林昊點了點頭後，就跟所長洪叔告辭，自個兒往他們乘警的辦公室而去。
說起來，林昊升科長後，也有一間辦公室的，可是派出所的地方不大，而林昊又不用坐班，所以才拒絕專門騰出一間房間給他的。
來來辦公室時，發現羅兵和鄭永根鄭叔都在，還有一會去往滇省的黃漢忠黃叔，和魏大誌魏大哥他們。
羅兵他們也是今天的火車，不過是出差南方，見到林昊後。
羅兵連忙喊道：“唉喲，我們的林科長來了，大家鼓掌歡迎啊。”
說著帶頭鼓起了掌，而所有人也都是站起來給林昊鼓掌。
這還是林昊升科長後第一次來辦公室。
見到大家都這麽熱情，也是嗬嗬一笑道：“兵哥，叫啥科長啊，我年紀小，還是叫我小昊子來的好，大家顯得親切嘛。”
見到林昊升了科長後，還是跟以前一樣，大家不由的會心一笑。
而鄭永根鄭叔連忙說道：“看看，看看，小昊即使升了科長後，為人還是這麽謙虛，果然是軍人的後代啊。”
林昊連忙掏出中華煙出來發放，邊發還邊道：“對嘍，大家還是跟以前一樣就行，反正這科長我也沒當那迴事，是吧。”
說著，叔啊哥啊的叫著。
看到林昊真的不是裝的樣子，大家也是鬆了一口氣。
說真的，對於林昊能升科長，他們也都心裏有數，畢竟別人不知道，他們在單位裏。
光林昊在列車上所立的功勞還有有所耳聞的，而且林昊隔三差五的就給所裏帶來一些獵物，他們也都是受益者。
都不知道他們的左鄰右舍多羨慕他們這工作呢。
三天兩頭就能聞到家裏煮肉的香味，可是饞哭了不少院裏的小孩子。
而林昊把煙遞到黃漢忠麵前道：“黃叔，今天這趟車我跟你們去，路上有啥我不知道的事，你可得告訴我啊，反正你們就當我不存在就行，我這跟車也就是走個行式，工作範圍是這樣嘛，嗬嗬，以前你們怎麽來就怎麽以來。”
也對魏大誌魏哥道：“魏哥，你也一樣，別太在意哈。”
黃漢忠也是微微一笑道：“嗐，我們這趟車是去滇省的，車上倒是沒什麽，隻不過到達地方後，那裏有些亂，如果你到時候要出去，得跟我們說一下，或者找個人帶帶你。”
林昊聽到這也是點點頭。
而辦公室的人抽到林昊的中華煙也是高興不已，以他們的級別，這煙還是很少抽到的，主要是價格貴舍不得，而且還得要票。
而魏大誌卻說道：“還有啊小昊，我們這趟車是到滇省的昆明，那地方有很多少數民族，他們都有各自不同的風俗情況，這個可得特別注意啊，如果不小心冒犯了他們，很容易引起衝突的。”
而黃漢忠黃叔也是連忙道：“對對，這個可得特別注意。”
接著抽了一口煙後，慢慢道：滇省有眾多特別值得注意的風俗，以下是其中一些主要的風俗習慣：
在滇省不同地區，對男女的稱唿有所不同。
例如，在昆明，女性被稱為“阿詩瑪”，男性則是“阿黑哥”；
在大理，女性叫“金花”，男性則是“阿鵬哥”；
在麗江，對男女的稱唿則恰好相反，女性叫“胖金妹”，男性叫“胖金哥”?。
不過這些稱唿隻要進入他們寨子才需要特別的注意，現在不懂的，直接以同誌稱唿就好。
還有在滇省的少數民族聚居區，我們應尊重當地的民族習俗。
例如，不要隨意闖入少數民族的民居，不要觸摸他們的頭部。
在滇省，上廁所有時被當地人稱作“唱歌”，這是一種具有地方特色的文化表達?。
滇省那兒，吃飯有時被稱作“甩飯”或“幹飯”。
同時，雲南飲食以酸辣為主，如果不習慣吃辣，可提前告知服務員少放辣椒?。
最主要的是一些特定場合風俗?
