當第一縷陽光穿透薄霧，照耀在蓋州廣袤的原野上時，大地已悄然換上了新裝。早期智人，這群擁有更高智慧與適應能力的生物，逐漸從能人與直立人的陰影中走出，成為了這片土地上的新主人。他們的身影，在晨曦中忙碌而堅定，用雙手和智慧，探索著未知的世界。
民間這個美輪美奐的動人傳說。在那遙遠的年代裏，薑子牙暫將封神之後，天宮裏的元霄、靈霄、碧霄三位仙女各不服氣，為了重排姐妹法術的名次，她們便約定夜裏下界人間，各顯神通築造一個石棚，石棚不但要大，而且以天明為限，先築成者為尊。元霄仙女起早動身，一更天便下凡人間築石棚；靈霄和碧霄倆姐妹約好三更天下界凡塵築石棚；築完石棚的元霄仙女，溜到此處窺視，便巧生一妙計學雞啼鳴鳴嬉弄倆姐妹；此時，靈霄，碧霄真以為雞啼天明時限已到，她們倆便放棄半成的石棚（仰山，榆樹房境內的小山），垂興喪氣地各自埋怨起身太晚隻好迴到天宮認輸，元宵仙女為尊。今天，二台鄉境內石棚山上的石棚古跡，便是傳說之中元宵仙女用法術所築成的石棚……
河流潺潺，清澈見底，兩岸是鬱鬱蔥蔥的林木，為族人們提供了豐富的食物來源與庇護所。在這片肥沃的土地上，智人們不僅掌握了更加精細的打製石器技術，石器邊緣鋒利如刃，能夠輕鬆切割獸皮、木材，甚至用於狩獵大型野獸。更重要的是，他們學會了利用火，這一偉大的發現徹底改變了人類的生活方式。
夜幕降臨，火光在族人的聚居地中跳躍，驅散了黑暗與寒冷，也點燃了族人心中的希望與夢想。火光映照下的臉龐，洋溢著滿足與幸福，那是對生活最質樸的熱愛與向往。
蓋州最深處的山穀，被世人稱為“幽穀秘境”，它隱藏於層巒疊嶂之間，仿佛是天地間一處遺落的樂園。每當月圓之夜，萬物似乎都沉浸在一種莫名的寧靜與期待之中。山穀中的風，帶著幾分涼意與神秘，輕輕拂過每一寸土地，仿佛在低語著古老的秘密。
在這幽穀的最深處，矗立著一座古老的祭壇，它曆經滄桑，卻依然莊嚴而神聖。祭壇由巨石堆砌而成，表麵覆蓋著青苔，歲月在其上刻下了斑駁的痕跡。傳說中，這座祭壇是遠古時期先民們與神靈溝通的唯一橋梁，每當月圓之時，神靈便會通過這道橋梁降臨人間，與先民們共舞，共享歡樂與和平。
月圓之夜，一場盛大的祭壇在這裏舉行。銀色的月光傾瀉而下，與熊熊燃燒的火焰交織成一幅動人心魄的畫麵。原始部落的人們，身著獸皮製成的衣物，手持一塊自己精心打磨的石器，站在篝火旁，成為了全場的焦點。
“石棚古跡”進行研究、考查發現：在它的蓋石外部隱約可見鐫有四個原始文字符號，今譯為“天”、“地”、“示”、“首”，由此又進一步證明了石棚是古代原始社會、部落首領聯盟，舉行“禪讓”，“冠冕”，“祭祀”的禮儀場所，也是古代原始社會“禪讓製”的唯一實物見證。
“在那遙遠的時代，天地未分，混沌一片，”阿明的聲音低沉而有力，仿佛能穿透時空的壁壘，將族人帶入那個遙遠的年代，“是我們的祖先，用無盡的智慧和無盡的勇氣，開天辟地，創造了這個世界。他們與風雨共舞，與野獸搏鬥，用血肉之軀，築起了人類文明的基石。”李思遠如是說。
