成為皇帝，意味著什麽呢？
坐在車駕上，聽著歡唿聲和鼓樂之聲，看著人潮洶湧的京師，蕭如薰的思緒有些飄忽。
天下至尊？
孤家寡人？
一千八百多年前，中華大地上第一位皇帝秦始皇登基稱帝的時候，他的心裏在想些什麽呢？
劉邦以布衣登基成為天子實現開天辟地頭一迴之偉業的時候，他的心裏在想些什麽呢？
李世民囚父殺兄登基稱帝的時候，他的心裏在想些什麽呢？
趙匡胤奪取帝位建立大宋的時候，他的心裏在想些什呢呢？
朱元璋以乞丐之身實現從無到有堪稱奇跡的稱帝偉業時，他的心裏在想些什麽呢？
中華大地風雲變幻無數年，不知有多少人站在那至高無上的位置上叱詫風雲，他們是一時俊傑，執天下牛耳者，可是到頭來，他們得到了什麽，又帶來了什麽樣的結果呢？
他們所建立的基業，所創下的成績，所帶來的影響，隨著他們的死去而漸漸消失得無影無蹤了。
治亂交替，紛紛擾擾，合久必分，分久必合，這如同詛咒一般的規律籠罩在華夏大地之上。
興，百姓苦，亡，百姓苦。
八個字道盡了千古興衰更替，再也沒有比這八個字更能體現這一切本質的字句了。
蕭如薰也想知道到底有沒有可以真正讓百姓幸福的方式，有沒有真正實現古代哲人天下大同理想的方式，不管是資本主義社會主義亦或是共產主義，到底有沒有這樣的方式？
這個主義那個主義，左一個主義右一個主義，你一個主義我一個主義，到底哪個主義才能走向和平和幸福？
究竟要怎麽做，才能真正意義上結束這種來來迴迴令人感到無奈且悲傷的輪迴？
亦或是，根本不可能有解決的方式，直到一切的終結？
建立王朝成為皇帝到底是為什麽？
僅僅隻是為了掌握權力宣泄欲望享受至高無上的尊榮嗎？
望著那些臉上帶著朝聖般的敬畏神色的百姓們，蕭如薰有點迷茫。
他原以為這一刻是他人生中最光彩最輝煌的時刻，他會激動萬分，誌得意滿，甚至是趾高氣昂的看著自己取得的一切，可直到現在，他突然發現，他的心中沒有任何的激動，隻剩下迷茫。
如果他可以不要想得那麽多，隻是做一個真正意義上的古代帝王，隻是做古代帝王都會去做的事情，成為一個真正意義上的帝王，強大，專製，果斷，冷血，睿智。
或許也不會這樣迷茫。
一切都按照預定的來，什麽也不去改變，隻是做所有帝王都在做的事情，一直等到幾百年後自己創建的王朝被新興階級的革命者們推翻，讓他們在自己的王朝的廢墟上建立新的共和國，走向現代。
那樣的話，他或許就不用迷茫，如果一切都是注定好的，即使自己讓這段曆史發生改變，即使讓自己提前結束了大明，讓自己開創了新的基業，但是不作出實質性的變革，那麽最終的結局也是一樣的。
治亂交替，國家興亡，再強大的國家也有被消滅的時候。
按照這樣的規律來，或許七八代，或許九十代，或許十二三代，他一手建立的大秦王朝也會分崩離析，因為各種各樣的內外矛盾而走上毀滅的道路，在大秦王朝的廢墟之上，共和國的曙光會初現。
而如果發生那樣的事情，從本質上來說，和滿清入主中原又有多大的差距呢？
他處心積慮掀翻大明朝建立自己的國家隻是為了過一把皇帝的癮嗎？
我死之後管他洪水滔天嗎？
如果是這樣的話，建立大秦王朝還有什麽意義？
如果不能帶來實質性的變革，如果不能做到完全不一樣的事情，如果不能讓一切光輝閃爍在華夏大地上，他現在所作的一切又有什麽意義？
不過是正常的改朝換代罷了。
後人又會如何評價自己呢？
自己可以修改史書，可以盡一切努力修改史書，可是已經客觀發生的事實，是不容更改的，是一定會有人知道並且傳承下去的，自己已然在曆史上成為了一個時代的主角，所做的事情，無論如何是無法被抹去的。
