第四百二十八章 諸夏上古智慧的概念！萬千玄妙，存戶一心！
同時穿越：我在諸天證大道 作者：愛潛水的貓咪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
以月神的脾性，這種事情，按理來說，完全不符合她的性格才對。
但奈何，羅浮帶來的震撼，一次比一次大。
每一次都相當於是三觀重塑一般。
才真正感受到了羅浮那宛如上古一般不可思議的偉力，甚至相比起羅浮的力量來，就連曾經陰陽家數代先輩所追求的蒼龍七宿，仿佛都顯得破敗不堪了一般。
這種情況下，月神也跟東皇太一一樣，將內心對於蒼龍七宿的追求，逐漸轉移到了羅浮的身上。
可以說，現在對於很多陰陽家之中了解羅浮的人來說，羅浮儼然就像是一個超越了蒼龍七宿一樣值得他們追求的存在。
陰陽家對於蒼龍七宿的追求有多執著，那麽放在羅浮身上，完全可想而知了。
為了蒼龍七宿，說陰陽家喪心病狂，一點都不誇張，這種喪心病狂不僅僅是對他人，也是對自己。
可以說，陰陽家被道家視為走了極端，甚至陷入魔道，並不是沒有道理的。
別的不提，單純陰陽家那近乎於偏執的劍走偏鋒，就足以讓人感受到，陰陽家的不堪來。
那是真的和魔道無異了。
當這種偏執和執著換成自己時，也無所不用其極來形容，一點都不誇張。
兩個月神之間的交流，雖然距離大家很近，但或許是因為到底作為兩個平行世界的個體，就算已經不能算是同位體，可作為相似的花兒。
兩個月神之間，也依舊可以用自身的龍遊之氣，進行不為人知的交流。
除了羅浮隱隱察覺到了什麽。
就連東皇太一都沒有發現，自己世界的月神，在這短短時間裏，竟然打算把這個世界的自己，也拉到羅浮這邊，甚至簡直就像是要把這個世界的月神，當成是媵妾了一般。
所謂媵妾，往往是明媒正娶之妻的同族姐妹，一般情況下，作為媵妾的姐妹，都是庶出。
但也有時候，媵妾和正妻之間，極少有血緣關係的。
媵妾的存在，主要是為了固寵，另一個就是為了避免正妻生不出孩子，那麽若是媵妾生子，同樣也算是有家族的血脈了。
現在看來，月神顯然是打算將這個世界的自己，當成媵妾來對待了。
雖然月神是陰陽家的弟子，但千萬不要忘了，她跟東君可是姐妹啊，而東君，那可是有著宗周血脈的貴女。
月神血脈、天賦等等方麵，的確比不上東君，但作為宗周遺孤，她自然也跟東君一樣，了解那些諸侯權貴們宅邸中的隱秘。
短短時間裏，借著這個世界陰陽家即將遭到始皇帝滅頂之災的打擊，順利將這個世界的自己，當成了自己未來的媵妾。
月神眼神灼灼的看向羅浮，但腦海中卻是開始暢想起，若是兩個世界的自己聯手爭寵，那麽作為姐姐的東君，又該如何應對呢？
月神可是沒有忘了，剛剛來到這個世界不久，她就得知這個世界的東君，在多十年前，就選擇了跟燕太子丹私奔，甚至還成為了燕國太子妃，為燕太子丹誕下一女來。
一個失了童貞的女人，就算是被東君拉過來，又如何比得上自己呢？
心中大定的月神，定了定神後，注意力再次迴到了羅浮和嬴政之間的交流上。
嬴政這邊，在和羅浮的交流之中，他很輕易的就判斷出了，所謂的長生仙丹，根本就是一場騙局。
這樣的真相著實深深地刺激到了始皇帝，好歹也是一統天下的始皇帝啊。
被人當成傻瓜一樣愚弄，嬴政心中的怨恨，幾乎都快溢於言表了。
也就是現在羅浮當麵，嬴政還想得到得到更好的長生之法。
這才強行按捺住了發火的衝動。
“先生，長生仙丹既然可遇不可求，那不知，向內求索，又該如何才能夠得到打破極限的壽數呢？”
嬴政的問題，讓羅浮頓時有些猶豫起來。
要說他手中，現在最輕鬆的長生之法，毫無疑問，那肯定是神魂進入儒道聖域世界了。
就像是長安君成蟜一般。
但以始皇帝嬴政的心性來說，他是絕對不會放棄自己人間帝王的身份的。
而除了神魂進入儒道聖域世界，神魂常駐之外，排在其次的，則是來自於異人世界的八奇技，六庫仙賊了。
當然了，真要說簡單的話，其實超神宇宙的基因改造，才是最簡單的。
