失眠。頭痛。看書吧。不過為了不讓自己再胡亂地看些什麽書，我還是覺得應該借一些高深的書把自己的借書卡額度用完，把注意力鎖起來。嘿嘿！
讀了讀昆蟲記，唔，簡直是縮小版的在人間。保持熱愛吧，小蟲子也有權利仰望星空。
施舍與依靠，皆會腐蝕心靈。
這些人會玩，我卻不會。這是事實無可改變。我還沒有適應自己的身體麽？太糟糕了，我可不願意遷就，我想別人也未必能遷就我。就如此吧！一個人沒什麽不好。
忘了說過節快樂。
野心是不能外露的，外露野心的人是不配有野心的。如果這點屈辱都不能忍受，那麽今生也不會有太高的成就。想想韓信，想想勾踐。
它是大自然的投影，它象征著絕對的公正。原來，這東西是給予概率的，在大量實驗取平均值後，的的確確不偏不倚，然而每次獨立測試，它都不會處在最中間。絕對是一個個統計學上的概念？
一如有些東西，必須在動裏麵體現價值，一旦靜下來，它就會失去價值。
我無法代替你心裏的任何東西，我不能帶來什麽，我不能帶走什麽，我並不是空，我什麽也不是。我不在你的世界裏。
唯一的遺憾，就是我未能留在你的世界裏，一生一世變成了此一生彼一世。
如果能成，多等一段時間也無妨，如果不能成，又何必念念不忘？如果有緣，你手裏寫一個火，我手裏也寫一個火，如果無緣，那麽即便相鄰也不能相識。
《人口原理》是1798年出版的書，堪稱神作，其中引用的理論有一些來自亞當斯密。生存總值增加並不完全意味著可以飼養更多的牲畜，約束牲畜數量的數值有許多種類，而決定最後的最大飼養量的是最短板的那個屬性。擴展總值是第一步，第二步則應該是把各項數值弄得均衡一些。記得戰國時期，韓國的百姓因為趙國需要大量的鐵而放棄農業轉煉鐵，雖然有利可圖，但到最後鬧了饑荒，農民大量流失。亞當斯密說的是對的，如果糧食等生存資料的儲量不增加的話，那麽百姓即便賺了很多錢，也會因為糧食等價格上升而導致實際上可以換取的資源減少，財富量最終還是與某些產出掛鉤的，多餘的金銀必定要外流至鄰國。然而，還有一種隱形的財富，那就是科技。無論實在遊戲裏還是在現實中，科技的力量都是偉大的，它提高了生產效率，使大量的人口節約出來而，整個社會進入百花齊放的局麵，產量上升，社會財富自然增加，在某種程度上削弱了對勞動者數量的需求，但同時也降低了生存資料的相對價格。
因為持續波動會減少產量，產量降低會導致產量繼續受到影響，所以，平穩是很必要的。正反饋受不了的。各個部分是有負反饋調節的，但是其速度受到調整最慢的那一部分的製約，舉個例子，即便想法與趨勢立馬產生，從等待播種到收割糧食都需要大量的時間，而物品價格的波動則幾乎是順時發生。
所以人習慣於看準了在行動，或者要采取大的變化時，應準備好應對的失敗的儲備，否則，在正反饋的作用下，大蕭條必會來臨。所以人更推崇得過且過而非冒險主義。
為了不使某個物種過度繁殖，一定要保證生物多樣性！
收拾書櫃的時候碰見了好大的蟑螂，本能縮手然後就草木皆兵了。我一直跟自己說，沒有什麽危險，可是不敢繼續收拾了。總結了一個道理，越是害怕就越是害怕，不要在害怕的時候做事情，等自己不害怕了再去做，感覺到害怕就停止。不要挑戰自己的激素。暴力能給人帶來勇氣。好吧，我是個怕蟑螂的懦夫。我明白了什麽叫做奇襲了，如果告訴我要麵對一隻蟑螂，我不會這樣害怕，蟑螂突臉才害怕。一害怕就什麽都做不了了。
