第399章 能夠無欲而適應，這個就是道!
大明：詔獄講課，老朱偷聽人麻了 作者：顛沛人生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“而皇帝則是世俗上的成功者，雖然明白大道的概念，但想要探尋大道時，卻又不能舍棄外物。”
“最後的‘知’則是世間大多的追求者，對外物的好壞的執念，產生了執念就會被欲望左右，無意間就背離了大道。”
“便如同小女子一樣，苦苦追尋卻迷失了方向。”
聽完徐妙雲的閱讀理解，林澈有些詫異的多看了對方幾眼，眼底露出了些許的欣慰：
“不錯，便是如此。”
“總結的非常好。”
“孺子可教也。”
對於林澈的不吝稱讚，徐妙雲莫名有些臉紅發燙。
卻見她不由自主的垂下頭，難為情的不好意思與其對視，聲細如蚊道：
“先生過譽了，小女子愧不敢當，還是先生引導的好，嗯，多謝先生！”
見少女麵紅耳赤的樣子，林澈忍不住搖頭失笑，倒也沒有再調侃對方，隨意道：“好就是好，壞就是壞。”
“雖然你現在是我的人了，但也被指望我能網開一麵。”
“反之，我對你的要求隻會更加嚴格。”
“懂我的意思嗎”
聞言，徐妙雲如臨大敵不敢絲毫怠慢，十分乖巧的點了點頭，哪裏還敢討價還價。
沉默了少頃。
“春天的雨水灑向大地，預示著年月又進入下一個輪迴，然而每到這個時候，孔夫子總會感到不安。”
頓了頓，林澈繼續道：
“他意識到人們隻是天地過客，於是就找到了道家聖人老子，想要請教關於道的奧秘。”
“老子交代孔子，你先戒齋清心，擯棄伱的才智，忘記你的思想，在清掃你的精神，我無法為你講述道的模樣，但盡力給你說一個大概。”
“這個世界的光明產生於黑暗，有型產生於無形，有了形體之後，在衍生出了精神。”
“由此就出現了大千世界的萬物。”
徐妙雲深吸一口氣，貝齒緊抿著紅唇，目光如注極其認真。
“而推動這個世界演變的，就是那個虛無的道，但我們卻說不清楚道的蹤跡，不知道它從哪裏運行。”
林澈伸了個懶腰，自顧自的來到窗邊，歎息道：“天沒有它就不會高遠，地沒有它就不會廣大，太陽和月亮依靠它才能運行，萬物獲得它才能昌盛。”
“那個冥冥之中衍生世界的規則，恐怕就是道真正的身影。”
“世人總要找出一個虛實之分，追求物質權利，而不在唿精神，但實際上所謂的真實，並不一定就是現實。”
“經典的文字，不一定就是真知。”
“聖人早已丟掉了虛實之分，在混沌中尋找道的真理。”
“今日得到一點，明天失去一點，世人總是在這種得失彷徨失措…”
“如果能達到得到不到不像得到，失去不像失去的境界，如此也就知曉了道的概念。”
將徐妙雲困惑不解俏臉緊繃，林澈放緩了語速輕聲道：
“我們生於天地之間，具備了一副特殊的形體，我們將這副形體稱之為‘人’。”
“可他總要迴歸自己的本源，說到底人的聚集和離散，隻不過就是在偶然之間。”
“雖然有人長壽，有人短命，可又能相差多少呢”
“說起來不過就是頃刻之間，哪裏用得著區分唐堯和夏桀的是非”
“瓜樹和果類各不相同，但卻遵循這相同的長勝規律，盡管人們的社會更加複雜，有相貌的區別，有貧富的偏差，但也同樣存在相同的規律。”
林澈有條不紊：“在這個矛盾的世界中，能夠調和與順應，說白了，這個就是德。”
“能夠無欲而適應，這個就是道！”
“將，德與道，代入王朝興衰，也就看到了王朝更迭的規律。”
聽聞此言。
徐妙雲不禁倒吸一口涼氣，看向林澈的眼神充滿了不可思議。
然而她還不等追問。
林澈磁性的聲音便打斷了她的思緒：