在祭壇前，一位年長的祭司緩緩走出人群，他身穿一襲繡有圖騰的長袍，手持一根雕刻著神秘圖案的木杖，那是他身份與權力的象征。他站在祭壇中央，麵向星空，高聲吟唱起古老的歌謠：“偉大的神靈啊，您是我們心中的明燈，指引我們前行的道路。請您聆聽我們的祈願，讓我們的土地永遠肥沃，讓我們的莊稼茁壯成長，讓我們的子孫世代昌盛，讓和平與幸福如同這月光一般，永遠灑滿大地。”
隨著祭司的歌聲，先民們也紛紛加入合唱，他們的聲音在山穀中迴蕩，充滿了對未來的無限憧憬與希望。火光與月光交織在一起，形成了一幅美麗而神秘的畫卷。
就在先民們的歌聲達到高潮之時，天空中突然閃過一道耀眼的光芒，緊接著，整個山穀都被一股溫暖而強大的力量所包圍。隻見祭壇上空，緩緩降下一道道光影，它們或輕盈如羽，或威嚴如山，正是先民們所敬仰的神靈。
神靈們身著流光溢彩的衣裳，手持各種神器，他們麵帶微笑，緩緩步入人群之中。先民們見狀，紛紛跪倒在地，以最虔誠的姿態迎接神靈的降臨。神靈們沒有言語，隻是輕輕揮動著手中的神器，頓時，一股股清涼的氣息彌漫開來，驅散了山穀中的炎熱與疲憊。
隨著神靈的到來，原本寧靜的山穀頓時變得熱鬧非凡。先民們紛紛起身，與神靈們手拉手，圍成一個又一個圓圈，開始跳起了原始的舞蹈。他們的動作雖然簡單卻充滿力量，每一個跳躍、每一個旋轉都仿佛在訴說著對生命的熱愛與對神靈的敬仰。
在神靈與先民的共舞中，時間仿佛靜止了。月光、火光、人影交織在一起，形成了一幅動人心魄的畫麵。神靈們的舞蹈優雅而神秘，他們仿佛能夠引導先民們進入另一個維度的世界，感受那裏的寧靜與和諧。而先民們的舞蹈則充滿了質樸與熱情，他們用自己的方式表達著對神靈的感激與敬仰之情。
民間這個美輪美奐的動人傳說。在那遙遠的年代裏，薑子牙暫將封神之後，天宮裏的元霄、靈霄、碧霄三位仙女各不服氣，為了重排姐妹法術的名次，她們便約定夜裏下界人間，各顯神通築造一個石棚，石棚不但要大，而且以天明為限，先築成者為尊。元霄仙女起早動身，一更天便下凡人間築石棚；靈霄和碧霄倆姐妹約好三更天下界凡塵築石棚；築完石棚的元霄仙女，溜到此處窺視，便巧生一妙計學雞啼鳴鳴嬉弄倆姐妹；此時，靈霄，碧霄真以為雞啼天明時限已到，她們倆便放棄半成的石棚（仰山，榆樹房境內的小山），垂興喪氣地各自埋怨起身太晚隻好迴到天宮認輸，元宵仙女為尊。今天，二台鄉境內石棚山上的石棚古跡，便是傳說之中元宵仙女用法術所築成的石棚……
河流潺潺，清澈見底，兩岸是鬱鬱蔥蔥的林木，為族人們提供了豐富的食物來源與庇護所。在這片肥沃的土地上，智人們不僅掌握了更加精細的打製石器技術，石器邊緣鋒利如刃，能夠輕鬆切割獸皮、木材，甚至用於狩獵大型野獸。更重要的是，他們學會了利用火，這一偉大的發現徹底改變了人類的生活方式。
夜幕降臨，火光在族人的聚居地中跳躍，驅散了黑暗與寒冷，也點燃了族人心中的希望與夢想。火光映照下的臉龐，洋溢著滿足與幸福，那是對生活最質樸的熱愛與向往。
