什麽是生命？
現代科學體係，對生命有以下兩種粗略的定義。
其一，生命是一個具有能量代謝功能，能迴應刺激，以及進行繁殖的開放係統。
其二，生命是以繁殖為目的，以自發熵變為具體方式的進化和適應過程。
一切生命，都是過程，是物質運動的一種開放係統形式。
過程基本都有三個階段：發生、存續、消亡。
其基本特點是：物質不滅，但物質的結構發生改變。
所以所謂的生命，從邏輯上來看，就是轉變結構的物質。
或者更準確的說，應該將其稱之為一種信息。
生命的三個階段，實際上是物質從無序轉變為有序，最終又歸於無序的過程。
從上述頗為模糊不清的的定義來看，現代科學，並沒有把生命的本質，研究透徹，研究清楚。
隻是基於現有的知識，在科學範式下，盡力去描述生命的狀態。
因為這段描述中，所涉及的其他描述性的基本概念，本身依然是模糊不清的。
譬如關於物質的本質，物質的結構，現代科學體係同樣也無法進行根本的解釋。
所以很難說這樣的描述，真正觸及了生命的本質。
薑典從前，也曾思索過這個問題，並且試圖從包括科學體係，思想流派，宗教神學等各個不同的體係中，去找尋答案。
隻是他既沒有通過自我思考，得出能讓自己滿意的結論，也不信服於包括科學體係在內的各種其他答案。
嚴格說起來，對於過往的薑典而言，這個問題是一個籠統的，混沌的，說不清楚的概念。
而自從他前日從那處寂然空無之境中蘇醒，迴歸現實世界並覺醒自身能力開始。
薑典基於自身能在血肉物質形態，與風之形態之間轉化的存在形式判斷。
至少可以確定一件事，那就是生命的存在本質，並非物質的本身。
隻是自從蘇醒至今，兩日來諸事纏身，他尚抽不出時間，仔細去研究分析自身的存在形態。
而就在剛才，任九霜崩解丹丸，在他身上所引發的一連串變化，讓他從某種奇異的層麵，窺見了一部分生命的奧秘。
當那陣似真似幻，似虛似實的瑰麗光雨，融入他的血肉軀體時，在他體內，突然升騰起一縷無形的赤色火焰。
這縷赤焰一經出現，他的形體內部，所有的血肉骨骼，如同之前化散成風一般，倏然之間，便消融無蹤，全數轉化成了赤焰狀態。
薑典顧不得吃驚，一邊嚐試駕馭控製這自發升騰燃起的赤焰，一邊立刻調動自身的風之能力，不斷顯化血肉形體，竭力維係著自己體表那一層薄薄的人皮。
此刻的他，猶如一尊披著人皮的人形火爐，怪異的是，並沒有一絲一毫的光熱，從他體內，逸散開來。
而那些融入他軀體之中的光點，都被這熊熊燃燒的澎湃赤焰，猛烈的煆燒熔煉著。
不過轉瞬，便轉化成了某種薑典難以理解觀測的形式，被這赤焰混同吸收，消泯無跡。
與此同時，一股前所未有的溫暖舒適之感，從火焰之中傳遞到了他的思維意誌。
在這種奇異狀態下的薑典，隻感覺自己的思維，好像變得比從前更加清晰，自己的意誌，也比從前變得更加的強韌。
這讓他意識到，自己的思維意誌，很可能通過赤焰煉化吸收那些光點，獲得了某種形式的強化。
也就在那一刹那間，薑典的思維意誌，仿佛瞬間脫離了軀殼，完全成為一種獨立的，無形的，不依靠任何憑借的，隻剩下名為薑典的“我”的存在，懸浮在自己那具人皮火體的頭頂。
這種奇異的存在狀態，似乎並沒有固定的形態。
與他血肉形態的存在形式，風之形態的存在形式，甚至是剛剛險些徹底轉化的火之形態的存在形式，也都不相同。
他能感知到，在“我”周圍細微到無法清楚分辨的空間尺度上，分布著無窮無量細微的風與火。
這些風火，在極為微小的層麵，自發構建起一個形似薑典的青赤二色玄光交融的人形輪廓，將這個“我”拱衛其中，形成一個奇異小人，與周圍的其他存在，隔絕開來。
隻是這尊風火之力構築的，保護拱衛“我”的人形外殼，似乎存在於一個與正常世界並不相交的界麵，薑典軀體周邊的眾人，全都感知不到他的存在。
更讓薑典驚詫的是，在這種極為特殊的形態下，他能夠以一種極為特殊的視角，隱隱窺見眾人形體深處，潛藏的另一種若隱若現的玄秘虛影，殊奇異象。
在葉天農軀體內，有一個每個麵都長著一隻眼睛的正四麵體虛影，浮浮沉沉，若隱若現。
在牛化雲驅體內，有一隻長著六隻血翅，似蚊似蠅的怪蟲虛影，飛舞盤旋。
而在安逸軀體內，則是一隻神駿非凡的碧眼蒼狼虛影，正在彎月中奔走長嘯，倒是與他吞服赤色異果，完全異化的形態有那麽幾分相似。
除此三人，任九霜，李素清，花千樹，孫宇宙，朱龍剛等一眾異能者，異化者形體深處，也各自有種種不同的異象虛影，若隱若現。
隻是除了李靜梧體內的虛影，隱約能夠看到一些人形輪廓之外，其餘人體內潛藏的異象虛影，全都千奇百怪，與人形輪廓已經毫無關係。
除了這些異能者，異化者，周邊近六百名昏睡的普通幸存者體內，也潛藏著各式各樣的虛影。
隻是與葉天農等人體內的近乎顯象的虛影異象相比，普通幸存者體內的虛影，更加的虛幻縹緲，模糊不定，難以看清具體的形貌。