但這個簡單，隻是相對於接受的人來說，而對於施展的人，那就是天大的麻煩了。
在超市宇宙之中，創造超級基因，哪怕隻是壽命隻有千年的一代戰士，那也無異於是給一把扳手，讓人去造核彈了。
雖說，在羅浮的儒道聖域世界，有著共享自超神宇宙，以基因引擎為細胞構築出來的維度魔神真身。
但對羅浮而言，維度魔神真身，那隻能算是一種外掛式的計算機，除非是有特殊的必要性，否則，羅浮不會輕易動用。
一方麵，是秦時世界本身的規則和超神宇宙不同，另一方麵，共享空間之中，每個人幾乎都走出了屬於自己的道來。
總不能他要成為拖後腿的吧？
要知道，羅浮就連跳出世界之外，這樣的事情都不樂意接受，更別說是直接接受其他諸天世界羅浮的全盤力量了。
超神宇宙不可行，那麽羅浮自然要在修煉側想辦法了。
首先被羅浮排除的，就是惡鬼、死神等等世界。
惡鬼世界，長生同樣也簡單，但還是那個問題，天道法則不同，想要無中生有的創造出一個能夠讓人長生的辦法來，羅浮不是做不到，可這麽幹後患無窮啊。
惡鬼的血脈，除了長生和強大的力量外，本身被創造出來的惡鬼，也是可以創造更下一代的惡鬼。
是的。
鬼滅世界的惡鬼血脈，是可以一代代弱化後，不斷延續下來的。
之所以在鬼滅世界，沒有這麽發展，最主要的原因，其實還在於鬼王鬼舞辻無慘的約束。
像是愈史郎，就是被珠世以自身的血液轉化為長生惡鬼的。
無論是這個秦時世界，還是數十年前天行九歌時期的世界，那都已經被羅浮當成了自己的囊中之物，當然不能允許惡鬼這樣的怪胎存在了。
思來想去，最終羅浮發現，反而是六庫仙賊，成為了最優解。
相比起製造惡鬼來，六庫仙賊雖然也有著自身心性不足時，會不受控製的對人類產生無法遏製的食欲來。
但後者解決起來，顯然是比前者簡單的。
當然，製造惡鬼，羅浮不是不能將惡鬼那種繁衍傳染的特性抹除掉。
可如此一來，羅浮倒不如去直接搞一個超級基因了，因為抹除惡鬼的傳染性和繁衍特性，這種做法，儼然就像是一種另類的基因突變了，和超神宇宙的一代基因，有著異曲同工之妙。甚至在某種程度上，其力量是足以超越一代基因，在一些特殊的方向和角度上，達到二代的程度。
反而是解決六庫仙賊的食欲，對於羅浮來說要更加簡單的多。
千萬別忘了，羅浮的手中可是還掌握著儒道聖域這樣一個真正屬於他自身的道。
若是將六庫仙賊的特性和儒道聖域進行結合的話，某種程度上儼然可以形成一種類似於封神的效果來。
這種封神，並非是之前羅浮將八玲瓏中的震候或者說成蟜帶到儒道聖域之中，如同化為儒道聖域的npc一樣的存在，而是一種以儒道聖域的力量，轉化為六庫仙賊食欲對象的手段。
這種食欲的對象，已經涉及到了概念的層次，這倒不是說修煉了六庫仙賊的人，本身達到了概念程度，而是借助於羅浮所創造出來的六庫仙賊，能夠以某種概念為食，進而維係自己的血肉之身。
所謂的血肉之身，實則在修煉成了羅浮特化版的六庫仙賊之後，就已經逐漸擺脫了血肉的物質基礎，從物質上，多出了幾分特殊的概念特性來。
這種概念特性，放在這個世界，某種程度上也能算得上是一種無限弱化版本的常生物質了。
腦海中飛快的劃定了長生之法的框架之後。
心中大定的羅浮，隨即看向了始皇帝嬴政，道：“我有一技，其名六庫仙賊，可得長生。然則，此技，可為長生之術，不足以成長生之法。”
法和術的概念，嬴政當然是清楚的。
這不是說嬴政對於陰陽術法，武道修行有多深入的了解。
恰恰相反，法、術、勢、道這些概念，諸子百家之中本身就多有借用，
這本身就是一種傳承自諸夏上古智慧的概念。
就連始皇帝所推崇的法家，對於法、術、勢更是鑽研的無比深入。
在法家之中，法和術的概念，並不同於修煉中的法和術。
法家之中，所謂術，是諸侯君上操縱臣下的陰謀和手段，大名鼎鼎的帝王術，就是其中的典型。
哪怕是未來，漢武帝獨尊儒術之後，但法家的術這一思想，卻是被視為了不傳之秘一般。隻有帝王才能夠學習和利用。
