這個法器，就是張天臨時改裝的彈力靴。
底部有一個跟增高鞋墊差不多的機械裝置，能夠吸收人類跑步產生的動能，起到減震、助力的作用。
可以最大程度節省體力。
必要的時候，還能使用裏麵的小電池，產生一定的助力。
剛才的第一步，弘願大師用力過大，觸發了電池助力，才會彈得那麽遠。
等跑到後麵，如果檢測到雙腳無力，電池也會自動啟用，輔助跑步。
高原上氣候偏冷，大家穿的靴子多數比較厚實。
內部多了這麽一層“增高鞋墊”，乍一看倒看不出來。
不過，彈力靴雖然有助力作用，但是畢竟要跑七八百裏路，還是非常累人的。
加上高原空氣稀薄，對劇烈運動有著很大的負麵影響。
這一題，隻有弘願大師最為適合。
兩人才剛剛起步，弘願大師就已經甩了對方幾條街。
沒一會，就轉過山腳的拐彎處，對手連弘願大師的身影都看不到了。
其他教派的人紛紛驚歎。
“剛才我聽中原佛門說，這位弘願大師會神足通？”
“好像是的，佛門有這個神通。”
有一些旁涉佛經的朝聖者道：“佛門有六大神通，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通。”
“看來這位大師已是半佛中人，修成了半佛金身。”
“難怪他們敢上到高原，挑戰吐蕃密宗一脈。”
又有人看向傅瑾瑜儒家那一隊人，道：“聽說中原有三大教，儒、道、佛。”
“其中儒家獨大，把持天下權力。”
“道、佛兩家都已經顯露神通，至今未見儒家出手，不知有何法術？”
在很多政教一體的國家子民看來，掌握國家權力的群體，往往代表著宗教勢力最為龐大。
相對應的，宗教裏的高人，也得壓得過其他教的人才行。
剛才道教白玉蟾，現在佛教弘願大師，都表現不凡。
那中原儒家，豈不是更加厲害？
在場的朝聖者，懂得漢字的人不少。
但說起儒家神通，好像學的書都沒有提到，都是一些修身齊家治國的理念。
有人道：“我未曾聽說，儒家經典，好像不教法術。”
“不會法術的話，那如何把持中原王朝的權力？如何壓製道佛兩門？”
“那些半仙半佛，會真的臣服儒家嗎？”
“這……我隻學過一些入門儒家經典。或許有修煉的法門不輕易外傳。”
“這倒是，每個教派的修煉法門，也不會輕易被外人學了去。”
“我怎麽是外人？我正經拜過中原先生為老師的，算起來，也是個記名弟子。”
“嘶……你還有中原老師？”眾人不禁對此人高看一眼。
“當然，漢字博大精深，沒有老師引導，難以入門。”
中原王朝原本就對周邊的國家影響巨大。
加上有道、佛兩家珠玉在前，會漢字的人感覺能夠跟中原人有所聯係，地位都憑空漲了一截。
算是“富在深山有遠親”的另一個表現形式。
這邊天下教徒議論紛紛，弘願大師那邊，反而越來越慢了。
過了最開始的震撼，弘願大師漸漸發現。
腳下的“法器”，用力越大，則跨步越遠，用力越小，則反彈越小。
也是需要使用不少體力的。
弘願大師練了神足通二三十年，對長跑有豐富經驗。
很快就算出，雖然最大距離能夠一步三丈，但不能老是用力，否則體力堅持不到九圈跑完。
在快快慢慢不斷嚐試中，最終找到了一個適合的發力點。
整個人快如奔馬，偏偏人如輕燕，上坡下坡，轉彎過道，腳下一點即走，仿佛半漂在空氣中似的。
沿途的天下教徒又是驚唿又是羨慕。
如此神通，實乃居家旅行，殺……咳……助人為樂之必備良法。
一些沒有教派的朝聖者，已經動了心思，看能不能拜入中原佛門，習得神通。
第一圈的時候，密宗還心存幻想，覺得弘願大師未必能夠以這樣的速度堅持9圈。
後麵弘願大師體力不支的時候，就是密宗的機會。
但弘願大師豈會給他們機會。
除了第一圈在適應彈力靴的特性，時快時慢外。