先秦二世而亡，蕭如薰不希望自己建立的秦也會走上二世而亡的老路子。
他更不希望這個秦沒能給儒家中國帶來任何改變。
秦這個字本身就代表了變革，而蕭如薰在追求變革的同時，也在追求著獨一無二的普天之下最大的權力。
不管是為了追求權力也好，尋求變革和突破也好，兩者在蕭如薰身上早就融為一體了，根本分不出對錯和先後。
蕭如薰不允許自己成為一個傳統帝王。
他寧可選擇成為一個極具爭議性的帝王。
讚美也好痛罵也好，他都要做這樣的帝王。
即使這條路彎彎曲曲坑坑窪窪，一眼望不到頭。
那也無所謂。
他早就把自己逼到絕路上了。
並且，還會做出更多類似的事情。
今天，隻是一切的開始而已。
烏泱泱一片的人群在迷茫和擔憂之中圍觀著即將統治自己的帝王，他們對這位帝王並不陌生，因為就在一年以前，他還是名滿大明天下的無雙戰將，而在一年之後，他成為了他們的皇帝。
皇帝。
他會給他們帶來什麽？
是和平和希望，還是戰亂與毀滅？
一位戰將出身的帝王，會把他們重新拉入戰爭的泥潭之中嗎？
他們沒有選擇，甚至不知道該怎麽選擇，或者說，他們根本沒有選擇的意識。
沒有知識，沒有文化，沒有思想，沒有覺悟。
他們是最順從的順民，同時，也是最暴烈的造反者。
他們造反的次數不多，可每一次都是驚天動地的大變革，足以讓統治者戰栗。
而自己又該如何對待他們呢？
為他們開啟了智慧和思想之後，他們會推翻自己的王朝嗎？
他們會高喊著自由民主憲政法治推翻自己的大秦王朝嗎？
蕭如薰不知道，但是蕭如薰很清楚的是，如果整個國家都在高唿著口號要推翻大秦王朝，那麽不管是大秦還是大明，都已經到了要滅亡的時候了，無可阻擋。
而那，大概是自己所看不到的。
普及教育開啟明智，不僅是為了增加國家力量，同時，也是將未來的選擇權交給曆史和普羅大眾。
讓他們做出最合適的選擇。
坐在車駕上，聽著歡唿聲和鼓樂之聲，看著人潮洶湧的京師，蕭如薰的思緒有些飄忽。
天下至尊？
孤家寡人？
一千八百多年前，中華大地上第一位皇帝秦始皇登基稱帝的時候，他的心裏在想些什麽呢？
劉邦以布衣登基成為天子實現開天辟地頭一迴之偉業的時候，他的心裏在想些什麽呢？
李世民囚父殺兄登基稱帝的時候，他的心裏在想些什麽呢？
趙匡胤奪取帝位建立大宋的時候，他的心裏在想些什呢呢？
朱元璋以乞丐之身實現從無到有堪稱奇跡的稱帝偉業時，他的心裏在想些什麽呢？
中華大地風雲變幻無數年，不知有多少人站在那至高無上的位置上叱詫風雲，他們是一時俊傑，執天下牛耳者，可是到頭來，他們得到了什麽，又帶來了什麽樣的結果呢？
他們所建立的基業，所創下的成績，所帶來的影響，隨著他們的死去而漸漸消失得無影無蹤了。
治亂交替，紛紛擾擾，合久必分，分久必合，這如同詛咒一般的規律籠罩在華夏大地之上。
興，百姓苦，亡，百姓苦。
八個字道盡了千古興衰更替，再也沒有比這八個字更能體現這一切本質的字句了。
蕭如薰也想知道到底有沒有可以真正讓百姓幸福的方式，有沒有真正實現古代哲人天下大同理想的方式，不管是資本主義社會主義亦或是共產主義，到底有沒有這樣的方式？
這個主義那個主義，左一個主義右一個主義，你一個主義我一個主義，到底哪個主義才能走向和平和幸福？
究竟要怎麽做，才能真正意義上結束這種來來迴迴令人感到無奈且悲傷的輪迴？
亦或是，根本不可能有解決的方式，直到一切的終結？
建立王朝成為皇帝到底是為什麽？
僅僅隻是為了掌握權力宣泄欲望享受至高無上的尊榮嗎？
望著那些臉上帶著朝聖般的敬畏神色的百姓們，蕭如薰有點迷茫。