而法的話，則是以嚴刑厚賞來推行法令，使凡奉法遵令的人無或缺賞，凡犯法違令的人無所逃罰。就相當於是定下規則，而這個規則是有人都要遵守的。
乍一看，好像術在法下，而實則，也的確如此。
術雖然能夠讓帝王操縱臣下，然則，於國於民卻是並無多少益處，尤其一旦隨著帝王駕崩，其術所造成的影響，也會飛快的煙消雲散。
但法就不同，法雖然也是因人而立，但卻不同於術，完全集中在一個人身上，而且，法是真正可以強國的手段。
嬴政作為能夠一統天下的帝王，其最為推崇的就是法家的理念，自然很清楚，法和術的概念。
但他所了解的隻是學術上的法和術，而不是修煉上的法和術。
沉吟刹那，嬴政並沒有急著做決定。
作為一個皇帝，尤其是開創了皇帝這個製度的存在，別的不提，在自己不懂的方麵，嬴政可是非常善於學習和利用他人的。
秦國滅楚的時候，嬴政問詢朝堂大將，滅楚需要兵力幾何？
王翦要六十萬，李信要二十萬。
結果嬴政選擇李信，結果李信大敗，二十萬大軍差點全軍覆沒。
得知消息後，嬴政首先做的不是問責，而是親自登門王翦的宅邸，向王翦道歉，並且請王翦出山，由此可見，嬴政雖是傲視天下的始皇帝，但卻也是不缺乏謙虛的特點。
羅浮聞言，開門見山的道：“道為根碩、法為主幹，術為枝葉！”
短短十二個字，卻是讓嬴政不禁皺起了眉頭來。
如果可能的話，嬴政當然更想得到真正的長生之道，再不濟也要是長生之法才對，術……這顯然有些無法滿足嬴政內心所欲。
羅浮的道、法、術理論，在一定程度上，的確是取自道德經中的理念。
道，是規則，為上乘，法，是方法、為中乘，術，是行為、為下乘。
這一點上，嬴政幾乎是在聽到了羅浮對於道法術的解釋之後，第一時間明白過來了。
這也是為什麽，在真正長生的機會就在眼前的時候，他竟然會有所猶豫的原因。
而羅浮的這種劃分方式，實則完全是基於他的儒道聖域體係的。
毫無疑問，在羅浮所開創的儒道聖域體係之中，真正的道，就是儒道聖域本身，也是羅浮所掌握的神威世界，被這個神威世界所容納的諸多百家體係就是法，每一家學說，都能夠在儒道聖域之中有所感應，進而所掌握的手段，能力，則是術了。
不過長生之術到底有些匪夷所思。
除羅浮允許之外，其他諸子百家，就算是在儒道聖域之中得法，其所謂的長生也隻能局限於在儒道聖域世界之內，正如之前的震候成蟜一般。
根本不能涉足外界，這也是羅浮的道所規定的。
嬴政想要在羅浮這裏得到長生之法，顯然是不可能的，畢竟一個法，可以衍生出更多的術來。
道就像是一個參天大樹的樹根一樣，撐起了一根主幹來，在這個主幹上延伸出諸多分支，這些分支就是法，而每一個分支，還會出現更多的枝葉，這些枝葉就是不同的術。
長生這樣的特殊體係，羅浮隻會傳授術，而且是被定死的術，絕對不會傳授法的。
瞬間看出了嬴政的這點心思，羅浮隨即提醒道：“陛下需知，不得術，何以窺法呢？”
羅浮的話，雖然的確提醒了嬴政，但嬴政內心對此，卻還是有些貪心不足。
不過這也正常，身為始皇帝，一統山東六國之後，不提那些雄才大略的方麵，其性格上，必然有著不為人知的缺陷。
貪婪，就是其中很重要的一點。
人性之貪，在帝王身上展現的尤其淋漓盡致。
大權在握，自然會想要長生不死了。
定了定神，嬴政躬身行禮，道：“先生所傳之術，可的法嗎？”
有了羅浮的解釋，嬴政的確明白了何為法，何為術，何為道。
在嬴政的認知之中，如果用他所重視的法家來形成的話，那麽道就是法家的概念，法就是商君所指定的法了，而術，那頂多就是帝王操縱人心的手段。
相比起來，嬴政並不在意法家的道，反而更加在意法家的法，至於說術，他同樣也看不上。
“因人而異！”這次羅浮並沒有真正的正麵迴答，而是給出了一個看似有希望，實則不過是糊弄人的說辭。
是的。
因人而異，這句話此刻的環境中，本身就是一種介乎於對錯之間的狀態。
所謂對，則是對某些人來說，通過長生之術，的確有可能一窺長生之法的奧妙。
至於說是那些人，那當然是被羅浮認可的人了，千萬別忘了，現在就連儒道聖域這個真正世界的大道都在羅浮的掌握之中。
