一年氣象一年新，萬卉爭妍又一春。
少小兒童皆長大，看看又是白頭人。
虎丘山是蘇州最具代表性的地方，素有“吳中第一名勝”之譽，位於蘇州城西北郊，西山之餘脈。因地殼運動，漸漸脫離了西山主體，形成了一座獨立小山。
相傳春秋時期吳王夫差葬其父於此，葬後三日有白虎盤踞其上，故名虎丘。還有一說山丘的形狀如蹲虎，故而得名。
宋代大文豪蘇東坡曾說過:“到蘇州不遊虎丘，乃憾事也。”
虎丘山並不大，占地麵積大概三百餘畝，山峰的高度也不過三十多米，但是它卻有江左丘壑之表的風範，絕岩聳壑，氣象萬千，並有三絕九宜十八景之勝。
最為著名的是雲岩寺塔和劍池。高聳入雲的雲岩寺塔已有一千多年曆史，在後世經過論證，乃是世界第二斜塔，古樸雄奇。
劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎以及神鵝易字的美麗傳說，風壑雲泉，令人流連忘返。
還有時下被稱為仙品的虎丘茶，又使得虎丘山在明代更具文化氣質。
東晉時期，司徒王珣和其弟司空****各自在山上營建別墅，後來雙雙改成了虎丘山寺，稱東寺、西寺。後來有高僧從北方來此講經弘法，留下了生公說法，頑石點頭的佳話。
如今虎丘山有生公講台、千人坐、點頭石、白蓮池等膾炙人口的眾多古跡。
沈侃還沒去過名聞遐邇的虎丘山，得知目的地後顯得很興奮，見金聖問他有沒有號，笑道:“還未有，不如勞煩兄長給起一個吧。”
號可以隨便取，也可以隨時更換或添加，不是用來表達讀書人的品格，就是通過別號以寄托自己的誌向，典故山川大河等什麽都可以取，所以無論如何變化，都與名、字無涉。
比如唐伯虎，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。
金聖笑道:“道立號虹台，道章號涵台，你的號金某可不敢妄議。”
“那小弟就自己琢磨一個吧。”沈侃笑了笑。
這時候，畫舫已經不知不覺到了虎丘岸邊，船家進來請他們上岸。
六個年輕人出了艙，順著人流，一路說說笑笑的步行走到山門前。
南方人喜歡遊春踏青，過年期間更是如此。對古時的男人來說，上山逛廟會的最大看點不在於欣賞名勝古跡，而是圍觀那些絡繹不絕的遊春女子。
來虎丘山的婦女大多為了燒香，而燒香的曆史源遠流長，燒香是一種籠統說法，可以細分為行香、焚香、拜香等，表述的名稱稍有差異，其意義基本上是相同的，就是敬神祈福的活動。
本來明初的大明律嚴厲禁止婦女跑到寺廟道觀裏燒香，違者鞭四十，罪坐丈夫，如果沒有男夫，罪坐本婦，出家人如果不阻止，同罪。
因為寺觀裏魚龍混雜，往往是紅杏出牆或監禁、拐賣、謀殺婦女的多發地點，遠離官府，出了事情鞭長莫及。其次可以用來宣揚邪教，什麽白蓮教彌勒教的，不管是朱元璋還是朱棣都異常警惕，屢次下旨不許婦女燒香。
但是終有明一朝，法律如同一紙空文，壓根沒人遵守。
燒香的婦女實在太多了，根本無法禁止，甭說古代，現代社會何嚐不是?
