“不知不覺和你說了太多碎念，今天先給你做些歸納吧。”
“還是元傅傅好，看出來了麽？”
“心有雜念，我是深有體會的。”
“那現在失身了，所以，隻能專心？”
“皮皮蝦，那先從力量體係給你列個表吧。”
路明非看著鏡麵上開始出現一排詞語“量子、針量、衣量、針量、量子、芯量、智量、芯量、量階、芯膜、零階、人、凡人、煉體、練氣、築基、芯靈、築基、一階、築基、一階、凝氣、二階、凝液、結晶、凝液、三階、結晶、凝固、金丹、元嬰、金丹、真丹、化神、小生，小念、重生、靈念、大乘。”
“啊，這是順序麽，怎麽有重複？”
“根據你說過的這幾千萬年的發展，結合我過去的見識，得出來的發展變化總結出來的節點。”
“好像沒有聽過凝固境，那凝液境好像還有處於金丹後的？”
“這是因為把凝固境的現象因為以金丹當成一定是固態的認知導致出現了那液金看做了凝液。實際金丹本質是脫離了氣態的離散，結晶原本是凝固的另一種說法，隻是隨著結晶成為各種結晶事物凝結的前身，變成單位概念，開始有了多的特性，和凝固這種歸於一變得不完全一致，而金丹正好有歸一的特性，於是給予金丹是固定態的說辭，後來就認為金丹是固態，於是就有了那結晶，金丹，凝液的說法。”
“嗯，這樣，實際真丹才是他們認為的金丹該有的狀態，而因為把金丹當作真丹，不知不覺就失去了對真丹的探索，轉而把金丹看做新的築基，又開始三種凝態，如果意識不到，那就變成了類似丹基、丹液、丹晶、對築基、凝氣、結晶的重複。”
“變成了單元，組合，成品的重複變化了，然後又將成品發展出來視為丹基，變成了沒有融合的單純組合。三凝歸二金為前提，二金歸一真為來源，以己為基破而化神，從己實有到己虛無，從無到有從零新一，這也是我那時準備定義的化神。再由化神作一來源，謀得一生二作前提，以己為三作基點，由三生萬物歸己生，定重生由人及築基，破重生得靈念一體。”
“四為凡人分二死生，三成築基生死合一，二以三凝歸二金前，一得二金歸真一源，忘萬物而知己有無，明己身理萬物作零，新一化神如零生一，原五理知行前提二，己作基兩儀成三，己陰陽三生萬物。四三二一無零一二三，合九鼎融一身出十數，雙五行化陰陽重生定。明己明宇宙靈念生。”
“明非，懂了就行。”
“有些真核與原核的感覺，所以人就是機械化的終點，不過失去了你的知識後，發展不了思想，不過還是靈氣並沒有完成普及吧，畢竟現實問題依舊很大，進而自發地開始機械化這種簡單規律發展的組合集成更穩定，不過隨著對三凝的認知越深，也會逐漸走向一，不過那時也是人、凡人、煉體、練氣、築基、凝氣、凝液（二階）、結晶（凝固）、金丹（液金）、元嬰、真丹（固金）、化神（真丹）替小生、小生小念作重生、重生九轉凝重生、靈念、大乘，很可能就是這樣發展了，這就是曆史發展的變化，趨勢總不會迴頭，通過趨同融合，保留下三凝二金一真的本質，但表現形式上會根據思想者曆史的發展形成自己的新一形式。把凝液代替過去二階作能飛的表現的定義起點，凝固這說辭大概也存在你的想法裏不會有出現，結晶的說辭也可能因為你說的金念，變成金晶也說不定哦，原本兩態的金丹可能分成處於液態的金丹和固態的真丹，以元嬰作界，視化神喻真。這麽看也可以重新開始零生一的後續發展，隻是又要曲折一次。”
“民思之所處，曆史之所趨。”
“待到靈氣爛漫前，必須思想鋪展開，不然落後就要挨打，思想亦如此。元。”
“嗯，我那也是一次對自己存在時發展的總結，好了，接下來就是將其作定義給你說說其中的道理，看看，然後多讀多想多悟，形成自己的修煉體係。”
元傳音道，然後字開始浮現，路明非也不再傳音，周圍仿佛陷入一片靜止，隻有字在不斷跳動。
