在現實世界中，以人身感應，那盞水雲法力總量可說是極其微小。
小到近乎微不可察，隻能堪堪稱作一絲。
但就這一絲法力，卻是有無窮妙用。
如同適才那般，洗練軀殼，固本培元隻是等閑。
最關鍵的是，以此為憑，修行水天煉氣法的修行者，便可施展各種各樣的法術神通，從此再非凡人。
而且這一絲法力雖少，可卻是相對能夠直接采元煉氣，成就法力之人而言。
如果將這一絲先天法力，渡入走煉精化氣之類的築基路數，修行後天真氣的築基修行者體內，轉化為後天真氣，瞬間就能充盈整座下丹田。
之所以會如此這一切，主要還是因為二者之間的質量差別，太過懸殊。
當然，對於引氣入體階段的修行，煉就第一絲法力，隻不過是千裏之行第一步。
而且因為沒有成就神元氣海，這個修行階段中，采元煉氣煉就得所有法力一旦消耗，並不能自行恢複，隻能重新采煉。
故此，下一步的修行要旨，就是持之以恆的采元煉氣，不斷壯大法力總量，直至在檀中穴內，凝練鑄就神元氣海。
隻有成就神元氣海，穩住境界不再退轉。
使用消耗法力，才能自行恢複。
依照那未知之人的記憶，像這樣煉化三十六絲法力，將之凝練到一起，稱作一縷法力。
三十六縷法力凝練合於一起，才能稱作一道法力。
一百道法力凝練一元，內中水元道韻凝練完整，方能成就神元氣海。
算起來，想要成就神元氣海，總共得凝練十二萬九千六百絲水雲法力方可。
好在這個階段的修行，並無其他礙難。
依著那未知之人的記憶，隻要天罡青雲氣與地煞水元氣品質上乘，采攝方便，不需多久，便可成就。
若是二氣品質稀疏低劣，采攝不便，那這個階段的修行，就會耗時比較久。
也是因此，走這種凝練罡煞元氣路數的修行者，免不了要花費時間精力，去尋找爭奪各種地煞之氣匯聚的奇地。
薑典倒是不怎麽需要擔心這個問題。
以他化風飛遁的速度，繞著水藍星飛上一圈，至多也不過六七個小時。
找個地煞水元氣匯聚之處，並不是難事。
至於天罡青雲氣，更是不需擔憂。
眼下，他倒是十分好奇，這一絲法力，在檀中穴內，又會是什麽樣子。
畢竟這一整個修行過程，對他來說都是從未有過的新奇體驗。
……
念及此處，薑典不由再次觀想入定。
有了之前鎖定檀中竅穴，開辟內景世界的經曆。
此次薑典觀想入殼，已是輕車熟路。
當他心神再次進入檀中穴時，就見霧靄混溟的無垠混沌虛空之中，一道宛如星雲天河的氣息，正環繞著內景天地之外的瀅瀅水幕兀自周流。
薑典十分確定，這道似雲似河，如紗如霧的磅礴浩大氣息，正是適才他煉就的第一絲法力。
隻是，這與他在外界真實天地中所感應到的那微不可察的一絲，相差實在太過懸殊。
這種異常明顯的區別，也讓薑典不由開始好奇竅穴內中，這霧靄混溟的混沌虛空，本質到底是什麽。
在空寂定境中內觀己身時，經脈竅穴係統，看上去就像是一些光線光點構成的人形結構，本身已經極為微細。
包括檀中穴在內的上中下三座丹田，雖然是所有竅穴之中，最為明亮的，可依然極其微小。
偏偏就在這麽微小的竅穴中，卻存在一片無邊無際，無疆無界的混沌虛空。
依照水天煉氣法的修行次第，他更是在此混沌虛空中，開辟出了一片天圓地方的內景小天地。
倘若是這一切，都隻存在於他的想象之中，那也就罷了。
可依照水天煉氣法的記載以及那未知之人的記憶來看，隨著修行者功行提升，那片內景天地經過修煉轉化，完全能夠化作一方真實不虛的小天地。
到時候，甚至能夠打開一道兩界門戶，將外界大世界中包括生命體在內的各類事物，盡皆帶進其中生存無礙。
這說明內景小天地，以及竅穴內中的混沌虛空，絕不可能隻是源自他的想象，更可能是真實不虛的存在。
