今天是農曆七月十五，山高雲出岫，海闊月影清，在一個山峰之巔，九尾狐化為本體向月而立，對著月亮跪拜起來。
三叩九拜後，隻見它站實踏穩，兩腳左右分開，腳尖朝前，兩腿膝部不屈不直，不僵不硬；兩手自然下垂，手指微彎曲，手心朝身體，周身中正，入靜放鬆，雙目微閉，略留餘光，精神內收。不聞不問，不急不躁，五蘊皆空，呈大無為態……一團白色的光輝，懸照當空，一道光束照射在狐狸的身體上。
原來九尾狐在修煉“靈狐拜月功”，漸漸地狐狸身上冒出了陣陣霧氣，從它口中吐出一隻銀白色的仙丹，衝著月亮一吞一吐，這個動作做了七七四十九遍。
金丹之道以日月為體，以水火為用，二氣交融，化生萬物。拜月功法側重采太陰之華，月取於望謂金水盈滿，益我神智，清靈自長。
九尾狐族是天地初開就存在的上古異種，傳承的靈狐拜月功與和道門的《雲笈七簽》嗡月精法殊途同歸，九尾靈狐一族擁有靈體，有先天優勢，能迅速成就，提升功力。
九尾狐做完這一切，站起來的時候已然變成了一位身材苗條、凹凸有致的香豔大美女！
不遠處九尾狐布下了“聚靈陣”，東方放置了一塊和田青玉，西方放置了一塊白色羊脂玉，南方放置了一塊紅色瑪瑙，北方放置了一塊光潔晶瑩的墨玉，那條重傷的妖蛇躺在中間，今晚月色很美，皎潔的月光灑下無限清輝，
蛇性乃陰寒之體，九尾狐布置了聚靈陣，采太陰之華修複妖蛇的傷勢，七月十五鬼門開乃世間陰氣極重之時，如今大功告成，妖蛇蘇醒撿迴了一條命。妖蛇慌忙起身，對著九尾狐作揖行跪拜之禮：感謝大姐救命，再造之恩。
九尾狐伸手相扶：你我姐妹情誼，不必客氣。你既然跟在我的身邊，我怎麽也要護你周全，不能讓你出事。
九尾狐將妖蛇帶迴一個廟宇，對九頭雉雞精、玉石琵琶精及妖蛇一頓訓誡：你們三個都要加強修煉，盡快提升修為了。你們兩個白活了數千年，一點長進都沒有，那個牛鼻子道士的一縷元神分身，都識別不了，嚇得你倆抱頭鼠竄，未戰先怯。還有你小花蛇，一個指甲化成的法劍，竟然都把你釘在地上，幸虧我發現及時，否則你的小命早就報銷了，傳出去簡直丟盡了妖界的臉麵。
你們三個不要整天想著泡男人“不勞而獲”，“采陽滋陰”隻是初期的采補之法乃小術，隻能臨時救急，不能長期依賴。世間的男子大都是貪財好色，見利忘義的奸邪之徒，好色之徒常邪淫，不知玩過多少女人，他們身體的精血夾雜著大量的穢氣，並不能為我們的修為帶來多少助益，修煉千年終究擺不脫妖身。
而且“采陽滋陰”及熬戰之術，定力不佳，把握不住，很容易沉淪於男歡女愛的生理快感之中，耗散自身的精氣，為修煉之大忌。好比一個裂縫的桶，一邊補水，一邊漏水，最終徒勞無功，永遠裝不滿水。
我現在教授你們上乘的金丹之術，采集日精月華，調和龍虎的方法，希望你們三個用心參悟，提升自己的硬實力！
欲望成還丹，如水網兔，緣木求魚，畫餅充饑，皆為空用。殊不知真龍者，乃日也，天也，汞也，木魂也，男也，聖人隱號為青龍。真虎者，乃月也，坤也，金也，鉛也，魄也，女也，聖人隱號為白虎……
太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。其法：日取於朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。設朔望日遇有陰雨或值不暇，則取初二、初三、十六、十七、猶可凝神補取……
朔取日精，宜寅卯時，高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細咽下，以意送之，至於中宮，是為一咽。如此七咽，靜守片時，然後起行，任從酬應，毫無妨礙。望取月華，亦準前法，於戌亥時，采吞七咽……
她們安頓的寺廟是西域古老雍仲黑（苯）教的主要場所，這裏三麵環山，異峰突起，挺拔險峻，怪石嶙峋，禪祠疊疊。九尾狐以武力征服，強占了這片區域，自稱為“救世佛母”普渡眾生，在這裏傳教，便是後世的“野狐禪”。