在明代，一般城裏的婦女大多在家做做佛事，日夜上香，比較特殊的日子才去一趟寺廟;而鄉下的婦女多喜歡聚集二三十人結成香社，大概組隊比較安全，也不易招惹閑話，丈夫又能安心，時常組織隊伍一起上山燒香。
還有一些婦女十分虔誠，以古代的惡劣條件，也不惜跋涉數千裏外，跑到各大名山去燒香祈福。
到了嘉靖朝，社會活動愈趨便利發達，對民間的種種限製也越來越少。
張鶴萬貴等人就好像劉姥姥進了大觀園，見了這麽多各種各樣的婦女，美的醜的高的矮的胖的瘦的，年輕的，年長的，小家碧玉大家閨秀，一個個為之目不暇接。
唯有沈侃壓根不當迴事，打小就見怪不怪矣。
他瞅了瞅沈位沈倬的那興奮樣，算是搞明白為啥要來虎丘山了。
畢竟是未成親的年輕男人。
走累了也看累了，大家夥來到一座幹淨的茶坊裏坐著吃茶，那目光還是在上山下山的女人身上流連。
忽然走進來兩個女人，一個三十來歲的白淨婦人，領著個十二三歲的小姑娘。
婦人過來道了個萬福，說道:“諸位相公，小婦人來唱個曲吧。”
萬貴說道:“你們是唱唱的?那好，揀個文雅些的小曲。
一曲唱完，沈位問道:“聽口音不是本地人氏，好像是江右人。”
婦人說道:“奴家是江西人氏，因家裏遭災，流落於此。好在聽聞朝廷免了賦稅，馬上就要迴鄉了。”
“好。”沈位見她說話時的神態不吭不卑，非常欣賞，“你可有好曲再唱一支，我以三錢銀子酬謝。”
唱完了，婦人接過銀子，道了聲“多謝相公的賞”，然後領著女兒又去別處唱曲去了。
人家一走，剛才還文縐縐的萬貴嘻嘻一笑，說道:“這女子倒也生得風騷，曲兒唱的卻馬馬虎虎。”
張鶴笑道:“剛才你那一隻眼睛不住盯著她，原來有心與彼，不如兄弟做個東，叫她迴來，請你消遣一番?”
“飛仙兄又拿小弟作樂了，我不過開個玩笑，哪有此心?”萬貴打了個哈哈，“倒是諸位未娶佳人，興許有意，大概這兩年就能道聲恭喜了，難道就等不得了?”
“別開玩笑了，讓我兄弟以為咱們也是酒色之徒。”沈位站起來，過去付了茶錢，徑自往山上走去。
沈家。
沈仕這幾日老實呆在家中，不敢迴鎮上。一整天讀書倦了，又見外麵春光明媚，坐不住了，走出來散散心。
最近他日日酒宴，夜夜笙歌，一個人無聊就有些饞酒，不料弟弟們都不在，偏偏村裏的幾位朋友也都不在家。
在村子裏走來走去，十分沒勁，無意中走到了一家門前，他趕緊低下了頭，要走過去。
原來這家人姓葉，家主論輩分乃是他未婚妻的族叔，這家的兒子遂時常以小舅子自居，並且在外非常招搖，故此沈仕很煩此人。
無巧不巧的，今日小舅子葉古玉準備了一桌酒席，打算請鄉裏學院的先生來吃酒，求人家在考案上掛個名字，考中不考中的沒關係，要的是虛名。
不想先生隻收銀子，迴說人就不來了。葉古玉正懊惱白花了錢，忽然看見沈仕一個人走了過去，他想了想，何不趁機請他一頓呢?
跑出來，他上前把沈仕攔住，嬉皮笑臉的道:“好姐夫，你這是怎麽了?過門而不入，也不進來看看小弟。”
所謂伸手不打笑臉人，沈仕也不好冷顏以對，便和和氣氣的道:“讀書乏了，又見天氣不錯，隨便出來走走，想找幾個好朋友吃酒，不期事不湊巧，人都不在，隻好掃興而歸。”
“巧了。”葉古玉大笑，“好姐夫，既然你要尋朋友吃酒，難道小弟僅僅是個監生，不是秀才就算不得朋友?難道小弟家中就無酒可吃?太不像話了，親戚裏道的竟過門不入，應該先罰你一壺才好。”
一邊說，一邊不由分說的拉人往迴走。
沈仕的性子也算豪爽，見他一番盛情，也就欣然跟著移動腳步。
剛進葉家的大門，同村好友錢孟元家的下人跑了來，隔著老遠叫道:“沈相公，我家公子迴來了，聽見你去尋他，很是著急，命小的來尋。沈相公跟小的快過去吧，我家公子要請你會文。”
奈何沈仕已經進了葉家的門，又被葉古玉先擠兌了幾句，怎麽好現在就走?
停下腳步，沈仕為難的道:“這怎麽好?”
“既來之，則安之。”葉古玉自然不想放人，伸手一攔，“姐夫，他那裏會得了文，我這裏難道就做不得詩嗎?”
沈仕無奈的道:“你的盛情我心領，但錢孟元今日高興，派人來請，也不好拂了他。唉，這該怎麽辦呢?”
