人幹了不容於世的惡事，挑戰人類的道德底線時，
內心就惶恐不安，難以入睡。
弱者會出現對“更高層次的存在”進行贖罪，以此心安。
至於強者，他就將惡事分解甚至外包，達到能承受的底線就好。
潘德視角上，所有惡行都是奧蘭想的，連動手殺米巴，也是貝武克下手最重，
自己隻提供一點微小幫助，將來好好治理威爾士，派人去給羅馬送點錢，就什麽罪都會被化解。
貝武克以及其他行刑人視角來看，所有一切都是兩位惡毒領主逼的，出於屬臣的忠義，自己必須如此，況且他們是為大義，為了拯救威爾士迴歸天主。
為善事而產生的中間惡行，是可以贖罪的。
一句話解釋就是：“成大善者不拘小惡”。
他們沒錯!
奧蘭視角就更合理了，對他來說，自己隻是挑起一點眾人心中的惡，
凡事莫問心跡，論心無完人，隻看執行過程就好。
是你們這群混蛋，為了利益，什麽破事都幹。
自己該負責的善後工作就是，找幾個僧侶，蓋座聖堂，給這次苦難中受害的人們，供給食物跟庇護。
至於把米巴的遺骨給破壞埋入糞坑，純粹就是這小子太壞了，
所謂禍不及妻兒，他這樣詛咒鷹之一族，傷害自己最愛的妻兒們，怎可原諒?
一群不知道從哪來的山民跟維京人，殺害米巴等人後，消失無蹤。
接著潘德開始把刀劍對準不肯投降的山民們。
比約恩等惡魔帶著大軍壓境，你們馬上彎腰，
自己帶著天主恩德而來，你們卻持弓對抗，
這不是拿郡長不當貴族嗎!
在他控製一條從領地到山區間的哨塔要道後，就露出殘忍一麵。
潘德常年跟威爾士山民打交道，
對這群活躍於山中的野人，知之甚深。
他控製的哨塔，開始層層盤查山民，隻要發現身上有異神信物，那就扒光衣物等諸多汙辱。
奧蘭看見這一幕出言提醒，他們可是來解救“萬民於水火”的。
不過潘德更有一套說辭。
他站在山嶺高處，跟奧蘭指著絕境長城周邊分析，
“高大蜿蜒的山區分隔諸多山民們，從凱爾特德魯尹信仰，奧丁信仰，日耳曼信仰，本土信仰，天主信仰，
一座山區的領主如果不管，那將會見到各種神物。
難以盤查他們的身份，現在讓我們來重建新秩序，
趁著米巴剛死，他的血還是熱的，推行一種聲音，忠於我們的聲音。”
好聽話人人會說，潘德這說法，歸根就底是算計。
他仗著背後有奧蘭，奧蘭又偽造出教宗敕令跟飛蛇王令，
背靠大山，可以肆無忌憚的鎮壓殺戮，讓這群山民敢怒不敢言，
隨後改迴自己名義，廣施恩澤，甚至拉一派打一派。
威爾士山脈走向把人民活動區域分割開，靠北山區的領主跟士兵，對天主就不怎麽看重，以往對抗威塞克斯跟麥西亞，都是這地方出兵最多。
現在潘德控製的就是北方山區要道之一，
正好借外力清洗這群刁民，轉頭搖身一變，再對他們放點好處，
以後弄幾個僧侶給自己造勢，吹捧。
幾年下來，一位新的威爾士仁慈領主就誕生了。
夢想有多大，心就有多大，潘德看著絕境長城，已經幻想著自己站在其中，麵前跪著守望者軍團眾人，好不得意…….
這時有人過來，說盤查到幾位行跡可疑的貴族，請領主大人過去看看。
山道難走，但是能夠建立哨塔，已經是拓寬一條山路跟周邊設施出來。
隻要把落下閘門的開關處控製好，十幾人便能守住這裏。
而行經此地的人們，隻能低著頭任由侵占便宜。
潘德走過去，看見一對年輕的男女，其中女人長的不錯。
士兵為何留下他們，因為他們身上藏著自然異神的元素。
一個木製的古怪凋像。
潘德看了會問，“異神的東西，艾波那，德魯尹教的女神，把太陽月亮帶上軌道，象征著幸運，是吧?”
“大人!”
年輕男女跟他們帶來的少年仆人低著頭。
“以後，這裏都是偉大耶和華的土地，明白嗎?”
“知道，知道!”
“為了懲罰你們，你們當中需要有一個人留下，在山區的受洗小屋，禱告三天就可以。”
潘德看上那個女人。
當然，他是幫奧蘭選的。
鷹主出了名的好情欲，喜殺戮，投其所好，才能永保友誼不是嗎?
