一場家庭聚餐過後，孩子們各異的神色姑且不談，卻說城外大營與9527二者入夜之後的行動。
當然了大營之中沒什麽好說的，都是些身經百戰的老兵，此次無非也就是一場普通的軍事行動罷了，唯一的區別恐怕也就是戰場的位置稍顯特殊。
畢竟許昌麽，不但是大漢最後的兩座皇城之一，同時也算得上是大魏朝重要的龍興之地，雖然這個龍興之地並不止一處……
不過……
要在許昌城動刀兵，有點兒難以言喻的小興奮是怎麽個情況？
而且寺廟啊……
更興奮了怎麽破？
不得不說，當兵的丘八最信任的永遠是自己那位帶頭衝鋒的主將以及掌中握著的戰刀，神仙佛陀啥的，能在攻城的時候幫忙把城牆炸開麽？
再加上劉章話說得明白，那白兔寺藏汙納垢不說，還害了不少良家女子，這就更是讓一群當兵的漢子心頭火氣升騰了。
話說他們當兵打仗是為了什麽？往大了說那叫保家衛國，往小了說那是有個封妻蔭子的崇高個人理想，現在可倒好，一群不事生產的和尚掠劫良家女子藏於寺廟之中供人淫樂，這可當真是有些無知無畏了。
事實上，佛教這等外來宗教一開始的時候本身就不是很受本土觀念的待見，畢竟華夏文明最重要的核心傳承之一就是源於家庭乃至於族裔的血脈傳承。
結果你說個啥出家，出你奶奶個腿哦，合著辛辛苦苦養大的孩子臨了就成了別人家的，你看看當爹媽的抽不抽你就完事兒了。
而這還隻是其中之一，另一點很重要的就是佛教之中明裏暗裏的重男輕女的思想，同樣也是在很長一段時間內是被華夏文明所抵觸的。
這一點尤其是在漢代，要知道漢高祖劉邦在立國之初本身用的就是道家無為而治的理念，姑且不去談什麽佛道之爭吧，就單從漢時最重孝道的底層文化邏輯就決定了母親本質上在這個時期是有著極為崇高的地位的。
而反過來佛家說什麽？
男身具七寶，女身有五漏。
說穿了，單是這一點就導致了佛教在中原大地上的初期發展是極為艱難的，隻不過後來佛教也是轉過了這個彎兒，明白了在華夏這片土地上有些事可以做但不能說，而有些事隻能說卻不能做的道理。
於是乎，後世的某位女皇就被塑造成了菩薩，要知道，在那之前，那位菩薩的形象可一直都是以男身示人的……
不過話說迴來，或許是東西方文化的差異導致，西方社會總是存在著神權主導皇權的現象，而在東方大地上，則是截然不同，看看那些曆史上有名有姓的妖、僧妖道吧，所有試圖這麽幹的人，最終都成了被打擊的對象，更有甚者還會連累自身所在的教派，最終被冠以邪教之名而成為史書上的一段文字。
綜上所述，對於打擊害蟲這種事，郝昭與王平二人就連戰前動員都省了，整個大營裏的士兵全都是一臉興奮的等著收拾這個所謂的白兔寺1呢……
當然了這些個老兵是不是有什麽其它的小心思，那咱在這裏就不進行過多的贅述了。
大營這邊的情況很順利，而另一邊的9527也不差。
畢竟這是白兔寺而不是後世的少林寺，沒有那麽多所謂的僧兵，更何況對於兵器的管製在這個時代相對而言還是很嚴格的，至少兵甲、弩箭這些東西別說是間寺院了，就是一般王侯的私軍想要裝備配置起來也是要進過申請的。
至少明麵上如此，當然了，你要是私底下搞也沒問題，前提是不被人發現和舉報，畢竟這些東西一旦暴露，那罪名至少也是個意圖謀反，這頂帽子雖然不是綠色的，但也絕非一般人與勢力可以承受得起的。