“我有法子。”葉古玉拍了拍胸口，“他興致高，何不也邀他過來，大家痛飲一番，姐夫你就讓小弟做一次東道吧。”
有人請客那當然好了，沈仕大喜，笑道:“成!”扭頭對錢家下人說道:“你速去迴他，我被葉家兄弟留住不放，既然他有興尋我作詩，那就來此相會吧。”
“是。”錢家下人轉身就走。
“等等。”沈仕又叫住了他，“他來時，不妨去邀請劉公子等人一塊兒，大家同來更妙。”
少小兒童皆長大，看看又是白頭人。
虎丘山是蘇州最具代表性的地方，素有“吳中第一名勝”之譽，位於蘇州城西北郊，西山之餘脈。因地殼運動，漸漸脫離了西山主體，形成了一座獨立小山。
相傳春秋時期吳王夫差葬其父於此，葬後三日有白虎盤踞其上，故名虎丘。還有一說山丘的形狀如蹲虎，故而得名。
宋代大文豪蘇東坡曾說過:“到蘇州不遊虎丘，乃憾事也。”
虎丘山並不大，占地麵積大概三百餘畝，山峰的高度也不過三十多米，但是它卻有江左丘壑之表的風範，絕岩聳壑，氣象萬千，並有三絕九宜十八景之勝。
最為著名的是雲岩寺塔和劍池。高聳入雲的雲岩寺塔已有一千多年曆史，在後世經過論證，乃是世界第二斜塔，古樸雄奇。
劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎以及神鵝易字的美麗傳說，風壑雲泉，令人流連忘返。
還有時下被稱為仙品的虎丘茶，又使得虎丘山在明代更具文化氣質。
東晉時期，司徒王珣和其弟司空****各自在山上營建別墅，後來雙雙改成了虎丘山寺，稱東寺、西寺。後來有高僧從北方來此講經弘法，留下了生公說法，頑石點頭的佳話。
如今虎丘山有生公講台、千人坐、點頭石、白蓮池等膾炙人口的眾多古跡。
沈侃還沒去過名聞遐邇的虎丘山，得知目的地後顯得很興奮，見金聖問他有沒有號，笑道:“還未有，不如勞煩兄長給起一個吧。”
號可以隨便取，也可以隨時更換或添加，不是用來表達讀書人的品格，就是通過別號以寄托自己的誌向，典故山川大河等什麽都可以取，所以無論如何變化，都與名、字無涉。
比如唐伯虎，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。
金聖笑道:“道立號虹台，道章號涵台，你的號金某可不敢妄議。”
“那小弟就自己琢磨一個吧。”沈侃笑了笑。
這時候，畫舫已經不知不覺到了虎丘岸邊，船家進來請他們上岸。
六個年輕人出了艙，順著人流，一路說說笑笑的步行走到山門前。
南方人喜歡遊春踏青，過年期間更是如此。對古時的男人來說，上山逛廟會的最大看點不在於欣賞名勝古跡，而是圍觀那些絡繹不絕的遊春女子。
來虎丘山的婦女大多為了燒香，而燒香的曆史源遠流長，燒香是一種籠統說法，可以細分為行香、焚香、拜香等，表述的名稱稍有差異，其意義基本上是相同的，就是敬神祈福的活動。
本來明初的大明律嚴厲禁止婦女跑到寺廟道觀裏燒香，違者鞭四十，罪坐丈夫，如果沒有男夫，罪坐本婦，出家人如果不阻止，同罪。
因為寺觀裏魚龍混雜，往往是紅杏出牆或監禁、拐賣、謀殺婦女的多發地點，遠離官府，出了事情鞭長莫及。其次可以用來宣揚邪教，什麽白蓮教彌勒教的，不管是朱元璋還是朱棣都異常警惕，屢次下旨不許婦女燒香。
但是終有明一朝，法律如同一紙空文，壓根沒人遵守。
燒香的婦女實在太多了，根本無法禁止，甭說古代，現代社會何嚐不是?
在明代，一般城裏的婦女大多在家做做佛事，日夜上香，比較特殊的日子才去一趟寺廟;而鄉下的婦女多喜歡聚集二三十人結成香社，大概組隊比較安全，也不易招惹閑話，丈夫又能安心，時常組織隊伍一起上山燒香。
還有一些婦女十分虔誠，以古代的惡劣條件，也不惜跋涉數千裏外，跑到各大名山去燒香祈福。
到了嘉靖朝，社會活動愈趨便利發達，對民間的種種限製也越來越少。
張鶴萬貴等人就好像劉姥姥進了大觀園，見了這麽多各種各樣的婦女，美的醜的高的矮的胖的瘦的，年輕的，年長的，小家碧玉大家閨秀，一個個為之目不暇接。
唯有沈侃壓根不當迴事，打小就見怪不怪矣。
他瞅了瞅沈位沈倬的那興奮樣，算是搞明白為啥要來虎丘山了。
畢竟是未成親的年輕男人。
走累了也看累了，大家夥來到一座幹淨的茶坊裏坐著吃茶，那目光還是在上山下山的女人身上流連。
忽然走進來兩個女人，一個三十來歲的白淨婦人，領著個十二三歲的小姑娘。
婦人過來道了個萬福，說道:“諸位相公，小婦人來唱個曲吧。”
萬貴說道:“你們是唱唱的?那好，揀個文雅些的小曲。
一曲唱完，沈位問道:“聽口音不是本地人氏，好像是江右人。”
婦人說道:“奴家是江西人氏，因家裏遭災，流落於此。好在聽聞朝廷免了賦稅，馬上就要迴鄉了。”
“好。”沈位見她說話時的神態不吭不卑，非常欣賞，“你可有好曲再唱一支，我以三錢銀子酬謝。”
唱完了，婦人接過銀子，道了聲“多謝相公的賞”，然後領著女兒又去別處唱曲去了。
人家一走，剛才還文縐縐的萬貴嘻嘻一笑，說道:“這女子倒也生得風騷，曲兒唱的卻馬馬虎虎。”
張鶴笑道:“剛才你那一隻眼睛不住盯著她，原來有心與彼，不如兄弟做個東，叫她迴來，請你消遣一番?”