太大了還會飛我真怕了。不過也好，此後也許我再也不會嘲笑別人了。
局部的虧缺可以快速地補充上，但缺失過多就會明顯地影響到整體了。
大家不都是在為自己所信念的東西活著麽？
不要為了圖方便做一些不按規矩的事，後麵會越來越麻煩的。
遂決定發動大掃除，讀了這麽多書，真正教會我道理的竟然是一隻蟑螂。
不無可取之處，隻是更多地方可以做得更好。
準備的知識還需要事件來激活。
浮皮潦草地弄十遍不如好好弄一遍。
還是喜歡收集金光閃閃的東西，扔了吧。
別給我吃糖，我隻會酸。
不說這些了。有些實驗的周期很長很長，不能因為一時受到了挫折，或者因為一時收獲成果，就下結論。就是評估它的長時間的穩定性，需要耐心呐！
我們知道有些現象是不合理的，隻是還沒有想好改變的方法。我犯了許多錯誤，也想不出改正的辦法，隻能一點點調整。
激發事物的活力，要學會利用實際規律，賦予其一定的自由。現實中發生的種種，是最生動的課本。
人名啊，最後隻是一個名詞罷了。
堅白。
把整體切割為各個部分，各個部分呢，也可以再作為整體，也可以作為個體，完成整體任務和行使個體功能，有時是相輔相成，有時卻是矛盾的。多個個體之間的力量互相作用著，打包來看，合力是原先整體的表現。整體是好的，各部分之間卻未必沒有矛盾。
不該盲目地信任，更不該盲目地怨恨。但行好事，莫問前程。
現在十分靈活，不必刻意將自己的思想凝滯下來。
每天都會因為感到自己才疏學淺而惴惴不安。我想在一個點上深挖下去，但是害怕自己實在蒙眼走路；我想是否可以多看多聽，讓自己見多識廣，可是我又發現自己的心逐漸變成了雜草瘋長不可控製的草原。我發現心裏的種種感覺會同時存在，並沒有一者完全覆蓋另一者的情況。
我覺得，我無法停止思考什麽，但是自己應該停止思考某些東西。因為事實上，我看了許多東西，僅僅能滿足我的好奇心或者求知欲，而想要把所知變成所行，還需要很多條件，第一是需要更充分地知，第二是需要更充分地前置地行。
最需要克服的是這一點，我們都需要在近似浮空的情況下，欺騙自己沒有浮空而是腳踏平底，忘記這種空中樓閣所帶來空虛無助，然後大大方方地往前走。膽子要大一些，要冒一些險。
看似是暗的東西其實處在我們暫時還沒有達到的明處，看似是明的東西其實又處在我們很難達到的暗處。前者，是因為我們不知道自己不知道，需要別人指點，後者，是因為我們將自己本不知道的東西劃到了知道的行列，需要有更多自知之明。
不過大凡世間之事，總是有人會知道的。當自己知道一件事的時候，不必太過震驚，少見多怪。
事物複雜，但並非沒有破綻，先將簡單的拆解清楚，勢必會發現更多蛛絲馬跡。是為循序漸進，靜待花開。
不要太著急迴答問題，你可能還沒想好。真的，放慢腳步，有時候你是不配迴答的，因為你沒有調查，沒有實踐，沒有積累。
我應該固定一些時間去了解世界上發生的大事件。要有閉門造車的那種覺悟，又不能完全關門，必須跳出來看看才行。
再去想想自己過去的文字，真的沒有誇張，事實就是這樣的，我生活在強大的幸福裏。
當我嚐試理解後，我更加敬佩某些事。英雄方識英雄。狗熊看誰都是狗熊。
無限接近於零。我們在發展自身時，逐步擴大了自己的視野，心目中世界也跟著逐步擴大了，導致自己在這世界觀裏的比例越來越小，逐漸接近於零。絕對上，我們變大，相對上，我們逐漸變小。而事實在客觀上，我們的大小相對於宇宙的大小卻應該是一直沒變的。事情怎樣，憑你怎麽看。