第一個量子是十三億年前對所有能聯係的思想的統稱，後來幾千萬年通過膜量發現線量，進而創造針量，形成衣量，最終針量成為了最小的基本單元，後續將針量、衣量和量子三種狀態的存在統稱量子，形成了量子到針量到衣量又迴到針量到量子的實力由弱到強的變化，但名稱來迴波動的五行，也是第一次反者道之動；後來被量子宇宙出來的芯量對外形成絕對統治力，直到那智量計劃的公布並出現智量才有與其分庭抗禮的能力，後續芯量以芯量之名追上智量的發展，而智量另定量階後來居上，超芯量但居於芯膜之下，以芯膜做界，視零階喻靈，於是有了從芯量到智量到芯量到量階到芯膜直到零階的六道，之所以沒有列以太和芯靈，實際上是以太是一次對過去的某存在的概念同類比喻而設，本意是為了吸引過去土求聯盟的存在，所以本身並不存在所以沒列入；而芯靈就是人的核心，所以芯靈都是人，不過人不都是芯靈，而芯靈也不是基礎單位，這是一種包含關係，要理解的話，可以將芯靈看作無而人看作零。之後也就是我們那個時代的從無到有，即芯靈到人；從一到二，即人到凡人，而所謂凡人就是幾人中有心之人；二生三，即凡人到築基的過程：煉體為陽、練氣為陰，築基至陰極而道動迴歸於無，即芯靈；而那一次築基作來源，再次以芯靈歸無作前提，這次築基就是前提築基，也稱陽極；雙極歸一成域界而立所得就是一階，然後以一階視外力作前提，以己知為來源，成就以自身為核心的築基，而這也是雙實境後的築基，也就是真基，也可說無極，類似後來那雙金丹過程凝出真丹。這樣築基後再來到的一階就是內力，對自身範圍具有極大感知，對外界更有控製權和主動權，以真基作太極，以外內一階作兩儀，出四象，即凝氣、二階、凝液、結晶四階，凝氣以流動掌控製，二階以飛行掌自由，凝液以聚集掌力量，結晶以結構掌安穩。再以凝氣為木，凝液為水，二階成金，結晶作土，以凝氣出外凝液為火，以結晶凝其形，五行出地火生，萬物之始出，以三階作過程，得結晶本質創基本單元，後以基本單元作方法，形成凝固視為成界象征團結，再以液態金丹流動視為成域象征組織，到形成元嬰視為成類象征自我，最後得到固態金丹視為成人象征獨立。而之前這一切皆為前提，而以自主凝出真丹作來源，最終成就化神；怎麽的來源與前提，也就誕生怎麽的化神。而這也就是原本準備靈氣充沛後由遊道者聯盟去做宣傳的綱要，而在靈氣充沛這個前提出現之前告知其他生靈，可能會過去一階到二階過程告知方法一樣，心有雜念而道難出，而那時更怕出現你說的如今的情況，天上開始封閉通道獨占靈氣，畢竟早有了總比遲到好，而這也是我們決定必須要完成遊道者聯盟才準備推行，不過那時倒沒有誰想過我會死，所以我對誰也沒告訴這個計劃。而那時的主要任務還是完成結晶期的普遍發展探索和化神的優化創造設想。至於這小生，小念、重生、靈念、大乘隻是我根據你說的事推算外界所謂的靈念境上下限閾值太大，很多可能隻是因為後麵隻有重生境和靈念境的概念而被稱，並沒有抵達重生境和靈念境該有的底線，也就是重生境要求的築基水平和靈念境必須創造出自己的名念，不過這個名念要求還不高，直到大乘期創造出的名念才到類似暗念的程度，擁有創造類似暗量的可行性以得到自創量子來重生億年又億年的可能性，這也是永恆永生的理論猜想。創造宇宙可能不太現實，但既然宇宙可以創造量子，那隻要不斷逼近宇宙創生的本質，缺的隻是時間和思維，而到了創造量子那一步，那演化宇宙又有何不可，而這個宇宙也是光基於這種思路而在晶的幫助下得到的一個類似你那金蛋的狀態，隻是你的這不算大，你現在可以完成蛋與形的兩型轉化，那麽也預示著他的方案存在理論的可能，隻是不容易實現。
“五百光年還不算大麽？”
“怎麽說呢？這五百光年其實是以大概在晶光時期的尺度來衡量的，現在的情況來看，你們已經是之前有了一倍多的高度，簡單來說就是那時的一米八等於你們現在的兩米多，你覺得宇宙應該有多大？”
“啊，還來相對空間論麽？”
“哈哈，我也就是讓你稍微知道一下，不要以現在的一米八的尺度去丈量得到了宇宙的尺度，然後覺得原來的書籍計算錯誤，或者出現其他的想法，來源沒想清楚有時候就會得到實際上的南轅北轍。而且主要還是宇宙很大，我們見過一個剛到那時的一米等於這時的兩米多的宇宙，而更早還有那百億年演化的世界一樣很奇妙，值得敬畏且向往。”
“哦哦，不過沒見過，倒是沒覺得有什麽，有機會看看麽？”
“等你能出去了，就會發現這幾百光年的區域就像一個孤島。”
“這個蛋之外？”
“嗯，都是。”