後麵的每一圈，都保持著幾乎恆定的速度。
整個人以極其誇張的速度，一直跑了一天一夜。
圍觀的人越來越多，拜服在地上的朝聖者也越來越多。
到了後麵幾圈，沿途幾處開闊的路邊，跪滿了信徒。
這些信徒，有很多原本是信奉吐蕃密宗的，轉信中原佛門並無心理障礙。
也有很多是無教派的朝聖者，被此神通折服，願意拜入佛門。
甚至還有少數其他教派，轉換信仰的。
鬥法的結果沒有懸念。
弘願大師跑完九圈，密宗挑選出來的九人之中，第5個人才剛剛起步。
“阿彌陀佛……”弘願越過終點線，宣了一聲佛號，“施主請迴頭！”
那第5個人身形一震，驟然停下。
然後跑迴到弘願大師腳下，淚流滿臉：“信徒不知上師活佛在世，冒犯活佛，罪孽深重，望活佛解救……”
弘願大師道：“苦海無邊，迴頭是岸。”
“爾等誤入歧途，今日入我中原佛門，得歸正途。”
“此生好生修行，遵我中原佛門戒律，積無量功德，彼岸有望。”
其他8人也走過來，匍匐在弘願大師腳下：“願拜入上師門下。”
“善哉。貧僧來自中原泉州開元寺，法號弘願。”
“記住為師來曆，他日有緣，可往開元寺朝拜。”
“是，弟子此生願往。”九人再拜。
見周圍還有無數信徒跪在地上，弘願大師又道：“貧僧剛才轉山法門，乃佛門六神通之一，名曰神足通。”
“雖然隻是凡人之力，然而其中亦有無數關竅。”
“入我佛門者，可擇虔誠者傳授。”
“嘩……”眾人又驚又喜。
居然公開說可傳授神通，頓時更多人表示願意信奉中原佛門，遵守中原佛門戒律。
經此一陣，中原三家的氣勢再漲一截。
密宗喇嘛的臉色更難看了。
按照約定，有3間寺廟從此要轉投中原佛門門下，損失慘重。
原本偏向吐蕃密宗的天下教徒，漸漸的開始接受中原三家之人。
畢竟一人得了聖湖的顯靈，一人得了神山的認可。
隻要是信奉岡仁波齊神山和瑪旁雍錯聖湖的朝聖者，都沒有理由排斥他們。
底部有一個跟增高鞋墊差不多的機械裝置，能夠吸收人類跑步產生的動能，起到減震、助力的作用。
可以最大程度節省體力。
必要的時候，還能使用裏麵的小電池，產生一定的助力。
剛才的第一步，弘願大師用力過大，觸發了電池助力，才會彈得那麽遠。
等跑到後麵，如果檢測到雙腳無力，電池也會自動啟用，輔助跑步。
高原上氣候偏冷，大家穿的靴子多數比較厚實。
內部多了這麽一層“增高鞋墊”，乍一看倒看不出來。
不過，彈力靴雖然有助力作用，但是畢竟要跑七八百裏路，還是非常累人的。
加上高原空氣稀薄，對劇烈運動有著很大的負麵影響。
這一題，隻有弘願大師最為適合。
兩人才剛剛起步，弘願大師就已經甩了對方幾條街。
沒一會，就轉過山腳的拐彎處，對手連弘願大師的身影都看不到了。
其他教派的人紛紛驚歎。
“剛才我聽中原佛門說，這位弘願大師會神足通？”
“好像是的，佛門有這個神通。”
有一些旁涉佛經的朝聖者道：“佛門有六大神通，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通。”
“看來這位大師已是半佛中人，修成了半佛金身。”
“難怪他們敢上到高原，挑戰吐蕃密宗一脈。”
又有人看向傅瑾瑜儒家那一隊人，道：“聽說中原有三大教，儒、道、佛。”
“其中儒家獨大，把持天下權力。”
“道、佛兩家都已經顯露神通，至今未見儒家出手，不知有何法術？”
在很多政教一體的國家子民看來，掌握國家權力的群體，往往代表著宗教勢力最為龐大。
相對應的，宗教裏的高人，也得壓得過其他教的人才行。
剛才道教白玉蟾，現在佛教弘願大師，都表現不凡。
那中原儒家，豈不是更加厲害？
在場的朝聖者，懂得漢字的人不少。
但說起儒家神通，好像學的書都沒有提到，都是一些修身齊家治國的理念。
