當子山戊得知後方的城池不僅沒有響應集結，而且還選擇了遷城時，他簡直就是大吃一驚。
都說故土難離，雖然這年頭的城池都比較簡陋，但想要搬走也不是那麽簡單的事。
大驚之下，他連忙派人詢問原因。
因為不是同姓的部族，所以子山戊沒法用“伯”的身份去壓他們，隻能委婉地表示說以後納貢和種地都會很不方便，希望他們再考慮考慮。
鄀城的城主很給麵子地說了很多理由，但搬遷的決意卻沒有絲毫要改變的意思。
第一自然是領地上的野人跑了——在聽說去南方耕“神田”隻繳納八分之一的井田稅後，野人都趁黑夜逃向了西邊的山地。
這些野人本來就是商人征服的部族，對商人並沒有什麽感情，其中有很多祖上三代還是荊蠻，所以聽到有自己的地可以種後，他們全跑了。
野人跑了，他們鄀城原本的耕地自然也就沒有了人種。雖然這是一筆很大的財富損失，但他們想要搬遷的話也就不用再分出人手去看管野人，屬於輕車簡行。
而第二點理由則是北方的雲夢澤。
不知道為什麽，前些日子雲夢澤的水位突然下降了不少，很多原本是淤泥地的地方也曬幹成了實地，正好方便他們鄀城的車隊行走。
據他們族裏的巫師說，等到了八月底後，雲夢澤的水位就會重新漲上來，到時候這路就沒法走了，屬實老天爺賞臉，機不可失。
第三也是最重要的一個原因——他們鄀城的土地肥力不夠用了，他們要重新選一塊地燒荒。
聽到這第三個理由後，子山戊有些後悔。
他後悔的是沒有早早地將“糞田”技術傳授給這些外姓的部落。
要說那商朝取得天下後的初代國相——尹尹，他除了擅長做飯做菜外，同樣也擅長使用飯菜經過腸胃輪迴後的產物。
在有文字記載的曆史上，第一次將“糞田”技術傳授給農夫的人就是尹尹，而學會了糞田技術後的商人便不用再經常搬遷王都，選一塊土地就能耕種很久。
隻不過從考古證據上來看，糞田技術傳播的範圍卻並不廣，也不知道是不是商人在有意掩藏這種“高科技”。
作為子姓的貴族，子山戊其實是知道糞田技術的。但出於某些小心思，他並沒有把商人為什麽要把豬圈蓋在家裏麵的小秘密說給外族人聽，更不會主動告訴外姓的人在豬圈搭著的木板下麵，那混著豬糞和人糞的汙泥是何等優質的肥料。
但現在當鄀城的人以“土地肥力不夠”為借口要搬遷時，他就算是後悔也來不及了。
鄀城不再住在自己的土地上，自己又要少一大筆貢賦和兵源——這才是子山戊最後悔的地方。
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不過若氏也沒有和子山戊完全說實話——除了玉泉山道士的關係外，其實讓他們下定主意搬遷的，還是因為子山戊索取的“賦”實在是太多了。
除了進貢給朝歌的漆碗，他們每年都要服的兵役和勞役才是讓鄀城不堪重負的大頭，這樣下去就算不被荊蠻人所攻陷、吞並，光是耗都能把他們耗死。
不光是鄀城，好幾個後方的城主都表達了相同的意思——他們想要借著雲夢澤水位降低的機會北上，去沔水討生活。
這年頭的雲夢澤，西起宜昌，東至武漢，北抵隨州，南至長江，麵積比後世巔峰期的洞庭湖還要廣，水位一口氣降低了那麽多後，許多平時看不到的路都露了出來。
子山戊突然發現，除了子姓的國人外，他手頭上已經幾乎沒有再可利用的兵源，別說和荊蠻人開戰了，就連守家都不夠。
無奈之下，他隻得再次派出了常年去荊蠻行商的親近商人，讓他們代替自己去和荊蠻人談判、講和。
至於講和的內容也很簡單——今年我認栽了，但糧食你們不能全拿走，要讓我拿走一半，長江以南的地皮從此歸你們，咱們雙方從此以長江為界，互不相侵。
當他的使者來到荊蠻人新築的地盤上時，熊麗不假思索地便想要拒絕他的要求。
商人居然主動服軟了，這說明什麽？
這說明那幫家夥害怕了啊！他們在英明神武的本大爺麵前慫了！在我荊蠻威武雄壯的軍隊麵前嚇得屁滾尿流！不趁現在將商人統統都滅了，更待何時？
但他身旁的巫戩卻咳了咳，要他閉嘴。
權國的國主要求和談，這對姚遠和楊戩來說可謂是最好的結局。
雖然一開始沒有想到這麽多，但事到如今，姚遠的全部謀劃也就完成得差不多了。
他們不僅將西周的盟友圈擴大到了南方，同時不管是鄀城還是荊蠻，其宗教勢力也都被昆侖山所統統收編。現在隻要權國和荊蠻成功和談，那他們當初設定好的全部戰略目標不僅全部完美達成，而且還解放了那些野人——天罡三十六變的“通變”之術無過於此。
更重要的是兵不血刃、未開殺戒、不損心性，這對於修道中人來說反而是最重要的。
所以現在和談是最好的結果，他們怎麽能放任熊麗那小子壞他們的好事呢？
但熊麗是真心不樂意——沒有戰爭帶來的威望，哪怕他收複了故都盤龍城，為族人奪迴了沿江的這一片膏腴之地，他恐怕也不足以稱王。
畢竟荊蠻人還是崇尚勇士的，你為大家帶來的好處再多，也不如率眾打場勝仗、提迴來一連串的人腦袋來得強。
但他卻不敢違逆巫戩的意見。