因此，一個寺廟也無所謂有什麽太多的守備力量，最多也就是由於最近一段時間局勢導致了寺中巡視的僧人相對多了一些而已。
不過對於暗衛這種常年執行刺探情報與潛藏任務的特殊人員來說，這白兔寺基本上也就跟坐在繡床上等著人接蓋頭的新娘子差不多，有那麽一點兒神秘，但也著實不多，而且更不幸的是，今夜要來接蓋頭的“新郎官”還是個恣意花叢的老手……
子時過後，隻見一道道黑影從容不迫的翻牆而入，身姿那叫一個矯健，並且在進入牆內之後，這些黑衣人還非常老道的或貼著牆或躲藏在了樹木等遮擋視線之處，恰到好處的避開了寺中巡邏僧人的耳目。
隨後，不少黑衣人湊到了一起蹲在了牆角處交換了一下彼此之間的看法……
手勢暗語之類的筆者就不多作描寫了，畢竟一方麵讀者們不一定能看明白，另一方麵嘛，筆者自己也不懂這東西，當然了，更重要的是後者多一些，畢竟讀者群體辣麽複雜，難免會有些藏龍臥虎之輩混在其中不是……
總之幾個人之間的交流大概的意思是這樣的。
黑衣人甲：一間寺廟而已，卻是如此戒備森嚴，即便是沒有在廟中藏匿女子，恐怕也是不像表麵上看起來那樣簡單。
黑衣人乙：讚同！所以等下調查之時不僅要小心搜尋侯爺口中的那些女子，也要注意一下書信案卷一類的東西。
黑衣人丁：還要注意一下有沒有暗室與密道之類的地方，若是有所發現，務必提前做好應對措施，萬萬不可放跑了賊人！
……
哎？有人問為啥沒有丙？
抱歉，丙因為鑽得是狗洞，所謂肉包子打狗有去無迴嘛，所以“肉餅”被叼走了……
（聽說綜藝節目裏玩諧音梗要扣錢，所以……感覺賺到了。）
嗬嗬，開個玩笑，丙字小隊擔任尋找狗洞之類可以直接通往寺外的通道，此刻還忙著在圍著寺廟的院牆轉悠呢。
隨著幾人議定，黑衣人開始了今晚的正式行動，那動作老練的，咋形容呢？
放到武俠劇裏，絕對是田伯光、雲中鶴這樣的采花賊才有的身手……
哎？你覺得江湖中人的身手更厲害？
有種你讓那些江湖人士直麵暗衛或是軍隊試試？不把丫的剁成肉糜算他骨頭硬！
（ps：說起這個忽然想起一個人來，此人便是唐朝時期的袁天罡，眾所周知袁天罡與李淳風作為大唐欽天監的主事官員，同時也是曆史上著名的天文學家與相卜師，二人是有很多傳說的。
當然這裏要說的隻是二人晚年時的一個小故事，話說二人皆是相卜一道的大能，但在世期間卻從未分出過高下，於是乎，在晚年的時候，二人雲遊之時李淳風便提出各自為自己尋找一個墓地，說白了也就是想要看看誰選的墓地更好，並以此來看看彼此的水平。
而後，李淳風在行至一處山脈之時便指著其中一座高峰道：老夫便選這裏作為死後安息之所，不知天罡兄可選好了墓址？
袁天罡聞言笑著指了指山峰對麵的另一座矮山道：那我便選此處吧，百年之後也好與淳風兄做個鄰居。
李淳風聞言仔細看了看袁天罡所指之地，頗有些自滿的笑了起來，在他看來袁天罡選擇的墓地雖然也是座吉穴，但比起自己選擇之處而言，那可是差太多了。
當然了，袁天罡也沒有多言，頗有忍讓之意，隻不過……
袁天罡的墓後來成為了曆代兵家必爭之地，後世一直有人在其墓址處屯兵紮營，於是乎，袁天罡就成為了曆史上唯一一個所有人都知道其墓在何處卻從未遭受過盜墓賊光顧的大墓，畢竟……
有膽子跑去軍營盜墓的大聰明……好像世上還真沒有。
至於同樣作為相卜一道祖師爺的李淳風，其墓地嘛……