想當然，男人自然不肯，跟士兵們發生衝突，這正合潘德心意。
這群刁民，必須教育，所以他改口留下鬧事的男人，其他人可以通過，接著把男人壓在哨塔周邊，特製的行刑台旁。
沒過多久，潘德已經問出一切，原來這是逃難的康沃爾貴族們。
逃到西威塞克斯時，他們又受維京人跟本地領主的逼迫，又轉入威爾士山區。
普通人或者失去一切的貴族，在戰場大勢下隻能逃，逃到有天不能再逃為止。
但潘德不同情他們，異教又是外國人，跟維京人有區別?
哭喊聲響起，潘德卻告訴女人，“你將得到新教徒神之子的洗禮，這是你嶄新人生的開始。”
如果她不照辦，那男人就會被殺。
可最後男人不甘受辱，拿出藏在袖袍的武器，揮空幾下後，被憤怒的士兵拉上斷頭台。
戰爭把人心中的野性變成真正的猛獸。
女人的哭聲，就像風一樣，哭完吹過就沒了。
這時的奧蘭正吩咐手下，自己迴去諾森布裏亞後，他們行事要謹慎，盡量合乎各方利益，控製欲望。
“勿因善行微小而放棄，勿以惡事微小而行之。”
這兩句至理名言，成了南安普協助管理南方土地的要旨。
可當潘德手下帶來一位剛剛哭過，眼睛泛紅的女人，把奧蘭的話給打斷。
這女人發瘋一樣，突然朝奧蘭撲過來……
保護鷹主的士兵，不留情麵的揮出一劍。
最後這女人金色長發被剪斷，金絲隨風飄落，首級也被取下，丟入山穀深淵之中。
靠過來的潘德解釋，“邪惡德魯尹的信徒，本想請您問出一點消息，沒想到她是假意改信，請多加小心。”
奧蘭欲言又止，隻能道，“苦難快結束了，我堅信如此。”
當一件事玩過火後，就會產生難以預料的結果，潘德入侵計畫很順利，
以至於他手段越來越殘忍，他的手下們嚐試過暴力帶來的美好後，更是瘋狂。
就連奧蘭留下的人也製止不住。
絕境長城的異鬼們，還沒殺完時，鎮壓“德魯尹信仰”的盎薩人民，開始“獵巫”。
自稱“獵魔人”，對於不肯改信的山民，發動新一輪的迫害。
他們取走巫教信徒的一切，把樹木砍伐，讓哭聲沒有阻礙，飛蕩大地。
把此地培養成一個火藥庫，把暗殺跟恐慌散落各處。
殺不完的異鬼，瘋狂的獵魔人，
好戰的十字軍，野心的諸領主，
動蕩的英格蘭，操蛋的新時代。
所有人都瘋了。
內心就惶恐不安，難以入睡。
弱者會出現對“更高層次的存在”進行贖罪，以此心安。
至於強者，他就將惡事分解甚至外包，達到能承受的底線就好。
潘德視角上，所有惡行都是奧蘭想的，連動手殺米巴，也是貝武克下手最重，
自己隻提供一點微小幫助，將來好好治理威爾士，派人去給羅馬送點錢，就什麽罪都會被化解。
貝武克以及其他行刑人視角來看，所有一切都是兩位惡毒領主逼的，出於屬臣的忠義，自己必須如此，況且他們是為大義，為了拯救威爾士迴歸天主。
為善事而產生的中間惡行，是可以贖罪的。
一句話解釋就是：“成大善者不拘小惡”。
他們沒錯!
奧蘭視角就更合理了，對他來說，自己隻是挑起一點眾人心中的惡，
凡事莫問心跡，論心無完人，隻看執行過程就好。
是你們這群混蛋，為了利益，什麽破事都幹。
自己該負責的善後工作就是，找幾個僧侶，蓋座聖堂，給這次苦難中受害的人們，供給食物跟庇護。
至於把米巴的遺骨給破壞埋入糞坑，純粹就是這小子太壞了，
所謂禍不及妻兒，他這樣詛咒鷹之一族，傷害自己最愛的妻兒們，怎可原諒?
一群不知道從哪來的山民跟維京人，殺害米巴等人後，消失無蹤。
接著潘德開始把刀劍對準不肯投降的山民們。
比約恩等惡魔帶著大軍壓境，你們馬上彎腰，
自己帶著天主恩德而來，你們卻持弓對抗，
這不是拿郡長不當貴族嗎!