當時九尾狐逃竄西域經過這裏，寺廟正在舉行“金剛杵灌頂儀式”，讓一些“明妃”從早上到中午輪流不停和僧人們啪啪，完事後再去冰河打坐三天，好多女“明妃”在放進冰河中的第二天死掉了，死後她的頭蓋骨還被做成法器。
九尾狐知道了事情的真相勃然大怒，簡直沒有天理，草菅人命，歧視侮辱我們女性，其實就是那些邪教喇嘛忍不住淫欲，給自己找的一個冠冕堂皇的泄欲借口而已。
九尾狐變化成一尊“佛母”，寶相莊嚴，九條狐尾化成九條手臂，一手持蓮花，一手結法印，一手持如意寶幢，其餘的手臂分別持有：寶劍、鉞斧、金剛杵、金剛輪、寶戟、法杖。
九尾狐顯示神通，與寺廟一些所謂的活佛、金剛上師鬥法。那些酒囊飯袋平時貪財好色，修的佛法根本不是正法，召喚請來的 “法王、護法、金剛”，其實都是一些西域本土的“妖邪”，能有什麽戰力，像九尾狐這種封神大戰時期就存在的“華夏大妖”，輕鬆碾壓它們，將它們按在地上摩擦，九尾狐的利爪化成刀劍，絞得那些“牛鬼蛇神”血肉橫飛，九條狐尾抽得它們灰飛煙滅，魂飛魄散。
九尾狐以“佛母”降世顯化神跡，嚇得這片區域的活佛、上師及眾喇嘛僧人，跪地求饒，磕頭禮拜。九尾狐以“救世佛母”的名義，解救了這片區域寺廟的“明妃”，並收為侍女，嚴禁喇嘛欺侮她們。
有些上師和喇嘛，管不住褲襠裏的“玩意兒”，被九尾狐殺雞儆猴直接閹割，廢了人道，再也不能作惡。九尾狐假借“救世佛母”的名義，聲討痛斥密宗《大日經》、《金剛頂經》是偽經，“無上瑜珈部、歡喜禪雙修、金剛杵灌頂”全是邪法，本質是邪淫。
一些喇嘛和信眾向“救世佛母”請教什麽是正法，九尾狐其實也不知道什麽是正法，根本無法迴答此問題，但為了維護“佛母”的“高大上”的形象，她搜尋在人間遊曆的記憶，想起三部大乘佛教知名的經書，於是信口拈來，故作神秘，非常嚴肅的告誡眾喇嘛與信眾：什麽是正法？《大佛頂首楞嚴經》、《妙法蓮華經》、《地藏菩薩本願經》中自有答案，叫他們自己去修習、參悟。
這片區域的人們將她奉若神明，將九尾狐顯化的“救世佛母“形象，塑了“金身”請進了廟宇之中，每日接受廣大信徒的朝拜及香火供奉，一時聲名遠播，迅速擴散。九尾狐的無心善舉，讓她獲得了一絲功德與信仰之力的加持，不知不覺之中增加了她的氣運。
九尾狐發自本心，自然而然的為女性打抱不平，遠在域外神界的“女媧娘娘”，九天之上的“西王母”，南海普陀山的“千手觀音”都看在眼裏，還有南瞻部州的地藏菩薩也知道了此事，這妖狐雖然假冒“佛母”，行事並非絕對的十惡不赦，如今做的這一切，算是替世間的可憐女子，出了一口惡氣，又宣揚了大乘佛法，在這片區域種下了菩提種子。而且打壓了西域密宗雙修、歡喜禪、無上瑜珈等“偽佛法”，千手觀音甚至有引她入“正途”的想法，且再看看她後續的表現。
順便解釋一下黑（苯）教，“黑教”這個稱唿並不是教徒自己取的，而是自視為佛門正統的禪宗、天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、淨土宗等顯宗，甚至密宗的紅、黃、白、花四教，對於佛門的其他支流及外道，具有敵意、輕蔑的歧視性稱謂。因為在西域中，“黑”一詞有“邪惡”、“不潔”、“不吉利”的含義，而“黑教”一詞則有“邪教”的意思。
真正的黑（苯）教原本不是邪教，由西域的原始薩滿信仰演變而來的，原始教義崇尚自然，相信自由和個人意誌，反對社會道德和規則的束縛。其崇拜的對象包括天地日月、雷電冰雹、山川河流、神靈鬼怪等自然現象和超自然力量。苯教認為萬物有靈，人與自然和諧相處，要尊重生命，保護環境，避免殺生。
