第一五七〇章皓素之馬
鬱浪澀終於看清:即時，那些皓白浪刀帶著蕭殺的輔音，一道道電光一般“照耀”自己的瞬間——
飛浪尚未到達自己，就已經撞擊在——凝結在自己身形輪廓的，帶著龐大空間感呈現的伊澀儂劇場上。
那些雪亮的飛刀在四根鼎石柱、壁壘樹木和石階上，被磕碎成晶瑩繽紛的珍珠，碎散著在空間裏激烈飛撒。
哦，那個曾經自己諾約的地方，這個時刻，不正就是自己渾整生命結實有形的一部分？
自己曾經諾約時，看到的那些景致，聆聽到的聲音……正以完整全息呈現的狀態，包繞了自己，與自己一道存在。
沒錯，一個豐隆完備的諾約，已經以固體到達形狀，絲毫不差地呈現在這裏了。
被鑲嵌在空間中的那種疼痛感，漸漸釋解開來。鬱浪澀終於感受到:那些完整包繞自己的萬化和感受，正在讓自己變得龐大而強悍。
原來，此時的自己帶著諾約，走到這兒來的時刻，攜帶著一個完整的時空。不再是一個在喏瑪河麵前變得無垠渺小的孤單生命。
隨著疼痛釋散的這個瞬間，雙腳精致踩踏風形輪廓，豁落走風的鬱浪澀，終於可以爽快地拔步而起了。
在持久的禁錮之後，煥燃手腳奔騰時，從肢體上蓬隆旺生粉火焰，不再讓他感到寂冷。
鬱浪澀直到:這個時刻的自己，仿佛春草一樣，生命萬感已經在手腳上激烈地散發出來。
而且，駕馭風形姿態的力感和勢能隨萬感出現，同時變得蓬蓬勃勃。
他仿佛沾過水濡一樣的猛獸那樣，渾身搖晃著，抖落皓白濺射的水滴。
身形完成一個激越的衝射，仿佛從桎梏的痛苦暗淵拔身而起。
在俯瞰風輦的下方，遂見那些從喏瑪河深淵不斷激射而來的瓢潑浪刀，紛紛劈在那些高大的樹木上。飛刀所犀利地削斷的一層層的樹枝，隨風在空間裏飛騰著飄落。
而那個獵者正因為鬱浪澀剛才挾動的龐大法力圖騰，未能遭受到浪刀所傷。
這個時刻的獵者同頻變得歡嬗起來。他終於朝向淩空踏風的鬱浪澀微微頷首一番，流露一番致意。
這個時刻的他，終於有了可以調節獵態的時機。
不過，他並沒有追逐鬱浪澀。而是仿佛遊弋狀的輔助攻那樣，依賴原始森林物態，在樹冠裏剛颯穿梭。
就在鬱浪澀可以輕捷禦風，飛躍中觸形攀越姿態的瞬間，鬱浪澀忽然發現:曠淵般深邃的喏瑪河，渾整輪廓瞬間變得緊蹙，遂見，那樣的輪廓圖案形化一匹銀白奔騰的狂馬，淩空踏風，朝著鬱浪澀奔競而來。
這是怎樣的一匹馬啊。筋骨秀致，形狀拓放。玲瓏四蹄踏動空間風形輪廓的時刻，隨奔騰的四肢，劃颯狹長的飛刀風刃。飛揚的銀鬃仿佛肆意飄騁的蓬勃火焰。
精朗投射冷酷寒光的瞳孔，散發的光線，讓鬱浪澀簡直看到那些飛針一樣的鋒利光毫。
馬匹豁豁發響地打著厚重的鼻息聲。那種從身體腹腔顫鳴中，激射而出的輔音，仿佛飛射在空間裏看不見形狀的飛刀。
四蹄奔騰時，因為速度奇快，以至於從四隻蹄槌上不斷地濺射起刺目的火星子。那樣的感覺，仿佛鐵戈重磕在石頭上迸濺的火花。
而且，這匹皓白銀素的馬匹，姿態形變顯示了強韌騰越的各種高難度萬變姿態。渾身顯示著精悍搏殺的獵態強攻。根本就不是那種僅僅擅於馳騁奔騰的馬匹。
這種以酷寒四蹄催生的風刃飛刀，仿佛剛才攢射空間的河浪一樣兇猛。
鬱浪澀完全可以感受到:那種帶有犀利方向感兇煞濺射的蹄槌，就是從洶湧浩濤的喏瑪河激發飛浪的主頻。
而當馬步微微舒緩狀態的間隙，馬匹身上才會散發出光亮的一層藍光。顯然，這才是這匹馬本來固有的色澤。
難道這就是喏瑪河的神跡嗎？
正當鬱浪澀心裏這樣思量的時刻，就見隨著那匹奔騰得——仿佛皓白光流一樣的馬匹，那些淩空狀態蕭鳴的有形風頻，已經縈繞上時空驚現的、剛颯奔衝的這一道馬步春秋。