今天在圖書館裏碰到了一個大學者，研究古文的，在個體看台老師討論甲骨文和三星堆，真的很有意思。哈哈哈，有意思的事情太多了，不能一一涉獵，遺憾遺憾。
求知欲也是一種欲望，如果你一味滿足自己的求知欲，你同樣會麵臨縱欲過度，沒有足夠精力去做自己想做的事情的問題。矛盾無處不在。
看見了一隻小老鼠，唉我覺得小老鼠可愛極了哈哈！我害怕蟑螂不怎麽怕老鼠。可能我對節肢生物都有一定的恐懼。
人都喜歡被關注的感覺，即便犧牲些什麽。
當我發現自己是一匹劣馬的時候，我自然而然地想求饒。人是很難糾正自己的自私的。但是，還是想做一些努力。
一種所屬感的缺失。唔，我鼠目寸光，唔，我膽小如鼠。
想要說明白一件事，不能完全按照時間順序，應該一條一條地一個關鍵詞一個關鍵詞地捋順好。
不嚐試，就無法發現全部死角。
平穩狀態什麽也證明不了，躍遷才能體現出一個個體的活躍。可是我們本可以把這種對活躍的證明所耗費掉的能量用於更有意義的事情上。
區分精神汙染和正常批評。批評一般不放大瑕疵，一般點到為止，為的是喚醒人自我改正的意識；精神汙染添油加醋，企圖控製人的思維，伺機煽動不好的事情。
直接解決現象無果。把矛頭指向幕後黑手。
積極思考，不要盲目，盲目下去錯的概率大一些。放棄一切不必要的情感，準備為了更加美好的明天而鬥爭。
圖書館的絕版書，真的很牛的。現在想看這樣的書，怕是看不到了。
有些問題的出現已經不是一天兩天了，沉著冷靜麵對才是對的，不要一驚一乍。
來之不易，請珍惜。
我第一次覺得，我沒有活在當下，我依然活在某幾個浪潮的餘波裏。
孩子這一點也不好笑，因為我每次見到這個喜劇都會落淚。
讀了讀昆蟲記，唔，簡直是縮小版的在人間。保持熱愛吧，小蟲子也有權利仰望星空。
施舍與依靠，皆會腐蝕心靈。
這些人會玩，我卻不會。這是事實無可改變。我還沒有適應自己的身體麽？太糟糕了，我可不願意遷就，我想別人也未必能遷就我。就如此吧！一個人沒什麽不好。
忘了說過節快樂。
野心是不能外露的，外露野心的人是不配有野心的。如果這點屈辱都不能忍受，那麽今生也不會有太高的成就。想想韓信，想想勾踐。
它是大自然的投影，它象征著絕對的公正。原來，這東西是給予概率的，在大量實驗取平均值後，的的確確不偏不倚，然而每次獨立測試，它都不會處在最中間。絕對是一個個統計學上的概念？
一如有些東西，必須在動裏麵體現價值，一旦靜下來，它就會失去價值。
我無法代替你心裏的任何東西，我不能帶來什麽，我不能帶走什麽，我並不是空，我什麽也不是。我不在你的世界裏。
唯一的遺憾，就是我未能留在你的世界裏，一生一世變成了此一生彼一世。
如果能成，多等一段時間也無妨，如果不能成，又何必念念不忘？如果有緣，你手裏寫一個火，我手裏也寫一個火，如果無緣，那麽即便相鄰也不能相識。