宗教場所?：在參觀宗教場所時，不要隨意觸摸佛像、經輪等宗教器物，也不要在寺廟內大聲喧嘩?，不然很容易被打的。
而在玉龍雪山上，不能用手指著別人，這被認為是對動物的不尊重。
同時，山上的耗牛和馬等動物野性較大，我們見到要應盡量保持距離?。
傣族寺廟和竹樓?：進入傣族寺廟的大殿或上傣家竹樓時，需要脫鞋，這是對宗教信仰和主人家的尊重。
在傣家竹樓留宿時，頭不能對著主人家房門，而要把腳向著主人房門?。
我們到站後，住宿的地方就是傣家的，所以這個要注意。
而魏大誌又笑嘻嘻的道：“咱們小昊長的這麽俊朗，去到滇省有可能被那些阿妹對歌啊，哈哈哈。”講完還哈哈大笑起來。
黃漢忠看了看林昊一眼道：“嗯，沒錯，這還真有可能。”
鄭叔和羅兵兩人聽到這也是一愣，不明白他們說的是啥，林昊倒是有點兒知道，但也沒那麽清楚。
所以連忙問道：“黃叔，是不是還有啥要注意的啊？”
黃叔也是嗬嗬一笑道：
對歌?：這是滇省許多少數民族青年傳統的戀愛方式，也是節日的慶賀方式。
通過對歌，青年男女可以交流感情，尋覓情侶?。
如果有漂亮的女孩子向你對歌，你一旦迴應了，那基本就是對她有意思，她們就會默認你要跟他們交往，所以一遇到這情況，你可別顯擺啊。
而且那邊結婚還的很多風俗，比如：
哭婚?：這是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風俗，一般在婚禮前幾天或婚禮當天進行，由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭，表現新娘對少女時代生活逝離的悲傷等複雜情感?。
搶親?：在滇省的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族中都有搶婚習俗。
這通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發生，但事先往往得到女方的默許?。
阿夏婚?：這是滇省寧蒗摩梭人舊時的一種婚俗。
男女雙方不稱夫妻而稱“阿夏”，隻要男女雙方情投意合，交換信物之後即可偶居?。
此外，在去到滇省少數民族村落時，要特別注意尊重當地的整體習俗與信仰，避免在公共場合做出可能引起誤解或冒犯的行為?。
不然會很麻煩的。
這話黃叔說的很是鄭重，因為以前就有人沒注重這個，而被他們生生打死了，即使報了公安，全村的人都動手了，也沒有辦法治誰的罪。
說起來，林昊升科長後，也有一間辦公室的，可是派出所的地方不大，而林昊又不用坐班，所以才拒絕專門騰出一間房間給他的。
來來辦公室時，發現羅兵和鄭永根鄭叔都在，還有一會去往滇省的黃漢忠黃叔，和魏大誌魏大哥他們。
羅兵他們也是今天的火車，不過是出差南方，見到林昊後。
羅兵連忙喊道：“唉喲，我們的林科長來了，大家鼓掌歡迎啊。”
說著帶頭鼓起了掌，而所有人也都是站起來給林昊鼓掌。
這還是林昊升科長後第一次來辦公室。
見到大家都這麽熱情，也是嗬嗬一笑道：“兵哥，叫啥科長啊，我年紀小，還是叫我小昊子來的好，大家顯得親切嘛。”
見到林昊升了科長後，還是跟以前一樣，大家不由的會心一笑。
而鄭永根鄭叔連忙說道：“看看，看看，小昊即使升了科長後，為人還是這麽謙虛，果然是軍人的後代啊。”
林昊連忙掏出中華煙出來發放，邊發還邊道：“對嘍，大家還是跟以前一樣就行，反正這科長我也沒當那迴事，是吧。”
說著，叔啊哥啊的叫著。
看到林昊真的不是裝的樣子，大家也是鬆了一口氣。
說真的，對於林昊能升科長，他們也都心裏有數，畢竟別人不知道，他們在單位裏。
光林昊在列車上所立的功勞還有有所耳聞的，而且林昊隔三差五的就給所裏帶來一些獵物，他們也都是受益者。
都不知道他們的左鄰右舍多羨慕他們這工作呢。
三天兩頭就能聞到家裏煮肉的香味，可是饞哭了不少院裏的小孩子。
而林昊把煙遞到黃漢忠麵前道：“黃叔，今天這趟車我跟你們去，路上有啥我不知道的事，你可得告訴我啊，反正你們就當我不存在就行，我這跟車也就是走個行式，工作範圍是這樣嘛，嗬嗬，以前你們怎麽來就怎麽以來。”
