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    眾人神色各異。


    國子監大論,不光有心學和理學大儒講道,還有當朝大員論學。


    早晨是心學的專場,下午才到理學開講。


    國子監中央早早搭好了廊台,眾人默契地提前到場聽講,楊廷和眼睛微眯,捧起茶盞輕抿了一口。


    費宏雖然神情嚴肅,但腳卻擺得極為舒展。


    “這個問題不好答”毛紀輕聲歎道:“知行合一難!常人皆以知為知,行為行,王陽明卻說知行一體,其中真意難解!”


    蔣冕後背靠在四角官帽椅上,笑了笑,“自陸象山之後,心學雖然式微卻偶有人才,時至今日,也有不少驚才絕豔的人物”


    楊廷和抬起頭,“鵝湖之會沒有論出對錯,如今也難分是非,說到底是各家展示實力!”


    話音剛落。


    人群中一長須的清瘦文士登台,他先是對王陽明拱手一禮,隨即笑道:“這個問題,就由我來替先生迴答吧”


    “這人是今年新上任的禦史聶豹吧?”費宏突然開口。


    毛紀點點頭,“他是正德十二年的進士,後來到華亭縣擔任知縣,今年年初陛下調任各地官員入京,他因為政績卓著被提拔為禦史。”


    “聶豹曾經向心學大儒劉霖求學後來又拜師嚴嵩,此人推崇陽明心學,但今日卻是第一次親眼見王陽明。”


    蔣冕故作無意地提起。


    楊廷和立刻便問道:“嚴嵩午後會來開講嗎?”


    “他妻子舊疾複發,需要他在家照顧,因故不能到場”費宏說著,眼神冷了幾分。


    嚴嵩現在風頭正盛,對江南士子的影響力也是與日俱增。


    現在不來,顯然是不想節外生枝。


    “是真病還是假病不重要,重要的是他歸屬於理學。”楊廷和淡淡道。


    聶豹朗聲道:“先生所言的知,並非口頭承認,理論認同的知,諸位可認同?”


    王陽明臉色欣然,微微點頭。


    下方眾人有人一頭霧水,有人若有所思,還有人抓耳撓腮。


    發問之人,仍然暗自不不屑,又一個故有玄虛的人。


    王陽明那話裏的意思不是很明確嗎?


    為什麽知行合一?


    因為知道了就會去做呀


    知而不為,非真知也。


    你看是不是在耍流氓,讓人越想越生氣。


    如此理論,就仿佛拿一個裝滿銀票的陶罐,來論證陶罐本身就很值錢。


    “如好好色,如惡惡臭。”他高吟道。


    他的聲音隨著風在國子監內迴蕩,如洪鍾大呂,似當頭棒喝。


    “知痛、知饑、知寒、知熱,知是直接體悟上的認知。”


    “如在五穀輪迴之所,即使是鼻子生病的人也“知道”“這裏”“應該”很臭,這和直接聞到臭味才“知道”這裏臭不同。”


    他揮手一指,“知行合一,吾妄言之。”


    “隻有當行動才算知道,也就不存在先知而後行,正是因為你先知道了卻沒有行動,那就等於你不知道。”


    王陽明起身大笑,“與吾之意不差矣!”


    他環顧四周,冽冽西風鼓蕩袍袖。


    日光傾投落在他身上,與紅色的官服產生極大的反差,讓人眼中有隻有此一人的錯覺。


    “吾言知行合一,汝等豈知宗旨立意乎!”


    他一甩大袖,“若不知,論其有何用?”


    “知行一體還是知行分開尚且算是小事,若不知吾之宗旨就隨吾學習,才是真正無用!”


    他雙手展開,笑道:“如此,小和尚念經有口無心罷了!”


    發問那人臉色陰晴不定,跳出問題本身去迴答問題,好一個王陽明!


    但他似乎又不甘心,憋了半天又問道。


    “先生,何為生死?”


    “晝夜即為生死”


    “何謂晝夜?”


    “你知晝,自然就懂夜”


    那人怪笑道,:“這是什麽聖賢道理?還有人連白天是什麽都不知道。”


    他一指頭頂大日,“日光之下即為白晝,我眼中所見即為白晝”


    兩人一番問對,引得眾人紛紛側目。


    廊台之上,一眾大儒也不由深思。


    何謂生死?


    邵元節輕聲自語:“方生方死,方死方生?”


    楊廷和出神,“生有所立,死而不朽,身固可貴,義重於生。”


    王陽明的迴答,卻再一次超出了所有人的預料。


    他信步走下高台,來到眾人之中。


    “汝豈知晝唿?”


    “日日懵懵而興,蠢蠢而食,做事不知其然,事情做完不知其所以然,終日昏昏,隻有夢晝”


    一番言辭,極為辛辣諷刺。


    眾人聽得麵紅耳赤。


    有人天天不知道為啥起床,為啥吃飯,為啥做事。


    身軀離開床板,靈魂卻睡得香甜。


    王陽明話裏話外,仿佛都在說大多數人都隻是活著。


    問話的人如遭雷劈,一時間呆愣在原地不再動彈。


    這句話的殺傷力屬實太大。


    在他耳中聽到的,“有些人活著,他已經死了”


    不知是過於羞恥,還是心裏極度憤恨,他發出了最後一聲。


    “何以為人?”


    王陽明的迴答異常幹脆,堂堂正正做個人。


    他迎風走上高台,立於天地之中。


    伴著陣陣鬆濤,和著景陽鍾嗚,高唱道。


    “昂首攀南鬥,翻身倚北辰,舉頭天外望,無我這般人!”


    擒龍打鳳,直截了當。


    如此狂傲,如此奔放,把心學作為人學的根本要義,徹底且毫不掩飾地表達了出來!


    楊廷和猛地起身,在座諸人皆神色大變。


    詩是陸象山的詩,心是王陽明的心。


    怎樣做人,不需要他人來約束,去發揮自己的本心,我就是獨一無二的我。


    一詩吟罷,餘韻悠長。


    王陽明整肅衣冠,雙手合揖對眾人一禮。


    眾人正色,迴以一禮。


    人群中有學子仕人,有販夫走卒,有垂垂老朽者,有芳華正茂者。


    他們的動作並不一致,有的快有的慢,有的標準有的生疏。


    無一例外,他們行——新禮。


    楊廷和撫掌而歎,“千載一人,真大氣魄,大氣象也”


    朱厚熜站在廊台側後方一個角落裏,也雙手交叉合揖。


    皇帝是第三日的大論才會到場,在這裏隻不過是一個好學的“文人”。


    他帶了一張特製的麵具,縱使氣度斐然,也隻會讓人以為是某個貴公子,聯想不到高高在上的帝者。

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