看到大廳裏的一眾學者、教徒的反應，張天頗為滿意。
他們雖信教，但也知道感恩，至少這人情沒白送。
身為理科生，如果阿維森納等學者問理科問題，張天可以輕鬆指正。
問一些專業外的知識，例如醫學、建築學，也可以通過搜索來迴答。
畢竟這類知識都是比較確定的，隻需要照本宣科即可。
涉及到具體計算，可以由ai完成。
除了自然科學的問題，在場之人，更為感興趣的是神學上的問題。
除了一些探討神學理念的學術問題外，還有很多人想知道真神的種種信息。
也想知道張天與真神的關係。
張天有些為難。
神學的純學術問題他也不懂。
很多問題並沒有標準答案，搜索出來的一些迴答，張天也不知道符不符合當前的時代。
何況還有很多人問真神的信息，張天沒興趣編造自己與真神的關係，或者冒充他。
想了想，幹脆放棄了，又用起了經典招數——笑而不語。
剛開始，一眾學者教徒有些疑惑。
怎麽無所不知的神靈，突然就在那光是微笑，沒有再出聲呢？
徐聞見狀，及時圓場，道：“若是仙師不答，此事定然是涉及天機，不可泄露。”
“我曾在中原襄陽城，問及地府與人間的陰陰兩界大秘。”
“當時仙師無意泄露，導致天降雷擊……”
徐聞又將當初襄陽的事拿出來複述一遍。
聽得眾人又是連連點頭：“徐聞先知所言極是，神的禁忌，確實不應該多問。”
這種解釋，很符合伊教的理念。
很多一神教的問題，探討到最後，都無法完美的自圓其說。
或者說，布道的神職人員無法解釋。
最終隻能用籠統的話教育信徒：
你不要問，不要質疑，你要信！
你信了，才能夠感應真神，才能從塵世間獲得解救……
如此講學大會持續了幾天。
在場學者都不知道自己“恍然大悟”多少次了，每次一提問，得到的答案往往都超出自己的想象。
可惜快樂的時光總是過得特別快。
幾天之後，大蒜素已經分解出來。
張天提取了幾罐淡黃色的液體出來，找來一些病人來驗證，確認有效。
說明整個提取過程可行。
張天將第一批的大蒜素裝了起來，又拉走了一馬車的大蒜加一車的烈酒，以備路上使用。
如今沒有良好的保存手段，自己隨身的合金箱也放不了多少。
提取出來的大蒜素保質期不好說，隻能采取笨拙的方法，直接拉著大蒜和烈酒隨行了。
大蒜可以當作調味品，烈酒既可以喝也可以當作商品。
拉上兩車，倒不嫌麻煩。
聽說張天要離開，整座伊斯法罕城的人全都依依不舍。
那些權貴原本隻是害怕張天的威能，不敢不敬。
但經過這些天的相處。
發現張天不但寬仁溫和，還傳授了無數真理，如神如父。
無數人頓時對以前的戰爭行為懺悔不已。
看到張天要離開，整座城的大部分貴族、神職人員，紛紛背起包袱，就想追隨神靈的腳步。
張天在伊斯法罕沒有接觸到太多的普通民眾，原本不會有多少信徒。
但大蒜素的出現，迅速治好一批病人，在民間獲得了極高的威望。
甚至不止普通病人在傳頌張天的仁慈之名，神職和貴族也會大吹特吹。
說自己親眼看到，親耳聽到神靈的神諭。
還參與到神藥的製作中來。
就算是沒有受過大蒜素治療的人，受眾人傳播影響。
見貴族、神職人員、戰士都追隨一位神靈而去，自己也不能落後。
如此一來，大家紛紛出城追隨。
原本數十萬人的伊斯法罕城，頓時變得空落落的。
張天早有經驗。
若是不拒絕，或者有意誘拐這些信徒。
之前在大蒙迴安朝的時候，身後估計就跟著十萬大軍了。
到了西域，出了天山，從大遼開始。
若是一直允許跟隨，此時身後不知道會跟了多少萬人了。
帶著這個陣容跑到歐洲去，那些基教教徒不得嚇死？！
原本兩個區域的人就有很深的宗教矛盾，十字軍東征都打了兩次了。
你幾十萬人浩浩蕩蕩的跑過來。
說是跟人來旅遊的，誰信呀？
等追隨者送別百裏，張天就堅決勸說他們迴去。
最後，追隨者終於不再前行。
幾萬大軍，十萬民眾，淚灑送別張天。
張天稍稍鬆了口氣。
有時候，別人太熱情自己也是有很大壓力的。
十幾萬人追著自己，光是協調這十幾萬人的飲食起居就是一件大事。
稍有意外，一路上不知道會死多少人。