在他控製一條從領地到山區間的哨塔要道後，就露出殘忍一麵。
潘德常年跟威爾士山民打交道，
對這群活躍於山中的野人，知之甚深。
他控製的哨塔，開始層層盤查山民，隻要發現身上有異神信物，那就扒光衣物等諸多汙辱。
奧蘭看見這一幕出言提醒，他們可是來解救“萬民於水火”的。
不過潘德更有一套說辭。
他站在山嶺高處，跟奧蘭指著絕境長城周邊分析，
“高大蜿蜒的山區分隔諸多山民們，從凱爾特德魯尹信仰，奧丁信仰，日耳曼信仰，本土信仰，天主信仰，
一座山區的領主如果不管，那將會見到各種神物。
難以盤查他們的身份，現在讓我們來重建新秩序，
趁著米巴剛死，他的血還是熱的，推行一種聲音，忠於我們的聲音。”
好聽話人人會說，潘德這說法，歸根就底是算計。
他仗著背後有奧蘭，奧蘭又偽造出教宗敕令跟飛蛇王令，
背靠大山，可以肆無忌憚的鎮壓殺戮，讓這群山民敢怒不敢言，
隨後改迴自己名義，廣施恩澤，甚至拉一派打一派。
威爾士山脈走向把人民活動區域分割開，靠北山區的領主跟士兵，對天主就不怎麽看重，以往對抗威塞克斯跟麥西亞，都是這地方出兵最多。
現在潘德控製的就是北方山區要道之一，
正好借外力清洗這群刁民，轉頭搖身一變，再對他們放點好處，
以後弄幾個僧侶給自己造勢，吹捧。
幾年下來，一位新的威爾士仁慈領主就誕生了。
夢想有多大，心就有多大，潘德看著絕境長城，已經幻想著自己站在其中，麵前跪著守望者軍團眾人，好不得意…….
這時有人過來，說盤查到幾位行跡可疑的貴族，請領主大人過去看看。
山道難走，但是能夠建立哨塔，已經是拓寬一條山路跟周邊設施出來。
隻要把落下閘門的開關處控製好，十幾人便能守住這裏。
而行經此地的人們，隻能低著頭任由侵占便宜。
潘德走過去，看見一對年輕的男女，其中女人長的不錯。
士兵為何留下他們，因為他們身上藏著自然異神的元素。
一個木製的古怪凋像。
潘德看了會問，“異神的東西，艾波那，德魯尹教的女神，把太陽月亮帶上軌道，象征著幸運，是吧?”
“大人!”
年輕男女跟他們帶來的少年仆人低著頭。
“以後，這裏都是偉大耶和華的土地，明白嗎?”
“知道，知道!”
“為了懲罰你們，你們當中需要有一個人留下，在山區的受洗小屋，禱告三天就可以。”
潘德看上那個女人。
當然，他是幫奧蘭選的。
鷹主出了名的好情欲，喜殺戮，投其所好，才能永保友誼不是嗎?
想當然，男人自然不肯，跟士兵們發生衝突，這正合潘德心意。
這群刁民，必須教育，所以他改口留下鬧事的男人，其他人可以通過，接著把男人壓在哨塔周邊，特製的行刑台旁。
沒過多久，潘德已經問出一切，原來這是逃難的康沃爾貴族們。
逃到西威塞克斯時，他們又受維京人跟本地領主的逼迫，又轉入威爾士山區。
普通人或者失去一切的貴族，在戰場大勢下隻能逃，逃到有天不能再逃為止。
但潘德不同情他們，異教又是外國人，跟維京人有區別?
哭喊聲響起，潘德卻告訴女人，“你將得到新教徒神之子的洗禮，這是你嶄新人生的開始。”
如果她不照辦，那男人就會被殺。
可最後男人不甘受辱，拿出藏在袖袍的武器，揮空幾下後，被憤怒的士兵拉上斷頭台。
戰爭把人心中的野性變成真正的猛獸。
女人的哭聲，就像風一樣，哭完吹過就沒了。
這時的奧蘭正吩咐手下，自己迴去諾森布裏亞後，他們行事要謹慎，盡量合乎各方利益，控製欲望。
“勿因善行微小而放棄，勿以惡事微小而行之。”
這兩句至理名言，成了南安普協助管理南方土地的要旨。
可當潘德手下帶來一位剛剛哭過，眼睛泛紅的女人，把奧蘭的話給打斷。
這女人發瘋一樣，突然朝奧蘭撲過來……
保護鷹主的士兵，不留情麵的揮出一劍。
最後這女人金色長發被剪斷，金絲隨風飄落，首級也被取下，丟入山穀深淵之中。
靠過來的潘德解釋，“邪惡德魯尹的信徒，本想請您問出一點消息，沒想到她是假意改信，請多加小心。”
奧蘭欲言又止，隻能道，“苦難快結束了，我堅信如此。”
當一件事玩過火後，就會產生難以預料的結果，潘德入侵計畫很順利，
以至於他手段越來越殘忍，他的手下們嚐試過暴力帶來的美好後，更是瘋狂。
就連奧蘭留下的人也製止不住。
絕境長城的異鬼們，還沒殺完時，鎮壓“德魯尹信仰”的盎薩人民，開始“獵巫”。
自稱“獵魔人”，對於不肯改信的山民，發動新一輪的迫害。
他們取走巫教信徒的一切，把樹木砍伐，讓哭聲沒有阻礙，飛蕩大地。
把此地培養成一個火藥庫，把暗殺跟恐慌散落各處。
殺不完的異鬼，瘋狂的獵魔人，
好戰的十字軍，野心的諸領主，
動蕩的英格蘭，操蛋的新時代。
所有人都瘋了。