而那些盤旋在馬步輪廓的背景風，立時顯化出無狀搏擊的幻覺圖騰。以極致誇張的巨幅翕張，彰顯著風形動態叱吒的極限變遷和飆衝。
鬱浪澀終於感到身軀被風掠疼了。他終於知道:以空間風形駕馭的這匹馬，其實無形統禦了這個可可喏瑪原始森林的時空。
而且隨著風形顯現的時刻，整個喏瑪河瞬間變得情狀勃發。隻見在高崖峭壁間，仿佛猛獸一樣奔竄的喏瑪河，瞬間變的姿勢狂猛，仿佛快要從大地上衝騰而起。
隨著馬步乾坤呈現的時刻，渾整的喏瑪河已經變得狂暴不羈。
可想而知，這個水浪激烈得失去本色藍光，僅僅剩下動態皓白的河，在這裏才是真實顯化兇烈的巔峰。
原來，素梅喏瑪的豹眼王缽什雅柯兒、豹眼畢嬗龍奮和豹眼久之玉鍥喏，曾經按照古老儀軌，所能夠到達的可可喏瑪原始森林喏瑪河的地方，並非喏瑪河性情最為激烈和真實的地方。
曾經素梅喏瑪獵者、伊澀儂獵者、金戈爾登獵者、黎格雅喏瑪獵者，所描述的河流物語，與即時鬱浪澀親證的，根本就不是一迴事。
那些甚至可以撐船運作的河，在此時鬱浪的的感覺裏，仿佛那就是一個笑話了。
是的，這兒的喏瑪河，才是喏瑪河真正的性格。那種野態形化出來的，帶有靈魂感的時空形狀，才是將一條河深邃的恐怖，演繹到了難以修辭臨摹的極限。
那些留存蘇梅喏瑪人、伊澀儂人熟稔概念的廣河圖騰，其實，一直就是被慣感鈍化了的僵硬概念。
倒是跋石可可拉實在從鼎石柱語錄，尋找喏瑪河的古紀傳說時，最終未果。
他最終從《妙要刹》裏，尋找那些可可喏瑪大地武誌搏擊的極致描述。隨後，帶著預感似的口氣，曾經誦道:
“可可喏瑪修辭神靈——
比麗馬儂哦，
讓我想感知武誌一樣，
想見:
那個可可喏瑪大地上，
一條河形綻成戈的——
搏擊王。
否則，
我會枯涸掉修飾令巔峰的——
刀。”
這個時刻，鬱浪澀直麵感受喏瑪河時，那種空洞的浮泛修辭，在此時變得共鳴而逼真。
鬱浪澀終於看清:即時，那些皓白浪刀帶著蕭殺的輔音，一道道電光一般“照耀”自己的瞬間——
飛浪尚未到達自己，就已經撞擊在——凝結在自己身形輪廓的，帶著龐大空間感呈現的伊澀儂劇場上。
那些雪亮的飛刀在四根鼎石柱、壁壘樹木和石階上，被磕碎成晶瑩繽紛的珍珠，碎散著在空間裏激烈飛撒。
哦，那個曾經自己諾約的地方，這個時刻，不正就是自己渾整生命結實有形的一部分？
自己曾經諾約時，看到的那些景致，聆聽到的聲音……正以完整全息呈現的狀態，包繞了自己，與自己一道存在。
沒錯，一個豐隆完備的諾約，已經以固體到達形狀，絲毫不差地呈現在這裏了。
被鑲嵌在空間中的那種疼痛感，漸漸釋解開來。鬱浪澀終於感受到:那些完整包繞自己的萬化和感受，正在讓自己變得龐大而強悍。
原來，此時的自己帶著諾約，走到這兒來的時刻，攜帶著一個完整的時空。不再是一個在喏瑪河麵前變得無垠渺小的孤單生命。
隨著疼痛釋散的這個瞬間，雙腳精致踩踏風形輪廓，豁落走風的鬱浪澀，終於可以爽快地拔步而起了。
在持久的禁錮之後，煥燃手腳奔騰時，從肢體上蓬隆旺生粉火焰，不再讓他感到寂冷。
鬱浪澀直到:這個時刻的自己，仿佛春草一樣，生命萬感已經在手腳上激烈地散發出來。
而且，駕馭風形姿態的力感和勢能隨萬感出現，同時變得蓬蓬勃勃。
他仿佛沾過水濡一樣的猛獸那樣，渾身搖晃著，抖落皓白濺射的水滴。
身形完成一個激越的衝射，仿佛從桎梏的痛苦暗淵拔身而起。
在俯瞰風輦的下方，遂見那些從喏瑪河深淵不斷激射而來的瓢潑浪刀，紛紛劈在那些高大的樹木上。飛刀所犀利地削斷的一層層的樹枝，隨風在空間裏飛騰著飄落。
而那個獵者正因為鬱浪澀剛才挾動的龐大法力圖騰，未能遭受到浪刀所傷。