伴隨著儒道聖域體係的傳播，羅浮儼然已經真正能夠做到，說你行，你才行，不行都行，說你不行就不行，行也不行。
他是真正的將萬千玄妙，存戶一心的狀態。
正是因為如此，這個所謂的因人而異，才會處於一種薛定諤的狀態。
行不行，全看羅浮之後怎麽想。
可惜，始皇帝嬴政可不清楚這些，他還真以為，羅浮說的是真的呢。
目光中露出了驚喜的神色來。徑直朝著羅浮欠身行禮，大禮參拜，道：“請夫子傳授長生是法。”
所謂夫子，在如今這個時代，可不是孔子的專屬，甚至一直到日後，也不是，而是一種對於授業恩師的尊稱。
很顯然，在長生之術上，始皇帝嬴政儼然時將羅浮當成了自己的恩師了。
羅浮微微頷首，說道：“可。”
話音落下的瞬間，一抹薄霧，在羅浮的身前憑空浮現，迎麵朝著嬴政撲了過來，速度之快，甚至根本沒有任何人能夠反應過來。
這些薄霧，在撲到了嬴政身上的瞬間。竟然輕而易舉的沒入了嬴政的體內。
這一切發生的速度之快，甚至讓那些內侍根本沒有一個來得及反應的。
等到他們迴過神來的時候，一切卻已經塵埃落定了。
一種內侍，看到嬴政在被薄霧撲上後，竟然突然沒了動靜。
一時間，不放心的內侍，頓時湊了過來。
羅浮見狀，卻是提醒道：“無需擔心，陛下不過是在接受我所傳授的長生之術罷了。”
果不其然，隻是短短片刻，嬴政就長出一口氣，語氣中滿是亢奮之色的說道：“六庫仙賊，聖人盜？竊鉤者誅！盜國者侯！竊命者仙，竊天地者，長生不死，好一個六庫仙賊，好一個聖人盜。”
嬴政雖然帝王，但他的學識，卻是放眼天下，都沒有多少人比得上的。
幾乎是在接受了六庫仙賊的傳承之後，不過念頭轉動之間，他就明白了所謂六庫仙賊，赫然正式應了莊子聖人盜的理念了。
在徹底得到了自己夢寐以求的長生之術後，嬴政內心驚喜的同時，看向羅浮的目光中，卻也開始充斥著一種複雜之色來。
而敏銳的注意到這一點的在場中人裏，護法國師的月神，卻是心中咯噔一下。
當了這麽久的護法國師，月神幾乎在一瞬間判斷出，這位始皇帝陛下，此刻對羅浮產生了殺意。
是的。
就是殺意。
甚至月神都能夠明白，這份殺意是因何而來。
嬴政的確想要得到長生，但他卻不希望除了自己之外，更多人得到長生。
偏偏，就連嬴政自己的長生之法都是羅浮所傳授的。
羅浮能夠傳授自己長生之法，那麽焉知曉未來不會傳授其他人長生之法？
在月神看來，羅浮此刻的做法著實有些不智了。
就像是一點都沒有感受到來自於嬴政的殺意一樣，羅浮甚至還主動提醒道：“陛下，天道陰陽，兩儀生克，有其利，必有其弊，此長生之術，除陛下之外，再無旁人可修，還望陛下切記，莫要輕傳他人。”
嬴政一怔，隨即很快像是反應過來什麽一般，突然大笑了起來，道：“原來如此，原來如此，多謝夫子！”
羅浮傳授給嬴政的六庫仙賊，與其說是來自於異人世界的六庫仙賊，不如說是隻是一種套了六庫仙賊的理念，進而以儒道聖域的力量填充出來的產物。
異人世界的六庫仙賊，會帶來強大的弊端，最終讓人無法遏製自身的食欲，羅浮的六庫仙賊，理論上應該不會有弊端才對，但羅浮卻是強行給這個六庫仙賊添加了一個弊端。
那就是一旦修成，雖可得長生之法，卻會帶來人間權欲，能夠滿足這份欲望的，隻有始皇帝嬴政，畢竟天下間，如今再也沒有誰比嬴政的權勢更大了。
他已經真正站在了前無古人後無來者的絕巔。
其他人修煉六庫仙賊，隻有一個下場，唯有嬴政，才能夠避免這個弊端。
這也是為何，嬴政的神色突然緩和的原因。
目光凝視著羅浮，嬴政沉吟片刻之後說道：“先生可願為大秦國師？？”
別看月神和星魂，是大秦的護法國師，但是他們的前綴，可是有著護法二字。
就算是放在陰陽家，他們充其量也就是兩大護法，而當這個前綴，放在了國師前麵的時候，隻能證明一點，他們的在大秦的身份，充其量隻是作為陰陽家投靠大秦後的一種麵子工程罷了。
事實上在大秦，無論是月神還是星魂，撐死了也就是有那麽一點點觀星之類的能耐，就像是後世智庫的成員一樣，充其量也就是個顧問。