蓋州最深處的山穀，被世人稱為“幽穀秘境”，它隱藏於層巒疊嶂之間，仿佛是天地間一處遺落的樂園。每當月圓之夜，萬物似乎都沉浸在一種莫名的寧靜與期待之中。山穀中的風，帶著幾分涼意與神秘，輕輕拂過每一寸土地，仿佛在低語著古老的秘密。
在這幽穀的最深處，矗立著一座古老的祭壇，它曆經滄桑，卻依然莊嚴而神聖。祭壇由巨石堆砌而成，表麵覆蓋著青苔，歲月在其上刻下了斑駁的痕跡。傳說中，這座祭壇是遠古時期先民們與神靈溝通的唯一橋梁，每當月圓之時，神靈便會通過這道橋梁降臨人間，與先民們共舞，共享歡樂與和平。
月圓之夜，一場盛大的祭壇在這裏舉行。銀色的月光傾瀉而下，與熊熊燃燒的火焰交織成一幅動人心魄的畫麵。原始部落的人們，身著獸皮製成的衣物，手持一塊自己精心打磨的石器，站在篝火旁，成為了全場的焦點。
“石棚古跡”進行研究、考查發現：在它的蓋石外部隱約可見鐫有四個原始文字符號，今譯為“天”、“地”、“示”、“首”，由此又進一步證明了石棚是古代原始社會、部落首領聯盟，舉行“禪讓”，“冠冕”，“祭祀”的禮儀場所，也是古代原始社會“禪讓製”的唯一實物見證。
“在那遙遠的時代，天地未分，混沌一片，”阿明的聲音低沉而有力，仿佛能穿透時空的壁壘，將族人帶入那個遙遠的年代，“是我們的祖先，用無盡的智慧和無盡的勇氣，開天辟地，創造了這個世界。他們與風雨共舞，與野獸搏鬥，用血肉之軀，築起了人類文明的基石。”李思遠如是說。
在祭壇前，一位年長的祭司緩緩走出人群，他身穿一襲繡有圖騰的長袍，手持一根雕刻著神秘圖案的木杖，那是他身份與權力的象征。他站在祭壇中央，麵向星空，高聲吟唱起古老的歌謠：“偉大的神靈啊，您是我們心中的明燈，指引我們前行的道路。請您聆聽我們的祈願，讓我們的土地永遠肥沃，讓我們的莊稼茁壯成長，讓我們的子孫世代昌盛，讓和平與幸福如同這月光一般，永遠灑滿大地。”
隨著祭司的歌聲，先民們也紛紛加入合唱，他們的聲音在山穀中迴蕩，充滿了對未來的無限憧憬與希望。火光與月光交織在一起，形成了一幅美麗而神秘的畫卷。
就在先民們的歌聲達到高潮之時，天空中突然閃過一道耀眼的光芒，緊接著，整個山穀都被一股溫暖而強大的力量所包圍。隻見祭壇上空，緩緩降下一道道光影，它們或輕盈如羽，或威嚴如山，正是先民們所敬仰的神靈。
神靈們身著流光溢彩的衣裳，手持各種神器，他們麵帶微笑，緩緩步入人群之中。先民們見狀，紛紛跪倒在地，以最虔誠的姿態迎接神靈的降臨。神靈們沒有言語，隻是輕輕揮動著手中的神器，頓時，一股股清涼的氣息彌漫開來，驅散了山穀中的炎熱與疲憊。
隨著神靈的到來，原本寧靜的山穀頓時變得熱鬧非凡。先民們紛紛起身，與神靈們手拉手，圍成一個又一個圓圈，開始跳起了原始的舞蹈。他們的動作雖然簡單卻充滿力量，每一個跳躍、每一個旋轉都仿佛在訴說著對生命的熱愛與對神靈的敬仰。
在神靈與先民的共舞中，時間仿佛靜止了。月光、火光、人影交織在一起，形成了一幅動人心魄的畫麵。神靈們的舞蹈優雅而神秘，他們仿佛能夠引導先民們進入另一個維度的世界，感受那裏的寧靜與和諧。而先民們的舞蹈則充滿了質樸與熱情，他們用自己的方式表達著對神靈的感激與敬仰之情。