“嗯嗯，那小生大概就類似一旦真的隕落很可能由於處於芯膜以下的層次而造成記憶的磨損，哪怕複活也大概率性情有變，而小念則處於穩定的狀態，不過更多可能是芯靈的層麵，達不到重生境的人階那個起點。而所謂的小生小念隻是值得定義的底線，距離那定義的重生境和靈念境依舊還有很遠的距離，這也是那靈念境之間萬倍差距的本質，而我那次釋放的所謂靈念境的百分之一，也不過是其底線以下的百分之一，所以極度不穩定，不過這也才會產生那芯念之下的變化，而我主要還是依靠那修煉得來的光念才穩住意識的不散，當時那次修煉就是想完成一次穩定自身，沒你幫忙不知道結果會不會就此煙消雲散化作一種虛念呢？”
“這或許也是一次命運的相遇，你如果沒有光的分享，或許就不會得到那星宮之主的關照了，聽了你的簡述，她很可能是已經有己念的靈念境了，才能和你如此自由轉換身體還不造成傷害。而我如果沒有暗的安排，沒有那些選擇，他即使依舊得到光的分享，或許大概也會這樣做，而你卻遇不到我，那時或許就會如我那般沉睡，甚至醒來也會因沒有保護而遺忘很多東西。”
“是呀，遠水解不了近渴。無與零就是一線之隔，還是無形之線，這就是所謂質變的本質麽？”
“誰知道呢，越接近新光的時候，本身就已經從前光踏入了暗之中，也是有那暗的存在，才會感覺到光與光之間亦有不同。好了好了，現在以那個力量體係做前提，現在該分析你自身的情況作來源，好好想清楚需要怎麽的條件來找到自己需要的節點。”
“嗯，首先從那雙實境後開始吧，餘生他築基那時領悟了虛實之變，沒有先走三凝之路，而是雙生之道之後再由二生三，順其自然地完成了三凝，並構建了由外到內從混亂到有序的實丹後成就外表看似混濁地到了我來深淵之前的結晶境，而其內那時雖然他也沒有想到你說的那些，但注意到自身已經沒有必要立刻成就那時蒼天祭祀定義的金丹，實際已經屬於真丹階段的金丹，而也是如此，才以三凝的實丹作基點，以自身的知識為來源，整合完備需要的外物作前提，想完成真假合一，簡單說就是真丹和金丹的理解我們剛好是相反的定義，但過程還是相同的，而這也是由於對金念的理解角度導致的對真與金兩者的尊重程度不一樣。你們是他的同輩，對真更覺得遙遠，而我們是理解過他的死對我們宇宙的意義，所以對他更具有現實的尊重。”
“嗯嗯，我知道。”
“不過呢，後來餘生感覺到並不是所有人都覺得金就是指那個人，其實是我們知道他才帶入的，後來想到陰陽功法和陰陽合一的對應說法，孤陽不生，孤陰不長吧好像，於是在和我們那時的夥伴最後定的是陰陽，沒有丹的說法，並以此給大家都總結了一套結晶到你說的真丹的功法。大致就是餘生築基時走過的三生二，二合一。而那三就是洞虛境，煉虛境，練虛境，不過需要那星丹輔助得到實丹，而有星丹其實築基就可以開始。如果沒有實丹，實際上就是先再走一遍類似凡人，煉體，練氣，築基的過程，我們那時稱為練虛，煉虛，實丹，真丹，然後這真丹其實就是你說的凝固境，再接上那金丹後續過程。”
“那從你的經曆來試試提煉節點，嗯，從人開始吧。”
“好。”
路明非在鏡麵塗塗改改，最終寫下了這樣一段不帶標點符號的間隔文字。
人、凡人、煉體、練氣、閉氣、內煉（練氣提純）、煉體、內練（練氣提純）、化境（煉體大成）、合煉（練氣參雜）、合道（合一道氣）、三生、雙實、築基，人即名，得元隨師傅教導，入得凡人；謝孔龍師姐點悟，破凡人劫。據《無名》功法，以靈魂吸天地之氣，充靈滿全身，直至鼎千斤行千裏，定煉體出；再據《無名》功法，引靈氣入體，氣動而識靈，蘊靈反饋靈魂，練氣初成，至鼎萬斤行萬裏，定練氣出。閉氣是《無名》功法的特色，也可以說是基點，目的是為了得到不同於達到定義的練氣後選擇一個時間直接爆炸來創造混沌靈海，然後通過其功法形成風洞作所謂煉體到練氣的突破，沒有風洞則達到定義的煉體巔峰，成功就再在風洞中得到靈丹，跳過遊道者功法有的對風洞的假丹定義，成就定義上的練氣巔峰。而我們的功法具體點說就是先閉氣完成核心凝聚後再爆炸，然後通過內煉形成風洞，不過那之後我經曆了內練過程後，所得到的我現在看來應該是空洞更好，隻是那時也和別人一樣理解成風洞了，沒注意到其區別，因為後續我比原本的《無名》多了內練和化境，本來內煉再煉體後是合練，然後合道，因為有了那內練和化境兩個境界，所以我才在這裏把合練改稱合煉。