所以說，江湖中人，無論是俠客還是賊人，還真沒有哪個敢跑到軍隊麵前亂跳作死的。）
當然了大營之中沒什麽好說的，都是些身經百戰的老兵，此次無非也就是一場普通的軍事行動罷了，唯一的區別恐怕也就是戰場的位置稍顯特殊。
畢竟許昌麽，不但是大漢最後的兩座皇城之一，同時也算得上是大魏朝重要的龍興之地，雖然這個龍興之地並不止一處……
不過……
要在許昌城動刀兵，有點兒難以言喻的小興奮是怎麽個情況？
而且寺廟啊……
更興奮了怎麽破？
不得不說，當兵的丘八最信任的永遠是自己那位帶頭衝鋒的主將以及掌中握著的戰刀，神仙佛陀啥的，能在攻城的時候幫忙把城牆炸開麽？
再加上劉章話說得明白，那白兔寺藏汙納垢不說，還害了不少良家女子，這就更是讓一群當兵的漢子心頭火氣升騰了。
話說他們當兵打仗是為了什麽？往大了說那叫保家衛國，往小了說那是有個封妻蔭子的崇高個人理想，現在可倒好，一群不事生產的和尚掠劫良家女子藏於寺廟之中供人淫樂，這可當真是有些無知無畏了。
事實上，佛教這等外來宗教一開始的時候本身就不是很受本土觀念的待見，畢竟華夏文明最重要的核心傳承之一就是源於家庭乃至於族裔的血脈傳承。
結果你說個啥出家，出你奶奶個腿哦，合著辛辛苦苦養大的孩子臨了就成了別人家的，你看看當爹媽的抽不抽你就完事兒了。
而這還隻是其中之一，另一點很重要的就是佛教之中明裏暗裏的重男輕女的思想，同樣也是在很長一段時間內是被華夏文明所抵觸的。
這一點尤其是在漢代，要知道漢高祖劉邦在立國之初本身用的就是道家無為而治的理念，姑且不去談什麽佛道之爭吧，就單從漢時最重孝道的底層文化邏輯就決定了母親本質上在這個時期是有著極為崇高的地位的。
而反過來佛家說什麽？
男身具七寶，女身有五漏。
說穿了，單是這一點就導致了佛教在中原大地上的初期發展是極為艱難的，隻不過後來佛教也是轉過了這個彎兒，明白了在華夏這片土地上有些事可以做但不能說，而有些事隻能說卻不能做的道理。
於是乎，後世的某位女皇就被塑造成了菩薩，要知道，在那之前，那位菩薩的形象可一直都是以男身示人的……
不過話說迴來，或許是東西方文化的差異導致，西方社會總是存在著神權主導皇權的現象，而在東方大地上，則是截然不同，看看那些曆史上有名有姓的妖、僧妖道吧，所有試圖這麽幹的人，最終都成了被打擊的對象，更有甚者還會連累自身所在的教派，最終被冠以邪教之名而成為史書上的一段文字。
綜上所述，對於打擊害蟲這種事，郝昭與王平二人就連戰前動員都省了，整個大營裏的士兵全都是一臉興奮的等著收拾這個所謂的白兔寺1呢……
當然了這些個老兵是不是有什麽其它的小心思，那咱在這裏就不進行過多的贅述了。
大營這邊的情況很順利，而另一邊的9527也不差。
畢竟這是白兔寺而不是後世的少林寺，沒有那麽多所謂的僧兵，更何況對於兵器的管製在這個時代相對而言還是很嚴格的，至少兵甲、弩箭這些東西別說是間寺院了，就是一般王侯的私軍想要裝備配置起來也是要進過申請的。
至少明麵上如此，當然了，你要是私底下搞也沒問題，前提是不被人發現和舉報，畢竟這些東西一旦暴露，那罪名至少也是個意圖謀反，這頂帽子雖然不是綠色的，但也絕非一般人與勢力可以承受得起的。
因此，一個寺廟也無所謂有什麽太多的守備力量，最多也就是由於最近一段時間局勢導致了寺中巡視的僧人相對多了一些而已。
