教育法還規定，各級學堂的先生都要經過南溪學院畢業，才可以獲得教書資格，取消一切私人辦學資格。
後宮管理法，對宮女、太監、侍衛和妃嬪的選拔、入職、職責以及賞罰等等進行立法管理。
後宮會成立的一個專門的機構—內務府來管理這些，但是涉及刑事案件則由皇帝下旨規定哪個部門來處理。
木千羽讓夏香月來管理這個內務府，而她的日常工作則需要跟皇後匯報，整個後宮的真正掌管者隻能是皇後。
皇位繼承法規定了，皇後的兒子為太子，實行嫡長子製。在太子出生後，便會為他選定老師。在十六歲的時候，入主東宮，組建自己的班子。
在皇帝外出的時候，出現了什麽意外，太子可以順利登基。
溫史禮提出，皇帝如果外出，還指定一下監國的人選，因為現在的太子尚未滿十六歲，而且太子還在百澤藥學院跟隨方院長在學習。
大家對溫史禮這個提法是認同的，都知道皇帝有經常外出的習慣，更甚的是有禦駕親征的可能，朝廷還是需要找一個人來穩定大局的。
木千羽指定了皇後來監國，要是真的去很遠的地方，或者禦駕親征，那麽就要提前把太子召迴朝中。
慕淑雲提出需不需要增加對大夫他們的一些法令，或者是平時老百姓接受治療的怎麽安排的。
雖然朝廷說對農村戶籍的百姓進行免費治療，對城池裏的百姓收費，可診金怎麽收，收多少為合理。
免費治療裏麵有個大的漏洞，那就是有些藥材是非常昂貴的，一些貪小便宜的百姓就要大夫開這些藥，那該如何。
有些有錢的人家，平時想買一點名貴藥材放家裏存在，那麽朝廷允許私人開設的藥鋪嗎？還是說朝廷照樣壟斷。
照目前的帝國的醫療體係來看，所有的藥材都是千醫衛在管控的，私人的藥鋪一家都沒，以後要不要有，這些藥鋪是要寫進商業法裏麵嗎？
皇後提出的這些問題，確實值得大家深思。
所有的法令都會有漏洞，隻能在往後的日子裏執行的時候才能一一發現。
人的貪欲是無法抑製的，農村的老百姓也不全都都善良的，為了免費的治療，還真的會過度消耗和占用過多的醫療資源。
木千羽提議增加多一部醫療法，這醫療法規定了大夫需要從百澤藥學院獲得畢業資格才能從醫。
從村一直到州，設立大小的診所，醫館和醫院。把一些常用藥材和那些具有保健品的藥材區分開來，像人參、鹿茸和何首烏這些都需要付款來購買。
千醫衛裏麵要成立一個內部調查機構—醫法司，具體負責人由木慧擔任。
這是要防止一些大夫貪汙腐敗和浪費藥材，或者是偷賣藥材等，再或者是故意過度治療把病人給治死了。
醫法司有對千醫衛裏麵所有的成員的監督、抓捕和審訊的權力，最後判定罪責的交由當地的刑獄司處理。
老師慕文韜則提出，可以增加些關於戰爭方麵的法令。現在的法令裏麵沒有說到，國家一旦發生戰爭的時候，朝廷要做什麽，百姓要什麽。物資如何調配？軍隊如何調動？攻占敵方城池後要做什麽等等。
以後帝國會有各種各樣的戰爭，希望用一套完整的製度來規範朝廷、百姓和軍隊，這樣子大家都明白在戰爭的時候要做什麽，而不是全都在等待皇帝的旨意。
慕文韜這樣一說，確實是非常有道理的，有了現成的規章製度，整個帝國的運作效率會非常快。
那再增加一部戰爭法，這用來規定戰爭前、戰爭時和戰爭後的各種事項。
一旦邊境或者內部發生戰爭的時候，當地的立刻進入防禦狀態。該地最高級別的將領將獲得臨時的最高指揮權，有征調當地百姓入伍和征調一切物資的權力。該地的最高行政主官作為第二把手來協助將領進行戰爭動員等，並要馬上向上一級官員和朝廷匯報。
戰爭時，士兵中出現有投降的、犧牲的和受傷的情況都會做出相應的安排，軍法司和軍情司要記錄士兵的具體情況。
