醫藥二聖下凡濟世救人，遭遇“官商勾結”惡勢力的諸多幹擾，給天庭仙界的道家勢力製造了攻擊佛教的口實，三清的徒子徒孫及天庭365位正神，他們發動了強大的輿論攻勢，借機狠狠打壓靈山佛門以及其他佛教旁支，三界正義之士無不義憤填膺，口誅筆伐，痛斥佛門馭下不嚴，佛門弟子與妖邪為伍，勾結人間貪官汙吏，禍國殃民，大發國難財，一時靈山佛門乃至整個佛教都被口水淹沒。
還有人說佛教與人間官府勾結，充當保護傘袒護惡勢力、黑社會，連大慈大悲的觀世音菩薩都遭到了攻訐，說她收服了大黑天魔王、馬頭妖王另有不可告人的目的，憑什麽惡人、壞人為非作歹、殺人放火，放下屠刀，就能立地成佛？
壞人升官發財，作威作福，禍害千年，好人多磨難，善良無好報，窮困潦倒，飛來橫禍，不得善終，因果報應學說就是他媽的放狗屁，大乘佛教在人間遭遇了嚴重的信仰危機。
天庭的文曲星與魁星趁熱打鐵，更是以“孫忘嗔道長”的事跡為藍本，炒作了“三清隻需泥土身，佛祖黃金鍍金身。亂世菩提不睜眼，老道背劍救蒼生”的熱點話題。瘟疫四起，百業蕭條，時局混亂，民不聊生，好多仕途無望，窮困潦倒的讀書人，對腐敗的朝政極端不滿，一些走投無路的書生被迫棲身客居道觀，接受道家學說與思想的洗禮，他們內心燃起了反抗的熊熊火焰：“蒼天已死，黃天當立”。
由於先前“佛道辯論”的大鬧劇，17位道士削發為僧，讓華夏人間道教斯文掃地，丟盡了麵子，好多有血性的道家師兄骨子裏發誓：一定要找迴場子。聯合了那些客居道觀的讀書人，編撰了好多膾炙人口的故事或戲曲在人間傳唱：道家弟子“舍生取義，為民請命，打抱不平”，一時道家在人間收獲了無數粉絲，得到了廣大民眾的信仰支持。
還有好事者看戲不怕台高，謠言四起：說佛門既當婊子，又要立貞潔牌坊：捉鬼的是他們，放鬼的也是他們。藥師佛座下的十二藥叉下凡行醫濟世，與密宗喇嘛及歡喜禪佛教及官府勢力衝突，被說成是分贓不均，利益衝突導致內訌，引發了激烈的火拚，導致觀音菩薩不得不下場救火。
觀音菩薩座下的龍女、善財童子聽在耳朵，急在心裏，可觀音菩薩對此並不感到意外，也不急於出來辯駁，輕描淡寫一句：清者自清，嘴巴長在他們身上，隨他去吧。然後悄悄離開了普陀山落伽岩潮音洞，前往一個名為“補怛洛迦”的海島遊玩散心去了。
其實觀音菩薩運用“千眼”遍觀三界，早已跨越時空，看到種種過去，已知曉瘟疫的源頭，乃是靈山佛門的大佬，悄悄指使“行病鬼王、散殃鬼王”幹的壞事，然後讓這兩貨躲在了“蒙界”，散播瘟疫的罪過，卻讓天庭的玉帝與瘟君背了黑鍋。
觀音菩薩前身是慈航真人，元始天尊門下“十二金仙”之一，昊天上帝命仙首十二稱臣，三教共簽封神榜。開啟了“封神演義”時代，闡教、截教同室操戈，闡教玩弄各種陰謀詭計，心狠手辣，群毆偷襲，以大欺小，不擇手段讓截教精英損失殆盡，從此退出了曆史舞台。
慈航真人當年在封神大戰中很風光，破風吼陣，殺董天君；戰菡芝仙，破風袋陣；破四象陣，收金光仙，哪件都是可圈可點的戰績。卻不慎在三霄娘娘的九曲黃河大陣中受困，被削去了頂上三花、胸中五氣，閉了泥丸宮，多年苦修的神通道行，付之東流了。
經此一劫，十二金仙也算災消難滿，超脫紅塵了，慈航真人得阿彌陀佛點化，很快恢複了法力，並修得“千手千眼”的般若法眼，更擁有手眼通天的神通，能看到過去、現在、未來時空發生的好多事，玄妙不可言。阿彌陀佛便是封神時期的接引道人，西方教的開山鼻祖，又是後來靈山佛門的接引佛祖。
這裏介紹一下觀音菩薩的出身，據《曆代神仙通鑒》卷記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時就修道於此，修得神通三昧，發願普渡眾生，常以丹藥及甘露水救死扶傷，南海人民親切稱為“慈航大士”，普陀山是她常居的道場。