隻是，如果這一切全都真實不虛。
那其與現實世界如此懸殊的大小對比，又是怎麽迴事呢？
還是說，竅穴內中的一切，原本並不存在於人身體內。
所謂的竅穴，說不定隻是一道門戶，連接著人體與這不知位於何處的未知混沌虛空。
……
種種奇思妙想，不可抑製的從薑典心中生發出來，碰撞激蕩。
隻是目前，他對真正支撐這套修行體係的底層架構，所知實在太過稀少。
他心中隨生隨滅的各種念頭，絕大部分甚至都不能算作猜想，對解決這疑惑也沒有多少幫助。
察覺雜念滋生，薑典立刻收攝心猿意馬，轉而熟悉起那道星雲天河。
心念一動，那道星雲天河，一邊急速縮小，一邊朝著薑典心神之軀飛來。
待到飛至薑典身邊時，其已經化作一道輕盈薄紗，隨他心念化變無窮幻景。
時而如飛禽走獸，時而似花草樹木，時而擬人間百態，時而形天地萬象。
這種變化莫測，擬態萬千的能力，正是水雲法力自天罡青雲氣中秉承而來得來的一種水元道韻，喚作萬化雲相。
沒有修成各種保命護道的神通法術之前，憑此道韻，修行水天煉氣法的修士便可演化諸般幻景，掌握不俗的鬥戰能力。
除此之外，水雲法力自煞水元氣中也秉承得來另一種清淨潤澤的水元道韻，喚作流水不腐。
這種特質雖不像萬化雲相這般顯象於外，但其能夠滌蕩雜質，祛除外邪，浸潤長養。
是洗練軀殼，固本培元，滋養魂魄，培育神識的主要力量。
實際上，在天罡青雲氣與地煞水元氣中，蘊含著很多種從水元至理中演化而來的水元道韻。
修行水天煉氣法的修士，在引氣入體這個大階段反複采氣煉氣運氣的過程中，陸陸續續會將之盡數領悟。
從這個角度看，包括凝練水雲法力，以至洗練軀殼，固本培元，滋養魂魄，培育神識在內的所有變化，都隻是人之凡心不斷沾染，歸合至理過程中的副產品。
不知道這，是不是才是所謂修行的實質？
小到近乎微不可察，隻能堪堪稱作一絲。
但就這一絲法力，卻是有無窮妙用。
如同適才那般，洗練軀殼，固本培元隻是等閑。
最關鍵的是，以此為憑，修行水天煉氣法的修行者，便可施展各種各樣的法術神通，從此再非凡人。
而且這一絲法力雖少，可卻是相對能夠直接采元煉氣，成就法力之人而言。
如果將這一絲先天法力，渡入走煉精化氣之類的築基路數，修行後天真氣的築基修行者體內，轉化為後天真氣，瞬間就能充盈整座下丹田。
之所以會如此這一切，主要還是因為二者之間的質量差別，太過懸殊。
當然，對於引氣入體階段的修行，煉就第一絲法力，隻不過是千裏之行第一步。
而且因為沒有成就神元氣海，這個修行階段中，采元煉氣煉就得所有法力一旦消耗，並不能自行恢複，隻能重新采煉。
故此，下一步的修行要旨，就是持之以恆的采元煉氣，不斷壯大法力總量，直至在檀中穴內，凝練鑄就神元氣海。
隻有成就神元氣海，穩住境界不再退轉。
使用消耗法力，才能自行恢複。
依照那未知之人的記憶，像這樣煉化三十六絲法力，將之凝練到一起，稱作一縷法力。
三十六縷法力凝練合於一起，才能稱作一道法力。
一百道法力凝練一元，內中水元道韻凝練完整，方能成就神元氣海。
算起來，想要成就神元氣海，總共得凝練十二萬九千六百絲水雲法力方可。
好在這個階段的修行，並無其他礙難。
依著那未知之人的記憶，隻要天罡青雲氣與地煞水元氣品質上乘，采攝方便，不需多久，便可成就。
若是二氣品質稀疏低劣，采攝不便，那這個階段的修行，就會耗時比較久。
也是因此，走這種凝練罡煞元氣路數的修行者，免不了要花費時間精力，去尋找爭奪各種地煞之氣匯聚的奇地。
薑典倒是不怎麽需要擔心這個問題。
