了士匄這一代，他一樣在寫書，隻是還沒有完成著作。
這個以“士（法官）”為氏的家族，研究律法才是本職，其它都算是兼職。
隻是卿大夫的地位特殊，範氏也一直在追逐利益，世人快忘記他們原來是專注於研究律法的一個家族了。
樓令是要幹什麽？他要在晉國執行一次變法！
當前的刑罰非常變態，動輒就是殘害的人身體，很多罪責不是剁手剁腳就是朝著五官而去，更多的刑罰跟剁掉手指和腳趾有關。
不將犯罪的人殺掉，朝著五官而去殘害了身體又侮辱性極強。
動輒對四肢進行殘害，人沒有死掉，進行生產的難度增加了。
樓令首先要改的就是針對剁手、剁腳、剁手指、剁腳趾等等傷害肢體影響生產的刑罰。
不是說要將本來犯罪的刑法取消掉，主要是不再以殘忍肢體影響生產為主。
處罰可以有很多種方式，犯了罪的人變成刑徒，參與各種勞動，執行勞改措施，不好嗎？
這個也是秦國一統之後，始皇帝進行的律法更改套路。
也就是，始皇帝完成一統之前，秦國又再一次進行了變法，摒棄掉了諸多的肉刑，變更為勞動改造，隻是律法的嚴苛性質依舊沒變。
那也是秦帝國的刑徒能夠多達數十萬的原因。
當今的列國，哪一個國家都有著非常多的肉刑，晉國實際上並不顯得特殊。
其實晉國比其他國家顯得更為文明，起碼已經大肆放棄人殉。
是的，春秋時代還在大肆用活人殉葬！
最為恐怖的是自稱“君子之國”和“禮儀之邦”的魯國，達官貴人死了之後，沒有一兒半女的寵姬一概殉葬，連帶伺候自己的嬖人、侍者一樣陪葬，更會挑選一定數量的奴隸一塊埋於地下。
號稱“君子之國”嗎？他們自己標榜的。
至於說“禮儀之邦”的話，魯國執行的是宗周的玩法，以宗周規定的禮儀來定義，他們在春秋時期確實是禮儀之邦，
晉國在什麽時候摒棄掉大肆使用活人殉葬已經不可追尋，反正就是意識到勞動力的重要性，漸漸沒有了殉葬的習俗。
“摒棄肉刑？”士匄有很大的疑問：“那法還有威懾力嗎？”
範氏之主士匄當然有資格對樓令的建議提出質疑了。
樓令知道律法需要擁有威懾力，說道：“不是律法的執行者，非國戰場合，殺人償命乃是天理。其餘可以根據犯罪的程度來作為區分，例如不觸及抵死的罪責，以犯罪程度送往各種勞作場合。”
後麵，樓令講了非常多，眾人逐漸聽懂的同時，範氏叔侄頻頻用眼神交換意見。
在樓令擔任司馬並著作《司馬令》一書之後，範氏哪裏不知道樓令在律法上的造詣呢。
所以，範氏叔侄對樓令熟知律法一點都不意外，納悶的事情是樓令已經在挑戰範氏的專業。
這種挑戰對範氏來說很麻煩。
不是出於物質上的利益而挑戰，無法使用武力鎮壓，自然是在專業領域上互相競爭了。
畢竟，範氏一開始也不是法官家族，他們是在知識上領先於其他人，才漸漸把控住了晉國“立法權”的權柄。
麵對知識上的競爭，即便是範氏對上其餘的小家族，使用武力隻會顯示出心虛，讓人知道範氏玩不起。他們的最佳做法是用知識去擊敗，才能夠保住權威性。
到了範氏認為無法用知識取勝的時候？他們肯定就管不了那麽多。
士匄和士魴不得不思考，要不要阻擊樓令的提議。
那跟樓令的主張是好是壞無關，隻跟誰把控律法的製定有關。
隻是吧？範氏要怎麽阻擊呢。
比拚知識？
樓令寫出的《司馬令》一書成了晉國軍隊的軍法，逐漸被列國使用“拿來主義”現搬現用。
在晉國，軍法的分量要超過禮治。
因此，哪怕晉國在禮治上仍然使用範氏製定的那一套，實際上範氏的權威已經被動搖了。
那麽，範氏對樓氏動武？
要是可以動武的話，範氏不會忍到今天。
之前是有欒書壓著範氏。
後來是範氏對郤氏發怵。
現在則是範氏不認為打得過樓氏。
比知識和武力，範氏沒有勝算，叔侄倆開始犯愁了。
“我希望範氏之主可以跟我聯名，築一座鼎，銘刻上主要目錄，公示於天下人。”樓令說道。