有人道：“我未曾聽說，儒家經典，好像不教法術。”
“不會法術的話，那如何把持中原王朝的權力？如何壓製道佛兩門？”
“那些半仙半佛，會真的臣服儒家嗎？”
“這……我隻學過一些入門儒家經典。或許有修煉的法門不輕易外傳。”
“這倒是，每個教派的修煉法門，也不會輕易被外人學了去。”
“我怎麽是外人？我正經拜過中原先生為老師的，算起來，也是個記名弟子。”
“嘶……你還有中原老師？”眾人不禁對此人高看一眼。
“當然，漢字博大精深，沒有老師引導，難以入門。”
中原王朝原本就對周邊的國家影響巨大。
加上有道、佛兩家珠玉在前，會漢字的人感覺能夠跟中原人有所聯係，地位都憑空漲了一截。
算是“富在深山有遠親”的另一個表現形式。
這邊天下教徒議論紛紛，弘願大師那邊，反而越來越慢了。
過了最開始的震撼，弘願大師漸漸發現。
腳下的“法器”，用力越大，則跨步越遠，用力越小，則反彈越小。
也是需要使用不少體力的。
弘願大師練了神足通二三十年，對長跑有豐富經驗。
很快就算出，雖然最大距離能夠一步三丈，但不能老是用力，否則體力堅持不到九圈跑完。
在快快慢慢不斷嚐試中，最終找到了一個適合的發力點。
整個人快如奔馬，偏偏人如輕燕，上坡下坡，轉彎過道，腳下一點即走，仿佛半漂在空氣中似的。
沿途的天下教徒又是驚唿又是羨慕。
如此神通，實乃居家旅行，殺……咳……助人為樂之必備良法。
一些沒有教派的朝聖者，已經動了心思，看能不能拜入中原佛門，習得神通。
第一圈的時候，密宗還心存幻想，覺得弘願大師未必能夠以這樣的速度堅持9圈。
後麵弘願大師體力不支的時候，就是密宗的機會。
但弘願大師豈會給他們機會。
除了第一圈在適應彈力靴的特性，時快時慢外。
後麵的每一圈，都保持著幾乎恆定的速度。
整個人以極其誇張的速度，一直跑了一天一夜。
圍觀的人越來越多，拜服在地上的朝聖者也越來越多。
到了後麵幾圈，沿途幾處開闊的路邊，跪滿了信徒。
這些信徒，有很多原本是信奉吐蕃密宗的，轉信中原佛門並無心理障礙。
也有很多是無教派的朝聖者，被此神通折服，願意拜入佛門。
甚至還有少數其他教派，轉換信仰的。
鬥法的結果沒有懸念。
弘願大師跑完九圈，密宗挑選出來的九人之中，第5個人才剛剛起步。
“阿彌陀佛……”弘願越過終點線，宣了一聲佛號，“施主請迴頭！”
那第5個人身形一震，驟然停下。
然後跑迴到弘願大師腳下，淚流滿臉：“信徒不知上師活佛在世，冒犯活佛，罪孽深重，望活佛解救……”
弘願大師道：“苦海無邊，迴頭是岸。”
“爾等誤入歧途，今日入我中原佛門，得歸正途。”
“此生好生修行，遵我中原佛門戒律，積無量功德，彼岸有望。”
其他8人也走過來，匍匐在弘願大師腳下：“願拜入上師門下。”
“善哉。貧僧來自中原泉州開元寺，法號弘願。”
“記住為師來曆，他日有緣，可往開元寺朝拜。”
“是，弟子此生願往。”九人再拜。
見周圍還有無數信徒跪在地上，弘願大師又道：“貧僧剛才轉山法門，乃佛門六神通之一，名曰神足通。”
“雖然隻是凡人之力，然而其中亦有無數關竅。”
“入我佛門者，可擇虔誠者傳授。”
“嘩……”眾人又驚又喜。
居然公開說可傳授神通，頓時更多人表示願意信奉中原佛門，遵守中原佛門戒律。
經此一陣，中原三家的氣勢再漲一截。
密宗喇嘛的臉色更難看了。
按照約定，有3間寺廟從此要轉投中原佛門門下，損失慘重。
原本偏向吐蕃密宗的天下教徒，漸漸的開始接受中原三家之人。
畢竟一人得了聖湖的顯靈，一人得了神山的認可。
隻要是信奉岡仁波齊神山和瑪旁雍錯聖湖的朝聖者，都沒有理由排斥他們。