大清早，縣學的李差人拿著名帖跑進來，說道:“大人，沈家村沈四老爺來拜。”
慌的周學正急忙整衣出迎，雙方見了麵，他高興的一把挽著沈嘉績的手而進。
在大廳分賓主坐下，沈嘉績拱手說道:“昨日年兄光臨寒舍，沈某失候有罪。”
周學正說道:“一別多年，昨日渴欲一見，不期公出不遇，幾乎一夕三秋。”
沈嘉績笑道:“慚愧!如今兄教諭一地，不似小弟這樣寒酸。”
“俗氣。”周學正一擺手，“你若有意，必大器晚成，而我宦海幾年還僅僅是個學正，才有愧同袍。”
“你也俗氣了。”沈嘉績失笑。
“那說些雅的。”周學正非常高興，“今日就在我這兒一醉方休，休要說迴去的話。”
沈嘉績忙說道:“我尚未一盡地主之情，況且你新任事忙，咱們來日方長。”
周學正說道:“昨日我就安排好了在你家戴月而歸，偏偏你不在家，既然人來了，自己弟兄，那就不要客氣。我跟你說，我這裏有嶽父大人送的好酒，咱兄弟邊喝邊聊，今天任何事皆一概不問。”
沈嘉績見他多年不見還是如此熱情，拿自己當至交，很是感動，當下也就不推辭了，笑道:“那就叼擾了。”
“隨我來。”周學正起身又挽著他的手，對李差人吩咐道:“將酒菜擺在明倫堂後的小房裏，有客來了，就說我去上院見大人去了，將名帖記好。”
“是。”李差人恭敬答應，心裏說了一句老沈家起碼這三年要了不得啊!
當下二人說說笑笑來到後麵，沈嘉績見桌上碗碟都是貴重之物，問道:“如今發達了?”
“是李差人借的。”周學正笑著解釋，“食材卻是儀程，他日若再宴請你們，便要吃糠咽菜了。”
沈嘉績大笑，二人不用李差人伺候，自個把酒說話。
席間周學正講了些京城的現狀，帝王的安康，國子監的規矩，一些趣聞，關外邊鎮的軍民之苦以及缺少軍械物資的艱難。又問了本地的民風士習，各位大人的性情嚴寬等。
察言觀色見好友似乎並沒有出仕的意思，周學正便想起他的子侄，順口也問了幾句。沈嘉績正想著這個呢，本身君子坦蕩蕩，兼且喝的半醉，便一五一十的將幾個侄子的品性才華，素來的優點，挨個點評一番。
村裏，學堂。
休息時，沈侃出來在後院轉轉，就見她正站在窗前，望著樹杈上的一方蜘蛛網出神。
蛛網有不少的露珠，看上去好像一個珍珠八卦網一樣。
沈侃發現她的秀發似乎梳了新花樣，左邊挽了個小環髻，右邊卻束了幾根小辮，前額一層劉海，非對稱的發型，看上去有一種說不出的可愛慵懶。
小環髻之下，垂著兩隻玉蜻蜓和紅穗子，她一偏頭，穗子直垂，青春靚麗的容顏，一身白底青竹葉的春衫，這姿勢看起來幾乎就是一幅美人圖了。
因沈侃要防備別人注意，不方便對她打招唿，可是心裏那種曖昧的滋味，鬧哄哄的，所以又不願轉身離開，便站在那裏，想著看一會兒便悄悄迴去。
偏偏嗓子眼兒一陣癢癢，咳嗽了出來，立時驚動了出神的吳紫仙。猛一迴頭，身體迅速往後縮去，忽然失聲“咦”的一下，不由俏臉升起了兩團紅暈。
如今二人的關係不同往日，她似乎是認為不該迴避了，轉而又扶著窗台，揚起繡眉，微微地張了張嘴，那意思是問病好了嗎?