什麽意思？
起碼在春秋時期，鼎的神聖性沒有降低。
築鼎又進行銘刻則是在上古已經確認的事情，一般被用來記錄重大事件，方便傳予後人知曉。
而在春秋時代，製定律法可不會藏起來，等有人犯法了再作為依據來進行處罰。
春秋時代出現新的律法，一定是經過公示，既是讓世人知道出台了新的律法，也是給予世人進行質疑的機會。
公示過的法才是法。
沒有人質疑，或質疑了被說服，肯定是通過並執行了。
曆史上，士匄在完成《士匄刑書》後，他以中軍將的身份在晉國進行變法，確認了晉國從“禮治”轉為“法治”的新起點。到後麵的戰國時代，乃至於大一統王朝到現代，華夏大地還在執行士匄製定的一些法律。
“我？我們一起？”士匄先震驚，隨後變得歡喜。
能夠寫出《司馬令》一書的樓令，他當然有資格挑戰範氏在律法製定上的權威。
剛才樓令也說得很仔細和清楚，更改那些殘害肢體的刑罰，主要是保證勞動力的數量，對國家或家族都有好處。
最重要的事情是什麽？晉國已經確認了對周王室取而代之的國策，出台一部新的律法，可以視作走向了跟宗周“禮治”不同的道路。
從實際的角度出發，範氏硬要阻止，無疑是在阻礙大家一塊進步。
什麽進步？晉國公室取代了周王室的地位，新天子會進行新一輪的分封，不出意外卿大夫都會變成一國之主啊。
“自然是我們一起。”樓令說道。
士匄矜持地點了點頭，說道：“匄沒有意見。”
範氏在律法專業仍舊受到挑戰，隻是有了這一次合作，可以視作是一種良性競爭了。
其實，樓令無意從範氏奪過“律法世家”的名頭，更沒有想過要成為唯一的製定律法專業戶。
知識的競爭層麵之上，打壓是永遠打壓不完的。
再者說了，樓令需要維穩整個國家，才有可能完成預定的大目標，團結每一個有實力的家族都顯得很有必要。
在接下來，變成樓令與士匄探討還有什麽能改的律法沒有。
隨著兩人的討論，漸漸涉及到更廣的層麵，包括但不限製於廣開言路以及土地、征召群體，等等很多方麵。
涉及到了那麽多，不管懂不懂的人，他們可不能繼續當聽眾，一定要展現自己的存在感。
因此，晉君周和其他卿大夫也加入討論之中。
樓令對晉國律法的改動不是臨時起意。
士匄作為範氏之主早在研究。
他們掌握了討論的主要話語權。
其他人無法主動進攻，能做的事情就是盡力辨識新的改動會不會傷害自己的利益，稍微有所察覺立刻展開防禦。
討論變得越來越激烈，碰上了無法互相妥協的地方，爭吵起來屬於正常。
願意討論？那無疑是最好的事情。
樓令一開始還在擔心守舊派力量過於強大呢。
觀萬國之勢，能變則全，不變則亡。全變則強，小變仍亡。
強如晉國都在追尋走上更強的道路，其他國家跟不跟呢？
所以，商戰怎麽玩？
虛假的商戰是使用資本博弈。
真正的商戰就是從肉體消滅對手。
掌舵國家就是領導一個利益集團，無法給利益集團謀福利，一定是要遭到反噬的。
新一次的大朝會，樓令確認了明年需要做的事情。
“必須再次重創楚國，使之不敢北望。隻要楚國膽寒，諸位便可休養兩年。”樓令重申這個方針。
楚國是晉國的勁敵，也是為數不多對晉國不依不饒反複挑戰的對手。
跟楚國交戰這種事情，晉國的貴族早就成為一種習慣，尤其是有了艱難階段依舊出兵的多次例子，一眾家族盡管不是多麽樂意出戰，沒有出現樓令說完就怨聲盈路的情況。
晉國跟楚國實在是較量太久了，互相之間的征戰早就習慣。
正是因為持續了太久的競爭關係，互相之間的觀念很難短時間內出現改變，看到對方再一次挑釁，幾乎是本能那般便會炸毛。
所以，要是打其他的國家，晉國的眾人在民生凋敝下會抗拒，打楚國則是咬著牙出兵。
邯鄲旃率先表態，表示一定在戰場上痛擊楚軍。