那個定義的內練是由於那段時間吃蟲吃多了的一次尊重實際的平衡，對空洞裏重新調和出五類靈氣。之所以要五類靈氣，是《無名》功法的修煉需求，那化境也是那次內練的靈體合一需要，鬥蟲過多後熟能生巧罷了，畢竟那時沒有這麽大的感知，更多是一種直覺上的行動和對自己部分行動歸納後的練習，慢慢有的順其自然。簡單說就是本來《無名》功法得到的是具有流動感的風洞狀態，但我經曆了內練和化境後，變成了穩定態的空洞，隻是因為有五類靈氣的流動，那時我並沒有注意到其中的差別。好了好了，就說這些，閉氣後麵還有內煉和煉體，這內煉好像是遊道者聯盟總結而來的內部大眾功法的節點，目的是重新迴到可持續發展的煉體，我遇到的直傳弟子逐仙師兄和風爆都煉體到了不一般的程度，沒有了與練氣實力的線性關係，有種厚積薄發的雄渾特點。具體說就是閉氣是各遊道者自己為了那內煉而自己開發的一種方式，最終通過類似閉氣為來源，內煉為前提，讓內煉後的煉體來接替靈魂的位置，使混沌靈海不經過靈魂而且通過類似閉氣凝聚的地方來協調全身，讓靈魂去得到解放，做更適合它的事情。如果類比來看的話，閉氣後的混沌靈海就像古書的心髒，讓靈魂如大腦分離出去。好像還沒到築基就有你那個定義的力量順序複雜了，那這次就先說道築基吧。接下來是《無名》的合練，也是《水生》的合煉，這步說起來很簡單，就是通過自己的知識儲備尋找各種能讓五類靈氣融合的已知事物，積累起各種新靈氣，而合道就是其中能完成“分可合，合可分”的新靈氣作為築基時的靈根來源。三生就是類似你那一元化三氣的三氣，隻是遊道者聯盟似乎在煉體那時就開始做準備了，待到合道完成就已經為三氣做好了準備，所以我想了想，還是定名一個階段，名三生；而雙實也是對於從練氣到築基過程有個特殊的穩定階段，那個節點後到築基前我定名雙實，具體的我們有空閑聊一起看看具體情況吧，最後就是這個由凡到仙的起點，築基。在我簡單看來，本質是通過你的一元化三氣後，所有築基修士都有了身體，心髒和大腦的具體邊界，知道了位置就可以按部就班地修煉，粗點說就是靈魂有了由人到凡人的具體方法，通過那些築基方法，而現在我也才知道靈城真正的底牌就是那點亮能力，那才是築基可以普遍出現的基礎，所以凡間哪怕有築基功法也就看看，如果真的去突破築基，再不知道一元化三氣的時候，最終就是風洞內靈魂與靈丹合而為一，到達築基昌盛境；而這也是有的生靈沒法點亮的原因之一，究其本質就是那點亮操作後，其靈魂沒法脫離靈丹，待時間過去沒法掌控住那點亮內空間，於是那內空間自然擴散到魂海之中，這也是第二次點亮再次失敗後，魂海更加劇烈導致靈魂與靈丹的溝通渠道不暢，靈魂磨損而性情大變的原因吧，而魂海其實並不是靈魂的場所，而是靈魂的位置，而靈魂是通過煉體後凝聚到一處後，通過煉體讓全身的充靈，進而讓靈魂有了凝聚成形的機會，而練氣後必須爆炸成混沌靈海更是為了讓靈魂有不受後續靈丹束縛而必須進行的步驟，後續形成風洞也是保護靈魂之餘，也為了後續的點亮提供操作空間和成功幾率，還可以通過流動讓靈魂處於自由狀態，有了去擴展魂海的機會，而魂海才是之前說的大腦本身的位置，靈魂隻是為完成對身體的改造才由靈入凡，以身入局以求改天之策，最終要做的還是讓靈魂完成對魂海的掌控，由凡歸靈才算完成真正合道，各司其職，築基乃成。而如果風洞穩定後，那點亮就不再是幫助，反而隨著時間流逝成為了靈魂溝通魂海的隔膜，這也是我定義我那時為空洞的原因，這時反而應該讓風洞裏的存在全力入主魂海博一線生機，讓靈丹衍化魂丹；或者在風洞內像遊道者聯盟那樣先形成假丹，以假丹作靈魂的基點來進行修煉，有點像古書裏藍星與人的狀態。靈魂像人一般把風洞內秩序化，像有根據地一般再進軍魂海，不過這也不需要點亮，這麽看來，遊道者聯盟的存在基本都需要靠自己來完成築基那一步呀。也不知道我對築基的理解完全沒有，其他的之後再討論吧，元傅傅。
“有個大概的了解就好，吾日三省吾身沒必要，有空我們就一起交流，這頻率就足夠了。”