但嚴肅角度上，月神和星魂，連顧問都算不上，撐死了也就是類似於，漢武帝身邊的東方朔，乾隆身邊的紀曉嵐差不多的角色。
但奈何，羅浮帶來的震撼，一次比一次大。
每一次都相當於是三觀重塑一般。
才真正感受到了羅浮那宛如上古一般不可思議的偉力，甚至相比起羅浮的力量來，就連曾經陰陽家數代先輩所追求的蒼龍七宿，仿佛都顯得破敗不堪了一般。
這種情況下，月神也跟東皇太一一樣，將內心對於蒼龍七宿的追求，逐漸轉移到了羅浮的身上。
可以說，現在對於很多陰陽家之中了解羅浮的人來說，羅浮儼然就像是一個超越了蒼龍七宿一樣值得他們追求的存在。
陰陽家對於蒼龍七宿的追求有多執著，那麽放在羅浮身上，完全可想而知了。
為了蒼龍七宿，說陰陽家喪心病狂，一點都不誇張，這種喪心病狂不僅僅是對他人，也是對自己。
可以說，陰陽家被道家視為走了極端，甚至陷入魔道，並不是沒有道理的。
別的不提，單純陰陽家那近乎於偏執的劍走偏鋒，就足以讓人感受到，陰陽家的不堪來。
那是真的和魔道無異了。
當這種偏執和執著換成自己時，也無所不用其極來形容，一點都不誇張。
兩個月神之間的交流，雖然距離大家很近，但或許是因為到底作為兩個平行世界的個體，就算已經不能算是同位體，可作為相似的花兒。
兩個月神之間，也依舊可以用自身的龍遊之氣，進行不為人知的交流。
除了羅浮隱隱察覺到了什麽。
就連東皇太一都沒有發現，自己世界的月神，在這短短時間裏，竟然打算把這個世界的自己，也拉到羅浮這邊，甚至簡直就像是要把這個世界的月神，當成是媵妾了一般。
所謂媵妾，往往是明媒正娶之妻的同族姐妹，一般情況下，作為媵妾的姐妹，都是庶出。
但也有時候，媵妾和正妻之間，極少有血緣關係的。
媵妾的存在，主要是為了固寵，另一個就是為了避免正妻生不出孩子，那麽若是媵妾生子，同樣也算是有家族的血脈了。
現在看來，月神顯然是打算將這個世界的自己，當成媵妾來對待了。
雖然月神是陰陽家的弟子，但千萬不要忘了，她跟東君可是姐妹啊，而東君，那可是有著宗周血脈的貴女。
月神血脈、天賦等等方麵，的確比不上東君，但作為宗周遺孤，她自然也跟東君一樣，了解那些諸侯權貴們宅邸中的隱秘。
短短時間裏，借著這個世界陰陽家即將遭到始皇帝滅頂之災的打擊，順利將這個世界的自己，當成了自己未來的媵妾。
月神眼神灼灼的看向羅浮，但腦海中卻是開始暢想起，若是兩個世界的自己聯手爭寵，那麽作為姐姐的東君，又該如何應對呢？
月神可是沒有忘了，剛剛來到這個世界不久，她就得知這個世界的東君，在多十年前，就選擇了跟燕太子丹私奔，甚至還成為了燕國太子妃，為燕太子丹誕下一女來。
一個失了童貞的女人，就算是被東君拉過來，又如何比得上自己呢？
心中大定的月神，定了定神後，注意力再次迴到了羅浮和嬴政之間的交流上。
嬴政這邊，在和羅浮的交流之中，他很輕易的就判斷出了，所謂的長生仙丹，根本就是一場騙局。
這樣的真相著實深深地刺激到了始皇帝，好歹也是一統天下的始皇帝啊。
被人當成傻瓜一樣愚弄，嬴政心中的怨恨，幾乎都快溢於言表了。
也就是現在羅浮當麵，嬴政還想得到得到更好的長生之法。
這才強行按捺住了發火的衝動。
“先生，長生仙丹既然可遇不可求，那不知，向內求索，又該如何才能夠得到打破極限的壽數呢？”
嬴政的問題，讓羅浮頓時有些猶豫起來。
要說他手中，現在最輕鬆的長生之法，毫無疑問，那肯定是神魂進入儒道聖域世界了。
就像是長安君成蟜一般。
但以始皇帝嬴政的心性來說，他是絕對不會放棄自己人間帝王的身份的。
而除了神魂進入儒道聖域世界，神魂常駐之外，排在其次的，則是來自於異人世界的八奇技，六庫仙賊了。
當然了，真要說簡單的話，其實超神宇宙的基因改造，才是最簡單的。
但這個簡單，隻是相對於接受的人來說，而對於施展的人，那就是天大的麻煩了。
在超市宇宙之中，創造超級基因，哪怕隻是壽命隻有千年的一代戰士，那也無異於是給一把扳手，讓人去造核彈了。