攻占敵方城池的時候，除軍部的特殊要求外，要遵守當時統帥規定的入城守則。
對於敵方俘虜，由當時最高的統兵將領提出，皇帝批準後進行相關的處置。
出現突發事件，統兵的將領有自主處理的權力，事後要向軍部匯報詳細過程，然後再提交到內閣和皇帝審核。
戰爭過程中，軍部會根據相關的實際情況，會火速提拔某些將領，這並不違背官員法力的晉升製度。
如果戰爭過程中，出現敵方向我方投降的，統兵的將領先自行處理，接受對方的投降，但這些投降的人員後交由內閣審核處理。進攻的軍隊隻需要把這些羈押或者押送到後方，或者的等待朝廷的命令。
從憲法到戰爭法整整十七部法令，統稱為千羽法典。
千羽法典裏麵的大部分法令都是比較苛刻的，這取決於帝國目前的狀況。
亂世之下必用重典，如今望州處於大亂之際，需下狠手。
有人說法律的最低的道德標準。每個人的內心都是看不透的，是善良的還是邪惡的都是摸不準的。
單靠道德來約束一個人的行為舉止，是要經過多漫長的思想教育才能完成的事情。
通過強有力的法令來強製規範每個人的行為，讓這些人養成守法的習慣，從而日複一日，最終會成為他們下意識就會自覺遵守的道德準則，這些準則還會傳給他們的下一代。一代接一代，整個社會的道德規範就會形成。
在亂世中，社會秩序崩壞，人性的醜惡會徹底暴露出來，環境會迫使人把自己的道德丟棄。
所以那些能在亂世之中，還能以道德來規範自己的，都是真正的君子，但這君子又有多少人？
木千羽希望這些帝國的法令，能讓望州和南州的風氣慢慢改變，即使不能讓大家變的善良，也要讓大家生活在一個有秩序的社會中。
木千羽增設了一個機構—宗正寺，這方便管理皇族中的成員，這肯定是讓自己的哥哥木千痕來負責了。
帝國的法令完善後，會在千羽日報一條條公布出去，讓百姓們都知道，同時也會印刷大量的法令書籍下發到各級部門。
後宮管理法，對宮女、太監、侍衛和妃嬪的選拔、入職、職責以及賞罰等等進行立法管理。
後宮會成立的一個專門的機構—內務府來管理這些，但是涉及刑事案件則由皇帝下旨規定哪個部門來處理。
木千羽讓夏香月來管理這個內務府，而她的日常工作則需要跟皇後匯報，整個後宮的真正掌管者隻能是皇後。
皇位繼承法規定了，皇後的兒子為太子，實行嫡長子製。在太子出生後，便會為他選定老師。在十六歲的時候，入主東宮，組建自己的班子。
在皇帝外出的時候，出現了什麽意外，太子可以順利登基。
溫史禮提出，皇帝如果外出，還指定一下監國的人選，因為現在的太子尚未滿十六歲，而且太子還在百澤藥學院跟隨方院長在學習。
大家對溫史禮這個提法是認同的，都知道皇帝有經常外出的習慣，更甚的是有禦駕親征的可能，朝廷還是需要找一個人來穩定大局的。
木千羽指定了皇後來監國，要是真的去很遠的地方，或者禦駕親征，那麽就要提前把太子召迴朝中。
慕淑雲提出需不需要增加對大夫他們的一些法令，或者是平時老百姓接受治療的怎麽安排的。
雖然朝廷說對農村戶籍的百姓進行免費治療，對城池裏的百姓收費，可診金怎麽收，收多少為合理。
免費治療裏麵有個大的漏洞，那就是有些藥材是非常昂貴的，一些貪小便宜的百姓就要大夫開這些藥，那該如何。
有些有錢的人家，平時想買一點名貴藥材放家裏存在，那麽朝廷允許私人開設的藥鋪嗎？還是說朝廷照樣壟斷。
照目前的帝國的醫療體係來看，所有的藥材都是千醫衛在管控的，私人的藥鋪一家都沒，以後要不要有，這些藥鋪是要寫進商業法裏麵嗎？
皇後提出的這些問題，確實值得大家深思。
所有的法令都會有漏洞，隻能在往後的日子裏執行的時候才能一一發現。