不過對於暗衛這種常年執行刺探情報與潛藏任務的特殊人員來說，這白兔寺基本上也就跟坐在繡床上等著人接蓋頭的新娘子差不多，有那麽一點兒神秘，但也著實不多，而且更不幸的是，今夜要來接蓋頭的“新郎官”還是個恣意花叢的老手……
子時過後，隻見一道道黑影從容不迫的翻牆而入，身姿那叫一個矯健，並且在進入牆內之後，這些黑衣人還非常老道的或貼著牆或躲藏在了樹木等遮擋視線之處，恰到好處的避開了寺中巡邏僧人的耳目。
隨後，不少黑衣人湊到了一起蹲在了牆角處交換了一下彼此之間的看法……
手勢暗語之類的筆者就不多作描寫了，畢竟一方麵讀者們不一定能看明白，另一方麵嘛，筆者自己也不懂這東西，當然了，更重要的是後者多一些，畢竟讀者群體辣麽複雜，難免會有些藏龍臥虎之輩混在其中不是……
總之幾個人之間的交流大概的意思是這樣的。
黑衣人甲：一間寺廟而已，卻是如此戒備森嚴，即便是沒有在廟中藏匿女子，恐怕也是不像表麵上看起來那樣簡單。
黑衣人乙：讚同！所以等下調查之時不僅要小心搜尋侯爺口中的那些女子，也要注意一下書信案卷一類的東西。
黑衣人丁：還要注意一下有沒有暗室與密道之類的地方，若是有所發現，務必提前做好應對措施，萬萬不可放跑了賊人！
……
哎？有人問為啥沒有丙？
抱歉，丙因為鑽得是狗洞，所謂肉包子打狗有去無迴嘛，所以“肉餅”被叼走了……
（聽說綜藝節目裏玩諧音梗要扣錢，所以……感覺賺到了。）
嗬嗬，開個玩笑，丙字小隊擔任尋找狗洞之類可以直接通往寺外的通道，此刻還忙著在圍著寺廟的院牆轉悠呢。
隨著幾人議定，黑衣人開始了今晚的正式行動，那動作老練的，咋形容呢？
放到武俠劇裏，絕對是田伯光、雲中鶴這樣的采花賊才有的身手……
哎？你覺得江湖中人的身手更厲害？
有種你讓那些江湖人士直麵暗衛或是軍隊試試？不把丫的剁成肉糜算他骨頭硬！
（ps：說起這個忽然想起一個人來，此人便是唐朝時期的袁天罡，眾所周知袁天罡與李淳風作為大唐欽天監的主事官員，同時也是曆史上著名的天文學家與相卜師，二人是有很多傳說的。
當然這裏要說的隻是二人晚年時的一個小故事，話說二人皆是相卜一道的大能，但在世期間卻從未分出過高下，於是乎，在晚年的時候，二人雲遊之時李淳風便提出各自為自己尋找一個墓地，說白了也就是想要看看誰選的墓地更好，並以此來看看彼此的水平。
而後，李淳風在行至一處山脈之時便指著其中一座高峰道：老夫便選這裏作為死後安息之所，不知天罡兄可選好了墓址？
袁天罡聞言笑著指了指山峰對麵的另一座矮山道：那我便選此處吧，百年之後也好與淳風兄做個鄰居。
李淳風聞言仔細看了看袁天罡所指之地，頗有些自滿的笑了起來，在他看來袁天罡選擇的墓地雖然也是座吉穴，但比起自己選擇之處而言，那可是差太多了。
當然了，袁天罡也沒有多言，頗有忍讓之意，隻不過……
袁天罡的墓後來成為了曆代兵家必爭之地，後世一直有人在其墓址處屯兵紮營，於是乎，袁天罡就成為了曆史上唯一一個所有人都知道其墓在何處卻從未遭受過盜墓賊光顧的大墓，畢竟……
有膽子跑去軍營盜墓的大聰明……好像世上還真沒有。
至於同樣作為相卜一道祖師爺的李淳風，其墓地嘛……
所以說，江湖中人，無論是俠客還是賊人，還真沒有哪個敢跑到軍隊麵前亂跳作死的。）