“謝謝師傅傅。那我先修煉去啦。現在的目標是真丹。”
“還是元傅傅好，看出來了麽？”
“心有雜念，我是深有體會的。”
“那現在失身了，所以，隻能專心？”
“皮皮蝦，那先從力量體係給你列個表吧。”
路明非看著鏡麵上開始出現一排詞語“量子、針量、衣量、針量、量子、芯量、智量、芯量、量階、芯膜、零階、人、凡人、煉體、練氣、築基、芯靈、築基、一階、築基、一階、凝氣、二階、凝液、結晶、凝液、三階、結晶、凝固、金丹、元嬰、金丹、真丹、化神、小生，小念、重生、靈念、大乘。”
“啊，這是順序麽，怎麽有重複？”
“根據你說過的這幾千萬年的發展，結合我過去的見識，得出來的發展變化總結出來的節點。”
“好像沒有聽過凝固境，那凝液境好像還有處於金丹後的？”
“這是因為把凝固境的現象因為以金丹當成一定是固態的認知導致出現了那液金看做了凝液。實際金丹本質是脫離了氣態的離散，結晶原本是凝固的另一種說法，隻是隨著結晶成為各種結晶事物凝結的前身，變成單位概念，開始有了多的特性，和凝固這種歸於一變得不完全一致，而金丹正好有歸一的特性，於是給予金丹是固定態的說辭，後來就認為金丹是固態，於是就有了那結晶，金丹，凝液的說法。”
“嗯，這樣，實際真丹才是他們認為的金丹該有的狀態，而因為把金丹當作真丹，不知不覺就失去了對真丹的探索，轉而把金丹看做新的築基，又開始三種凝態，如果意識不到，那就變成了類似丹基、丹液、丹晶、對築基、凝氣、結晶的重複。”
“變成了單元，組合，成品的重複變化了，然後又將成品發展出來視為丹基，變成了沒有融合的單純組合。三凝歸二金為前提，二金歸一真為來源，以己為基破而化神，從己實有到己虛無，從無到有從零新一，這也是我那時準備定義的化神。再由化神作一來源，謀得一生二作前提，以己為三作基點，由三生萬物歸己生，定重生由人及築基，破重生得靈念一體。”
“四為凡人分二死生，三成築基生死合一，二以三凝歸二金前，一得二金歸真一源，忘萬物而知己有無，明己身理萬物作零，新一化神如零生一，原五理知行前提二，己作基兩儀成三，己陰陽三生萬物。四三二一無零一二三，合九鼎融一身出十數，雙五行化陰陽重生定。明己明宇宙靈念生。”
“明非，懂了就行。”
“有些真核與原核的感覺，所以人就是機械化的終點，不過失去了你的知識後，發展不了思想，不過還是靈氣並沒有完成普及吧，畢竟現實問題依舊很大，進而自發地開始機械化這種簡單規律發展的組合集成更穩定，不過隨著對三凝的認知越深，也會逐漸走向一，不過那時也是人、凡人、煉體、練氣、築基、凝氣、凝液（二階）、結晶（凝固）、金丹（液金）、元嬰、真丹（固金）、化神（真丹）替小生、小生小念作重生、重生九轉凝重生、靈念、大乘，很可能就是這樣發展了，這就是曆史發展的變化，趨勢總不會迴頭，通過趨同融合，保留下三凝二金一真的本質，但表現形式上會根據思想者曆史的發展形成自己的新一形式。把凝液代替過去二階作能飛的表現的定義起點，凝固這說辭大概也存在你的想法裏不會有出現，結晶的說辭也可能因為你說的金念，變成金晶也說不定哦，原本兩態的金丹可能分成處於液態的金丹和固態的真丹，以元嬰作界，視化神喻真。這麽看也可以重新開始零生一的後續發展，隻是又要曲折一次。”
“民思之所處，曆史之所趨。”
“待到靈氣爛漫前，必須思想鋪展開，不然落後就要挨打，思想亦如此。元。”
“嗯，我那也是一次對自己存在時發展的總結，好了，接下來就是將其作定義給你說說其中的道理，看看，然後多讀多想多悟，形成自己的修煉體係。”
元傳音道，然後字開始浮現，路明非也不再傳音，周圍仿佛陷入一片靜止，隻有字在不斷跳動。