“飛仙兄又拿小弟作樂了，我不過開個玩笑，哪有此心?”萬貴打了個哈哈，“倒是諸位未娶佳人，興許有意，大概這兩年就能道聲恭喜了，難道就等不得了?”
“別開玩笑了，讓我兄弟以為咱們也是酒色之徒。”沈位站起來，過去付了茶錢，徑自往山上走去。
沈家。
沈仕這幾日老實呆在家中，不敢迴鎮上。一整天讀書倦了，又見外麵春光明媚，坐不住了，走出來散散心。
最近他日日酒宴，夜夜笙歌，一個人無聊就有些饞酒，不料弟弟們都不在，偏偏村裏的幾位朋友也都不在家。
在村子裏走來走去，十分沒勁，無意中走到了一家門前，他趕緊低下了頭，要走過去。
原來這家人姓葉，家主論輩分乃是他未婚妻的族叔，這家的兒子遂時常以小舅子自居，並且在外非常招搖，故此沈仕很煩此人。
無巧不巧的，今日小舅子葉古玉準備了一桌酒席，打算請鄉裏學院的先生來吃酒，求人家在考案上掛個名字，考中不考中的沒關係，要的是虛名。
不想先生隻收銀子，迴說人就不來了。葉古玉正懊惱白花了錢，忽然看見沈仕一個人走了過去，他想了想，何不趁機請他一頓呢?
跑出來，他上前把沈仕攔住，嬉皮笑臉的道:“好姐夫，你這是怎麽了?過門而不入，也不進來看看小弟。”
所謂伸手不打笑臉人，沈仕也不好冷顏以對，便和和氣氣的道:“讀書乏了，又見天氣不錯，隨便出來走走，想找幾個好朋友吃酒，不期事不湊巧，人都不在，隻好掃興而歸。”
“巧了。”葉古玉大笑，“好姐夫，既然你要尋朋友吃酒，難道小弟僅僅是個監生，不是秀才就算不得朋友?難道小弟家中就無酒可吃?太不像話了，親戚裏道的竟過門不入，應該先罰你一壺才好。”
一邊說，一邊不由分說的拉人往迴走。
沈仕的性子也算豪爽，見他一番盛情，也就欣然跟著移動腳步。
剛進葉家的大門，同村好友錢孟元家的下人跑了來，隔著老遠叫道:“沈相公，我家公子迴來了，聽見你去尋他，很是著急，命小的來尋。沈相公跟小的快過去吧，我家公子要請你會文。”
奈何沈仕已經進了葉家的門，又被葉古玉先擠兌了幾句，怎麽好現在就走?
停下腳步，沈仕為難的道:“這怎麽好?”
“既來之，則安之。”葉古玉自然不想放人，伸手一攔，“姐夫，他那裏會得了文，我這裏難道就做不得詩嗎?”
沈仕無奈的道:“你的盛情我心領，但錢孟元今日高興，派人來請，也不好拂了他。唉，這該怎麽辦呢?”
“我有法子。”葉古玉拍了拍胸口，“他興致高，何不也邀他過來，大家痛飲一番，姐夫你就讓小弟做一次東道吧。”
有人請客那當然好了，沈仕大喜，笑道:“成!”扭頭對錢家下人說道:“你速去迴他，我被葉家兄弟留住不放，既然他有興尋我作詩，那就來此相會吧。”
“是。”錢家下人轉身就走。
“等等。”沈仕又叫住了他，“他來時，不妨去邀請劉公子等人一塊兒，大家同來更妙。”