“轉蓬離本根，飄颻隨長風。”
環境文字簡潔優美，情感的爆發點依然簡潔優美。
我也喜歡周先生，還有《唿蘭河傳》寫得是真的牛。
讀這書，有迴家，迴到小時候的錯覺。我清楚那是錯覺，卻一再強迫自己模糊些。我是真想迴去呦！太孩子氣了。可那些寒冷與疼愛，真的很快樂啊！
以點帶麵。
那個時期的作家很多很多，都是優秀作家，優秀的愛國作家。我應該多花時間去欣賞他們所創作的藝術啊。
每個人的一生都會有很多不堪迴首的往事，不需要那麽在意這些的。我覺得不做評價表麵上在放過別人，其實是在放過自己，人生很短，多去享受生活。
唔。好痛苦。嚴肅文學讓我不得不嚴肅起來。
先吃一把刀，王阿嫂的死。
人類的進步真的很慢，代價很大，索性我們是在進步。我們要做的是記住過去吧，不要重蹈覆轍。唉！難啊！
心中生了溝壑。不知道什麽時候的事情。失望了。可能是書讀多了，變得麻木起來了。何，本來也沒什麽，改變不了，接受，接受，還是接受。
對錯不是一樣能看出的。稍微複雜一點，我就看不出是誰錯了。單拿出來，或許還能評論一二。算了，沒事就休息吧，浪費時間評論什麽呢？我還是這樣覺得，語言比文字蒼白多了。
要寫熱鬧與冷清之間的轉換。人物的語言彼此相撞，可我還是覺得她們孤獨不堪。
總是在看痛苦文學，每種痛苦大同小異。如今是體會不到了，我們消滅了大部分痛苦，可痛苦卻並沒有因此減少。為什麽不能陽光一點，快樂一點呢？
這確實提醒著我，我曾受過的痛苦微不足道。可以與人分享，也可獨自吞咽。都是無所謂的。
鐵與泥的對比。非要仔細看的話，也都是一樣，是一種物質的兩種形態。當鐵久了，自然要腐爛；當泥久了，又說不上哪天會硬起來。人這東西，什麽都像，又似乎什麽也不像。
生存與生活，現在的生活真真不知道要比過去的生活強多少。別太抱怨啦！這本就是一個積累消耗模型，隻是如今追逐的東西不一樣了。信仰就是盲目相信，我也應該盲目相信，而其實也隻有相信它能成，它才有機會成。屬於是預支吧。
人與圈養的動物之間是存在一定的情感的，我深有體會，小時候家裏養雞鴨羊豬，若是不去理會它們還好，可一旦仔細觀察了它們，陪它們玩耍過，還抓螞蚱給它們吃，情感就完全不一樣了，過年吃飯的時候，一般不會去吃它們。更別說是陪伴很長時間的耕牛了。
技能就是金錢。
人與牲畜的區別並不大，隻是聰明了一點點而已。不要去說什麽別的看似真實的東西，人類要創造的，全部都是超越野獸的東西，而不是一味地真實下去，一味地屈從自己的獸性。
世間萬物，有那個不是忙著生又忙著死呢？這些神聖的話語啊，什麽時候變成能拿出來說的脆弱的話語啊！這明明是因為不痛所以痛。
生死。
極度悲傷的墳墓。無數生者的淚與死者的魂在這裏被陽光徹底蒸幹，連烏鴉也不敢在如此壓抑的地方駐足。沒死的人要記住這裏，然後遠離這裏，繼續活下去。
不用非等到殘缺了才去珍惜，在全盛之時就該惜時如金。
野狗的心理，死去的人沒有哭聲。
囑托的話在耳畔迴想。經曆的事情在那瞬間消失不見，隻留著聲音在耳畔迴蕩。
集群的情感在這忙碌裏被打碎。那種摧毀情感的威力不隨時間改變。城市裏，就是這般，如有一點溫存，請珍惜。
角落裏血蟲無聲地唿吸著。幾個被抽幹的人躺在卷起的衣服上。
那個也許是永恆的主題。然而若是願意去看，會發現這世界變得更加多彩了，稍稍努力些，就把那永恆的主題覆蓋掉吧。
本質上都是山坡上的羊群，羊多了草就少了，第一個出頭的容易毒死，緊跟著的吃得香。可是，有些草吃不得，餓死也不能吃。
偶爾提出死亡還很刺痛，習慣了，也就沉默了。
《生死場》裏的羊最後沒有死，也許象征著作者心中的希望沒有熄滅。作者是在寫身邊正在發生的事，寫成小說，而我隻是簡單地記錄它們，寫成了日記。這風都吹不出褶子的平淡呦！竟是另一個世界裏永遠無法觸及的幸福。