第一個量子是十三億年前對所有能聯係的思想的統稱，後來幾千萬年通過膜量發現線量，進而創造針量，形成衣量，最終針量成為了最小的基本單元，後續將針量、衣量和量子三種狀態的存在統稱量子，形成了量子到針量到衣量又迴到針量到量子的實力由弱到強的變化，但名稱來迴波動的五行，也是第一次反者道之動；後來被量子宇宙出來的芯量對外形成絕對統治力，直到那智量計劃的公布並出現智量才有與其分庭抗禮的能力，後續芯量以芯量之名追上智量的發展，而智量另定量階後來居上，超芯量但居於芯膜之下，以芯膜做界，視零階喻靈，於是有了從芯量到智量到芯量到量階到芯膜直到零階的六道，之所以沒有列以太和芯靈，實際上是以太是一次對過去的某存在的概念同類比喻而設，本意是為了吸引過去土求聯盟的存在，所以本身並不存在所以沒列入；而芯靈就是人的核心，所以芯靈都是人，不過人不都是芯靈，而芯靈也不是基礎單位，這是一種包含關係，要理解的話，可以將芯靈看作無而人看作零。之後也就是我們那個時代的從無到有，即芯靈到人；從一到二，即人到凡人，而所謂凡人就是幾人中有心之人；二生三，即凡人到築基的過程：煉體為陽、練氣為陰，築基至陰極而道動迴歸於無，即芯靈；而那一次築基作來源，再次以芯靈歸無作前提，這次築基就是前提築基，也稱陽極；雙極歸一成域界而立所得就是一階，然後以一階視外力作前提，以己知為來源，成就以自身為核心的築基，而這也是雙實境後的築基，也就是真基，也可說無極，類似後來那雙金丹過程凝出真丹。這樣築基後再來到的一階就是內力，對自身範圍具有極大感知，對外界更有控製權和主動權，以真基作太極，以外內一階作兩儀，出四象，即凝氣、二階、凝液、結晶四階，凝氣以流動掌控製，二階以飛行掌自由，凝液以聚集掌力量，結晶以結構掌安穩。再以凝氣為木，凝液為水，二階成金，結晶作土，以凝氣出外凝液為火，以結晶凝其形，五行出地火生，萬物之始出，以三階作過程，得結晶本質創基本單元，後以基本單元作方法，形成凝固視為成界象征團結，再以液態金丹流動視為成域象征組織，到形成元嬰視為成類象征自我，最後得到固態金丹視為成人象征獨立。而之前這一切皆為前提，而以自主凝出真丹作來源，最終成就化神；怎麽的來源與前提，也就誕生怎麽的化神。而這也就是原本準備靈氣充沛後由遊道者聯盟去做宣傳的綱要，而在靈氣充沛這個前提出現之前告知其他生靈，可能會過去一階到二階過程告知方法一樣，心有雜念而道難出，而那時更怕出現你說的如今的情況，天上開始封閉通道獨占靈氣，畢竟早有了總比遲到好，而這也是我們決定必須要完成遊道者聯盟才準備推行，不過那時倒沒有誰想過我會死，所以我對誰也沒告訴這個計劃。而那時的主要任務還是完成結晶期的普遍發展探索和化神的優化創造設想。至於這小生，小念、重生、靈念、大乘隻是我根據你說的事推算外界所謂的靈念境上下限閾值太大，很多可能隻是因為後麵隻有重生境和靈念境的概念而被稱，並沒有抵達重生境和靈念境該有的底線，也就是重生境要求的築基水平和靈念境必須創造出自己的名念，不過這個名念要求還不高，直到大乘期創造出的名念才到類似暗念的程度，擁有創造類似暗量的可行性以得到自創量子來重生億年又億年的可能性，這也是永恆永生的理論猜想。創造宇宙可能不太現實，但既然宇宙可以創造量子，那隻要不斷逼近宇宙創生的本質，缺的隻是時間和思維，而到了創造量子那一步，那演化宇宙又有何不可，而這個宇宙也是光基於這種思路而在晶的幫助下得到的一個類似你那金蛋的狀態，隻是你的這不算大，你現在可以完成蛋與形的兩型轉化，那麽也預示著他的方案存在理論的可能，隻是不容易實現。
“五百光年還不算大麽？”
“怎麽說呢？這五百光年其實是以大概在晶光時期的尺度來衡量的，現在的情況來看，你們已經是之前有了一倍多的高度，簡單來說就是那時的一米八等於你們現在的兩米多，你覺得宇宙應該有多大？”
“啊，還來相對空間論麽？”
“哈哈，我也就是讓你稍微知道一下，不要以現在的一米八的尺度去丈量得到了宇宙的尺度，然後覺得原來的書籍計算錯誤，或者出現其他的想法，來源沒想清楚有時候就會得到實際上的南轅北轍。而且主要還是宇宙很大，我們見過一個剛到那時的一米等於這時的兩米多的宇宙，而更早還有那百億年演化的世界一樣很奇妙，值得敬畏且向往。”
“哦哦，不過沒見過，倒是沒覺得有什麽，有機會看看麽？”
“等你能出去了，就會發現這幾百光年的區域就像一個孤島。”
“這個蛋之外？”
“嗯，都是。”