人的貪欲是無法抑製的，農村的老百姓也不全都都善良的，為了免費的治療，還真的會過度消耗和占用過多的醫療資源。
木千羽提議增加多一部醫療法，這醫療法規定了大夫需要從百澤藥學院獲得畢業資格才能從醫。
從村一直到州，設立大小的診所，醫館和醫院。把一些常用藥材和那些具有保健品的藥材區分開來，像人參、鹿茸和何首烏這些都需要付款來購買。
千醫衛裏麵要成立一個內部調查機構—醫法司，具體負責人由木慧擔任。
這是要防止一些大夫貪汙腐敗和浪費藥材，或者是偷賣藥材等，再或者是故意過度治療把病人給治死了。
醫法司有對千醫衛裏麵所有的成員的監督、抓捕和審訊的權力，最後判定罪責的交由當地的刑獄司處理。
老師慕文韜則提出，可以增加些關於戰爭方麵的法令。現在的法令裏麵沒有說到，國家一旦發生戰爭的時候，朝廷要做什麽，百姓要什麽。物資如何調配？軍隊如何調動？攻占敵方城池後要做什麽等等。
以後帝國會有各種各樣的戰爭，希望用一套完整的製度來規範朝廷、百姓和軍隊，這樣子大家都明白在戰爭的時候要做什麽，而不是全都在等待皇帝的旨意。
慕文韜這樣一說，確實是非常有道理的，有了現成的規章製度，整個帝國的運作效率會非常快。
那再增加一部戰爭法，這用來規定戰爭前、戰爭時和戰爭後的各種事項。
一旦邊境或者內部發生戰爭的時候，當地的立刻進入防禦狀態。該地最高級別的將領將獲得臨時的最高指揮權，有征調當地百姓入伍和征調一切物資的權力。該地的最高行政主官作為第二把手來協助將領進行戰爭動員等，並要馬上向上一級官員和朝廷匯報。
戰爭時，士兵中出現有投降的、犧牲的和受傷的情況都會做出相應的安排，軍法司和軍情司要記錄士兵的具體情況。
攻占敵方城池的時候，除軍部的特殊要求外，要遵守當時統帥規定的入城守則。
對於敵方俘虜，由當時最高的統兵將領提出，皇帝批準後進行相關的處置。
出現突發事件，統兵的將領有自主處理的權力，事後要向軍部匯報詳細過程，然後再提交到內閣和皇帝審核。
戰爭過程中，軍部會根據相關的實際情況，會火速提拔某些將領，這並不違背官員法力的晉升製度。
如果戰爭過程中，出現敵方向我方投降的，統兵的將領先自行處理，接受對方的投降，但這些投降的人員後交由內閣審核處理。進攻的軍隊隻需要把這些羈押或者押送到後方，或者的等待朝廷的命令。
從憲法到戰爭法整整十七部法令，統稱為千羽法典。
千羽法典裏麵的大部分法令都是比較苛刻的，這取決於帝國目前的狀況。
亂世之下必用重典，如今望州處於大亂之際，需下狠手。
有人說法律的最低的道德標準。每個人的內心都是看不透的，是善良的還是邪惡的都是摸不準的。
單靠道德來約束一個人的行為舉止，是要經過多漫長的思想教育才能完成的事情。
通過強有力的法令來強製規範每個人的行為，讓這些人養成守法的習慣，從而日複一日，最終會成為他們下意識就會自覺遵守的道德準則，這些準則還會傳給他們的下一代。一代接一代，整個社會的道德規範就會形成。
在亂世中，社會秩序崩壞，人性的醜惡會徹底暴露出來，環境會迫使人把自己的道德丟棄。
所以那些能在亂世之中，還能以道德來規範自己的，都是真正的君子，但這君子又有多少人？
木千羽希望這些帝國的法令，能讓望州和南州的風氣慢慢改變，即使不能讓大家變的善良，也要讓大家生活在一個有秩序的社會中。
木千羽增設了一個機構—宗正寺，這方便管理皇族中的成員，這肯定是讓自己的哥哥木千痕來負責了。
帝國的法令完善後，會在千羽日報一條條公布出去，讓百姓們都知道，同時也會印刷大量的法令書籍下發到各級部門。