沈侃微笑著點了點頭，甜蜜於心。吳紫仙遂不再多問，嫣然一笑躲進屋了。
下午，因天氣潮濕悶熱，把人都煩膩的可以，潛齋先生給學生們出了幾個對聯，意思是讓大家早點做完功課，也好出去玩玩散散心，別悶壞了。
而沈侃等幾個大點的學生，給出了個散文題，類似後世的作文，無需八股也不用什麽議論，觸景生情即可，也就是寫一篇數百字的遊記。
沈侃還是一如既往的用他那現代習慣寫作，這時候的文壇大環境非常寬鬆，各種派別思想都有，正孕育著白話文小說的異軍突起。
關於白話文小說，最早是發源於唐代的一種漢族文學形式，前身是漢人民間的故事即所謂的街談巷語。
經過時間的沉澱，白話小說經曆了不斷的豐富和拓展，到了宋代，話本式的風格基本成熟定型，但直到明代才迎來了真正的繁榮，並一舉成為與傳統抒情文言可以分庭抗禮的一大文學體係。
明代四大奇書已經陸續麵世三本:《水滸傳》《三國演義》《西遊記》。等到了萬曆年間不僅長篇白話文小說將達到空前的繁榮，而且短篇白話文小說的創作也會呈現出繁榮景象。
沈侃正好踩在這個節骨眼上，當然，他的用詞造句習慣太超前，比時下追求語言通俗易懂的白話小說作家更加的通俗易懂，並且沒有半點粗俗之氣。
沈侃的作文無疑是文學向前發展的結果，雖說一直在努力學習四書五經，但他並不願被徹底同化。
如果說穿越在明朝初年或是清朝，顯然他的堅持是行不通的，必須與光同塵。幸運的是在即將要長期罷工的嘉靖年間，現在是一個充滿進步與守舊、啟蒙與頑愚、思想解放與鉗製的時代。
一方麵，經濟發展使得人的個性開始覺醒，不少讀書人開始張揚個性，追求人本意識，追求物欲財利，這些都會反映在小說中，對思想的探索，財貨的追逐，動輒大肆描述男歡女愛，情情愛愛等等。
另一方麵，中央集權始終在加強思想控製，儒家的一統天下，使得幾乎每一本小說裏都是理學觀念濃厚，倫理說教明顯，也有少部分格外離經叛道的，所以社會上禁欲主義和享樂之風並行。
真正白話小說的崛起，還得等到清末民初，因為外部內部的環境，簡直就是一場革命。
總而言之，嘉靖朝的言論環境和八股文上頭，比之清朝無疑要好得多，清代真是到了奇葩的程度。
曾幾何時，沈侃一邊在努力學習古代文化，一邊也不放棄後世的習慣，他漸漸發現，現代文學放在古代並非就像文盲一樣，恰恰相反，有著非常多的優點。
與其追在古代文人的後頭，辛苦的附庸風雅，反不如融合之，創造出隻屬於自己的文範。
反正得嚐試不走尋常路，不然，用古文太難出頭了。
就像白話小說一樣，起初被認為不登大雅之堂，為士大夫所鄙夷，乃是末技小道，但是不管遭受到多少排斥和嘲笑，白話小說仍然有強烈的社會需求，隨著社會經濟的不斷發展，尤其是宋代，生產力的迅速提高，市民階層的日益壯大，人們對文化生活的需求，白話小說好像轉眼間就壯大了起來。
沈侃不是無的放矢，他觀察多了，發現了這個趨勢。
曆史上確實是在嘉靖年間，突然間就發生了重大變化，文人似乎集體看好本認為俗而又俗的白話體裁，不僅僅評論，還大量的參與創作，比如著名的“三言”“二拍”。