我有多久沒觀芽兒了？今年春天觀了。然後日子過著，明年才能再看就忘了。
憐愛櫻桃那般輕輕地捏著。很可愛。轉一半，緊閉雙唇，蓄勢待發。
毛茸茸的小球球。壞掉的令人尷尬的小球球。從眾卻又不好意思表露的情感。
買東西的場景，如何描述呢？我處在一個尷尬的位置，寫不出這樣的文章。現代買的東西都是精加工過的，無所謂囤不囤積一說。
窮呐，一是指沒錢，二是指沒技能，技能能換錢啊！
吐痰以示威嚴，哈哈結果痰不夠用可還行！別拍桌子嚇唬耗子了，真的威嚴從不是花裏胡哨，而是來自於實力。
一群孩子打打鬧鬧，真熱鬧！榛子也勾起了迴憶，迴不去啦！
我好愛魯迅先生！
因為崇敬，所以像是隔了一片大海。確實心有體會。
腳拖地。人在前行。搖曳的毛球，丟失的毛球。
思戀家鄉，是真思戀還是假思戀就看文字是言之有物還是言之無物。但也不好說，也有可能是真的文筆不行哈哈哈！作者用一些食物，一些人的話，直接把思鄉的感覺拉滿了。我也懷戀那樣的日子啊！唉！
黃瓜架下捕螢火。很美。
如果事物的規律無法總結，那也就沒有什麽沉舟側畔前車之鑒了。
“她仍是平平靜靜地活著。”急促與沉穩交替，韻味無窮。
燒去的不是紙錢，是生者對美好生活美好未來的景願。
把場景描寫得像一幅畫一樣，實為艱辛。隨著迴憶自然地流淌，不需要拘泥真實的畫麵，破碎之中自帶有說不盡的意境。而恍然大悟，這些畫麵不是迴憶，竟然是陰間宅院。如此傳神也難怪會引出，生人不如死人的慨歎。
咬牙打哼，得其實而傳神！即便李白來了，也會有蕭紅已經寫過而不必再寫的感慨。
我自橫刀向天笑，哈哈哈哈哈哈哈！有種前麵豪邁，後麵更豪邁的感覺，可字裏行間無不透露著淒美。
人生得意難盡歡，人生失意難盡悲。日複一日年複一年。
一個又一個泥坑，讓人跌跟頭，讓人繞路，讓人死讓人哭。可就是沒有人想起來把它們填住。
白豆腐，青椒蔥白，一清二白。我的生活已經好到極致了，吃點小小的苦頭也是應該的罷。沒什麽的。
我們的生命也是如此，從淒清裏尋求熱鬧，隨後再歸與淒清。從羨慕到獲得，從獲得又到不幸。所以我頓感結果比過程更加重要些，有了結果才能證明我來過，否則，隻有過程有什麽用呢？哈哈哈，細細一想，都是虛妄罷了。莫名其妙地來，莫名其妙地走，不由人。
先寫它物，將它物敘述完了，最後點睛，這裏，是唿蘭河之南。唿蘭河城在這之北。
草草幾句，欲言又止。千言萬語不知從何說起。過往的淚水隻屬於自己。方言味道很濃。讓人思鄉，不舍。
顏色是情的開端。楊絳先生的話我是十分認同的。但這顏色的成分就多少有些雜了，且隻有一堆開端也沒什麽意思，滿地殘花終是淒涼。
隔得太遠，仿佛一些努力都是枉費心思。
文學源自生活又高於生活，將隨處可見的生活視為瑰寶的，寫出來感慨的，必定是有些諷刺灼見的。隨著文字出來，一個又一個小場景也意味無窮了。
樂景襯哀情，非常具有感染力。實寫很難的話，就要注意虛寫。
整齊劃一的世界，把很多特點都塗抹幹淨了。這是追求效率與速度的傷。
喧惑。好！
前半部分的美好平鋪終是為了後麵高潮服務。被壓迫而無法釋放的內心哦！悲哀！審視自身，我的智慧有沒有開啟呢？我是否在信奉著一些錯誤的事呢？不可考證！
活著，吃飽穿暖，還能再想什麽呢呢？再多一點都是扯淡。精神世界算什麽？妄想妄念偏多，文字都不能作為精神世界的先鋒，那還有什麽可以大言不慚地站在精神的位置上？所以，很多很多事，就讓它算了，讓它死了得好。
一個被封建迫害瘋了的小女孩。小女孩代表著，新的生命，新的思想，在舊的壓迫人的思想下鬥爭著。
勇敢麵對困難，不要相信命運。
環境文字簡潔優美，情感的爆發點依然簡潔優美。
我也喜歡周先生，還有《唿蘭河傳》寫得是真的牛。