自從那場祈雨之後，巫戩便收編了那十巫，而那十巫也很快就看開了，專心致誌地為巫戩當起了狗，但凡巫戩說一句話，在土人們聽來和天條也沒什麽區別，若是和他對上，熊麗這個族長隻怕也不好過。
更別說他老爹去西岐前還特意叮囑過他，讓他多聽巫戩的話。
所以鬱悶歸鬱悶，巫戩說要和談，他也隻能乖乖地和談。
所謂的王在宗教勢力麵前，無非就是個軍事首領罷了。
都說故土難離，雖然這年頭的城池都比較簡陋，但想要搬走也不是那麽簡單的事。
大驚之下，他連忙派人詢問原因。
因為不是同姓的部族，所以子山戊沒法用“伯”的身份去壓他們，隻能委婉地表示說以後納貢和種地都會很不方便，希望他們再考慮考慮。
鄀城的城主很給麵子地說了很多理由，但搬遷的決意卻沒有絲毫要改變的意思。
第一自然是領地上的野人跑了——在聽說去南方耕“神田”隻繳納八分之一的井田稅後，野人都趁黑夜逃向了西邊的山地。
這些野人本來就是商人征服的部族，對商人並沒有什麽感情，其中有很多祖上三代還是荊蠻，所以聽到有自己的地可以種後，他們全跑了。
野人跑了，他們鄀城原本的耕地自然也就沒有了人種。雖然這是一筆很大的財富損失，但他們想要搬遷的話也就不用再分出人手去看管野人，屬於輕車簡行。
而第二點理由則是北方的雲夢澤。
不知道為什麽，前些日子雲夢澤的水位突然下降了不少，很多原本是淤泥地的地方也曬幹成了實地，正好方便他們鄀城的車隊行走。
據他們族裏的巫師說，等到了八月底後，雲夢澤的水位就會重新漲上來，到時候這路就沒法走了，屬實老天爺賞臉，機不可失。
第三也是最重要的一個原因——他們鄀城的土地肥力不夠用了，他們要重新選一塊地燒荒。
聽到這第三個理由後，子山戊有些後悔。
他後悔的是沒有早早地將“糞田”技術傳授給這些外姓的部落。
要說那商朝取得天下後的初代國相——尹尹，他除了擅長做飯做菜外，同樣也擅長使用飯菜經過腸胃輪迴後的產物。
在有文字記載的曆史上，第一次將“糞田”技術傳授給農夫的人就是尹尹，而學會了糞田技術後的商人便不用再經常搬遷王都，選一塊土地就能耕種很久。
隻不過從考古證據上來看，糞田技術傳播的範圍卻並不廣，也不知道是不是商人在有意掩藏這種“高科技”。
作為子姓的貴族，子山戊其實是知道糞田技術的。但出於某些小心思，他並沒有把商人為什麽要把豬圈蓋在家裏麵的小秘密說給外族人聽，更不會主動告訴外姓的人在豬圈搭著的木板下麵，那混著豬糞和人糞的汙泥是何等優質的肥料。
但現在當鄀城的人以“土地肥力不夠”為借口要搬遷時，他就算是後悔也來不及了。
鄀城不再住在自己的土地上，自己又要少一大筆貢賦和兵源——這才是子山戊最後悔的地方。
【講真，最近一直用野果閱讀看書追更，換源切換，朗讀音色多，.yeguoyuedu 安卓蘋果均可。】
不過若氏也沒有和子山戊完全說實話——除了玉泉山道士的關係外，其實讓他們下定主意搬遷的，還是因為子山戊索取的“賦”實在是太多了。
除了進貢給朝歌的漆碗，他們每年都要服的兵役和勞役才是讓鄀城不堪重負的大頭，這樣下去就算不被荊蠻人所攻陷、吞並，光是耗都能把他們耗死。
不光是鄀城，好幾個後方的城主都表達了相同的意思——他們想要借著雲夢澤水位降低的機會北上，去沔水討生活。
這年頭的雲夢澤，西起宜昌，東至武漢，北抵隨州，南至長江，麵積比後世巔峰期的洞庭湖還要廣，水位一口氣降低了那麽多後，許多平時看不到的路都露了出來。
子山戊突然發現，除了子姓的國人外，他手頭上已經幾乎沒有再可利用的兵源，別說和荊蠻人開戰了，就連守家都不夠。
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但他身旁的巫戩卻咳了咳，要他閉嘴。
權國的國主要求和談，這對姚遠和楊戩來說可謂是最好的結局。
雖然一開始沒有想到這麽多，但事到如今，姚遠的全部謀劃也就完成得差不多了。
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所以現在和談是最好的結果，他們怎麽能放任熊麗那小子壞他們的好事呢？
但熊麗是真心不樂意——沒有戰爭帶來的威望，哪怕他收複了故都盤龍城，為族人奪迴了沿江的這一片膏腴之地，他恐怕也不足以稱王。
畢竟荊蠻人還是崇尚勇士的，你為大家帶來的好處再多，也不如率眾打場勝仗、提迴來一連串的人腦袋來得強。
但他卻不敢違逆巫戩的意見。
自從那場祈雨之後，巫戩便收編了那十巫，而那十巫也很快就看開了，專心致誌地為巫戩當起了狗，但凡巫戩說一句話，在土人們聽來和天條也沒什麽區別，若是和他對上，熊麗這個族長隻怕也不好過。
更別說他老爹去西岐前還特意叮囑過他，讓他多聽巫戩的話。
所以鬱悶歸鬱悶，巫戩說要和談，他也隻能乖乖地和談。
所謂的王在宗教勢力麵前，無非就是個軍事首領罷了。