以他化風飛遁的速度，繞著水藍星飛上一圈，至多也不過六七個小時。
找個地煞水元氣匯聚之處，並不是難事。
至於天罡青雲氣，更是不需擔憂。
眼下，他倒是十分好奇，這一絲法力，在檀中穴內，又會是什麽樣子。
畢竟這一整個修行過程，對他來說都是從未有過的新奇體驗。
……
念及此處，薑典不由再次觀想入定。
有了之前鎖定檀中竅穴，開辟內景世界的經曆。
此次薑典觀想入殼，已是輕車熟路。
當他心神再次進入檀中穴時，就見霧靄混溟的無垠混沌虛空之中，一道宛如星雲天河的氣息，正環繞著內景天地之外的瀅瀅水幕兀自周流。
薑典十分確定，這道似雲似河，如紗如霧的磅礴浩大氣息，正是適才他煉就的第一絲法力。
隻是，這與他在外界真實天地中所感應到的那微不可察的一絲，相差實在太過懸殊。
這種異常明顯的區別，也讓薑典不由開始好奇竅穴內中，這霧靄混溟的混沌虛空，本質到底是什麽。
在空寂定境中內觀己身時，經脈竅穴係統，看上去就像是一些光線光點構成的人形結構，本身已經極為微細。
包括檀中穴在內的上中下三座丹田，雖然是所有竅穴之中，最為明亮的，可依然極其微小。
偏偏就在這麽微小的竅穴中，卻存在一片無邊無際，無疆無界的混沌虛空。
依照水天煉氣法的修行次第，他更是在此混沌虛空中，開辟出了一片天圓地方的內景小天地。
倘若是這一切，都隻存在於他的想象之中，那也就罷了。
可依照水天煉氣法的記載以及那未知之人的記憶來看，隨著修行者功行提升，那片內景天地經過修煉轉化，完全能夠化作一方真實不虛的小天地。
到時候，甚至能夠打開一道兩界門戶，將外界大世界中包括生命體在內的各類事物，盡皆帶進其中生存無礙。
這說明內景小天地，以及竅穴內中的混沌虛空，絕不可能隻是源自他的想象，更可能是真實不虛的存在。
隻是，如果這一切全都真實不虛。
那其與現實世界如此懸殊的大小對比，又是怎麽迴事呢？
還是說，竅穴內中的一切，原本並不存在於人身體內。
所謂的竅穴，說不定隻是一道門戶，連接著人體與這不知位於何處的未知混沌虛空。
……
種種奇思妙想，不可抑製的從薑典心中生發出來，碰撞激蕩。
隻是目前，他對真正支撐這套修行體係的底層架構，所知實在太過稀少。
他心中隨生隨滅的各種念頭，絕大部分甚至都不能算作猜想，對解決這疑惑也沒有多少幫助。
察覺雜念滋生，薑典立刻收攝心猿意馬，轉而熟悉起那道星雲天河。
心念一動，那道星雲天河，一邊急速縮小，一邊朝著薑典心神之軀飛來。
待到飛至薑典身邊時，其已經化作一道輕盈薄紗，隨他心念化變無窮幻景。
時而如飛禽走獸，時而似花草樹木，時而擬人間百態，時而形天地萬象。
這種變化莫測，擬態萬千的能力，正是水雲法力自天罡青雲氣中秉承而來得來的一種水元道韻，喚作萬化雲相。
沒有修成各種保命護道的神通法術之前，憑此道韻，修行水天煉氣法的修士便可演化諸般幻景，掌握不俗的鬥戰能力。
除此之外，水雲法力自煞水元氣中也秉承得來另一種清淨潤澤的水元道韻，喚作流水不腐。
這種特質雖不像萬化雲相這般顯象於外，但其能夠滌蕩雜質，祛除外邪，浸潤長養。
是洗練軀殼，固本培元，滋養魂魄，培育神識的主要力量。
實際上，在天罡青雲氣與地煞水元氣中，蘊含著很多種從水元至理中演化而來的水元道韻。
修行水天煉氣法的修士，在引氣入體這個大階段反複采氣煉氣運氣的過程中，陸陸續續會將之盡數領悟。
從這個角度看，包括凝練水雲法力，以至洗練軀殼，固本培元，滋養魂魄，培育神識在內的所有變化，都隻是人之凡心不斷沾染，歸合至理過程中的副產品。
不知道這，是不是才是所謂修行的實質？