讀這書，有迴家，迴到小時候的錯覺。我清楚那是錯覺，卻一再強迫自己模糊些。我是真想迴去呦！太孩子氣了。可那些寒冷與疼愛，真的很快樂啊！
以點帶麵。
那個時期的作家很多很多，都是優秀作家，優秀的愛國作家。我應該多花時間去欣賞他們所創作的藝術啊。
每個人的一生都會有很多不堪迴首的往事，不需要那麽在意這些的。我覺得不做評價表麵上在放過別人，其實是在放過自己，人生很短，多去享受生活。
唔。好痛苦。嚴肅文學讓我不得不嚴肅起來。
先吃一把刀，王阿嫂的死。
人類的進步真的很慢，代價很大，索性我們是在進步。我們要做的是記住過去吧，不要重蹈覆轍。唉！難啊！
心中生了溝壑。不知道什麽時候的事情。失望了。可能是書讀多了，變得麻木起來了。何，本來也沒什麽，改變不了，接受，接受，還是接受。
對錯不是一樣能看出的。稍微複雜一點，我就看不出是誰錯了。單拿出來，或許還能評論一二。算了，沒事就休息吧，浪費時間評論什麽呢？我還是這樣覺得，語言比文字蒼白多了。
要寫熱鬧與冷清之間的轉換。人物的語言彼此相撞，可我還是覺得她們孤獨不堪。
總是在看痛苦文學，每種痛苦大同小異。如今是體會不到了，我們消滅了大部分痛苦，可痛苦卻並沒有因此減少。為什麽不能陽光一點，快樂一點呢？
這確實提醒著我，我曾受過的痛苦微不足道。可以與人分享，也可獨自吞咽。都是無所謂的。
鐵與泥的對比。非要仔細看的話，也都是一樣，是一種物質的兩種形態。當鐵久了，自然要腐爛；當泥久了，又說不上哪天會硬起來。人這東西，什麽都像，又似乎什麽也不像。
生存與生活，現在的生活真真不知道要比過去的生活強多少。別太抱怨啦！這本就是一個積累消耗模型，隻是如今追逐的東西不一樣了。信仰就是盲目相信，我也應該盲目相信，而其實也隻有相信它能成，它才有機會成。屬於是預支吧。
人與圈養的動物之間是存在一定的情感的，我深有體會，小時候家裏養雞鴨羊豬，若是不去理會它們還好，可一旦仔細觀察了它們，陪它們玩耍過，還抓螞蚱給它們吃，情感就完全不一樣了，過年吃飯的時候，一般不會去吃它們。更別說是陪伴很長時間的耕牛了。
技能就是金錢。
人與牲畜的區別並不大，隻是聰明了一點點而已。不要去說什麽別的看似真實的東西，人類要創造的，全部都是超越野獸的東西，而不是一味地真實下去，一味地屈從自己的獸性。
世間萬物，有那個不是忙著生又忙著死呢？這些神聖的話語啊，什麽時候變成能拿出來說的脆弱的話語啊！這明明是因為不痛所以痛。
生死。
極度悲傷的墳墓。無數生者的淚與死者的魂在這裏被陽光徹底蒸幹，連烏鴉也不敢在如此壓抑的地方駐足。沒死的人要記住這裏，然後遠離這裏，繼續活下去。
不用非等到殘缺了才去珍惜，在全盛之時就該惜時如金。
野狗的心理，死去的人沒有哭聲。
囑托的話在耳畔迴想。經曆的事情在那瞬間消失不見，隻留著聲音在耳畔迴蕩。
集群的情感在這忙碌裏被打碎。那種摧毀情感的威力不隨時間改變。城市裏，就是這般，如有一點溫存，請珍惜。
角落裏血蟲無聲地唿吸著。幾個被抽幹的人躺在卷起的衣服上。
那個也許是永恆的主題。然而若是願意去看，會發現這世界變得更加多彩了，稍稍努力些，就把那永恆的主題覆蓋掉吧。
本質上都是山坡上的羊群，羊多了草就少了，第一個出頭的容易毒死，緊跟著的吃得香。可是，有些草吃不得，餓死也不能吃。
偶爾提出死亡還很刺痛，習慣了，也就沉默了。
《生死場》裏的羊最後沒有死，也許象征著作者心中的希望沒有熄滅。作者是在寫身邊正在發生的事，寫成小說，而我隻是簡單地記錄它們，寫成了日記。這風都吹不出褶子的平淡呦！竟是另一個世界裏永遠無法觸及的幸福。
我有多久沒觀芽兒了？今年春天觀了。然後日子過著，明年才能再看就忘了。