“嗯嗯，那小生大概就類似一旦真的隕落很可能由於處於芯膜以下的層次而造成記憶的磨損，哪怕複活也大概率性情有變，而小念則處於穩定的狀態，不過更多可能是芯靈的層麵，達不到重生境的人階那個起點。而所謂的小生小念隻是值得定義的底線，距離那定義的重生境和靈念境依舊還有很遠的距離，這也是那靈念境之間萬倍差距的本質，而我那次釋放的所謂靈念境的百分之一，也不過是其底線以下的百分之一，所以極度不穩定，不過這也才會產生那芯念之下的變化，而我主要還是依靠那修煉得來的光念才穩住意識的不散，當時那次修煉就是想完成一次穩定自身，沒你幫忙不知道結果會不會就此煙消雲散化作一種虛念呢？”
“這或許也是一次命運的相遇，你如果沒有光的分享，或許就不會得到那星宮之主的關照了，聽了你的簡述，她很可能是已經有己念的靈念境了，才能和你如此自由轉換身體還不造成傷害。而我如果沒有暗的安排，沒有那些選擇，他即使依舊得到光的分享，或許大概也會這樣做，而你卻遇不到我，那時或許就會如我那般沉睡，甚至醒來也會因沒有保護而遺忘很多東西。”
“是呀，遠水解不了近渴。無與零就是一線之隔，還是無形之線，這就是所謂質變的本質麽？”
“誰知道呢，越接近新光的時候，本身就已經從前光踏入了暗之中，也是有那暗的存在，才會感覺到光與光之間亦有不同。好了好了，現在以那個力量體係做前提，現在該分析你自身的情況作來源，好好想清楚需要怎麽的條件來找到自己需要的節點。”
“嗯，首先從那雙實境後開始吧，餘生他築基那時領悟了虛實之變，沒有先走三凝之路，而是雙生之道之後再由二生三，順其自然地完成了三凝，並構建了由外到內從混亂到有序的實丹後成就外表看似混濁地到了我來深淵之前的結晶境，而其內那時雖然他也沒有想到你說的那些，但注意到自身已經沒有必要立刻成就那時蒼天祭祀定義的金丹，實際已經屬於真丹階段的金丹，而也是如此，才以三凝的實丹作基點，以自身的知識為來源，整合完備需要的外物作前提，想完成真假合一，簡單說就是真丹和金丹的理解我們剛好是相反的定義，但過程還是相同的，而這也是由於對金念的理解角度導致的對真與金兩者的尊重程度不一樣。你們是他的同輩，對真更覺得遙遠，而我們是理解過他的死對我們宇宙的意義，所以對他更具有現實的尊重。”
“嗯嗯，我知道。”
“不過呢，後來餘生感覺到並不是所有人都覺得金就是指那個人，其實是我們知道他才帶入的，後來想到陰陽功法和陰陽合一的對應說法，孤陽不生，孤陰不長吧好像，於是在和我們那時的夥伴最後定的是陰陽，沒有丹的說法，並以此給大家都總結了一套結晶到你說的真丹的功法。大致就是餘生築基時走過的三生二，二合一。而那三就是洞虛境，煉虛境，練虛境，不過需要那星丹輔助得到實丹，而有星丹其實築基就可以開始。如果沒有實丹，實際上就是先再走一遍類似凡人，煉體，練氣，築基的過程，我們那時稱為練虛，煉虛，實丹，真丹，然後這真丹其實就是你說的凝固境，再接上那金丹後續過程。”
“那從你的經曆來試試提煉節點，嗯，從人開始吧。”
“好。”
路明非在鏡麵塗塗改改，最終寫下了這樣一段不帶標點符號的間隔文字。
人、凡人、煉體、練氣、閉氣、內煉（練氣提純）、煉體、內練（練氣提純）、化境（煉體大成）、合煉（練氣參雜）、合道（合一道氣）、三生、雙實、築基，人即名，得元隨師傅教導，入得凡人；謝孔龍師姐點悟，破凡人劫。據《無名》功法，以靈魂吸天地之氣，充靈滿全身，直至鼎千斤行千裏，定煉體出；再據《無名》功法，引靈氣入體，氣動而識靈，蘊靈反饋靈魂，練氣初成，至鼎萬斤行萬裏，定練氣出。閉氣是《無名》功法的特色，也可以說是基點，目的是為了得到不同於達到定義的練氣後選擇一個時間直接爆炸來創造混沌靈海，然後通過其功法形成風洞作所謂煉體到練氣的突破，沒有風洞則達到定義的煉體巔峰，成功就再在風洞中得到靈丹，跳過遊道者功法有的對風洞的假丹定義，成就定義上的練氣巔峰。而我們的功法具體點說就是先閉氣完成核心凝聚後再爆炸，然後通過內煉形成風洞，不過那之後我經曆了內練過程後，所得到的我現在看來應該是空洞更好，隻是那時也和別人一樣理解成風洞了，沒注意到其區別，因為後續我比原本的《無名》多了內練和化境，本來內煉再煉體後是合練，然後合道，因為有了那內練和化境兩個境界，所以我才在這裏把合練改稱合煉。