考究其來曆本源，道教最早信仰的觀音形象是男身，為太上道祖弟子，號慈航真人觀世音。為何《通鑒》記載是女真？《封神演義》第五十迴，詩曰：黃河惡陣按三才，此劫神仙盡受災。九九曲中藏造化，三三灣內隱風雷。漫言閬苑修真客，誰道靈台結聖胎。遇此總教重換骨，方知左道不堪媒。慈航真人等十二門人都被困黃河陣，閉了天門，失了道果，道行退了幾劫，從此慈航真人脫胎換骨，化為女兒相貌，這首詩給我們解釋了觀音菩薩為何是女真的形象，因為她在普陀落伽岩潮音洞，又以女子之身證道。
闡教行事作風很不光彩，慈航真人不恥其行為，在薑子牙封神後投入西方教陣營，後來西方教發生了“顏色革命”，便是現在的佛教，而慈航尊者變成了大慈大悲的觀音菩薩。一同加入西方教陣營的還有：普賢真人、文殊廣法天尊和懼留孫，便是後世的普賢菩薩、文殊菩薩、懼留孫佛。
沒想到如今的佛教，也是藏汙納垢，如此惡心，雖然是定數如此，卻讓觀音菩薩有些心灰意冷。同時她也知道人間劫數才剛剛開始，不忍心黎民百姓受苦，便躲在一個叫“補怛洛迦”的海島，每天采集藥草，以淨瓶收集無根水，以“無上甚深微妙法”祭煉柳枝和大悲水。
當初華夏的無道昏君點頭，作為朝廷官方宣揚佛教密宗歡喜禪為國教時，天庭仙界的信仰體係就在人間崩塌，天下名山僧占多，佛教寺廟每天卻賺得缽滿盆滿，和尚個個養得肥頭大耳，滿腦肥腸，膘肥體壯。有讀書人作對聯諷刺：世間善言佛說盡，天下名山僧占多。果然淨土人間少，地獄門前伴侶多。
天庭仙家的香火供奉日益減少，一天不如一天，如今的災荒年歲，好多老百姓流離失所，每年好多天都在啃樹皮，食不果腹，衣不蔽體，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，都在罵老天無眼，誰還有信仰，敬天敬地敬鬼神？這讓天庭諸仙感到了嚴重的危機。
幸虧天庭的文曲星與魁星製造了輿論，引領道家信仰得到了廣大民眾的支持。可是老百姓一個個食不果腹，哪有能力供奉仙家香火。
天庭的美麗需要人間萬家燈火的點綴，如果人間老百姓都窮得啃樹皮，那麽世間的神仙到何處去享受香火？而人間朝廷官方、權貴和富豪們大都被喇嘛佛教洗腦，認為佛法無邊，神通廣大，根本沒有把天庭諸仙放在眼中，哪裏還會供奉多少香火。
神仙沒享受人間的香火供奉，也會肚饑。餓得發慌，這個常用詞往後麵一推理，很多麻煩事都要來了，餓得發慌，眼冒金星就會渾身無力，心慌氣短，諸神仙萎靡不振，心灰意懶，藏在三界陰暗角落裏的妖魔鬼怪就可能趁機作亂，遲早竄到天庭裏跳舞，唱大戲。哈哈！
天庭諸仙一致認為，人間應該改朝換代了！一向事不關己，高高掛起的和事佬太白金星也坐不住，靈霄寶殿上奏玉帝：寺廟香煙縹緲，人間餓殍遍野，宮廷淫穢漫天，酒池肉林，因果循環，報應不爽，路人拔劍怒斥不公，草寇豎眉引火叫板。天下必將大亂，陛下該派紫微星下界投胎，早點撥亂反正，還朗朗乾坤，一片清平世界。
近幾日玉帝在太微玉清宮裏與嫦娥夜夜交歡，身子骨早被掏空了，嗬欠連天，沒精打采，隻想早點休息，根本不想管事，於是張口就來：就依愛卿所奏，此事你全權負責，看著辦。
人間即將變天，此事佛教安插在天庭的眼線，早已通報靈山佛門高層，現在玉帝不怎麽管事，太白金星代為處理政事，別以為他是天庭和事佬，一個慈眉善目的長者，玩起陰謀陽謀一點也不含糊。如來佛祖感覺如芒刺背，火速召集佛門高層商議，權衡了利弊得失，連夜調整佛門的一些政策，和天庭仙界大方向保持一致，大致意思是：下界華夏君王荒淫無道，天怒人怨，靈山佛門擁護天庭仙界的政策，支持人間改朝換代。靈山佛門為代表的大乘佛教與密宗喇嘛佛教徹底劃清了界限，並宣布歡喜禪為邪教，正統佛教根本沒有“邪淫雙修”的歪理邪說，靈山佛門即將清理門戶。