隨後便是其他早就答應會南下的卿大夫，他們給出了比較積極的迴應。
魏氏是非卿位家族中第一個表態的家族，一樣表示會再次痛擊楚軍。
現階段，邯鄲氏與魏氏處在競爭狀態，狀況已經被好多家族所知曉。他們所不明白的地方是，其他卿位家族怎麽會無動於衷。
當然，那不是他們該關心的事情，頂多就是害怕被濺的一身血，選擇離兩個家族遠遠的。
朝會上，樓令對楚國的出兵規模做出猜測，認為大概會在六萬到八萬之間。
“應當是這般吧？楚國連續遭遇四次重創，很難再動輒出動十餘萬或更多了。”中行偃對樓令的猜測進行肯定。
士匄問了關鍵的問題：“我們應當出動多少兵力呢？”
樓令立刻說道：“穩妥起見，先出動下軍；中軍佐、上軍佐、新軍佐各自準備一個‘師’，再由其他家族合力準備兩個‘師’，一共一個滿編軍團作為預備力量。”
鄭地那邊會優先動員，不是成建製地集中起來野戰，根據駐守城池的需要進行分兵，需要動員出不少於四萬部隊的規模。
那麽，前期就是由鄭地的貴族率軍抵禦楚軍，看看楚軍主要攻打哪一座城池，隨後下軍前往與之交戰。
因為楚軍是攻城的狀況，屆時從本土的下軍一到，晉軍就是對楚軍形成內外夾擊的局麵。
要是楚軍在晉國下軍抵達之前從城池邊上撤走，後續兩軍進行純粹的野戰。
無論戰況順不順利，不變的情況就是事先集結待命的後備力量，也就是由多名軍佐和其他貴族組成的混編軍團，他們都將在交戰開始後的一個月內參戰。
樓令的布置並不複雜，沒有什麽太難以搞懂的地方。
整體的部署隻是在框架上指明了方向，具體怎麽操作肯定是交戰指揮官去判定了。
因為計劃很簡單的關係，所以真正困難的地方，其實就是前線指揮官怎麽來靈機應變。
晉國不缺可以帶兵打正麵交戰的將校，尋常情況即便是出錯，不至於搞出全軍覆沒這種事情。
為了應對可能出現的意外狀況，樓令甚至安排了一個混編軍團作為後備役力量。
這樣一來，即便是楚國的出兵數量遠遠超出預估，晉軍不至於會出現被楚軍數量碾壓的情況。
若是楚國的出兵數量與事先預估相符，晉國本土出動兩個滿編軍團，加上鄭地貴族的四萬部隊，合起來就是十一萬大軍，恃強淩弱會打得很舒服。
當然，樓令在大朝會上隻是講出籠統的安排，可不會將要做什麽戰略部署講清楚。
當前沒有保密意識，多的是人會拿在大朝會上的見聞到處說，一旦在大朝會進行什麽議題，很快就會鬧得人盡皆知了。
大朝會的主要議題是應對楚國的反撲，其餘就是解決各個家族的糾紛，該弄死的弄死，該各打五十大板的就打。
所謂的弄死是晉君周收迴爵位與封地，並不是真的殺了。
剛剛成為中軍將的樓令正是需要立威的時候，一下子拿出收迴和降低二十六名貴族爵位的名單。
要不是後麵樓令又給了名單上二十個家族重新複起的機會，參與朝會的人就要炸鍋了。
沒有“殺雞儆猴”這個成語的時代，大概的意思總是會懂得的。在接下來將減少眾貴族偷雞耍滑的僥幸心理。
大朝會結束。
按照慣例就是晉君周與卿大夫到其它地方舉行小朝會。
相同的地點，之前講過相似的話題，開始的氣氛算是很不錯。
會議的氣氛在樓令提出一個新議題之後，出現了明顯的變化。
“關於每一個家族納賦披甲的人多少，於欒書執政便已經有過討論，在郤武子執政時期進行了一部分的落實。”樓令拋出這個話題。
欒書有弑君之罪，更是死於卿大夫的絞殺，沒有獲得諡號。
未能獲得諡號，欒書的一些功績也就被無視掉，很多成果變成歸於樓令名下。
那其實是一個很不好的開頭，有了這麽一個例子，後麵已經會越變越糟糕，不再存在真正的史實，逐漸走向成王敗寇的格局。
郤氏深恨欒書，自然不會去肯定欒書的一些功績。
可是，欒書執政時期，他在晉文公對晉國展開變革之後，再一次進行了改革，晉國有現如今的強盛，離不開欒書的一些主張。