雖說，在羅浮的儒道聖域世界，有著共享自超神宇宙，以基因引擎為細胞構築出來的維度魔神真身。
但對羅浮而言，維度魔神真身，那隻能算是一種外掛式的計算機，除非是有特殊的必要性，否則，羅浮不會輕易動用。
一方麵，是秦時世界本身的規則和超神宇宙不同，另一方麵，共享空間之中，每個人幾乎都走出了屬於自己的道來。
總不能他要成為拖後腿的吧？
要知道，羅浮就連跳出世界之外，這樣的事情都不樂意接受，更別說是直接接受其他諸天世界羅浮的全盤力量了。
超神宇宙不可行，那麽羅浮自然要在修煉側想辦法了。
首先被羅浮排除的，就是惡鬼、死神等等世界。
惡鬼世界，長生同樣也簡單，但還是那個問題，天道法則不同，想要無中生有的創造出一個能夠讓人長生的辦法來，羅浮不是做不到，可這麽幹後患無窮啊。
惡鬼的血脈，除了長生和強大的力量外，本身被創造出來的惡鬼，也是可以創造更下一代的惡鬼。
是的。
鬼滅世界的惡鬼血脈，是可以一代代弱化後，不斷延續下來的。
之所以在鬼滅世界，沒有這麽發展，最主要的原因，其實還在於鬼王鬼舞辻無慘的約束。
像是愈史郎，就是被珠世以自身的血液轉化為長生惡鬼的。
無論是這個秦時世界，還是數十年前天行九歌時期的世界，那都已經被羅浮當成了自己的囊中之物，當然不能允許惡鬼這樣的怪胎存在了。
思來想去，最終羅浮發現，反而是六庫仙賊，成為了最優解。
相比起製造惡鬼來，六庫仙賊雖然也有著自身心性不足時，會不受控製的對人類產生無法遏製的食欲來。
但後者解決起來，顯然是比前者簡單的。
當然，製造惡鬼，羅浮不是不能將惡鬼那種繁衍傳染的特性抹除掉。
可如此一來，羅浮倒不如去直接搞一個超級基因了，因為抹除惡鬼的傳染性和繁衍特性，這種做法，儼然就像是一種另類的基因突變了，和超神宇宙的一代基因，有著異曲同工之妙。甚至在某種程度上，其力量是足以超越一代基因，在一些特殊的方向和角度上，達到二代的程度。
反而是解決六庫仙賊的食欲，對於羅浮來說要更加簡單的多。
千萬別忘了，羅浮的手中可是還掌握著儒道聖域這樣一個真正屬於他自身的道。
若是將六庫仙賊的特性和儒道聖域進行結合的話，某種程度上儼然可以形成一種類似於封神的效果來。
這種封神，並非是之前羅浮將八玲瓏中的震候或者說成蟜帶到儒道聖域之中，如同化為儒道聖域的npc一樣的存在，而是一種以儒道聖域的力量，轉化為六庫仙賊食欲對象的手段。
這種食欲的對象，已經涉及到了概念的層次，這倒不是說修煉了六庫仙賊的人，本身達到了概念程度，而是借助於羅浮所創造出來的六庫仙賊，能夠以某種概念為食，進而維係自己的血肉之身。
所謂的血肉之身，實則在修煉成了羅浮特化版的六庫仙賊之後，就已經逐漸擺脫了血肉的物質基礎，從物質上，多出了幾分特殊的概念特性來。
這種概念特性，放在這個世界，某種程度上也能算得上是一種無限弱化版本的常生物質了。
腦海中飛快的劃定了長生之法的框架之後。
心中大定的羅浮，隨即看向了始皇帝嬴政，道：“我有一技，其名六庫仙賊，可得長生。然則，此技，可為長生之術，不足以成長生之法。”
法和術的概念，嬴政當然是清楚的。
這不是說嬴政對於陰陽術法，武道修行有多深入的了解。
恰恰相反，法、術、勢、道這些概念，諸子百家之中本身就多有借用，
這本身就是一種傳承自諸夏上古智慧的概念。
就連始皇帝所推崇的法家，對於法、術、勢更是鑽研的無比深入。
在法家之中，法和術的概念，並不同於修煉中的法和術。
法家之中，所謂術，是諸侯君上操縱臣下的陰謀和手段，大名鼎鼎的帝王術，就是其中的典型。
哪怕是未來，漢武帝獨尊儒術之後，但法家的術這一思想，卻是被視為了不傳之秘一般。隻有帝王才能夠學習和利用。
而法的話，則是以嚴刑厚賞來推行法令，使凡奉法遵令的人無或缺賞，凡犯法違令的人無所逃罰。就相當於是定下規則，而這個規則是有人都要遵守的。
乍一看，好像術在法下，而實則，也的確如此。