靈山佛門的如來佛，不愧是當家的，頭腦清醒，決策果斷，一係列操作成功化解了危機，保全了自己的正統地位，打壓了佛教密宗，孤立了歡喜禪。也緩解了佛、道兩家徹底交惡。
還有人說佛教與人間官府勾結，充當保護傘袒護惡勢力、黑社會，連大慈大悲的觀世音菩薩都遭到了攻訐，說她收服了大黑天魔王、馬頭妖王另有不可告人的目的，憑什麽惡人、壞人為非作歹、殺人放火，放下屠刀，就能立地成佛？
壞人升官發財，作威作福，禍害千年，好人多磨難，善良無好報，窮困潦倒，飛來橫禍，不得善終，因果報應學說就是他媽的放狗屁，大乘佛教在人間遭遇了嚴重的信仰危機。
天庭的文曲星與魁星趁熱打鐵，更是以“孫忘嗔道長”的事跡為藍本，炒作了“三清隻需泥土身，佛祖黃金鍍金身。亂世菩提不睜眼，老道背劍救蒼生”的熱點話題。瘟疫四起，百業蕭條，時局混亂，民不聊生，好多仕途無望，窮困潦倒的讀書人，對腐敗的朝政極端不滿，一些走投無路的書生被迫棲身客居道觀，接受道家學說與思想的洗禮，他們內心燃起了反抗的熊熊火焰：“蒼天已死，黃天當立”。
由於先前“佛道辯論”的大鬧劇，17位道士削發為僧，讓華夏人間道教斯文掃地，丟盡了麵子，好多有血性的道家師兄骨子裏發誓：一定要找迴場子。聯合了那些客居道觀的讀書人，編撰了好多膾炙人口的故事或戲曲在人間傳唱：道家弟子“舍生取義，為民請命，打抱不平”，一時道家在人間收獲了無數粉絲，得到了廣大民眾的信仰支持。
還有好事者看戲不怕台高，謠言四起：說佛門既當婊子，又要立貞潔牌坊：捉鬼的是他們，放鬼的也是他們。藥師佛座下的十二藥叉下凡行醫濟世，與密宗喇嘛及歡喜禪佛教及官府勢力衝突，被說成是分贓不均，利益衝突導致內訌，引發了激烈的火拚，導致觀音菩薩不得不下場救火。
觀音菩薩座下的龍女、善財童子聽在耳朵，急在心裏，可觀音菩薩對此並不感到意外，也不急於出來辯駁，輕描淡寫一句：清者自清，嘴巴長在他們身上，隨他去吧。然後悄悄離開了普陀山落伽岩潮音洞，前往一個名為“補怛洛迦”的海島遊玩散心去了。
其實觀音菩薩運用“千眼”遍觀三界，早已跨越時空，看到種種過去，已知曉瘟疫的源頭，乃是靈山佛門的大佬，悄悄指使“行病鬼王、散殃鬼王”幹的壞事，然後讓這兩貨躲在了“蒙界”，散播瘟疫的罪過，卻讓天庭的玉帝與瘟君背了黑鍋。
觀音菩薩前身是慈航真人，元始天尊門下“十二金仙”之一，昊天上帝命仙首十二稱臣，三教共簽封神榜。開啟了“封神演義”時代，闡教、截教同室操戈，闡教玩弄各種陰謀詭計，心狠手辣，群毆偷襲，以大欺小，不擇手段讓截教精英損失殆盡，從此退出了曆史舞台。
慈航真人當年在封神大戰中很風光，破風吼陣，殺董天君；戰菡芝仙，破風袋陣；破四象陣，收金光仙，哪件都是可圈可點的戰績。卻不慎在三霄娘娘的九曲黃河大陣中受困，被削去了頂上三花、胸中五氣，閉了泥丸宮，多年苦修的神通道行，付之東流了。
經此一劫，十二金仙也算災消難滿，超脫紅塵了，慈航真人得阿彌陀佛點化，很快恢複了法力，並修得“千手千眼”的般若法眼，更擁有手眼通天的神通，能看到過去、現在、未來時空發生的好多事，玄妙不可言。阿彌陀佛便是封神時期的接引道人，西方教的開山鼻祖，又是後來靈山佛門的接引佛祖。
這裏介紹一下觀音菩薩的出身，據《曆代神仙通鑒》卷記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時就修道於此，修得神通三昧，發願普渡眾生，常以丹藥及甘露水救死扶傷，南海人民親切稱為“慈航大士”，普陀山是她常居的道場。