後來被密宗歡喜禪、喇嘛教及來自天竺的婆羅門教滲透黑化，對男女生殖性力崇拜，認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，能夠利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲製欲”之目的。歡喜佛是屬於西域佛教密宗的本尊神，即佛教中的 “欲天”、“愛神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男體與女體相互緊擁，表示法與智慧雙成，相合為一人，喻示法界智慧無窮。
為了裝“救世佛母”裝得像一點，九尾狐也研究了《楞嚴經》、《法華經》等經典，狐狸本來就天資聰慧，這些對於她來說，根本就不是難事，一些佛法經典她幾乎都能橫流倒背了，每次顯化形象，她都盡量端莊穩重，用自己的理解，直接向廣大信眾傳法講道：離欲才能悟道，染塵乃是悟道後在紅塵中救度眾生，而不是什麽亂七八糟的雙修，篡改經典、胡說八道，扭曲本意。《楞嚴經》開示真正的佛門教義：淫心不除，塵不可出。如果不能斷除淫心，修禪定三昧，就好比是：磨磚成鏡、蒸沙煮飯，焉能成就？……
她這樣日久的裝，習慣成自然，潛移默化，她顯化的相貌，少了一些“狐媚之氣”，竟然真的開始“寶相莊嚴”，為她消除了不少戾氣和業障。而且她每天采集“日精月華”，靈狐拜月功突飛猛進，讓她的修為境界又開始鬆動，修成的九條狐尾，漸漸變成了金色，妖王的實力漸漸向妖皇的實力過渡，而且佛法將她的身心淨化，她身上已看不到一點妖氣，平時就是一個品貌端莊的婦人形象。
遠在域外神界的“女媧娘娘”，覺得不可思議：把她禁錮在五色仙石中數千年，都不能讓她反省，消除她的戾氣，在人間遊曆才多少時日，這九尾狐竟然開始已有了人性，若循循善導，她有步入仙道或佛道，修成正果的可能，看來世間的事皆有機緣，真的是“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”。
三叩九拜後，隻見它站實踏穩，兩腳左右分開，腳尖朝前，兩腿膝部不屈不直，不僵不硬；兩手自然下垂，手指微彎曲，手心朝身體，周身中正，入靜放鬆，雙目微閉，略留餘光，精神內收。不聞不問，不急不躁，五蘊皆空，呈大無為態……一團白色的光輝，懸照當空，一道光束照射在狐狸的身體上。
原來九尾狐在修煉“靈狐拜月功”，漸漸地狐狸身上冒出了陣陣霧氣，從它口中吐出一隻銀白色的仙丹，衝著月亮一吞一吐，這個動作做了七七四十九遍。
金丹之道以日月為體，以水火為用，二氣交融，化生萬物。拜月功法側重采太陰之華，月取於望謂金水盈滿，益我神智，清靈自長。
九尾狐族是天地初開就存在的上古異種，傳承的靈狐拜月功與和道門的《雲笈七簽》嗡月精法殊途同歸，九尾靈狐一族擁有靈體，有先天優勢，能迅速成就，提升功力。
九尾狐做完這一切，站起來的時候已然變成了一位身材苗條、凹凸有致的香豔大美女！
不遠處九尾狐布下了“聚靈陣”，東方放置了一塊和田青玉，西方放置了一塊白色羊脂玉，南方放置了一塊紅色瑪瑙，北方放置了一塊光潔晶瑩的墨玉，那條重傷的妖蛇躺在中間，今晚月色很美，皎潔的月光灑下無限清輝，
蛇性乃陰寒之體，九尾狐布置了聚靈陣，采太陰之華修複妖蛇的傷勢，七月十五鬼門開乃世間陰氣極重之時，如今大功告成，妖蛇蘇醒撿迴了一條命。妖蛇慌忙起身，對著九尾狐作揖行跪拜之禮：感謝大姐救命，再造之恩。
九尾狐伸手相扶：你我姐妹情誼，不必客氣。你既然跟在我的身邊，我怎麽也要護你周全，不能讓你出事。
九尾狐將妖蛇帶迴一個廟宇，對九頭雉雞精、玉石琵琶精及妖蛇一頓訓誡：你們三個都要加強修煉，盡快提升修為了。你們兩個白活了數千年，一點長進都沒有，那個牛鼻子道士的一縷元神分身，都識別不了，嚇得你倆抱頭鼠竄，未戰先怯。還有你小花蛇，一個指甲化成的法劍，竟然都把你釘在地上，幸虧我發現及時，否則你的小命早就報銷了，傳出去簡直丟盡了妖界的臉麵。