術雖然能夠讓帝王操縱臣下，然則，於國於民卻是並無多少益處，尤其一旦隨著帝王駕崩，其術所造成的影響，也會飛快的煙消雲散。
但法就不同，法雖然也是因人而立，但卻不同於術，完全集中在一個人身上，而且，法是真正可以強國的手段。
嬴政作為能夠一統天下的帝王，其最為推崇的就是法家的理念，自然很清楚，法和術的概念。
但他所了解的隻是學術上的法和術，而不是修煉上的法和術。
沉吟刹那，嬴政並沒有急著做決定。
作為一個皇帝，尤其是開創了皇帝這個製度的存在，別的不提，在自己不懂的方麵，嬴政可是非常善於學習和利用他人的。
秦國滅楚的時候，嬴政問詢朝堂大將，滅楚需要兵力幾何？
王翦要六十萬，李信要二十萬。
結果嬴政選擇李信，結果李信大敗，二十萬大軍差點全軍覆沒。
得知消息後，嬴政首先做的不是問責，而是親自登門王翦的宅邸，向王翦道歉，並且請王翦出山，由此可見，嬴政雖是傲視天下的始皇帝，但卻也是不缺乏謙虛的特點。
羅浮聞言，開門見山的道：“道為根碩、法為主幹，術為枝葉！”
短短十二個字，卻是讓嬴政不禁皺起了眉頭來。
如果可能的話，嬴政當然更想得到真正的長生之道，再不濟也要是長生之法才對，術……這顯然有些無法滿足嬴政內心所欲。
羅浮的道、法、術理論，在一定程度上，的確是取自道德經中的理念。
道，是規則，為上乘，法，是方法、為中乘，術，是行為、為下乘。
這一點上，嬴政幾乎是在聽到了羅浮對於道法術的解釋之後，第一時間明白過來了。
這也是為什麽，在真正長生的機會就在眼前的時候，他竟然會有所猶豫的原因。
而羅浮的這種劃分方式，實則完全是基於他的儒道聖域體係的。
毫無疑問，在羅浮所開創的儒道聖域體係之中，真正的道，就是儒道聖域本身，也是羅浮所掌握的神威世界，被這個神威世界所容納的諸多百家體係就是法，每一家學說，都能夠在儒道聖域之中有所感應，進而所掌握的手段，能力，則是術了。
不過長生之術到底有些匪夷所思。
除羅浮允許之外，其他諸子百家，就算是在儒道聖域之中得法，其所謂的長生也隻能局限於在儒道聖域世界之內，正如之前的震候成蟜一般。
根本不能涉足外界，這也是羅浮的道所規定的。
嬴政想要在羅浮這裏得到長生之法，顯然是不可能的，畢竟一個法，可以衍生出更多的術來。
道就像是一個參天大樹的樹根一樣，撐起了一根主幹來，在這個主幹上延伸出諸多分支，這些分支就是法，而每一個分支，還會出現更多的枝葉，這些枝葉就是不同的術。
長生這樣的特殊體係，羅浮隻會傳授術，而且是被定死的術，絕對不會傳授法的。
瞬間看出了嬴政的這點心思，羅浮隨即提醒道：“陛下需知，不得術，何以窺法呢？”
羅浮的話，雖然的確提醒了嬴政，但嬴政內心對此，卻還是有些貪心不足。
不過這也正常，身為始皇帝，一統山東六國之後，不提那些雄才大略的方麵，其性格上，必然有著不為人知的缺陷。
貪婪，就是其中很重要的一點。
人性之貪，在帝王身上展現的尤其淋漓盡致。
大權在握，自然會想要長生不死了。
定了定神，嬴政躬身行禮，道：“先生所傳之術，可的法嗎？”
有了羅浮的解釋，嬴政的確明白了何為法，何為術，何為道。
在嬴政的認知之中，如果用他所重視的法家來形成的話，那麽道就是法家的概念，法就是商君所指定的法了，而術，那頂多就是帝王操縱人心的手段。
相比起來，嬴政並不在意法家的道，反而更加在意法家的法，至於說術，他同樣也看不上。
“因人而異！”這次羅浮並沒有真正的正麵迴答，而是給出了一個看似有希望，實則不過是糊弄人的說辭。
是的。
因人而異，這句話此刻的環境中，本身就是一種介乎於對錯之間的狀態。
所謂對，則是對某些人來說，通過長生之術，的確有可能一窺長生之法的奧妙。
至於說是那些人，那當然是被羅浮認可的人了，千萬別忘了，現在就連儒道聖域這個真正世界的大道都在羅浮的掌握之中。
伴隨著儒道聖域體係的傳播，羅浮儼然已經真正能夠做到，說你行，你才行，不行都行，說你不行就不行，行也不行。