曆朝曆代史記上記載的大遷移，可是一次又一次血淋淋的教訓。
離開伊斯法罕，張天隻帶走了一個人，那就是阿維森納。
張天問道：“去到烏爾城需要多長時間？”
阿維森納道：“按車隊的速度，需要半個多月。”
“中間需要經過巴格達，那是一座大城，可以休息一下，補充一些物資。”
“嗯。”張天道，“這座城市我有印象，也是有名的混亂之城呀。”
“呃……”阿維森納道，“神靈，我來往過巴格達多次，那裏商貿繁榮，治安良好，不算混亂。”
“哈哈，抱歉，我說的是我那個時代。”
“啊？”阿維森納不明所以。
徐聞過來解釋道：“前輩，仙師長生久視，不知道活了多少世了。”
“人間世事變遷太快，仙師有時候不知道，難免記錯。”
“原來如此。”阿維森納“恍然大悟”，“徐聞先知，東方的天庭真的是天上一日，地上一年嗎？”
徐聞道：“我們那是有這個說法，但仙師一直沒有正麵迴答，無法確認。不知道是否涉及到天庭禁忌。”
“嗯，神靈不說，那自然是有他的道理的。”
巴格達離伊斯法罕城有1300多裏。
位於中亞最著名的幼發拉底河與底格裏斯河中間的平原，靠近底格裏斯河的中遊。
這兩條大河，是中亞的母親河。
從上古之時，就孕育了一代又一代的文明。
其古老程度，不輸於世界任何一個文明。
隻可惜，其文明不像中原文明那樣，能夠延續幾千年。
很多文明和遺跡，都在一次又一次的戰亂中消失。
直到21世紀，這裏仍然算不上太安穩。
巴格達再往西，就是西方和中亞的聖地——耶路撒冷。
張天的旅遊計劃，其中一站就是耶路撒冷。
不過，目前先去烏爾城。
找找有沒有蘇美爾的上古文明留下來的線索再說。
以車隊的速度，不緊不慢的走了小半個月。
等來到巴格達城時。
看到不斷有商隊急急地出城，也有民眾帶著孩子，往東而去。
看這方向，很有可能是去伊斯法罕城。
城門入口駐紮了大量士兵，周圍有很多偵察小隊騎著馬匹，不斷地來迴傳遞信息。
徐聞見狀，道：“瞧這模樣，巴格達果然是混亂之城。”
“原來之前仙師是有所隱喻，我等愚鈍，沒有領悟仙師預言。”
他們雖信教，但也知道感恩，至少這人情沒白送。
身為理科生，如果阿維森納等學者問理科問題，張天可以輕鬆指正。
問一些專業外的知識，例如醫學、建築學，也可以通過搜索來迴答。
畢竟這類知識都是比較確定的，隻需要照本宣科即可。
涉及到具體計算，可以由ai完成。
除了自然科學的問題，在場之人，更為感興趣的是神學上的問題。
除了一些探討神學理念的學術問題外，還有很多人想知道真神的種種信息。
也想知道張天與真神的關係。
張天有些為難。
神學的純學術問題他也不懂。
很多問題並沒有標準答案，搜索出來的一些迴答，張天也不知道符不符合當前的時代。
何況還有很多人問真神的信息，張天沒興趣編造自己與真神的關係，或者冒充他。
想了想，幹脆放棄了，又用起了經典招數——笑而不語。
剛開始，一眾學者教徒有些疑惑。
怎麽無所不知的神靈，突然就在那光是微笑，沒有再出聲呢？
徐聞見狀，及時圓場，道：“若是仙師不答，此事定然是涉及天機，不可泄露。”
“我曾在中原襄陽城，問及地府與人間的陰陰兩界大秘。”
“當時仙師無意泄露，導致天降雷擊……”
徐聞又將當初襄陽的事拿出來複述一遍。
聽得眾人又是連連點頭：“徐聞先知所言極是，神的禁忌，確實不應該多問。”
這種解釋，很符合伊教的理念。
很多一神教的問題，探討到最後，都無法完美的自圓其說。
或者說，布道的神職人員無法解釋。
最終隻能用籠統的話教育信徒：
你不要問，不要質疑，你要信！
你信了，才能夠感應真神，才能從塵世間獲得解救……
如此講學大會持續了幾天。
在場學者都不知道自己“恍然大悟”多少次了，每次一提問，得到的答案往往都超出自己的想象。
可惜快樂的時光總是過得特別快。
幾天之後，大蒜素已經分解出來。
張天提取了幾罐淡黃色的液體出來，找來一些病人來驗證，確認有效。
說明整個提取過程可行。
張天將第一批的大蒜素裝了起來，又拉走了一馬車的大蒜加一車的烈酒，以備路上使用。