你們三個不要整天想著泡男人“不勞而獲”，“采陽滋陰”隻是初期的采補之法乃小術，隻能臨時救急，不能長期依賴。世間的男子大都是貪財好色，見利忘義的奸邪之徒，好色之徒常邪淫，不知玩過多少女人，他們身體的精血夾雜著大量的穢氣，並不能為我們的修為帶來多少助益，修煉千年終究擺不脫妖身。
而且“采陽滋陰”及熬戰之術，定力不佳，把握不住，很容易沉淪於男歡女愛的生理快感之中，耗散自身的精氣，為修煉之大忌。好比一個裂縫的桶，一邊補水，一邊漏水，最終徒勞無功，永遠裝不滿水。
我現在教授你們上乘的金丹之術，采集日精月華，調和龍虎的方法，希望你們三個用心參悟，提升自己的硬實力！
欲望成還丹，如水網兔，緣木求魚，畫餅充饑，皆為空用。殊不知真龍者，乃日也，天也，汞也，木魂也，男也，聖人隱號為青龍。真虎者，乃月也，坤也，金也，鉛也，魄也，女也，聖人隱號為白虎……
太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。其法：日取於朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。設朔望日遇有陰雨或值不暇，則取初二、初三、十六、十七、猶可凝神補取……
朔取日精，宜寅卯時，高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細咽下，以意送之，至於中宮，是為一咽。如此七咽，靜守片時，然後起行，任從酬應，毫無妨礙。望取月華，亦準前法，於戌亥時，采吞七咽……
她們安頓的寺廟是西域古老雍仲黑（苯）教的主要場所，這裏三麵環山，異峰突起，挺拔險峻，怪石嶙峋，禪祠疊疊。九尾狐以武力征服，強占了這片區域，自稱為“救世佛母”普渡眾生，在這裏傳教，便是後世的“野狐禪”。
當時九尾狐逃竄西域經過這裏，寺廟正在舉行“金剛杵灌頂儀式”，讓一些“明妃”從早上到中午輪流不停和僧人們啪啪，完事後再去冰河打坐三天，好多女“明妃”在放進冰河中的第二天死掉了，死後她的頭蓋骨還被做成法器。
九尾狐知道了事情的真相勃然大怒，簡直沒有天理，草菅人命，歧視侮辱我們女性，其實就是那些邪教喇嘛忍不住淫欲，給自己找的一個冠冕堂皇的泄欲借口而已。
九尾狐變化成一尊“佛母”，寶相莊嚴，九條狐尾化成九條手臂，一手持蓮花，一手結法印，一手持如意寶幢，其餘的手臂分別持有：寶劍、鉞斧、金剛杵、金剛輪、寶戟、法杖。
九尾狐顯示神通，與寺廟一些所謂的活佛、金剛上師鬥法。那些酒囊飯袋平時貪財好色，修的佛法根本不是正法，召喚請來的 “法王、護法、金剛”，其實都是一些西域本土的“妖邪”，能有什麽戰力，像九尾狐這種封神大戰時期就存在的“華夏大妖”，輕鬆碾壓它們，將它們按在地上摩擦，九尾狐的利爪化成刀劍，絞得那些“牛鬼蛇神”血肉橫飛，九條狐尾抽得它們灰飛煙滅，魂飛魄散。
九尾狐以“佛母”降世顯化神跡，嚇得這片區域的活佛、上師及眾喇嘛僧人，跪地求饒，磕頭禮拜。九尾狐以“救世佛母”的名義，解救了這片區域寺廟的“明妃”，並收為侍女，嚴禁喇嘛欺侮她們。
有些上師和喇嘛，管不住褲襠裏的“玩意兒”，被九尾狐殺雞儆猴直接閹割，廢了人道，再也不能作惡。九尾狐假借“救世佛母”的名義，聲討痛斥密宗《大日經》、《金剛頂經》是偽經，“無上瑜珈部、歡喜禪雙修、金剛杵灌頂”全是邪法，本質是邪淫。
一些喇嘛和信眾向“救世佛母”請教什麽是正法，九尾狐其實也不知道什麽是正法，根本無法迴答此問題，但為了維護“佛母”的“高大上”的形象，她搜尋在人間遊曆的記憶，想起三部大乘佛教知名的經書，於是信口拈來，故作神秘，非常嚴肅的告誡眾喇嘛與信眾：什麽是正法？《大佛頂首楞嚴經》、《妙法蓮華經》、《地藏菩薩本願經》中自有答案，叫他們自己去修習、參悟。