考究其來曆本源，道教最早信仰的觀音形象是男身，為太上道祖弟子，號慈航真人觀世音。為何《通鑒》記載是女真？《封神演義》第五十迴，詩曰：黃河惡陣按三才，此劫神仙盡受災。九九曲中藏造化，三三灣內隱風雷。漫言閬苑修真客，誰道靈台結聖胎。遇此總教重換骨，方知左道不堪媒。慈航真人等十二門人都被困黃河陣，閉了天門，失了道果，道行退了幾劫，從此慈航真人脫胎換骨，化為女兒相貌，這首詩給我們解釋了觀音菩薩為何是女真的形象，因為她在普陀落伽岩潮音洞，又以女子之身證道。
闡教行事作風很不光彩，慈航真人不恥其行為，在薑子牙封神後投入西方教陣營，後來西方教發生了“顏色革命”，便是現在的佛教，而慈航尊者變成了大慈大悲的觀音菩薩。一同加入西方教陣營的還有：普賢真人、文殊廣法天尊和懼留孫，便是後世的普賢菩薩、文殊菩薩、懼留孫佛。
沒想到如今的佛教，也是藏汙納垢，如此惡心，雖然是定數如此，卻讓觀音菩薩有些心灰意冷。同時她也知道人間劫數才剛剛開始，不忍心黎民百姓受苦，便躲在一個叫“補怛洛迦”的海島，每天采集藥草，以淨瓶收集無根水，以“無上甚深微妙法”祭煉柳枝和大悲水。
當初華夏的無道昏君點頭，作為朝廷官方宣揚佛教密宗歡喜禪為國教時，天庭仙界的信仰體係就在人間崩塌，天下名山僧占多，佛教寺廟每天卻賺得缽滿盆滿，和尚個個養得肥頭大耳，滿腦肥腸，膘肥體壯。有讀書人作對聯諷刺：世間善言佛說盡，天下名山僧占多。果然淨土人間少，地獄門前伴侶多。
天庭仙家的香火供奉日益減少，一天不如一天，如今的災荒年歲，好多老百姓流離失所，每年好多天都在啃樹皮，食不果腹，衣不蔽體，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，都在罵老天無眼，誰還有信仰，敬天敬地敬鬼神？這讓天庭諸仙感到了嚴重的危機。
幸虧天庭的文曲星與魁星製造了輿論，引領道家信仰得到了廣大民眾的支持。可是老百姓一個個食不果腹，哪有能力供奉仙家香火。
天庭的美麗需要人間萬家燈火的點綴，如果人間老百姓都窮得啃樹皮，那麽世間的神仙到何處去享受香火？而人間朝廷官方、權貴和富豪們大都被喇嘛佛教洗腦，認為佛法無邊，神通廣大，根本沒有把天庭諸仙放在眼中，哪裏還會供奉多少香火。
神仙沒享受人間的香火供奉，也會肚饑。餓得發慌，這個常用詞往後麵一推理，很多麻煩事都要來了，餓得發慌，眼冒金星就會渾身無力，心慌氣短，諸神仙萎靡不振，心灰意懶，藏在三界陰暗角落裏的妖魔鬼怪就可能趁機作亂，遲早竄到天庭裏跳舞，唱大戲。哈哈！
天庭諸仙一致認為，人間應該改朝換代了！一向事不關己，高高掛起的和事佬太白金星也坐不住，靈霄寶殿上奏玉帝：寺廟香煙縹緲，人間餓殍遍野，宮廷淫穢漫天，酒池肉林，因果循環，報應不爽，路人拔劍怒斥不公，草寇豎眉引火叫板。天下必將大亂，陛下該派紫微星下界投胎，早點撥亂反正，還朗朗乾坤，一片清平世界。
近幾日玉帝在太微玉清宮裏與嫦娥夜夜交歡，身子骨早被掏空了，嗬欠連天，沒精打采，隻想早點休息，根本不想管事，於是張口就來：就依愛卿所奏，此事你全權負責，看著辦。
人間即將變天，此事佛教安插在天庭的眼線，早已通報靈山佛門高層，現在玉帝不怎麽管事，太白金星代為處理政事，別以為他是天庭和事佬，一個慈眉善目的長者，玩起陰謀陽謀一點也不含糊。如來佛祖感覺如芒刺背，火速召集佛門高層商議，權衡了利弊得失，連夜調整佛門的一些政策，和天庭仙界大方向保持一致，大致意思是：下界華夏君王荒淫無道，天怒人怨，靈山佛門擁護天庭仙界的政策，支持人間改朝換代。靈山佛門為代表的大乘佛教與密宗喇嘛佛教徹底劃清了界限，並宣布歡喜禪為邪教，正統佛教根本沒有“邪淫雙修”的歪理邪說，靈山佛門即將清理門戶。
靈山佛門的如來佛，不愧是當家的，頭腦清醒，決策果斷，一係列操作成功化解了危機，保全了自己的正統地位，打壓了佛教密宗，孤立了歡喜禪。也緩解了佛、道兩家徹底交惡。