也對魏大誌魏哥道：“魏哥，你也一樣，別太在意哈。”
黃漢忠也是微微一笑道：“嗐，我們這趟車是去滇省的，車上倒是沒什麽，隻不過到達地方後，那裏有些亂，如果你到時候要出去，得跟我們說一下，或者找個人帶帶你。”
林昊聽到這也是點點頭。
而辦公室的人抽到林昊的中華煙也是高興不已，以他們的級別，這煙還是很少抽到的，主要是價格貴舍不得，而且還得要票。
而魏大誌卻說道：“還有啊小昊，我們這趟車是到滇省的昆明，那地方有很多少數民族，他們都有各自不同的風俗情況，這個可得特別注意啊，如果不小心冒犯了他們，很容易引起衝突的。”
而黃漢忠黃叔也是連忙道：“對對，這個可得特別注意。”
接著抽了一口煙後，慢慢道：滇省有眾多特別值得注意的風俗，以下是其中一些主要的風俗習慣：
在滇省不同地區，對男女的稱唿有所不同。
例如，在昆明，女性被稱為“阿詩瑪”，男性則是“阿黑哥”；
在大理，女性叫“金花”，男性則是“阿鵬哥”；
在麗江，對男女的稱唿則恰好相反，女性叫“胖金妹”，男性叫“胖金哥”?。
不過這些稱唿隻要進入他們寨子才需要特別的注意，現在不懂的，直接以同誌稱唿就好。
還有在滇省的少數民族聚居區，我們應尊重當地的民族習俗。
例如，不要隨意闖入少數民族的民居，不要觸摸他們的頭部。
在滇省，上廁所有時被當地人稱作“唱歌”，這是一種具有地方特色的文化表達?。
滇省那兒，吃飯有時被稱作“甩飯”或“幹飯”。
同時，雲南飲食以酸辣為主，如果不習慣吃辣，可提前告知服務員少放辣椒?。
最主要的是一些特定場合風俗?
宗教場所?：在參觀宗教場所時，不要隨意觸摸佛像、經輪等宗教器物，也不要在寺廟內大聲喧嘩?，不然很容易被打的。
而在玉龍雪山上，不能用手指著別人，這被認為是對動物的不尊重。
同時，山上的耗牛和馬等動物野性較大，我們見到要應盡量保持距離?。
傣族寺廟和竹樓?：進入傣族寺廟的大殿或上傣家竹樓時，需要脫鞋，這是對宗教信仰和主人家的尊重。
在傣家竹樓留宿時，頭不能對著主人家房門，而要把腳向著主人房門?。
我們到站後，住宿的地方就是傣家的，所以這個要注意。
而魏大誌又笑嘻嘻的道：“咱們小昊長的這麽俊朗，去到滇省有可能被那些阿妹對歌啊，哈哈哈。”講完還哈哈大笑起來。
黃漢忠看了看林昊一眼道：“嗯，沒錯，這還真有可能。”
鄭叔和羅兵兩人聽到這也是一愣，不明白他們說的是啥，林昊倒是有點兒知道，但也沒那麽清楚。
所以連忙問道：“黃叔，是不是還有啥要注意的啊？”
黃叔也是嗬嗬一笑道：
對歌?：這是滇省許多少數民族青年傳統的戀愛方式，也是節日的慶賀方式。
通過對歌，青年男女可以交流感情，尋覓情侶?。
如果有漂亮的女孩子向你對歌，你一旦迴應了，那基本就是對她有意思，她們就會默認你要跟他們交往，所以一遇到這情況，你可別顯擺啊。
而且那邊結婚還的很多風俗，比如：
哭婚?：這是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風俗，一般在婚禮前幾天或婚禮當天進行，由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭，表現新娘對少女時代生活逝離的悲傷等複雜情感?。
搶親?：在滇省的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族中都有搶婚習俗。
這通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發生，但事先往往得到女方的默許?。
阿夏婚?：這是滇省寧蒗摩梭人舊時的一種婚俗。
男女雙方不稱夫妻而稱“阿夏”，隻要男女雙方情投意合，交換信物之後即可偶居?。
此外，在去到滇省少數民族村落時，要特別注意尊重當地的整體習俗與信仰，避免在公共場合做出可能引起誤解或冒犯的行為?。
不然會很麻煩的。
這話黃叔說的很是鄭重，因為以前就有人沒注重這個，而被他們生生打死了，即使報了公安，全村的人都動手了，也沒有辦法治誰的罪。