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，自然而然的生，自然而然的死，無論是生還是死，都不過是一種自然的變化。
“人們總會為死亡而哀歎，為之悲憫，但其實萬物一體，死亡隻是脫離了自然段拘束，迴歸到了本源之中。”
“世俗之人的爭辯，吵鬧，大多來自世俗的耕種局限，計較什麽貧窮，什麽富貴，什麽是善，什麽是惡。”
林澈微微搖頭。
“隻不是得道之人所在意的。”
“因為善惡存在時代的局限性，存在個體的差異性，人生十幾年，隻要規矩一變，好壞就要重新顛倒。”
“又怎會執著於瞬間的是非”
徐妙雲張了張嘴，欲言又止，仿佛抓到了混沌中的些許亮光，但卻又一時間形容不出來。
思忖少頃，她有些懊惱的歎了口氣：
“林先生所言極是。”
“小女子的境界還是太低了，不該妄圖揣摩聖人之道。”
“實在有些不自量力。”
“讓您見笑了。”
見她落寞神傷五味雜陳，林澈麵不改色，沒去試圖開解疑惑，而是繼續做出引導：“無妨！”
“來，至此，迴到你最初的問題，大道在螻蟻之中，你若不能理解的話，那大道就在稻田的雜草從中，或是在瓦塊和磚石之中。”
徐妙雲聞言，瞠目結舌不敢置信，脫口道：“啊”
“怎還愈發低下了”
林澈笑道：
“那不如在你剛剛去過茅坑之中”
徐妙雲：“”
“你的這個提問，本就已經脫離了大道！”
“曾經有個叫‘獲’的官吏，向著屠夫詢問豬肉的肥瘦，屠夫告訴對方，按壓豬腿這個位置，越往下越能了解到真實情況。”
“所以，你不要執著於某件事物，也不要想的太過宏偉。”
林澈離開床邊，打開房間的門，做出最後的總結：“大道無處不在，遍及各個角落，它就如同偉大的言論，在哪個時代都可以應驗。”
“照舊萬物的道，和萬物並沒有界域之分，萬物之間存在的差別，也就是人所認為的差別。”
“這隻是表現的差異！”
“它的實質並沒有什麽區分！”
“最後的‘知’則是世間大多的追求者，對外物的好壞的執念，產生了執念就會被欲望左右，無意間就背離了大道。”
“便如同小女子一樣，苦苦追尋卻迷失了方向。”
聽完徐妙雲的閱讀理解，林澈有些詫異的多看了對方幾眼，眼底露出了些許的欣慰：
“不錯，便是如此。”
“總結的非常好。”
“孺子可教也。”
對於林澈的不吝稱讚，徐妙雲莫名有些臉紅發燙。
卻見她不由自主的垂下頭，難為情的不好意思與其對視，聲細如蚊道：
“先生過譽了，小女子愧不敢當，還是先生引導的好，嗯，多謝先生！”
見少女麵紅耳赤的樣子，林澈忍不住搖頭失笑，倒也沒有再調侃對方，隨意道：“好就是好，壞就是壞。”
“雖然你現在是我的人了，但也被指望我能網開一麵。”
“反之，我對你的要求隻會更加嚴格。”
“懂我的意思嗎”
聞言，徐妙雲如臨大敵不敢絲毫怠慢，十分乖巧的點了點頭，哪裏還敢討價還價。
沉默了少頃。
“春天的雨水灑向大地，預示著年月又進入下一個輪迴，然而每到這個時候，孔夫子總會感到不安。”
頓了頓，林澈繼續道：
“他意識到人們隻是天地過客，於是就找到了道家聖人老子，想要請教關於道的奧秘。”
“老子交代孔子，你先戒齋清心，擯棄伱的才智，忘記你的思想，在清掃你的精神，我無法為你講述道的模樣，但盡力給你說一個大概。”
“這個世界的光明產生於黑暗，有型產生於無形，有了形體之後，在衍生出了精神。”
“由此就出現了大千世界的萬物。”
徐妙雲深吸一口氣，貝齒緊抿著紅唇，目光如注極其認真。