他是真正的將萬千玄妙，存戶一心的狀態。
正是因為如此，這個所謂的因人而異，才會處於一種薛定諤的狀態。
行不行，全看羅浮之後怎麽想。
可惜，始皇帝嬴政可不清楚這些，他還真以為，羅浮說的是真的呢。
目光中露出了驚喜的神色來。徑直朝著羅浮欠身行禮，大禮參拜，道：“請夫子傳授長生是法。”
所謂夫子，在如今這個時代，可不是孔子的專屬，甚至一直到日後，也不是，而是一種對於授業恩師的尊稱。
很顯然，在長生之術上，始皇帝嬴政儼然時將羅浮當成了自己的恩師了。
羅浮微微頷首，說道：“可。”
話音落下的瞬間，一抹薄霧，在羅浮的身前憑空浮現，迎麵朝著嬴政撲了過來，速度之快，甚至根本沒有任何人能夠反應過來。
這些薄霧，在撲到了嬴政身上的瞬間。竟然輕而易舉的沒入了嬴政的體內。
這一切發生的速度之快，甚至讓那些內侍根本沒有一個來得及反應的。
等到他們迴過神來的時候，一切卻已經塵埃落定了。
一種內侍，看到嬴政在被薄霧撲上後，竟然突然沒了動靜。
一時間，不放心的內侍，頓時湊了過來。
羅浮見狀，卻是提醒道：“無需擔心，陛下不過是在接受我所傳授的長生之術罷了。”
果不其然，隻是短短片刻，嬴政就長出一口氣，語氣中滿是亢奮之色的說道：“六庫仙賊，聖人盜？竊鉤者誅！盜國者侯！竊命者仙，竊天地者，長生不死，好一個六庫仙賊，好一個聖人盜。”
嬴政雖然帝王，但他的學識，卻是放眼天下，都沒有多少人比得上的。
幾乎是在接受了六庫仙賊的傳承之後，不過念頭轉動之間，他就明白了所謂六庫仙賊，赫然正式應了莊子聖人盜的理念了。
在徹底得到了自己夢寐以求的長生之術後，嬴政內心驚喜的同時，看向羅浮的目光中，卻也開始充斥著一種複雜之色來。
而敏銳的注意到這一點的在場中人裏，護法國師的月神，卻是心中咯噔一下。
當了這麽久的護法國師，月神幾乎在一瞬間判斷出，這位始皇帝陛下，此刻對羅浮產生了殺意。
是的。
就是殺意。
甚至月神都能夠明白，這份殺意是因何而來。
嬴政的確想要得到長生，但他卻不希望除了自己之外，更多人得到長生。
偏偏，就連嬴政自己的長生之法都是羅浮所傳授的。
羅浮能夠傳授自己長生之法，那麽焉知曉未來不會傳授其他人長生之法？
在月神看來，羅浮此刻的做法著實有些不智了。
就像是一點都沒有感受到來自於嬴政的殺意一樣，羅浮甚至還主動提醒道：“陛下，天道陰陽，兩儀生克，有其利，必有其弊，此長生之術，除陛下之外，再無旁人可修，還望陛下切記，莫要輕傳他人。”
嬴政一怔，隨即很快像是反應過來什麽一般，突然大笑了起來，道：“原來如此，原來如此，多謝夫子！”
羅浮傳授給嬴政的六庫仙賊，與其說是來自於異人世界的六庫仙賊，不如說是隻是一種套了六庫仙賊的理念，進而以儒道聖域的力量填充出來的產物。
異人世界的六庫仙賊，會帶來強大的弊端，最終讓人無法遏製自身的食欲，羅浮的六庫仙賊，理論上應該不會有弊端才對，但羅浮卻是強行給這個六庫仙賊添加了一個弊端。
那就是一旦修成，雖可得長生之法，卻會帶來人間權欲，能夠滿足這份欲望的，隻有始皇帝嬴政，畢竟天下間，如今再也沒有誰比嬴政的權勢更大了。
他已經真正站在了前無古人後無來者的絕巔。
其他人修煉六庫仙賊，隻有一個下場，唯有嬴政，才能夠避免這個弊端。
這也是為何，嬴政的神色突然緩和的原因。
目光凝視著羅浮，嬴政沉吟片刻之後說道：“先生可願為大秦國師？？”
別看月神和星魂，是大秦的護法國師，但是他們的前綴，可是有著護法二字。
就算是放在陰陽家，他們充其量也就是兩大護法，而當這個前綴，放在了國師前麵的時候，隻能證明一點，他們的在大秦的身份，充其量隻是作為陰陽家投靠大秦後的一種麵子工程罷了。
事實上在大秦，無論是月神還是星魂，撐死了也就是有那麽一點點觀星之類的能耐，就像是後世智庫的成員一樣，充其量也就是個顧問。
但嚴肅角度上，月神和星魂，連顧問都算不上，撐死了也就是類似於，漢武帝身邊的東方朔，乾隆身邊的紀曉嵐差不多的角色。