其中最大的影響就是欒書對軍隊編製進行大舉的擴編，從《周禮》製度下的一個軍團一萬兩千五百人，擴增到三萬七千五百人。這極大挖掘了晉國的戰爭潛力，也讓晉軍對上除了楚國之外的國家，參戰人員形成數量上的優勢。
要說晉國憑什麽能夠稱霸兩百年之久，其中一百五十年以上真就是源於欒書當政時期的改革。
原曆史上，欒書是借力郤氏和荀氏完成了軍隊擴編的改革，沒有涉及到軍法方麵的修改和刪減、增加。
在有樓令的這個時空，晉國得到了史詩級別的加強，硬件和軟件形成相比匹配，一再在國戰上取得輝煌勝利屬於是理所應當。
改革的成果有目共睹，晉國高層未必說就此喜歡上了改革，麵對新的變化在接受度上卻會是極高。
樓令拋出各個家族納賦披甲人員的數量，不少人聽得挑了挑眉頭。
有批量製作甲胄能力的家族不獨樓氏，隻是樓氏生產的甲胄質量最好，尤其是價格方麵對於晉國內部來說很友好。
不少人會懷疑樓令是不是要假公濟私，增加納賦披甲之士數量，方便樓氏獲取更多的進項。
有那種懷疑的人，他們在對視的時候出現了會心一笑。
手中有權把權使，對於他們而言是很正常的事情，隻要不是幹得太過分，有一定的容忍量。
為什麽會那樣？因為他們或後裔都有可能坐上中軍將的位置，風水輪流轉，誰都有任性的機會。
在這種事實之下，不是那麽過分去阻止？結不結仇另外說，子孫後代也會被阻擊。
“中軍將要增加披甲之士的數量，具體的數量，以及對防具種類的要求呢？”晉君周很關心這一件事情。
大家族比誰都渴望增加披甲之士的數量，他們也比較有條件拿出相應的資源。
在此前，幾個卿位家族不是不想從樓氏獲得更多的甲胄，單純就是樓氏無法滿足他們所需要的數量。
現在樓令提出增加披甲之士的數量，是不是意味著樓氏在甲胄的產能得到提升了呢？
“我們需要兩千套，有現貨？”郤至直接詢問。
樓令頷首道：“有。我會安排隊伍運過去。”
郤至簡單點頭。
怎麽沒有問價錢，以及怎麽付賬？
以樓氏和郤氏的交情，再加上兩個家族深度捆綁，真的不至於在這種時候互相挖坑。
“我要七百套。”中行偃立刻跟上。
隨後便是其他人，以郤氏提出來的數量最多，次之是範氏的一千八百套，邯鄲氏和智氏最少。
那是郤氏和範氏都手握優良產糧地的底氣。
而邯鄲氏和智氏隻提出要三百套，可能是積累不夠，更加可以是不想引來過度的關注。
在智罃單獨采購的那一會，無疑就是讓其餘人多看了他和中行偃幾眼。
同為荀氏，分別采購？問題大得很啊！
那個時候，樓令不理解智罃為什麽表現得那麽不理智。
想要？哪怕是賒賬，智罃不能私底下來找樓令談嗎？非得在這種場合講出來，等於直接表達出與中行偃的不和。
小宗之主跟大宗之主不合，在一些場麵上直接表現出來，基本上就是殺敵八百自損一千。
中行偃臉色極度難看，到了發作的邊緣。
而智罃看上去沒有任何的所謂。
樓令特別觀察了一下士匄，發現士匄也是一副無所謂的模樣，不免覺得不對勁。
範氏與荀氏是盟友關係，一旦荀氏發生內亂，怎麽可能會不影響到範氏呢。
具體是什麽情況，樓令會在後麵持續關注，不能容忍的事情是在自己辦公期間受到影響。
樓令原本是坐著講話，變成站起來，還特別在中行偃和智罃周邊來迴踱步，警告意味相當濃。
剛才的話題被采購所打斷。
樓令重新撿起關於增加披甲之士的話題，講了一下為什麽要增加。
在製作防具的產能方麵，樓氏確確實實是做了。
隻不過，隻要樓氏不提價就會顯得很良心。
增加各個家族納賦人員的披甲數量，對於國家一定是一件好事，對於各個家族來講則是不一定。
並不是所有家族都富有，能夠承擔起采買防具的花費。
而對於卿位家族來說，各種資源渠道和人口基數擺在那裏，隻要持有的軍備數量增多就是在實力上得到極大提升。