如今沒有良好的保存手段，自己隨身的合金箱也放不了多少。
提取出來的大蒜素保質期不好說，隻能采取笨拙的方法，直接拉著大蒜和烈酒隨行了。
大蒜可以當作調味品，烈酒既可以喝也可以當作商品。
拉上兩車，倒不嫌麻煩。
聽說張天要離開，整座伊斯法罕城的人全都依依不舍。
那些權貴原本隻是害怕張天的威能，不敢不敬。
但經過這些天的相處。
發現張天不但寬仁溫和，還傳授了無數真理，如神如父。
無數人頓時對以前的戰爭行為懺悔不已。
看到張天要離開，整座城的大部分貴族、神職人員，紛紛背起包袱，就想追隨神靈的腳步。
張天在伊斯法罕沒有接觸到太多的普通民眾，原本不會有多少信徒。
但大蒜素的出現，迅速治好一批病人，在民間獲得了極高的威望。
甚至不止普通病人在傳頌張天的仁慈之名，神職和貴族也會大吹特吹。
說自己親眼看到，親耳聽到神靈的神諭。
還參與到神藥的製作中來。
就算是沒有受過大蒜素治療的人，受眾人傳播影響。
見貴族、神職人員、戰士都追隨一位神靈而去，自己也不能落後。
如此一來，大家紛紛出城追隨。
原本數十萬人的伊斯法罕城，頓時變得空落落的。
張天早有經驗。
若是不拒絕，或者有意誘拐這些信徒。
之前在大蒙迴安朝的時候，身後估計就跟著十萬大軍了。
到了西域，出了天山，從大遼開始。
若是一直允許跟隨，此時身後不知道會跟了多少萬人了。
帶著這個陣容跑到歐洲去，那些基教教徒不得嚇死？！
原本兩個區域的人就有很深的宗教矛盾，十字軍東征都打了兩次了。
你幾十萬人浩浩蕩蕩的跑過來。
說是跟人來旅遊的，誰信呀？
等追隨者送別百裏，張天就堅決勸說他們迴去。
最後，追隨者終於不再前行。
幾萬大軍，十萬民眾，淚灑送別張天。
張天稍稍鬆了口氣。
有時候，別人太熱情自己也是有很大壓力的。
十幾萬人追著自己，光是協調這十幾萬人的飲食起居就是一件大事。
稍有意外，一路上不知道會死多少人。
曆朝曆代史記上記載的大遷移，可是一次又一次血淋淋的教訓。
離開伊斯法罕，張天隻帶走了一個人，那就是阿維森納。
張天問道：“去到烏爾城需要多長時間？”
阿維森納道：“按車隊的速度，需要半個多月。”
“中間需要經過巴格達，那是一座大城，可以休息一下，補充一些物資。”
“嗯。”張天道，“這座城市我有印象，也是有名的混亂之城呀。”
“呃……”阿維森納道，“神靈，我來往過巴格達多次，那裏商貿繁榮，治安良好，不算混亂。”
“哈哈，抱歉，我說的是我那個時代。”
“啊？”阿維森納不明所以。
徐聞過來解釋道：“前輩，仙師長生久視，不知道活了多少世了。”
“人間世事變遷太快，仙師有時候不知道，難免記錯。”
“原來如此。”阿維森納“恍然大悟”，“徐聞先知，東方的天庭真的是天上一日，地上一年嗎？”
徐聞道：“我們那是有這個說法，但仙師一直沒有正麵迴答，無法確認。不知道是否涉及到天庭禁忌。”
“嗯，神靈不說，那自然是有他的道理的。”
巴格達離伊斯法罕城有1300多裏。
位於中亞最著名的幼發拉底河與底格裏斯河中間的平原，靠近底格裏斯河的中遊。
這兩條大河，是中亞的母親河。
從上古之時，就孕育了一代又一代的文明。
其古老程度，不輸於世界任何一個文明。
隻可惜，其文明不像中原文明那樣，能夠延續幾千年。
很多文明和遺跡，都在一次又一次的戰亂中消失。
直到21世紀，這裏仍然算不上太安穩。
巴格達再往西，就是西方和中亞的聖地——耶路撒冷。
張天的旅遊計劃，其中一站就是耶路撒冷。
不過，目前先去烏爾城。
找找有沒有蘇美爾的上古文明留下來的線索再說。
以車隊的速度，不緊不慢的走了小半個月。
等來到巴格達城時。
看到不斷有商隊急急地出城，也有民眾帶著孩子，往東而去。
看這方向，很有可能是去伊斯法罕城。
城門入口駐紮了大量士兵，周圍有很多偵察小隊騎著馬匹，不斷地來迴傳遞信息。
徐聞見狀，道：“瞧這模樣，巴格達果然是混亂之城。”
“原來之前仙師是有所隱喻，我等愚鈍，沒有領悟仙師預言。”