那個定義的內練是由於那段時間吃蟲吃多了的一次尊重實際的平衡，對空洞裏重新調和出五類靈氣。之所以要五類靈氣，是《無名》功法的修煉需求，那化境也是那次內練的靈體合一需要，鬥蟲過多後熟能生巧罷了，畢竟那時沒有這麽大的感知，更多是一種直覺上的行動和對自己部分行動歸納後的練習，慢慢有的順其自然。簡單說就是本來《無名》功法得到的是具有流動感的風洞狀態，但我經曆了內練和化境後，變成了穩定態的空洞，隻是因為有五類靈氣的流動，那時我並沒有注意到其中的差別。好了好了，就說這些，閉氣後麵還有內煉和煉體，這內煉好像是遊道者聯盟總結而來的內部大眾功法的節點，目的是重新迴到可持續發展的煉體，我遇到的直傳弟子逐仙師兄和風爆都煉體到了不一般的程度，沒有了與練氣實力的線性關係，有種厚積薄發的雄渾特點。具體說就是閉氣是各遊道者自己為了那內煉而自己開發的一種方式，最終通過類似閉氣為來源，內煉為前提，讓內煉後的煉體來接替靈魂的位置，使混沌靈海不經過靈魂而且通過類似閉氣凝聚的地方來協調全身，讓靈魂去得到解放，做更適合它的事情。如果類比來看的話，閉氣後的混沌靈海就像古書的心髒，讓靈魂如大腦分離出去。好像還沒到築基就有你那個定義的力量順序複雜了，那這次就先說道築基吧。接下來是《無名》的合練，也是《水生》的合煉，這步說起來很簡單，就是通過自己的知識儲備尋找各種能讓五類靈氣融合的已知事物，積累起各種新靈氣，而合道就是其中能完成“分可合，合可分”的新靈氣作為築基時的靈根來源。三生就是類似你那一元化三氣的三氣，隻是遊道者聯盟似乎在煉體那時就開始做準備了，待到合道完成就已經為三氣做好了準備，所以我想了想，還是定名一個階段，名三生；而雙實也是對於從練氣到築基過程有個特殊的穩定階段，那個節點後到築基前我定名雙實，具體的我們有空閑聊一起看看具體情況吧，最後就是這個由凡到仙的起點，築基。在我簡單看來，本質是通過你的一元化三氣後，所有築基修士都有了身體，心髒和大腦的具體邊界，知道了位置就可以按部就班地修煉，粗點說就是靈魂有了由人到凡人的具體方法，通過那些築基方法，而現在我也才知道靈城真正的底牌就是那點亮能力，那才是築基可以普遍出現的基礎，所以凡間哪怕有築基功法也就看看，如果真的去突破築基，再不知道一元化三氣的時候，最終就是風洞內靈魂與靈丹合而為一，到達築基昌盛境；而這也是有的生靈沒法點亮的原因之一，究其本質就是那點亮操作後，其靈魂沒法脫離靈丹，待時間過去沒法掌控住那點亮內空間，於是那內空間自然擴散到魂海之中，這也是第二次點亮再次失敗後，魂海更加劇烈導致靈魂與靈丹的溝通渠道不暢，靈魂磨損而性情大變的原因吧，而魂海其實並不是靈魂的場所，而是靈魂的位置，而靈魂是通過煉體後凝聚到一處後，通過煉體讓全身的充靈，進而讓靈魂有了凝聚成形的機會，而練氣後必須爆炸成混沌靈海更是為了讓靈魂有不受後續靈丹束縛而必須進行的步驟，後續形成風洞也是保護靈魂之餘，也為了後續的點亮提供操作空間和成功幾率，還可以通過流動讓靈魂處於自由狀態，有了去擴展魂海的機會，而魂海才是之前說的大腦本身的位置，靈魂隻是為完成對身體的改造才由靈入凡，以身入局以求改天之策，最終要做的還是讓靈魂完成對魂海的掌控，由凡歸靈才算完成真正合道，各司其職，築基乃成。而如果風洞穩定後，那點亮就不再是幫助，反而隨著時間流逝成為了靈魂溝通魂海的隔膜，這也是我定義我那時為空洞的原因，這時反而應該讓風洞裏的存在全力入主魂海博一線生機，讓靈丹衍化魂丹；或者在風洞內像遊道者聯盟那樣先形成假丹，以假丹作靈魂的基點來進行修煉，有點像古書裏藍星與人的狀態。靈魂像人一般把風洞內秩序化，像有根據地一般再進軍魂海，不過這也不需要點亮，這麽看來，遊道者聯盟的存在基本都需要靠自己來完成築基那一步呀。也不知道我對築基的理解完全沒有，其他的之後再討論吧，元傅傅。
“有個大概的了解就好，吾日三省吾身沒必要，有空我們就一起交流，這頻率就足夠了。”
“謝謝師傅傅。那我先修煉去啦。現在的目標是真丹。”