沈侃應該感謝陽明心學，正是因為“心學”的崛起，主張人皆可以成為聖賢，用俗的形式才能達到化俗的效果。陽明先生對於俗的重視，使得文人有了思想依據，作者由名不見經傳的小文人，漸漸上升到了大文人。
單單沈家來說，日後就出現了好幾位戲曲小說方麵的大家。
慌的周學正急忙整衣出迎，雙方見了麵，他高興的一把挽著沈嘉績的手而進。
在大廳分賓主坐下，沈嘉績拱手說道:“昨日年兄光臨寒舍，沈某失候有罪。”
周學正說道:“一別多年，昨日渴欲一見，不期公出不遇，幾乎一夕三秋。”
沈嘉績笑道:“慚愧!如今兄教諭一地，不似小弟這樣寒酸。”
“俗氣。”周學正一擺手，“你若有意，必大器晚成，而我宦海幾年還僅僅是個學正，才有愧同袍。”
“你也俗氣了。”沈嘉績失笑。
“那說些雅的。”周學正非常高興，“今日就在我這兒一醉方休，休要說迴去的話。”
沈嘉績忙說道:“我尚未一盡地主之情，況且你新任事忙，咱們來日方長。”
周學正說道:“昨日我就安排好了在你家戴月而歸，偏偏你不在家，既然人來了，自己弟兄，那就不要客氣。我跟你說，我這裏有嶽父大人送的好酒，咱兄弟邊喝邊聊，今天任何事皆一概不問。”
沈嘉績見他多年不見還是如此熱情，拿自己當至交，很是感動，當下也就不推辭了，笑道:“那就叼擾了。”
“隨我來。”周學正起身又挽著他的手，對李差人吩咐道:“將酒菜擺在明倫堂後的小房裏，有客來了，就說我去上院見大人去了，將名帖記好。”
“是。”李差人恭敬答應，心裏說了一句老沈家起碼這三年要了不得啊!
當下二人說說笑笑來到後麵，沈嘉績見桌上碗碟都是貴重之物，問道:“如今發達了?”
“是李差人借的。”周學正笑著解釋，“食材卻是儀程，他日若再宴請你們，便要吃糠咽菜了。”
沈嘉績大笑，二人不用李差人伺候，自個把酒說話。
席間周學正講了些京城的現狀，帝王的安康，國子監的規矩，一些趣聞，關外邊鎮的軍民之苦以及缺少軍械物資的艱難。又問了本地的民風士習，各位大人的性情嚴寬等。
察言觀色見好友似乎並沒有出仕的意思，周學正便想起他的子侄，順口也問了幾句。沈嘉績正想著這個呢，本身君子坦蕩蕩，兼且喝的半醉，便一五一十的將幾個侄子的品性才華，素來的優點，挨個點評一番。
村裏，學堂。
休息時，沈侃出來在後院轉轉，就見她正站在窗前，望著樹杈上的一方蜘蛛網出神。
蛛網有不少的露珠，看上去好像一個珍珠八卦網一樣。
沈侃發現她的秀發似乎梳了新花樣，左邊挽了個小環髻，右邊卻束了幾根小辮，前額一層劉海，非對稱的發型，看上去有一種說不出的可愛慵懶。
小環髻之下，垂著兩隻玉蜻蜓和紅穗子，她一偏頭，穗子直垂，青春靚麗的容顏，一身白底青竹葉的春衫，這姿勢看起來幾乎就是一幅美人圖了。
因沈侃要防備別人注意，不方便對她打招唿，可是心裏那種曖昧的滋味，鬧哄哄的，所以又不願轉身離開，便站在那裏，想著看一會兒便悄悄迴去。
偏偏嗓子眼兒一陣癢癢，咳嗽了出來，立時驚動了出神的吳紫仙。猛一迴頭，身體迅速往後縮去，忽然失聲“咦”的一下，不由俏臉升起了兩團紅暈。
如今二人的關係不同往日，她似乎是認為不該迴避了，轉而又扶著窗台，揚起繡眉，微微地張了張嘴，那意思是問病好了嗎?