現代科學體係，對生命有以下兩種粗略的定義。
其一，生命是一個具有能量代謝功能，能迴應刺激，以及進行繁殖的開放係統。
其二，生命是以繁殖為目的，以自發熵變為具體方式的進化和適應過程。
一切生命，都是過程，是物質運動的一種開放係統形式。
過程基本都有三個階段：發生、存續、消亡。
其基本特點是：物質不滅，但物質的結構發生改變。
所以所謂的生命，從邏輯上來看，就是轉變結構的物質。
或者更準確的說，應該將其稱之為一種信息。
生命的三個階段，實際上是物質從無序轉變為有序，最終又歸於無序的過程。
從上述頗為模糊不清的的定義來看，現代科學，並沒有把生命的本質，研究透徹，研究清楚。
隻是基於現有的知識，在科學範式下，盡力去描述生命的狀態。
因為這段描述中，所涉及的其他描述性的基本概念，本身依然是模糊不清的。
譬如關於物質的本質，物質的結構，現代科學體係同樣也無法進行根本的解釋。
所以很難說這樣的描述，真正觸及了生命的本質。
薑典從前，也曾思索過這個問題，並且試圖從包括科學體係，思想流派，宗教神學等各個不同的體係中，去找尋答案。
隻是他既沒有通過自我思考，得出能讓自己滿意的結論，也不信服於包括科學體係在內的各種其他答案。
嚴格說起來，對於過往的薑典而言，這個問題是一個籠統的，混沌的，說不清楚的概念。
而自從他前日從那處寂然空無之境中蘇醒，迴歸現實世界並覺醒自身能力開始。
薑典基於自身能在血肉物質形態，與風之形態之間轉化的存在形式判斷。
至少可以確定一件事，那就是生命的存在本質，並非物質的本身。
隻是自從蘇醒至今，兩日來諸事纏身，他尚抽不出時間，仔細去研究分析自身的存在形態。
而就在剛才，任九霜崩解丹丸，在他身上所引發的一連串變化，讓他從某種奇異的層麵，窺見了一部分生命的奧秘。
當那陣似真似幻，似虛似實的瑰麗光雨，融入他的血肉軀體時，在他體內，突然升騰起一縷無形的赤色火焰。
這縷赤焰一經出現，他的形體內部，所有的血肉骨骼，如同之前化散成風一般，倏然之間，便消融無蹤，全數轉化成了赤焰狀態。
薑典顧不得吃驚，一邊嚐試駕馭控製這自發升騰燃起的赤焰，一邊立刻調動自身的風之能力，不斷顯化血肉形體，竭力維係著自己體表那一層薄薄的人皮。
此刻的他，猶如一尊披著人皮的人形火爐，怪異的是，並沒有一絲一毫的光熱，從他體內，逸散開來。
而那些融入他軀體之中的光點，都被這熊熊燃燒的澎湃赤焰，猛烈的煆燒熔煉著。
不過轉瞬，便轉化成了某種薑典難以理解觀測的形式，被這赤焰混同吸收，消泯無跡。
與此同時，一股前所未有的溫暖舒適之感，從火焰之中傳遞到了他的思維意誌。
在這種奇異狀態下的薑典，隻感覺自己的思維，好像變得比從前更加清晰，自己的意誌，也比從前變得更加的強韌。
這讓他意識到，自己的思維意誌，很可能通過赤焰煉化吸收那些光點，獲得了某種形式的強化。
也就在那一刹那間，薑典的思維意誌，仿佛瞬間脫離了軀殼，完全成為一種獨立的，無形的，不依靠任何憑借的，隻剩下名為薑典的“我”的存在，懸浮在自己那具人皮火體的頭頂。
這種奇異的存在狀態，似乎並沒有固定的形態。
與他血肉形態的存在形式，風之形態的存在形式，甚至是剛剛險些徹底轉化的火之形態的存在形式，也都不相同。
他能感知到，在“我”周圍細微到無法清楚分辨的空間尺度上，分布著無窮無量細微的風與火。
這些風火，在極為微小的層麵，自發構建起一個形似薑典的青赤二色玄光交融的人形輪廓，將這個“我”拱衛其中，形成一個奇異小人，與周圍的其他存在，隔絕開來。
隻是這尊風火之力構築的，保護拱衛“我”的人形外殼，似乎存在於一個與正常世界並不相交的界麵，薑典軀體周邊的眾人，全都感知不到他的存在。
更讓薑典驚詫的是，在這種極為特殊的形態下，他能夠以一種極為特殊的視角，隱隱窺見眾人形體深處，潛藏的另一種若隱若現的玄秘虛影，殊奇異象。
在葉天農軀體內，有一個每個麵都長著一隻眼睛的正四麵體虛影，浮浮沉沉，若隱若現。
在牛化雲驅體內，有一隻長著六隻血翅，似蚊似蠅的怪蟲虛影，飛舞盤旋。
而在安逸軀體內，則是一隻神駿非凡的碧眼蒼狼虛影，正在彎月中奔走長嘯，倒是與他吞服赤色異果，完全異化的形態有那麽幾分相似。
除此三人，任九霜，李素清，花千樹，孫宇宙，朱龍剛等一眾異能者，異化者形體深處，也各自有種種不同的異象虛影，若隱若現。
隻是除了李靜梧體內的虛影，隱約能夠看到一些人形輪廓之外，其餘人體內潛藏的異象虛影，全都千奇百怪，與人形輪廓已經毫無關係。
除了這些異能者，異化者，周邊近六百名昏睡的普通幸存者體內，也潛藏著各式各樣的虛影。
隻是與葉天農等人體內的近乎顯象的虛影異象相比，普通幸存者體內的虛影，更加的虛幻縹緲，模糊不定，難以看清具體的形貌。