不管是卿位家族或其他家族，他們也不是非得向樓氏買不可。能夠製作出合格的防具，完全可以自行生產啊。
增加納賦人員的披甲數量，議題很順溜得到通過。
還有下一個話題，並且這個話題才是真正的重量級。
“君上，諸位同僚。”樓令沒有迴去坐下，慎重招唿又環顧眾人一圈，說道：“我們所將麵對的必然是大爭之世，萬不可守舊不變。”
因為樓令沒有事先跟誰通過氣的關係，搞得他們困惑到底又要變什麽。
“首先，國要有法。”樓令稍微講解一下自己認為的法是什麽，再總結道：“有律法可以遵循，國中將減少內耗。”
律法啊？這個範氏熟得很。
士匄非常讚同地說道：“我祖蒍在獻公時期便已經提倡過了。”
當時的卿大夫在故去後還沒有定諡號的玩法，士蒍也就沒有諡號。
確實！
士蒍在晉獻公時期就寫了一部關於律法的書，稱為《士蒍之法》。他也因此以“士”為氏。
後來範氏出現了不少法學家，如範武子（士會）也寫了一部律法的書，稱為《士會之書》。
到了士匄這一代，他一樣在寫書，隻是還沒有完成著作。
這個以“士（法官）”為氏的家族，研究律法才是本職，其它都算是兼職。
隻是卿大夫的地位特殊，範氏也一直在追逐利益，世人快忘記他們原來是專注於研究律法的一個家族了。
樓令是要幹什麽？他要在晉國執行一次變法！
當前的刑罰非常變態，動輒就是殘害的人身體，很多罪責不是剁手剁腳就是朝著五官而去，更多的刑罰跟剁掉手指和腳趾有關。
不將犯罪的人殺掉，朝著五官而去殘害了身體又侮辱性極強。
動輒對四肢進行殘害，人沒有死掉，進行生產的難度增加了。
樓令首先要改的就是針對剁手、剁腳、剁手指、剁腳趾等等傷害肢體影響生產的刑罰。
不是說要將本來犯罪的刑法取消掉，主要是不再以殘忍肢體影響生產為主。
處罰可以有很多種方式，犯了罪的人變成刑徒，參與各種勞動，執行勞改措施，不好嗎？
這個也是秦國一統之後，始皇帝進行的律法更改套路。
也就是，始皇帝完成一統之前，秦國又再一次進行了變法，摒棄掉了諸多的肉刑，變更為勞動改造，隻是律法的嚴苛性質依舊沒變。
那也是秦帝國的刑徒能夠多達數十萬的原因。
當今的列國，哪一個國家都有著非常多的肉刑，晉國實際上並不顯得特殊。
其實晉國比其他國家顯得更為文明，起碼已經大肆放棄人殉。
是的，春秋時代還在大肆用活人殉葬！
最為恐怖的是自稱“君子之國”和“禮儀之邦”的魯國，達官貴人死了之後，沒有一兒半女的寵姬一概殉葬，連帶伺候自己的嬖人、侍者一樣陪葬，更會挑選一定數量的奴隸一塊埋於地下。
號稱“君子之國”嗎？他們自己標榜的。
至於說“禮儀之邦”的話，魯國執行的是宗周的玩法，以宗周規定的禮儀來定義，他們在春秋時期確實是禮儀之邦，
晉國在什麽時候摒棄掉大肆使用活人殉葬已經不可追尋，反正就是意識到勞動力的重要性，漸漸沒有了殉葬的習俗。
“摒棄肉刑？”士匄有很大的疑問：“那法還有威懾力嗎？”
範氏之主士匄當然有資格對樓令的建議提出質疑了。
樓令知道律法需要擁有威懾力，說道：“不是律法的執行者，非國戰場合，殺人償命乃是天理。其餘可以根據犯罪的程度來作為區分，例如不觸及抵死的罪責，以犯罪程度送往各種勞作場合。”
後麵，樓令講了非常多，眾人逐漸聽懂的同時，範氏叔侄頻頻用眼神交換意見。
在樓令擔任司馬並著作《司馬令》一書之後，範氏哪裏不知道樓令在律法上的造詣呢。
所以，範氏叔侄對樓令熟知律法一點都不意外，納悶的事情是樓令已經在挑戰範氏的專業。
這種挑戰對範氏來說很麻煩。
不是出於物質上的利益而挑戰，無法使用武力鎮壓，自然是在專業領域上互相競爭了。
畢竟，範氏一開始也不是法官家族，他們是在知識上領先於其他人，才漸漸把控住了晉國“立法權”的權柄。