他原以為這一刻是他人生中最光彩最輝煌的時刻，他會激動萬分，誌得意滿，甚至是趾高氣昂的看著自己取得的一切，可直到現在，他突然發現，他的心中沒有任何的激動，隻剩下迷茫。
如果他可以不要想得那麽多，隻是做一個真正意義上的古代帝王，隻是做古代帝王都會去做的事情，成為一個真正意義上的帝王，強大，專製，果斷，冷血，睿智。
或許也不會這樣迷茫。
一切都按照預定的來，什麽也不去改變，隻是做所有帝王都在做的事情，一直等到幾百年後自己創建的王朝被新興階級的革命者們推翻，讓他們在自己的王朝的廢墟上建立新的共和國，走向現代。
那樣的話，他或許就不用迷茫，如果一切都是注定好的，即使自己讓這段曆史發生改變，即使讓自己提前結束了大明，讓自己開創了新的基業，但是不作出實質性的變革，那麽最終的結局也是一樣的。
治亂交替，國家興亡，再強大的國家也有被消滅的時候。
按照這樣的規律來，或許七八代，或許九十代，或許十二三代，他一手建立的大秦王朝也會分崩離析，因為各種各樣的內外矛盾而走上毀滅的道路，在大秦王朝的廢墟之上，共和國的曙光會初現。
而如果發生那樣的事情，從本質上來說，和滿清入主中原又有多大的差距呢？
他處心積慮掀翻大明朝建立自己的國家隻是為了過一把皇帝的癮嗎？
我死之後管他洪水滔天嗎？
如果是這樣的話，建立大秦王朝還有什麽意義？
如果不能帶來實質性的變革，如果不能做到完全不一樣的事情，如果不能讓一切光輝閃爍在華夏大地上，他現在所作的一切又有什麽意義？
不過是正常的改朝換代罷了。
後人又會如何評價自己呢？
自己可以修改史書，可以盡一切努力修改史書，可是已經客觀發生的事實，是不容更改的，是一定會有人知道並且傳承下去的，自己已然在曆史上成為了一個時代的主角，所做的事情，無論如何是無法被抹去的。
先秦二世而亡，蕭如薰不希望自己建立的秦也會走上二世而亡的老路子。
他更不希望這個秦沒能給儒家中國帶來任何改變。
秦這個字本身就代表了變革，而蕭如薰在追求變革的同時，也在追求著獨一無二的普天之下最大的權力。
不管是為了追求權力也好，尋求變革和突破也好，兩者在蕭如薰身上早就融為一體了，根本分不出對錯和先後。
蕭如薰不允許自己成為一個傳統帝王。
他寧可選擇成為一個極具爭議性的帝王。
讚美也好痛罵也好，他都要做這樣的帝王。
即使這條路彎彎曲曲坑坑窪窪，一眼望不到頭。
那也無所謂。
他早就把自己逼到絕路上了。
並且，還會做出更多類似的事情。
今天，隻是一切的開始而已。
烏泱泱一片的人群在迷茫和擔憂之中圍觀著即將統治自己的帝王，他們對這位帝王並不陌生，因為就在一年以前，他還是名滿大明天下的無雙戰將，而在一年之後，他成為了他們的皇帝。
皇帝。
他會給他們帶來什麽？
是和平和希望，還是戰亂與毀滅？
一位戰將出身的帝王，會把他們重新拉入戰爭的泥潭之中嗎？
他們沒有選擇，甚至不知道該怎麽選擇，或者說，他們根本沒有選擇的意識。
沒有知識，沒有文化，沒有思想，沒有覺悟。
他們是最順從的順民，同時，也是最暴烈的造反者。
他們造反的次數不多，可每一次都是驚天動地的大變革，足以讓統治者戰栗。
而自己又該如何對待他們呢？
為他們開啟了智慧和思想之後，他們會推翻自己的王朝嗎？
他們會高喊著自由民主憲政法治推翻自己的大秦王朝嗎？
蕭如薰不知道，但是蕭如薰很清楚的是，如果整個國家都在高唿著口號要推翻大秦王朝，那麽不管是大秦還是大明，都已經到了要滅亡的時候了，無可阻擋。
而那，大概是自己所看不到的。
普及教育開啟明智，不僅是為了增加國家力量，同時，也是將未來的選擇權交給曆史和普羅大眾。
讓他們做出最合適的選擇。