對於無比長壽的邏各斯人來說，一百年的時間在晝夜交替之間一晃而過。
王國度過了早期墾荒圈養的艱難後，終於又一次迎來了富足。
原來局限於一隅的麥子，在邏各斯人開始刀耕火種之後，擴大到每一寸沃土之上，數十年前僅僅十七頭的野豬，也在圈養之下，子生子、孫生孫，來到了數百頭之多，除去野豬外，邏各斯人還將盤羊、野牛給馴服了。
雖然這些牲畜有不少脾氣暴躁，但是邏各斯人憑借著強壯的軀殼和敏銳的五感，每當牲畜發狂時，都赤手空拳將它們捶打了一頓，就這樣，在歲月之中，盤羊和野牛們慢慢被邏各斯人的拳腳，磨平了棱角，乖乖地臣服下來。
如今，盡管王國內永遠不乏獵手，但許多邏各斯人不再以捕獵采集為生，而是依靠著耕種和畜牧生活，人口也在富足中不斷增加。
正因如此，邏各斯人的文明中慢慢出現了更多的分工，諸如皮革匠、農戶、打磨工匠、磨麥人等等職業在這一百年內慢慢誕生出來。
可以說，邏各斯王國內的一切欣欣向榮。
雅列斯托將王國的發展看在眼裏，這位王者深深地為這巨大的成就感到驕傲和自豪。
而在安定下來後，王國內的事務減少，沒有忘卻祭司的身份的雅列斯托王常常會迴到規律園之中，不厭其煩地同眾祭司們複述過往的神諭。
依照先知亞爾曾定下的規矩，隻有祭司才能繪製關於神的一切。
因此，為了向萬民們普及神的故事，祭司們肩負著重要的使命——以繪畫來昭告神諭。
然而在這過程中，新的問題出現了。
隨著生活的富足，王國內的許多邏各斯人們以糧食、皮革來主動邀請規律園的祭司們來到家中作畫，將神諭與神的故事繪製在牆壁之上。
起初祭司們還能應付，可隨著時間的發展，要繪製的壁畫愈來愈多，超出了祭司們的能力範疇。
雅列斯托多次聽到祭司們的訴苦，眾人苦不堪言，有人勸誡王，求他下令，禁止祭司們去為人繪製壁畫。
但雅列斯托向來開明，他極少會嚴令禁止，而是想方設法地尋求一個良方。
雅列斯托王在規律園中來迴踱步，陷入了沉思之中，不時打量著規律園中的壁畫，不時仰望著高山上若隱若現的光輝。
或許是靈光一現，又或許是神的指引。
雅列斯托迴憶起年少時，自己簡化壁畫的經曆。
“簡化它們，將這些壁畫，那些固定的形象簡化！”
雅列斯托王走到一麵壁畫處，激動地自語道：
“簡化！看這畫裏的山，不需要畫得如此反複，隻需要以灰燼來迴塗抹三次，山就出來，看這個畫裏的羊，隻要將它們畫成兩個圓堆疊在一起，再勾勒出角，人們就曉得那是頭羊了！”
隨著雅列斯托王在規律園中的自語，眾祭司們開始了轟轟烈烈的繪畫簡化。
在“文字”被發明的最初，沒有一個人會意識到那是“文字”，而不是繪畫。
不過，隨著歲月的打磨、文明的發展，
人們終究會從一個又一個符號裏意識到。
那即是文字。
它們自繪畫中誕生，擁有將整個文明傳承下去，甚至在漫長的時間裏都永不朽壞的偉大力量。
…………………………………
…………………………………
已故的先知亞爾曾在山巔上，從神那裏聽過，自己的兩個孩子，雅列斯托和戴爾圖良日後要立起大國。
那個時候，先知亞爾仍然遵從自己的兄弟撒泊作王，故而對此諱莫如深，從來都未曾告知過任何一個人。
所以，當族內那些長老智者們迴憶起先知之子如何登基時，
首先想起的，是撒泊王瘋了般的大喊。
【“亞爾，亞爾！亞爾迴來了，他的孩子要做王了！夢裏都成真了！新神啊，夢裏都成真了！”】
長老智者們覺得，這番瘋言瘋語，指代的就是雅列斯托要作王了。
因此，他們常常會忽視另一個人。
那就是先知亞爾的次子——戴爾圖良。
戴爾圖良獨自一人來到高山之下，抬起頭，仰望起沒入雲端的山巔。
四周刮著寂寥的冷風，些許雪花成團打在戴爾圖良的臉上。
自從撒泊王與父親亞爾死後，作為獵手的戴爾圖良就沉默了下來。