這個時刻的獵者同頻變得歡嬗起來。他終於朝向淩空踏風的鬱浪澀微微頷首一番，流露一番致意。
這個時刻的他，終於有了可以調節獵態的時機。
不過，他並沒有追逐鬱浪澀。而是仿佛遊弋狀的輔助攻那樣，依賴原始森林物態，在樹冠裏剛颯穿梭。
就在鬱浪澀可以輕捷禦風，飛躍中觸形攀越姿態的瞬間，鬱浪澀忽然發現:曠淵般深邃的喏瑪河，渾整輪廓瞬間變得緊蹙，遂見，那樣的輪廓圖案形化一匹銀白奔騰的狂馬，淩空踏風，朝著鬱浪澀奔競而來。
這是怎樣的一匹馬啊。筋骨秀致，形狀拓放。玲瓏四蹄踏動空間風形輪廓的時刻，隨奔騰的四肢，劃颯狹長的飛刀風刃。飛揚的銀鬃仿佛肆意飄騁的蓬勃火焰。
精朗投射冷酷寒光的瞳孔，散發的光線，讓鬱浪澀簡直看到那些飛針一樣的鋒利光毫。
馬匹豁豁發響地打著厚重的鼻息聲。那種從身體腹腔顫鳴中，激射而出的輔音，仿佛飛射在空間裏看不見形狀的飛刀。
四蹄奔騰時，因為速度奇快，以至於從四隻蹄槌上不斷地濺射起刺目的火星子。那樣的感覺，仿佛鐵戈重磕在石頭上迸濺的火花。
而且，這匹皓白銀素的馬匹，姿態形變顯示了強韌騰越的各種高難度萬變姿態。渾身顯示著精悍搏殺的獵態強攻。根本就不是那種僅僅擅於馳騁奔騰的馬匹。
這種以酷寒四蹄催生的風刃飛刀，仿佛剛才攢射空間的河浪一樣兇猛。
鬱浪澀完全可以感受到:那種帶有犀利方向感兇煞濺射的蹄槌，就是從洶湧浩濤的喏瑪河激發飛浪的主頻。
而當馬步微微舒緩狀態的間隙，馬匹身上才會散發出光亮的一層藍光。顯然，這才是這匹馬本來固有的色澤。
難道這就是喏瑪河的神跡嗎？
正當鬱浪澀心裏這樣思量的時刻，就見隨著那匹奔騰得——仿佛皓白光流一樣的馬匹，那些淩空狀態蕭鳴的有形風頻，已經縈繞上時空驚現的、剛颯奔衝的這一道馬步春秋。
而那些盤旋在馬步輪廓的背景風，立時顯化出無狀搏擊的幻覺圖騰。以極致誇張的巨幅翕張，彰顯著風形動態叱吒的極限變遷和飆衝。
鬱浪澀終於感到身軀被風掠疼了。他終於知道:以空間風形駕馭的這匹馬，其實無形統禦了這個可可喏瑪原始森林的時空。
而且隨著風形顯現的時刻，整個喏瑪河瞬間變得情狀勃發。隻見在高崖峭壁間，仿佛猛獸一樣奔竄的喏瑪河，瞬間變的姿勢狂猛，仿佛快要從大地上衝騰而起。
隨著馬步乾坤呈現的時刻，渾整的喏瑪河已經變得狂暴不羈。
可想而知，這個水浪激烈得失去本色藍光，僅僅剩下動態皓白的河，在這裏才是真實顯化兇烈的巔峰。
原來，素梅喏瑪的豹眼王缽什雅柯兒、豹眼畢嬗龍奮和豹眼久之玉鍥喏，曾經按照古老儀軌，所能夠到達的可可喏瑪原始森林喏瑪河的地方，並非喏瑪河性情最為激烈和真實的地方。
曾經素梅喏瑪獵者、伊澀儂獵者、金戈爾登獵者、黎格雅喏瑪獵者，所描述的河流物語，與即時鬱浪澀親證的，根本就不是一迴事。
那些甚至可以撐船運作的河，在此時鬱浪的的感覺裏，仿佛那就是一個笑話了。
是的，這兒的喏瑪河，才是喏瑪河真正的性格。那種野態形化出來的，帶有靈魂感的時空形狀，才是將一條河深邃的恐怖，演繹到了難以修辭臨摹的極限。
那些留存蘇梅喏瑪人、伊澀儂人熟稔概念的廣河圖騰，其實，一直就是被慣感鈍化了的僵硬概念。
倒是跋石可可拉實在從鼎石柱語錄，尋找喏瑪河的古紀傳說時，最終未果。
他最終從《妙要刹》裏，尋找那些可可喏瑪大地武誌搏擊的極致描述。隨後，帶著預感似的口氣，曾經誦道:
“可可喏瑪修辭神靈——
比麗馬儂哦，
讓我想感知武誌一樣，
想見:
那個可可喏瑪大地上，
一條河形綻成戈的——
搏擊王。
否則，
我會枯涸掉修飾令巔峰的——
刀。”
這個時刻，鬱浪澀直麵感受喏瑪河時，那種空洞的浮泛修辭，在此時變得共鳴而逼真。