“而推動這個世界演變的，就是那個虛無的道，但我們卻說不清楚道的蹤跡，不知道它從哪裏運行。”
林澈伸了個懶腰，自顧自的來到窗邊，歎息道：“天沒有它就不會高遠，地沒有它就不會廣大，太陽和月亮依靠它才能運行，萬物獲得它才能昌盛。”
“那個冥冥之中衍生世界的規則，恐怕就是道真正的身影。”
“世人總要找出一個虛實之分，追求物質權利，而不在唿精神，但實際上所謂的真實，並不一定就是現實。”
“經典的文字，不一定就是真知。”
“聖人早已丟掉了虛實之分，在混沌中尋找道的真理。”
“今日得到一點，明天失去一點，世人總是在這種得失彷徨失措…”
“如果能達到得到不到不像得到，失去不像失去的境界，如此也就知曉了道的概念。”
將徐妙雲困惑不解俏臉緊繃，林澈放緩了語速輕聲道：
“我們生於天地之間，具備了一副特殊的形體，我們將這副形體稱之為‘人’。”
“可他總要迴歸自己的本源，說到底人的聚集和離散，隻不過就是在偶然之間。”
“雖然有人長壽，有人短命，可又能相差多少呢”
“說起來不過就是頃刻之間，哪裏用得著區分唐堯和夏桀的是非”
“瓜樹和果類各不相同，但卻遵循這相同的長勝規律，盡管人們的社會更加複雜，有相貌的區別，有貧富的偏差，但也同樣存在相同的規律。”
林澈有條不紊：“在這個矛盾的世界中，能夠調和與順應，說白了，這個就是德。”
“能夠無欲而適應，這個就是道！”
“將，德與道，代入王朝興衰，也就看到了王朝更迭的規律。”
聽聞此言。
徐妙雲不禁倒吸一口涼氣，看向林澈的眼神充滿了不可思議。
然而她還不等追問。
林澈磁性的聲音便打斷了她的思緒：
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，自然而然的生，自然而然的死，無論是生還是死，都不過是一種自然的變化。
“人們總會為死亡而哀歎，為之悲憫，但其實萬物一體，死亡隻是脫離了自然段拘束，迴歸到了本源之中。”
“世俗之人的爭辯，吵鬧，大多來自世俗的耕種局限，計較什麽貧窮，什麽富貴，什麽是善，什麽是惡。”
林澈微微搖頭。
“隻不是得道之人所在意的。”
“因為善惡存在時代的局限性，存在個體的差異性，人生十幾年，隻要規矩一變，好壞就要重新顛倒。”
“又怎會執著於瞬間的是非”
徐妙雲張了張嘴，欲言又止，仿佛抓到了混沌中的些許亮光，但卻又一時間形容不出來。
思忖少頃，她有些懊惱的歎了口氣：
“林先生所言極是。”
“小女子的境界還是太低了，不該妄圖揣摩聖人之道。”
“實在有些不自量力。”
“讓您見笑了。”
見她落寞神傷五味雜陳，林澈麵不改色，沒去試圖開解疑惑，而是繼續做出引導：“無妨！”
“來，至此，迴到你最初的問題，大道在螻蟻之中，你若不能理解的話，那大道就在稻田的雜草從中，或是在瓦塊和磚石之中。”
徐妙雲聞言，瞠目結舌不敢置信，脫口道：“啊”
“怎還愈發低下了”
林澈笑道：
“那不如在你剛剛去過茅坑之中”
徐妙雲：“”
“你的這個提問，本就已經脫離了大道！”
“曾經有個叫‘獲’的官吏，向著屠夫詢問豬肉的肥瘦，屠夫告訴對方，按壓豬腿這個位置，越往下越能了解到真實情況。”
“所以，你不要執著於某件事物，也不要想的太過宏偉。”
林澈離開床邊，打開房間的門，做出最後的總結：“大道無處不在，遍及各個角落，它就如同偉大的言論，在哪個時代都可以應驗。”
“照舊萬物的道，和萬物並沒有界域之分，萬物之間存在的差別，也就是人所認為的差別。”
“這隻是表現的差異！”
“它的實質並沒有什麽區分！”