前者是他無比仰慕的王，戴爾圖良年少時曾目睹過撒泊狩獵猛獁的雄姿，後者則是他的父親，悉心教育他，慰藉他的精神，將他養育成人。
無論是哪一位的離去，對於戴爾圖良都是重創。
因此他沉默了下來，性格裏孤僻的方麵被時間放大了。
而由於邏各斯王國的變革，農業與畜牧業的出現，讓邏各斯人不再那麽依賴捕獵。
往日的獵手群體們急速銳減，或主動或被動地，變作一個個農戶、工匠、牧羊人……
戴爾圖良坐看著變革的發生。
他始終銘記著，自己是一位獵手，曾是整個王國最為傑出的一員。
可這些都隨風消逝了。
麥子、盤羊、家豬…將獵手的意義一點點地剝離、摧毀。
這茁壯成長起來的文明不再需要他們一次次拚盡全力、投擲長矛，在血肉相搏之中殺死大型野獸。
戴爾圖良迷茫了。
他覺得自己好像在逐步脫離這個王國，如同樹林中的枯葉要被新葉給頂替。
於是，戴爾圖良來到了這座高山之下。
“父親，你曾經登上過這座高山。”
戴爾圖良喃喃道，眺望著那一點光輝，
“然後得到了神的揀選。”
戴爾圖良仰望著山巔所在，他開始緩緩登山。
這個先知的次子在內心的深處有所期望。
隻要自己能夠攀登到高山之巔，就像父親一般，得到神的揀選。
………………………
戴爾圖良跨過風雪的阻隔，在艱難險阻之中，終於登上了山巔之上。
先知的次子環視四周，臉上的肌肉不由地顫抖。
神不在山巔之上。
戴爾圖良向前走去，他在山巔上走了數圈，既沒有看見神明，也沒有看見神跡。
這寒冷的山巔之上，唯一值得注意的，隻有一棵閃爍著光輝的樹枝。
戴爾圖良從未見過這麽高的樹枝，足有兩個人那麽高，形似樹苗，又不似樹苗。
他靠近了這棵樹枝，發現後者除了閃爍著若隱若現的光輝之外，別無其他異象。
“神…你在哪裏？”
戴爾圖良望著空蕩蕩的山巔，怔怔失神道。
攀登高山的先知次子，沒有尋到神的蹤跡。
他還不知道神為何離開，也不明白神的離去意味著什麽。
王國度過了早期墾荒圈養的艱難後，終於又一次迎來了富足。
原來局限於一隅的麥子，在邏各斯人開始刀耕火種之後，擴大到每一寸沃土之上，數十年前僅僅十七頭的野豬，也在圈養之下，子生子、孫生孫，來到了數百頭之多，除去野豬外，邏各斯人還將盤羊、野牛給馴服了。
雖然這些牲畜有不少脾氣暴躁，但是邏各斯人憑借著強壯的軀殼和敏銳的五感，每當牲畜發狂時，都赤手空拳將它們捶打了一頓，就這樣，在歲月之中，盤羊和野牛們慢慢被邏各斯人的拳腳，磨平了棱角，乖乖地臣服下來。
如今，盡管王國內永遠不乏獵手，但許多邏各斯人不再以捕獵采集為生，而是依靠著耕種和畜牧生活，人口也在富足中不斷增加。
正因如此，邏各斯人的文明中慢慢出現了更多的分工，諸如皮革匠、農戶、打磨工匠、磨麥人等等職業在這一百年內慢慢誕生出來。
可以說，邏各斯王國內的一切欣欣向榮。
雅列斯托將王國的發展看在眼裏，這位王者深深地為這巨大的成就感到驕傲和自豪。
而在安定下來後，王國內的事務減少，沒有忘卻祭司的身份的雅列斯托王常常會迴到規律園之中，不厭其煩地同眾祭司們複述過往的神諭。
依照先知亞爾曾定下的規矩，隻有祭司才能繪製關於神的一切。
因此，為了向萬民們普及神的故事，祭司們肩負著重要的使命——以繪畫來昭告神諭。
然而在這過程中，新的問題出現了。
隨著生活的富足，王國內的許多邏各斯人們以糧食、皮革來主動邀請規律園的祭司們來到家中作畫，將神諭與神的故事繪製在牆壁之上。
起初祭司們還能應付，可隨著時間的發展，要繪製的壁畫愈來愈多，超出了祭司們的能力範疇。
雅列斯托多次聽到祭司們的訴苦，眾人苦不堪言，有人勸誡王，求他下令，禁止祭司們去為人繪製壁畫。
但雅列斯托向來開明，他極少會嚴令禁止，而是想方設法地尋求一個良方。