《人口原理》是1798年出版的書，堪稱神作，其中引用的理論有一些來自亞當斯密。生存總值增加並不完全意味著可以飼養更多的牲畜，約束牲畜數量的數值有許多種類，而決定最後的最大飼養量的是最短板的那個屬性。擴展總值是第一步，第二步則應該是把各項數值弄得均衡一些。記得戰國時期，韓國的百姓因為趙國需要大量的鐵而放棄農業轉煉鐵，雖然有利可圖，但到最後鬧了饑荒，農民大量流失。亞當斯密說的是對的，如果糧食等生存資料的儲量不增加的話，那麽百姓即便賺了很多錢，也會因為糧食等價格上升而導致實際上可以換取的資源減少，財富量最終還是與某些產出掛鉤的，多餘的金銀必定要外流至鄰國。然而，還有一種隱形的財富，那就是科技。無論實在遊戲裏還是在現實中，科技的力量都是偉大的，它提高了生產效率，使大量的人口節約出來而，整個社會進入百花齊放的局麵，產量上升，社會財富自然增加，在某種程度上削弱了對勞動者數量的需求，但同時也降低了生存資料的相對價格。
因為持續波動會減少產量，產量降低會導致產量繼續受到影響，所以，平穩是很必要的。正反饋受不了的。各個部分是有負反饋調節的，但是其速度受到調整最慢的那一部分的製約，舉個例子，即便想法與趨勢立馬產生，從等待播種到收割糧食都需要大量的時間，而物品價格的波動則幾乎是順時發生。
所以人習慣於看準了在行動，或者要采取大的變化時，應準備好應對的失敗的儲備，否則，在正反饋的作用下，大蕭條必會來臨。所以人更推崇得過且過而非冒險主義。
為了不使某個物種過度繁殖，一定要保證生物多樣性！
收拾書櫃的時候碰見了好大的蟑螂，本能縮手然後就草木皆兵了。我一直跟自己說，沒有什麽危險，可是不敢繼續收拾了。總結了一個道理，越是害怕就越是害怕，不要在害怕的時候做事情，等自己不害怕了再去做，感覺到害怕就停止。不要挑戰自己的激素。暴力能給人帶來勇氣。好吧，我是個怕蟑螂的懦夫。我明白了什麽叫做奇襲了，如果告訴我要麵對一隻蟑螂，我不會這樣害怕，蟑螂突臉才害怕。一害怕就什麽都做不了了。
太大了還會飛我真怕了。不過也好，此後也許我再也不會嘲笑別人了。
局部的虧缺可以快速地補充上，但缺失過多就會明顯地影響到整體了。
大家不都是在為自己所信念的東西活著麽？
不要為了圖方便做一些不按規矩的事，後麵會越來越麻煩的。
遂決定發動大掃除，讀了這麽多書，真正教會我道理的竟然是一隻蟑螂。
不無可取之處，隻是更多地方可以做得更好。
準備的知識還需要事件來激活。
浮皮潦草地弄十遍不如好好弄一遍。
還是喜歡收集金光閃閃的東西，扔了吧。
別給我吃糖，我隻會酸。
不說這些了。有些實驗的周期很長很長，不能因為一時受到了挫折，或者因為一時收獲成果，就下結論。就是評估它的長時間的穩定性，需要耐心呐！
我們知道有些現象是不合理的，隻是還沒有想好改變的方法。我犯了許多錯誤，也想不出改正的辦法，隻能一點點調整。
激發事物的活力，要學會利用實際規律，賦予其一定的自由。現實中發生的種種，是最生動的課本。
人名啊，最後隻是一個名詞罷了。
堅白。
把整體切割為各個部分，各個部分呢，也可以再作為整體，也可以作為個體，完成整體任務和行使個體功能，有時是相輔相成，有時卻是矛盾的。多個個體之間的力量互相作用著，打包來看，合力是原先整體的表現。整體是好的，各部分之間卻未必沒有矛盾。
不該盲目地信任，更不該盲目地怨恨。但行好事，莫問前程。
現在十分靈活，不必刻意將自己的思想凝滯下來。
每天都會因為感到自己才疏學淺而惴惴不安。我想在一個點上深挖下去，但是害怕自己實在蒙眼走路；我想是否可以多看多聽，讓自己見多識廣，可是我又發現自己的心逐漸變成了雜草瘋長不可控製的草原。我發現心裏的種種感覺會同時存在，並沒有一者完全覆蓋另一者的情況。