麵對知識上的競爭，即便是範氏對上其餘的小家族，使用武力隻會顯示出心虛，讓人知道範氏玩不起。他們的最佳做法是用知識去擊敗，才能夠保住權威性。
到了範氏認為無法用知識取勝的時候？他們肯定就管不了那麽多。
士匄和士魴不得不思考，要不要阻擊樓令的提議。
那跟樓令的主張是好是壞無關，隻跟誰把控律法的製定有關。
隻是吧？範氏要怎麽阻擊呢。
比拚知識？
樓令寫出的《司馬令》一書成了晉國軍隊的軍法，逐漸被列國使用“拿來主義”現搬現用。
在晉國，軍法的分量要超過禮治。
因此，哪怕晉國在禮治上仍然使用範氏製定的那一套，實際上範氏的權威已經被動搖了。
那麽，範氏對樓氏動武？
要是可以動武的話，範氏不會忍到今天。
之前是有欒書壓著範氏。
後來是範氏對郤氏發怵。
現在則是範氏不認為打得過樓氏。
比知識和武力，範氏沒有勝算，叔侄倆開始犯愁了。
“我希望範氏之主可以跟我聯名，築一座鼎，銘刻上主要目錄，公示於天下人。”樓令說道。
什麽意思？
起碼在春秋時期，鼎的神聖性沒有降低。
築鼎又進行銘刻則是在上古已經確認的事情，一般被用來記錄重大事件，方便傳予後人知曉。
而在春秋時代，製定律法可不會藏起來，等有人犯法了再作為依據來進行處罰。
春秋時代出現新的律法，一定是經過公示，既是讓世人知道出台了新的律法，也是給予世人進行質疑的機會。
公示過的法才是法。
沒有人質疑，或質疑了被說服，肯定是通過並執行了。
曆史上，士匄在完成《士匄刑書》後，他以中軍將的身份在晉國進行變法，確認了晉國從“禮治”轉為“法治”的新起點。到後麵的戰國時代，乃至於大一統王朝到現代，華夏大地還在執行士匄製定的一些法律。
“我？我們一起？”士匄先震驚，隨後變得歡喜。
能夠寫出《司馬令》一書的樓令，他當然有資格挑戰範氏在律法製定上的權威。
剛才樓令也說得很仔細和清楚，更改那些殘害肢體的刑罰，主要是保證勞動力的數量，對國家或家族都有好處。
最重要的事情是什麽？晉國已經確認了對周王室取而代之的國策，出台一部新的律法，可以視作走向了跟宗周“禮治”不同的道路。
從實際的角度出發，範氏硬要阻止，無疑是在阻礙大家一塊進步。
什麽進步？晉國公室取代了周王室的地位，新天子會進行新一輪的分封，不出意外卿大夫都會變成一國之主啊。
“自然是我們一起。”樓令說道。
士匄矜持地點了點頭，說道：“匄沒有意見。”
範氏在律法專業仍舊受到挑戰，隻是有了這一次合作，可以視作是一種良性競爭了。
其實，樓令無意從範氏奪過“律法世家”的名頭，更沒有想過要成為唯一的製定律法專業戶。
知識的競爭層麵之上，打壓是永遠打壓不完的。
再者說了，樓令需要維穩整個國家，才有可能完成預定的大目標，團結每一個有實力的家族都顯得很有必要。
在接下來，變成樓令與士匄探討還有什麽能改的律法沒有。
隨著兩人的討論，漸漸涉及到更廣的層麵，包括但不限製於廣開言路以及土地、征召群體，等等很多方麵。
涉及到了那麽多，不管懂不懂的人，他們可不能繼續當聽眾，一定要展現自己的存在感。
因此，晉君周和其他卿大夫也加入討論之中。
樓令對晉國律法的改動不是臨時起意。
士匄作為範氏之主早在研究。
他們掌握了討論的主要話語權。
其他人無法主動進攻，能做的事情就是盡力辨識新的改動會不會傷害自己的利益，稍微有所察覺立刻展開防禦。
討論變得越來越激烈，碰上了無法互相妥協的地方，爭吵起來屬於正常。
願意討論？那無疑是最好的事情。
樓令一開始還在擔心守舊派力量過於強大呢。
觀萬國之勢，能變則全，不變則亡。全變則強，小變仍亡。
強如晉國都在追尋走上更強的道路，其他國家跟不跟呢？