沈侃微笑著點了點頭，甜蜜於心。吳紫仙遂不再多問，嫣然一笑躲進屋了。
下午，因天氣潮濕悶熱，把人都煩膩的可以，潛齋先生給學生們出了幾個對聯，意思是讓大家早點做完功課，也好出去玩玩散散心，別悶壞了。
而沈侃等幾個大點的學生，給出了個散文題，類似後世的作文，無需八股也不用什麽議論，觸景生情即可，也就是寫一篇數百字的遊記。
沈侃還是一如既往的用他那現代習慣寫作，這時候的文壇大環境非常寬鬆，各種派別思想都有，正孕育著白話文小說的異軍突起。
關於白話文小說，最早是發源於唐代的一種漢族文學形式，前身是漢人民間的故事即所謂的街談巷語。
經過時間的沉澱，白話小說經曆了不斷的豐富和拓展，到了宋代，話本式的風格基本成熟定型，但直到明代才迎來了真正的繁榮，並一舉成為與傳統抒情文言可以分庭抗禮的一大文學體係。
明代四大奇書已經陸續麵世三本:《水滸傳》《三國演義》《西遊記》。等到了萬曆年間不僅長篇白話文小說將達到空前的繁榮，而且短篇白話文小說的創作也會呈現出繁榮景象。
沈侃正好踩在這個節骨眼上，當然，他的用詞造句習慣太超前，比時下追求語言通俗易懂的白話小說作家更加的通俗易懂，並且沒有半點粗俗之氣。
沈侃的作文無疑是文學向前發展的結果，雖說一直在努力學習四書五經，但他並不願被徹底同化。
如果說穿越在明朝初年或是清朝，顯然他的堅持是行不通的，必須與光同塵。幸運的是在即將要長期罷工的嘉靖年間，現在是一個充滿進步與守舊、啟蒙與頑愚、思想解放與鉗製的時代。
一方麵，經濟發展使得人的個性開始覺醒，不少讀書人開始張揚個性，追求人本意識，追求物欲財利，這些都會反映在小說中，對思想的探索，財貨的追逐，動輒大肆描述男歡女愛，情情愛愛等等。
另一方麵，中央集權始終在加強思想控製，儒家的一統天下，使得幾乎每一本小說裏都是理學觀念濃厚，倫理說教明顯，也有少部分格外離經叛道的，所以社會上禁欲主義和享樂之風並行。
真正白話小說的崛起，還得等到清末民初，因為外部內部的環境，簡直就是一場革命。
總而言之，嘉靖朝的言論環境和八股文上頭，比之清朝無疑要好得多，清代真是到了奇葩的程度。
曾幾何時，沈侃一邊在努力學習古代文化，一邊也不放棄後世的習慣，他漸漸發現，現代文學放在古代並非就像文盲一樣，恰恰相反，有著非常多的優點。
與其追在古代文人的後頭，辛苦的附庸風雅，反不如融合之，創造出隻屬於自己的文範。
反正得嚐試不走尋常路，不然，用古文太難出頭了。
就像白話小說一樣，起初被認為不登大雅之堂，為士大夫所鄙夷，乃是末技小道，但是不管遭受到多少排斥和嘲笑，白話小說仍然有強烈的社會需求，隨著社會經濟的不斷發展，尤其是宋代，生產力的迅速提高，市民階層的日益壯大，人們對文化生活的需求，白話小說好像轉眼間就壯大了起來。
沈侃不是無的放矢，他觀察多了，發現了這個趨勢。
曆史上確實是在嘉靖年間，突然間就發生了重大變化，文人似乎集體看好本認為俗而又俗的白話體裁，不僅僅評論，還大量的參與創作，比如著名的“三言”“二拍”。
沈侃應該感謝陽明心學，正是因為“心學”的崛起，主張人皆可以成為聖賢，用俗的形式才能達到化俗的效果。陽明先生對於俗的重視，使得文人有了思想依據，作者由名不見經傳的小文人，漸漸上升到了大文人。
單單沈家來說，日後就出現了好幾位戲曲小說方麵的大家。