我覺得，我無法停止思考什麽，但是自己應該停止思考某些東西。因為事實上，我看了許多東西，僅僅能滿足我的好奇心或者求知欲，而想要把所知變成所行，還需要很多條件，第一是需要更充分地知，第二是需要更充分地前置地行。
最需要克服的是這一點，我們都需要在近似浮空的情況下，欺騙自己沒有浮空而是腳踏平底，忘記這種空中樓閣所帶來空虛無助，然後大大方方地往前走。膽子要大一些，要冒一些險。
看似是暗的東西其實處在我們暫時還沒有達到的明處，看似是明的東西其實又處在我們很難達到的暗處。前者，是因為我們不知道自己不知道，需要別人指點，後者，是因為我們將自己本不知道的東西劃到了知道的行列，需要有更多自知之明。
不過大凡世間之事，總是有人會知道的。當自己知道一件事的時候，不必太過震驚，少見多怪。
事物複雜，但並非沒有破綻，先將簡單的拆解清楚，勢必會發現更多蛛絲馬跡。是為循序漸進，靜待花開。
不要太著急迴答問題，你可能還沒想好。真的，放慢腳步，有時候你是不配迴答的，因為你沒有調查，沒有實踐，沒有積累。
我應該固定一些時間去了解世界上發生的大事件。要有閉門造車的那種覺悟，又不能完全關門，必須跳出來看看才行。
再去想想自己過去的文字，真的沒有誇張，事實就是這樣的，我生活在強大的幸福裏。
當我嚐試理解後，我更加敬佩某些事。英雄方識英雄。狗熊看誰都是狗熊。
無限接近於零。我們在發展自身時，逐步擴大了自己的視野，心目中世界也跟著逐步擴大了，導致自己在這世界觀裏的比例越來越小，逐漸接近於零。絕對上，我們變大，相對上，我們逐漸變小。而事實在客觀上，我們的大小相對於宇宙的大小卻應該是一直沒變的。事情怎樣，憑你怎麽看。
今天在圖書館裏碰到了一個大學者，研究古文的，在個體看台老師討論甲骨文和三星堆，真的很有意思。哈哈哈，有意思的事情太多了，不能一一涉獵，遺憾遺憾。
求知欲也是一種欲望，如果你一味滿足自己的求知欲，你同樣會麵臨縱欲過度，沒有足夠精力去做自己想做的事情的問題。矛盾無處不在。
看見了一隻小老鼠，唉我覺得小老鼠可愛極了哈哈！我害怕蟑螂不怎麽怕老鼠。可能我對節肢生物都有一定的恐懼。
人都喜歡被關注的感覺，即便犧牲些什麽。
當我發現自己是一匹劣馬的時候，我自然而然地想求饒。人是很難糾正自己的自私的。但是，還是想做一些努力。
一種所屬感的缺失。唔，我鼠目寸光，唔，我膽小如鼠。
想要說明白一件事，不能完全按照時間順序，應該一條一條地一個關鍵詞一個關鍵詞地捋順好。
不嚐試，就無法發現全部死角。
平穩狀態什麽也證明不了，躍遷才能體現出一個個體的活躍。可是我們本可以把這種對活躍的證明所耗費掉的能量用於更有意義的事情上。
區分精神汙染和正常批評。批評一般不放大瑕疵，一般點到為止，為的是喚醒人自我改正的意識；精神汙染添油加醋，企圖控製人的思維，伺機煽動不好的事情。
直接解決現象無果。把矛頭指向幕後黑手。
積極思考，不要盲目，盲目下去錯的概率大一些。放棄一切不必要的情感，準備為了更加美好的明天而鬥爭。
圖書館的絕版書，真的很牛的。現在想看這樣的書，怕是看不到了。
有些問題的出現已經不是一天兩天了，沉著冷靜麵對才是對的，不要一驚一乍。
來之不易，請珍惜。
我第一次覺得，我沒有活在當下，我依然活在某幾個浪潮的餘波裏。
孩子這一點也不好笑，因為我每次見到這個喜劇都會落淚。