雅列斯托王在規律園中來迴踱步，陷入了沉思之中，不時打量著規律園中的壁畫，不時仰望著高山上若隱若現的光輝。
或許是靈光一現，又或許是神的指引。
雅列斯托迴憶起年少時，自己簡化壁畫的經曆。
“簡化它們，將這些壁畫，那些固定的形象簡化！”
雅列斯托王走到一麵壁畫處，激動地自語道：
“簡化！看這畫裏的山，不需要畫得如此反複，隻需要以灰燼來迴塗抹三次，山就出來，看這個畫裏的羊，隻要將它們畫成兩個圓堆疊在一起，再勾勒出角，人們就曉得那是頭羊了！”
隨著雅列斯托王在規律園中的自語，眾祭司們開始了轟轟烈烈的繪畫簡化。
在“文字”被發明的最初，沒有一個人會意識到那是“文字”，而不是繪畫。
不過，隨著歲月的打磨、文明的發展，
人們終究會從一個又一個符號裏意識到。
那即是文字。
它們自繪畫中誕生，擁有將整個文明傳承下去，甚至在漫長的時間裏都永不朽壞的偉大力量。
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已故的先知亞爾曾在山巔上，從神那裏聽過，自己的兩個孩子，雅列斯托和戴爾圖良日後要立起大國。
那個時候，先知亞爾仍然遵從自己的兄弟撒泊作王，故而對此諱莫如深，從來都未曾告知過任何一個人。
所以，當族內那些長老智者們迴憶起先知之子如何登基時，
首先想起的，是撒泊王瘋了般的大喊。
【“亞爾，亞爾！亞爾迴來了，他的孩子要做王了！夢裏都成真了！新神啊，夢裏都成真了！”】
長老智者們覺得，這番瘋言瘋語，指代的就是雅列斯托要作王了。
因此，他們常常會忽視另一個人。
那就是先知亞爾的次子——戴爾圖良。
戴爾圖良獨自一人來到高山之下，抬起頭，仰望起沒入雲端的山巔。
四周刮著寂寥的冷風，些許雪花成團打在戴爾圖良的臉上。
自從撒泊王與父親亞爾死後，作為獵手的戴爾圖良就沉默了下來。
前者是他無比仰慕的王，戴爾圖良年少時曾目睹過撒泊狩獵猛獁的雄姿，後者則是他的父親，悉心教育他，慰藉他的精神，將他養育成人。
無論是哪一位的離去，對於戴爾圖良都是重創。
因此他沉默了下來，性格裏孤僻的方麵被時間放大了。
而由於邏各斯王國的變革，農業與畜牧業的出現，讓邏各斯人不再那麽依賴捕獵。
往日的獵手群體們急速銳減，或主動或被動地，變作一個個農戶、工匠、牧羊人……
戴爾圖良坐看著變革的發生。
他始終銘記著，自己是一位獵手，曾是整個王國最為傑出的一員。
可這些都隨風消逝了。
麥子、盤羊、家豬…將獵手的意義一點點地剝離、摧毀。
這茁壯成長起來的文明不再需要他們一次次拚盡全力、投擲長矛，在血肉相搏之中殺死大型野獸。
戴爾圖良迷茫了。
他覺得自己好像在逐步脫離這個王國，如同樹林中的枯葉要被新葉給頂替。
於是，戴爾圖良來到了這座高山之下。
“父親，你曾經登上過這座高山。”
戴爾圖良喃喃道，眺望著那一點光輝，
“然後得到了神的揀選。”
戴爾圖良仰望著山巔所在，他開始緩緩登山。
這個先知的次子在內心的深處有所期望。
隻要自己能夠攀登到高山之巔，就像父親一般，得到神的揀選。
………………………
戴爾圖良跨過風雪的阻隔，在艱難險阻之中，終於登上了山巔之上。
先知的次子環視四周，臉上的肌肉不由地顫抖。
神不在山巔之上。
戴爾圖良向前走去，他在山巔上走了數圈，既沒有看見神明，也沒有看見神跡。
這寒冷的山巔之上，唯一值得注意的，隻有一棵閃爍著光輝的樹枝。
戴爾圖良從未見過這麽高的樹枝，足有兩個人那麽高，形似樹苗，又不似樹苗。
他靠近了這棵樹枝，發現後者除了閃爍著若隱若現的光輝之外，別無其他異象。
“神…你在哪裏？”
戴爾圖良望著空蕩蕩的山巔，怔怔失神道。
攀登高山的先知次子，沒有尋到神的蹤跡。
他還不知道神為何離開，也不明白神的離去意味著什麽。