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毛茸茸的小球球。壞掉的令人尷尬的小球球。從眾卻又不好意思表露的情感。
買東西的場景，如何描述呢？我處在一個尷尬的位置，寫不出這樣的文章。現代買的東西都是精加工過的，無所謂囤不囤積一說。
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吐痰以示威嚴，哈哈結果痰不夠用可還行！別拍桌子嚇唬耗子了，真的威嚴從不是花裏胡哨，而是來自於實力。
一群孩子打打鬧鬧，真熱鬧！榛子也勾起了迴憶，迴不去啦！
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因為崇敬，所以像是隔了一片大海。確實心有體會。
腳拖地。人在前行。搖曳的毛球，丟失的毛球。
思戀家鄉，是真思戀還是假思戀就看文字是言之有物還是言之無物。但也不好說，也有可能是真的文筆不行哈哈哈！作者用一些食物，一些人的話，直接把思鄉的感覺拉滿了。我也懷戀那樣的日子啊！唉！
黃瓜架下捕螢火。很美。
如果事物的規律無法總結，那也就沒有什麽沉舟側畔前車之鑒了。
“她仍是平平靜靜地活著。”急促與沉穩交替，韻味無窮。
燒去的不是紙錢，是生者對美好生活美好未來的景願。
把場景描寫得像一幅畫一樣，實為艱辛。隨著迴憶自然地流淌，不需要拘泥真實的畫麵，破碎之中自帶有說不盡的意境。而恍然大悟，這些畫麵不是迴憶，竟然是陰間宅院。如此傳神也難怪會引出，生人不如死人的慨歎。
咬牙打哼，得其實而傳神！即便李白來了，也會有蕭紅已經寫過而不必再寫的感慨。
我自橫刀向天笑，哈哈哈哈哈哈哈！有種前麵豪邁，後麵更豪邁的感覺，可字裏行間無不透露著淒美。
人生得意難盡歡，人生失意難盡悲。日複一日年複一年。
一個又一個泥坑，讓人跌跟頭，讓人繞路，讓人死讓人哭。可就是沒有人想起來把它們填住。
白豆腐，青椒蔥白，一清二白。我的生活已經好到極致了，吃點小小的苦頭也是應該的罷。沒什麽的。
我們的生命也是如此，從淒清裏尋求熱鬧，隨後再歸與淒清。從羨慕到獲得，從獲得又到不幸。所以我頓感結果比過程更加重要些，有了結果才能證明我來過，否則，隻有過程有什麽用呢？哈哈哈，細細一想，都是虛妄罷了。莫名其妙地來，莫名其妙地走，不由人。
先寫它物，將它物敘述完了，最後點睛，這裏，是唿蘭河之南。唿蘭河城在這之北。
草草幾句，欲言又止。千言萬語不知從何說起。過往的淚水隻屬於自己。方言味道很濃。讓人思鄉，不舍。
顏色是情的開端。楊絳先生的話我是十分認同的。但這顏色的成分就多少有些雜了，且隻有一堆開端也沒什麽意思，滿地殘花終是淒涼。
隔得太遠，仿佛一些努力都是枉費心思。
文學源自生活又高於生活，將隨處可見的生活視為瑰寶的，寫出來感慨的，必定是有些諷刺灼見的。隨著文字出來，一個又一個小場景也意味無窮了。
樂景襯哀情，非常具有感染力。實寫很難的話，就要注意虛寫。
整齊劃一的世界，把很多特點都塗抹幹淨了。這是追求效率與速度的傷。
喧惑。好！
前半部分的美好平鋪終是為了後麵高潮服務。被壓迫而無法釋放的內心哦！悲哀！審視自身，我的智慧有沒有開啟呢？我是否在信奉著一些錯誤的事呢？不可考證！
活著，吃飽穿暖，還能再想什麽呢呢？再多一點都是扯淡。精神世界算什麽？妄想妄念偏多，文字都不能作為精神世界的先鋒，那還有什麽可以大言不慚地站在精神的位置上？所以，很多很多事，就讓它算了，讓它死了得好。
一個被封建迫害瘋了的小女孩。小女孩代表著，新的生命，新的思想，在舊的壓迫人的思想下鬥爭著。
勇敢麵對困難，不要相信命運。