這片區域的人們將她奉若神明，將九尾狐顯化的“救世佛母“形象，塑了“金身”請進了廟宇之中，每日接受廣大信徒的朝拜及香火供奉，一時聲名遠播，迅速擴散。九尾狐的無心善舉，讓她獲得了一絲功德與信仰之力的加持，不知不覺之中增加了她的氣運。
九尾狐發自本心，自然而然的為女性打抱不平，遠在域外神界的“女媧娘娘”，九天之上的“西王母”，南海普陀山的“千手觀音”都看在眼裏，還有南瞻部州的地藏菩薩也知道了此事，這妖狐雖然假冒“佛母”，行事並非絕對的十惡不赦，如今做的這一切，算是替世間的可憐女子，出了一口惡氣，又宣揚了大乘佛法，在這片區域種下了菩提種子。而且打壓了西域密宗雙修、歡喜禪、無上瑜珈等“偽佛法”，千手觀音甚至有引她入“正途”的想法，且再看看她後續的表現。
順便解釋一下黑（苯）教，“黑教”這個稱唿並不是教徒自己取的，而是自視為佛門正統的禪宗、天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、淨土宗等顯宗，甚至密宗的紅、黃、白、花四教，對於佛門的其他支流及外道，具有敵意、輕蔑的歧視性稱謂。因為在西域中，“黑”一詞有“邪惡”、“不潔”、“不吉利”的含義，而“黑教”一詞則有“邪教”的意思。
真正的黑（苯）教原本不是邪教，由西域的原始薩滿信仰演變而來的，原始教義崇尚自然，相信自由和個人意誌，反對社會道德和規則的束縛。其崇拜的對象包括天地日月、雷電冰雹、山川河流、神靈鬼怪等自然現象和超自然力量。苯教認為萬物有靈，人與自然和諧相處，要尊重生命，保護環境，避免殺生。
後來被密宗歡喜禪、喇嘛教及來自天竺的婆羅門教滲透黑化，對男女生殖性力崇拜，認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，能夠利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲製欲”之目的。歡喜佛是屬於西域佛教密宗的本尊神，即佛教中的 “欲天”、“愛神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男體與女體相互緊擁，表示法與智慧雙成，相合為一人，喻示法界智慧無窮。
為了裝“救世佛母”裝得像一點，九尾狐也研究了《楞嚴經》、《法華經》等經典，狐狸本來就天資聰慧，這些對於她來說，根本就不是難事，一些佛法經典她幾乎都能橫流倒背了，每次顯化形象，她都盡量端莊穩重，用自己的理解，直接向廣大信眾傳法講道：離欲才能悟道，染塵乃是悟道後在紅塵中救度眾生，而不是什麽亂七八糟的雙修，篡改經典、胡說八道，扭曲本意。《楞嚴經》開示真正的佛門教義：淫心不除，塵不可出。如果不能斷除淫心，修禪定三昧，就好比是：磨磚成鏡、蒸沙煮飯，焉能成就？……
她這樣日久的裝，習慣成自然，潛移默化，她顯化的相貌，少了一些“狐媚之氣”，竟然真的開始“寶相莊嚴”，為她消除了不少戾氣和業障。而且她每天采集“日精月華”，靈狐拜月功突飛猛進，讓她的修為境界又開始鬆動，修成的九條狐尾，漸漸變成了金色，妖王的實力漸漸向妖皇的實力過渡，而且佛法將她的身心淨化，她身上已看不到一點妖氣，平時就是一個品貌端莊的婦人形象。
遠在域外神界的“女媧娘娘”，覺得不可思議：把她禁錮在五色仙石中數千年，都不能讓她反省，消除她的戾氣，在人間遊曆才多少時日，這九尾狐竟然開始已有了人性，若循循善導，她有步入仙道或佛道，修成正果的可能，看來世間的事皆有機緣，真的是“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”。